民族傳統(tǒng)體育的歷史.ppt

民族傳統(tǒng)體育的歷史,一、民族傳統(tǒng)體育的起源,二、民族傳統(tǒng)體育的演進(jìn),三、民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,四、中華人民共和國成立之前的民族傳統(tǒng)體育,五、中華人民共和國成立之后的民族傳統(tǒng)體育,一、民族傳統(tǒng)體育的起源,原 始 人 的 活 動(dòng),采 集,防 衛(wèi),打 獵,軍 事,原始社會(huì),原始人的生活,今日鄂溫克人的生活,原 始 人 的 活 動(dòng),采 集,防 衛(wèi),打 獵,軍 事,秋千、爬樹,武術(shù)器械項(xiàng)目,手搏、角抵等,原 始 教 育 宗 教 醫(yī) 療 娛 樂,教育尚未成為一種專門活動(dòng)，實(shí)際上就是生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行的簡單技能傳授。,人們創(chuàng)作“舞”的運(yùn)動(dòng)形式來鍛煉筋骨。 猿猴舞、雀鳥舞、熊舞等。,軍事武器操練“伐”和“干戚舞”。,二、民族傳統(tǒng)體育的演進(jìn),奴隸社會(huì),軍 事,教 育,戰(zhàn)爭的需要開發(fā)的很多武器和技法。 斧、戈、矛、刀、弓箭、戰(zhàn)車、騎兵。軍隊(duì)進(jìn)行習(xí)射（在西周尤其盛行）。,出現(xiàn)專門從事教育的學(xué)校：“教”、“序”、“庠”、“學(xué)”等。“禮樂射御”文武合一的教育（奴隸主后代的教育機(jī)構(gòu)）。,項(xiàng) 目,（春秋時(shí)期）射、御、舉鼎、投石、超距、拳勇、角力、田獵、賽馬、競渡、牽鉤、飛、秋千、棋類、奔跑、跳躍。,秦始皇銷毀兵器嚴(yán)禁民間操戈習(xí)武，限制和阻礙了民間兵器武藝的發(fā)展，使秦代體育少了軍事的色彩；但促進(jìn)了角抵等徒手項(xiàng)目的發(fā)展，增加娛樂的色彩。,三、民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,封建社會(huì),秦漢時(shí)期的體育項(xiàng)目：解抵、蹴鞠、百戲、武藝、投石、超距、舞龍、舞獅、高蹺。,三國軍事對峙，統(tǒng)治者必須要強(qiáng)兵重武，促進(jìn)了民族體育的發(fā)展。 兩晉對民間禁武，但卻發(fā)展了民間體統(tǒng)體育的娛樂性。 隋唐時(shí)期實(shí)行的“府兵制”、武舉制、促進(jìn)了民族體育的發(fā)展。 宋元明清時(shí)期總體來看有利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。,三、民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,封建社會(huì),三國時(shí)期的體育項(xiàng)目：弓馬、蹴鞠、器械項(xiàng)目等。 兩晉、南北朝時(shí)期的體育項(xiàng)目：導(dǎo)引、武藝、游戲、禮射等。 隋唐時(shí)期的體育項(xiàng)目：刀術(shù)、弓駑、球類、拳勇、角力、導(dǎo)引等。 宋元明清時(shí)期：武術(shù)體系形成，導(dǎo)引進(jìn)一步改造和創(chuàng)新。具有鮮明民族特色的體育項(xiàng)目顯見于世。,三、民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,封建社會(huì),自1840年鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立之前，少數(shù)民族與漢族人一起處于水深火熱之中，,四、中華人民共和國成立之前的民族傳統(tǒng)體育,五、中華人民共和國成立之后的民族傳統(tǒng)體育,中華人民共和國成立后，黨和政府高度 重視發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，把發(fā)展少數(shù)民 族傳統(tǒng)體育作為幫助少數(shù)民族進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)各 民族團(tuán)結(jié)、繁榮的項(xiàng)重要內(nèi)容。,朱德（1949年10月）：“要廣泛地采用民間原有的許多體育形式”。,周恩來（1961）：“傣族人民的劃龍船不僅是娛樂活動(dòng)，而且也是體育活動(dòng)，可以增強(qiáng)人民體質(zhì)，練習(xí)保衛(wèi)祖國的本領(lǐng)”。,1981年原國家體委、國家民委召開了全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作座談會(huì)，會(huì)上指明了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的方針和任務(wù)。 方針：積極提高、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、改革提高、穩(wěn)步發(fā)展。 任務(wù)：貫徹落實(shí)黨的民族政策，積極開展民族傳統(tǒng)體育和近代體育活動(dòng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。 重大措施：1 定期舉行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，并形成制度化。 2 各級(jí)民委、體委和民族院校對少數(shù)民族體育進(jìn)行挖掘、整理、規(guī)范，組織學(xué)術(shù)研討會(huì)，討論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論問題。,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)介紹,第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),第二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),1953年，中央人民政府政務(wù)院副總理 兼文化教育委員會(huì)主任郭沫若（右）、 衛(wèi)生部部長李德全（左） 參加第一屆 全國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)（天津）,982年，中共中央政治局委員、全國人 大副委員長烏蘭夫，中共中央書記處書 記、國務(wù)院副總理萬里等參加第二屆全 國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)并接見各族運(yùn)動(dòng)員 （呼和浩特）,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)介紹,第三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),第四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),1986年，中共中央政治局委員、國務(wù)院 副總理萬里等參加第三屆全國民族運(yùn)動(dòng) 會(huì)并與各族運(yùn)動(dòng)員聯(lián)歡（烏魯木齊）,1991年，中共中央政治局委員、全國 人大委員長萬里和中共中央政治局委 員、國務(wù)委員李鐵映等參加第四屆全 國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)（南寧）,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)介紹,第五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),1995年，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理吳邦國，全國人大副委員長布赫，國務(wù)委員兼國家民委主任司馬義 艾買提，全國政協(xié)副主席楊汝岱等參加第五屆全國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)（昆明）,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)介紹,第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)介紹,會(huì)徽以變形的阿拉伯?dāng)?shù)字“5”和“6”巧妙組合成“8”字，體現(xiàn)第八屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)是五十六個(gè)民族的盛會(huì)。以龍圖騰與飛舞的紅綢緞組合造型，剛?cè)嵯酀?jì)。,第八屆全國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“悅悅” 以擬人、夸張、變形的藝術(shù)手法，把體現(xiàn)嶺南特色的“華南虎”化成一個(gè)矯健、活潑、可愛的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員的形象。作品揉合了現(xiàn)代表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)的、民族的表現(xiàn)元素，色彩鮮明，視覺信息傳遞直接、明確。取名“悅悅”，既