說(shuō)課人昌吉瑪納斯一中張?jiān)马?ppt

說(shuō)課人：昌吉瑪納斯一中 張?jiān)马?第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng),說(shuō)教材,說(shuō)學(xué)情,說(shuō)教學(xué)過(guò)程,感悟與困惑,新課改、新思索！,說(shuō)教學(xué)手段及策略,啟蒙運(yùn)動(dòng)作為繼文藝復(fù)興和宗教改革后歐洲近代又一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),既是思想上的繼承和深化，又為政治運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，發(fā)揮了承上啟下的作用。,一、說(shuō)教材,知識(shí)與能力: 了解背景，掌握主要觀點(diǎn)及影響,培養(yǎng)理解和運(yùn)用能力；比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較問(wèn)題的能力。,過(guò)程與方法: （1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景。 （2）合作學(xué)習(xí)，理解主要思想主張及影響；采用問(wèn)題探究法，探討啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同。,情感態(tài)度與價(jià)值觀: （1）追求民主、自由、平等的精神，敢于懷疑、勇于創(chuàng)新的思想。 （2）領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，汲取啟蒙思想精華，為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供借鑒。,課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述伏爾泰等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。,教學(xué)重點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣坝绊?教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系,學(xué)生學(xué)業(yè)水平一般，尤其是高一學(xué)生的基礎(chǔ)還不夠扎實(shí)。 本課從時(shí)間上看，距今有三四百年的跨度，從內(nèi)容上看，比較抽象，較難理解。 所以我預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。,二、,以多媒體的運(yùn)用為手段，以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“合作探究學(xué)習(xí)”和學(xué)會(huì)閱讀解析史料為策略，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣與能力，體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)理念。,三、,（一）探源啟蒙運(yùn)動(dòng) （二）感受理性風(fēng)騷 （三）回味民主駭浪,四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程,猜一猜,“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！?第一環(huán)節(jié)：探源啟蒙運(yùn)動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，進(jìn)行有效的分類歸納，然后指出啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興、宗教改革間的繼承關(guān)系，逐層深入，加深學(xué)生對(duì)不同歷史事件間相互關(guān)系的理解。,第二環(huán)節(jié)：感受理性風(fēng)騷,恩格斯說(shuō)：?jiǎn)⒚伤枷爰覀儾怀姓J(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己做辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的惟一尺度,基督教會(huì)主張以神為中心，認(rèn)為上帝是人和宇宙的造物主，教會(huì)要人們追求虛無(wú)飄渺的來(lái)世自由和幸福，而在現(xiàn)實(shí)世界上則實(shí)行禁欲主義與此相反，人文主義者主張以人為中心，他們頌揚(yáng)人性的高貴，提高人的權(quán)威，贊揚(yáng)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。認(rèn)為人生的目的在于追求現(xiàn)世的自由和幸福，人是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者。 朱寰世界中古史,探討啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同,相同：,都注重-；,不同：,都是的思想解放運(yùn)動(dòng)；,他們追求的所謂人類利益都是。,核心： 反對(duì)： 提倡：,分組討論，合作學(xué)習(xí),天賦人權(quán)、自由平等,補(bǔ)充總結(jié),個(gè)人,社會(huì),政權(quán),公眾意識(shí)、社會(huì)契約,主權(quán)在民、分權(quán)制衡,路易十六感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！”,中華民國(guó)臨時(shí)約法確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。,第三環(huán)節(jié)：回味民主駭浪,小結(jié)： 指導(dǎo)學(xué)生回顧本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，指出前面學(xué)習(xí)的古希臘智者運(yùn)動(dòng)是人文精神的起源，文藝復(fù)興是人文精神的復(fù)蘇，而今天學(xué)習(xí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是人文精神的發(fā)展，下節(jié)課將一起探討人文精神在新時(shí)期發(fā)生的變化。 最后我會(huì)布置幾道練習(xí)題，讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。,作,感 悟 與 困 惑,感悟：一節(jié)有效的歷史課，應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師依據(jù)課標(biāo)制定合理的三維目標(biāo)，精心設(shè)置，突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)。以課標(biāo)為依據(jù)、教材為平臺(tái)，運(yùn)用合理的、可操作的手段和策略實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。 困惑：在有限的時(shí)間內(nèi)，對(duì)啟蒙思想家