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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2019版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2019版1.什么是新時(shí)代?為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?(1)什么是新時(shí)代?中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代;新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代;新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代;新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代;新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。(2)為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?黨的十八大以來,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,發(fā)生歷史性變革。這些歷史性成就和歷史性變革對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了全局性和根本性的影響。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2.如何理解法律與道德的關(guān)系?概念:道德:道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為評(píng)價(jià)方式,主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。法律:法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。聯(lián)系:思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德與法律都是上層建筑組成部分,共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。兩者緊密聯(lián)系、相互促進(jìn),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)、精神支撐、法治保障。區(qū)別:表現(xiàn)形式不同:法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范,它具有明確的內(nèi)容,通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來。而思想道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)之中,并通過人們的言行表現(xiàn)出來。調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同:思想道德所涉及的范圍極其廣泛的,包括人們的行為,思想等。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。調(diào)節(jié)方式不同:法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施,而思想道德主要依靠社會(huì)輿論的力量,靠人們自覺遵守。兩者關(guān)系:思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ);法律為思想道德提供制度保障。(我國(guó)法律體現(xiàn)、維護(hù)社會(huì)主義道德,社會(huì)主義道德補(bǔ)充、支持、促進(jìn)我國(guó)法律,二者共同融入人的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。)3.如何理解“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這段話?(1)人的本質(zhì)在于其社會(huì)屬性。人具有其和動(dòng)物類似的自然屬性,但是這是已經(jīng)社會(huì)化的自然屬性,人在從事物質(zhì)生產(chǎn)社會(huì)交往等活動(dòng)中表現(xiàn)出來的獨(dú)有屬性,如勞動(dòng)、社會(huì)聯(lián)系,就是人的社會(huì)屬性,人的本質(zhì)屬性只能從人的社會(huì)屬性當(dāng)中去尋找。(2)人的本質(zhì)不是虛幻抽象的,而是現(xiàn)實(shí)具體的,隨著歷史發(fā)展而發(fā)展的??疾烊说谋举|(zhì)必須放在特定的歷史背景和社會(huì)關(guān)系中,人只有在一定的社會(huì)關(guān)系中實(shí)踐與創(chuàng)造,才能發(fā)展和完善自己的本質(zhì)。(3)人的本質(zhì)不是單一社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,而是由一切的社會(huì)關(guān)系的總和共同規(guī)定的。這句話是馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法揭開了人的本質(zhì)之謎。這一論斷使人的本質(zhì)問題在人類歷史上第一次得到了科學(xué)的說明。4.如何理解“人生目的是人生觀的核心”這一觀點(diǎn)?(1)人生目的是指生活在一定歷史條件下的人對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,在人生實(shí)踐中具有重要作用;(2)首先,人生目的決定人生道路。人生目的規(guī)定了人生的方向,對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。確立正確的人生目的能使人們?cè)诿鎸?duì)人生的一系列重大課題時(shí),能做出正確的選擇,始終朝著正確的人生發(fā)展方向前進(jìn);(3)其次,人生目的決定人生態(tài)度。不同的人生目的會(huì)使人持有不同的人生態(tài)度。確立正確的人生目的能使人們以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生道路上的順逆曲直;(4)再次,人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的能使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn),使人們能夠在個(gè)人與社會(huì)的平衡統(tǒng)一中更好地實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。5.評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的正確評(píng)價(jià)?一、標(biāo)準(zhǔn):人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值。(1)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度,是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。(2)在今天,衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù)。二、如何:(1)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。(2)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。6.什么是理想、信念?理想信念對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有什么重要意義?(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。它是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,為矢志不渝地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(2)理想信念昭示奮斗目標(biāo)有什么樣的理想信念,就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。只有樹立起崇高的理想信念,才能夠解答好人生的意義、奮斗的價(jià)值以及做什么人等重要的人生課題。理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力志向高遠(yuǎn),便力量無窮。一個(gè)人有了崇高堅(jiān)定的理想信念,才會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視對(duì)理想信念的選擇和確立,努力樹立科學(xué)、崇高的理想信念,使將來的人生道路越走越廣,使寶貴的人生富有價(jià)值。理想信念提高精神境界理想信念是衡量一個(gè)人精神境界高下的重要標(biāo)尺。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念,才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感,掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。7.為什么說馬克思主義是科學(xué)的信仰?大學(xué)生應(yīng)如何確立馬克思主義信仰?馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會(huì)進(jìn)步指明了方向;揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格。不僅至力于科學(xué)“解釋世界”,而且致力于積極“改變世界“;擁有重視實(shí)踐,以改造世界為己任的基本特征。馬克思主義具有持久生命力。具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,開放包容的理論體系,始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng),以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展和全人類解放為己任,反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬。大學(xué)生應(yīng)如何確立馬克思主義信仰?學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法;樹立正確的世界觀和歷史觀;準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流;以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向8.中國(guó)精神的主要內(nèi)容是什么?為什么要弘揚(yáng)中國(guó)精神?(1)主要內(nèi)容:1.狹義:以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。2.廣義:基于中華民族五千多年優(yōu)秀歷史和文化的基礎(chǔ),在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)形成的,反映民族特色和時(shí)代要求的精神風(fēng)貌,是支撐中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神因素。(2)為什么:中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂;重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng);中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶;中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力;中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。9.什么是愛國(guó)主義?如何理解愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值?大學(xué)生如何做到在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想?愛國(guó)是個(gè)體對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的國(guó)家和人民的一種積極的社會(huì)性情感,是一種基于自然情感基礎(chǔ)之上的積極社會(huì)性情感。愛國(guó)主義是一種關(guān)于愛國(guó)的主張,不同的人、不同歷史發(fā)展時(shí)期、不同的階級(jí)、不同的社會(huì)具有各種不同的主張。內(nèi)涵:愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。我們所講的愛國(guó)主義,作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神,是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的,是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根本利益聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時(shí)期,愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng),把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段,愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。(2)愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值:愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。(3)大學(xué)生如何做到在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想?從愛國(guó)主義的基本要求出發(fā),愛祖國(guó)的大好河山;愛祖國(guó)的燦爛文化,因?yàn)槲幕且粋€(gè)國(guó)家的魂,是一個(gè)民族的身
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