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聚焦“核心素養(yǎng)”，推行“六步模式”，打造“學(xué)本課堂” 重慶國培心得分享 細(xì)巷教委 何彩鳳 本輪培訓(xùn)已接近尾聲?；仡櫾谥貞c的四十余天，反思自己所得，梳理起來，主要有以下幾點： 一、指向?qū)W本課堂的教學(xué)關(guān)系變革 教改，改到實處是課程；改到深處是課堂；改到心臟是教學(xué)關(guān)系。李大圣 李教授說課堂教學(xué)必須激活課程教學(xué)全要素?？纯聪旅嫖腋爬ǖ?條，想想就令人汗顏：我們做到了哪些？正準(zhǔn)備做的有哪些？想都沒想到的又有哪些？ 1、從知識傳授轉(zhuǎn)向全面育人。（這點確實在做，但只能說是嘗試性的，做的磕磕絆絆、毫無章法且時斷時續(xù)。觀照自己的課堂，知識傳授仍然是主要目標(biāo)，全面育人只是偶爾的滲透。） 2、從傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)向信息技術(shù)背景的教學(xué)。（被迫在做。一些簡單的信息技術(shù)手段介入了教學(xué)，有效嘗試了學(xué)生利用信息技術(shù)手段吸納信息。如何讓全面的信息技術(shù)背景支撐教學(xué)？教會學(xué)生在信息技術(shù)背景下輸入和輸出信息、整合和梳理信息。還長路漫漫?。?3、從研究教材教法學(xué)法轉(zhuǎn)向課程教學(xué)全要素統(tǒng)整。（“教師也是課程”聽起來好新鮮。但反過來想想，如果我們的課堂真正“學(xué)本”了，教師還能是什么？把自己整合成學(xué)生學(xué)習(xí)的“工具”，你愿意嗎？） 4、從經(jīng)驗型教學(xué)轉(zhuǎn)向基于數(shù)據(jù)與論據(jù)的教學(xué)。（從來就沒想過。我們的備課、上課要么基于前人的經(jīng)驗要么基于自己的經(jīng)驗；我們對學(xué)情的掌握，更多是出于“自己”的想法。今天我做課的內(nèi)容、提供的方法有多少學(xué)生真正需要？又有百分之多少的學(xué)生掌握了百分之多少？課前課后，我們調(diào)查和掌握了這些數(shù)據(jù)了嗎？課堂教學(xué)，是嚴(yán)肅的科學(xué)?。?5、從關(guān)注共性轉(zhuǎn)向關(guān)注個性、共性與可能性。（面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教這些我們都能做到。在課堂教學(xué)中，我們常常忽略了的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的可能性。能瞄準(zhǔn)學(xué)生的已知與未知，看看有無“知”的可能；中間需要搭建多少臺階，搭建怎樣的臺階，顯得多么重要。） 6、從封閉轉(zhuǎn)向開放：關(guān)注“在學(xué)習(xí)”與高質(zhì)量學(xué)習(xí)。（“在學(xué)習(xí)”直接指向的是學(xué)習(xí)狀態(tài)，其背后是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。日常教學(xué)中，我們過多的關(guān)注了學(xué)生成績，而缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。直接結(jié)果就是：“我講了多少遍了，你還不會！”。你講的時候，“他”在干什么？關(guān)注了嗎？或許他正“不在服務(wù)區(qū)”呢?。?7、課堂組織多樣性統(tǒng)一，課堂凸顯必要的張力。（對于學(xué)生而言，課堂是一次經(jīng)歷，是幾個場景，經(jīng)歷可以有多條線路，場景可以有多個選擇，單必須統(tǒng)一在教學(xué)目標(biāo)之下，這是課堂組織的多樣性統(tǒng)一。課堂中學(xué)生思維是一個“自組織”的過程，知識的生成、遷移、運用，能力的提升以至素養(yǎng)的沉淀，都必須經(jīng)由學(xué)生的個體建構(gòu)。這個過程是誰都替代不了的，這才是課堂必要凸顯的張力。） 8、社會學(xué)：課堂教學(xué)的觀察維度。（我的理解是：社會大課堂，課堂小社會。在閱讀中學(xué)會閱讀，在寫作中學(xué)會寫作。不下水無法學(xué)會游泳，不“騎”學(xué)不會自行車。觀察課堂，就看該課堂提供了多深的“水”、提供了怎樣的“路”。） 9、教學(xué)關(guān)系是教學(xué)論中最主要的關(guān)系，教學(xué)關(guān)系從根本決定著教學(xué)的存在和本質(zhì)。（以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，這種教學(xué)關(guān)系似乎沒有錯。在學(xué)本課堂里，課堂要凸顯的是學(xué)生，是學(xué)生的學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教師被如何放置呢？目標(biāo)的設(shè)定；寬容、民主的課堂氛圍的營造；經(jīng)歷性學(xué)習(xí)情境的設(shè)置、活動的設(shè)計；學(xué)習(xí)深度的把握；必要的助學(xué)、評價、檢測。學(xué)生與教師是共榮共生的關(guān)系，學(xué)生是顯性的存在，教室是隱性的存在。李大圣教授關(guān)于高質(zhì)量學(xué)習(xí)有五大系統(tǒng)：宜學(xué)的環(huán)境；想學(xué)的動機；易學(xué)的知識；會學(xué)的能力；成學(xué)的教學(xué)。觀察這五大系統(tǒng)，在強調(diào)學(xué)的同時，是不是時時處處感受到教師的存在？這就叫共生！） “雞蛋，從外頭打破的是食物，從里頭打破的是生命。”李大圣 二、基于學(xué)本課堂的教研支撐點：觀課、議課 有幸聆聽了四川成都大學(xué)師范學(xué)院副教授陳大偉怎樣觀課議課的講座，感觸頗多，受益匪淺。陳教授的理念很新，把我領(lǐng)進了另一翻新的境地。 （一）、傳統(tǒng)聽課評課的種種誤區(qū) 以前我們?yōu)榱颂岣哒n堂教學(xué)效益，提高課堂質(zhì)量，也經(jīng)常搞聽課評課活動，但效果卻不盡人意。主要原因是多方面的：一是只聽課、不評議。有些學(xué)校雖然也有教師聽課評議的相關(guān)規(guī)定，也有組織教師聽課，卻只是聽課不評議。教師們聽完課后，便各自拿起手中的筆，在聽課評議表的相關(guān)欄目中要么畫上記號，要么寫上ABCD，然后將表格上交，便“大功告成”。造成這種現(xiàn)象發(fā)生的原因，除了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視、制度貫徹不得力之外，教師也要承擔(dān)一定的責(zé)任。有些教師把聽課評議不當(dāng)一回事，甚至唱對臺戲，說這是在搞形式主義，他們是為了完成任務(wù)而被動地聽課，所以致使評議無法進行或干脆不評議。二是聽課評議成了表揚奉承大會。在有些學(xué)校，聽課評議成了開表彰大會，大家都紛紛列出某某教師諸如備課充分、教學(xué)思路清晰、課堂組織合理、語言生動流暢等優(yōu)點，而對缺點與不足出于礙于情面或擔(dān)心對自己不利，要么只字不提，要么輕描淡寫。這樣的聽課評議純粹是在應(yīng)付形式，浪費時間。三是跟著領(lǐng)導(dǎo)意思走。有領(lǐng)導(dǎo)在場時，大家出于尊重，讓領(lǐng)導(dǎo)先發(fā)言，領(lǐng)導(dǎo)說好，大家都跟著說好，領(lǐng)導(dǎo)說不好，大家也跟著說不好。參加評議的教師成了領(lǐng)導(dǎo)的附和者，聽課評議跟著領(lǐng)導(dǎo)的意思走。這樣的聽課評議很難收到良好的效果，相反，卻容易助長部分教師驕傲自滿的情緒，也容易造成部分教師的悲觀失望。 （二）、觀課議課與聽課評課 新課程改革現(xiàn)已進入攻堅階段，需要實驗走向推廣，從先行者走向全員參與，從理念走向?qū)嵺`，從效益預(yù)測走向效果評價。實現(xiàn)這些目標(biāo)關(guān)鍵還是在教師，教師要不斷學(xué)習(xí)、吸收新理念，并敢于嘗試，成為“反思型”教師。那么如何反思？“觀課議課”是最好的途徑?！奥犝n評課”與“觀課議課”又有何區(qū)別呢?一、“聽課”與“觀課”的區(qū)別：過去的“聽課”主要是聽師生在教學(xué)活動中的有聲語言，聽課者往往坐在教室后面。而“觀課”是既要用耳朵，更強調(diào)運用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息（除了語言和行動，還包括課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神）。二、“評課”與“議課”的區(qū)別：“評課”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷；“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程。“評”有被評的對象，下結(jié)論的對象，有“主”“客”體之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”改變一線教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀，強調(diào)彼此是平等的參與主體，都有自我表達的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)。“評”課的課堂是教師展示專長和特色的舞臺，教師獻課主要以“表現(xiàn)展示”為獻課取向，教者重在展示教學(xué)長處；“議”課中的課堂是參與者研究教學(xué)、改進教學(xué)的載體，是獻課者和觀課者共同對話交流的平臺，教師主要以“改進發(fā)展”為獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且為了發(fā)展，主動爭取暴露問題以獲得幫助。議課，并不是否定評課，評課是水平性的評價和選拔性評價，而議課屬于發(fā)展性評價。 （三）、觀課議課，學(xué)本教研的最佳手段 學(xué)本課堂的關(guān)注點是學(xué)生。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度，學(xué)生課堂活動的廣度，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的深度，課堂知識的生成度以及教師的導(dǎo)引、點撥、評價就成了學(xué)本課堂必不可少的元素。對這些元素的把握，僅憑“聽”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須得調(diào)動各種感官進入課堂、進入學(xué)生。要觀察、要傾聽、要記錄、要思考，這就是“觀課”。議課時，不再是針對做課教師一對一的“指導(dǎo)”，也不是多對一的輪番“轟炸”。觀課教師和做課教師針對上述要素的課堂呈現(xiàn)充分的交流、溝通。各抒己見，平等交流，針對的是課堂和課堂呈現(xiàn)的問題而不是作課教師，目的指向課堂的“增值”。 這種教研方式，是不是更適合于學(xué)本課堂呢？或者說使課堂更趨向于“學(xué)本”呢？ 三、走進學(xué)本課堂，關(guān)于“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步模式”深入推行的幾點思考我縣目前正在深入推行的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步模式”，就理念層面而言非常前言，緊緊扣住了全面推進課改的脈搏。以學(xué)案為支架，以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，以小組合作、交流、展示為中心，是典型的學(xué)本課堂理念?！皩?dǎo)入明標(biāo)、自學(xué)質(zhì)疑、合作交流、展示點撥、拓展訓(xùn)練、小結(jié)反思”24個字的核心操作中，有18個字直接指向?qū)W生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。就操作層面而言，兩年的實踐告訴我們，是一種非常符合靜寧教育現(xiàn)實的操作模式。然而，在經(jīng)歷兩年半的“學(xué)習(xí)建構(gòu)強力推行”之后，在深入推行時卻頗感不順，磕磕絆絆。 原因在哪里呢？ 培訓(xùn)期間，有幸聽取了重慶市沙坪壩區(qū)教師進修學(xué)院院長龔雄飛和沙坪壩區(qū)教研員董曉宇老師關(guān)于“卓越課堂”的講座。其后，在訪校期間又觀察了沙坪壩區(qū)的幾節(jié)課，親歷了校級的教研活動之后，我有了鮮明的感受。 沙坪壩區(qū)的“卓越課堂”是重慶市級的教育科研課題。他們提出了一個教學(xué)模式：“學(xué)為中心，學(xué)為主線”；三種學(xué)習(xí)方式：“自學(xué)，互學(xué)，展學(xué)”；講究“合作學(xué)習(xí)”。與我們的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步模式”極為相似，都有鮮明的學(xué)本特色。經(jīng)過三年努力，他們的推行極具成效。真正形成了區(qū)域化的，有鮮明學(xué)校特色和教師個體特色的“卓越課堂”。 于是，關(guān)于我縣深入推行“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步模式”，我有了幾點膚淺的思考： 一是教師關(guān)于“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步模式”走進課堂的準(zhǔn)備工作不夠充分，“前戲”不足。表現(xiàn)在：對課標(biāo)研讀極不到位，不能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)段目標(biāo)設(shè)立課時學(xué)習(xí)目標(biāo)；沒有扎實培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，在學(xué)生自學(xué)能力低下的狀態(tài)下，倉促引入學(xué)生自學(xué)，自學(xué)低效；小組組建無章法，組長及組員的培訓(xùn)不夠，合作、交流、展示都缺乏培訓(xùn)，致使合作學(xué)習(xí)徒有形式。 二是教研不能系統(tǒng)開展，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步模式”推進時