人教版語文八年級上冊第五單元24課《大道之行也》PPT課件

禮記,大道之行也,吉安縣城北中學(xué) 劉仁平制作,選自禮記禮運(yùn)，禮記，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，禮記篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。,文章出處,本文是禮記禮運(yùn)開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下： 昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zh），事畢，出游于觀（讀gun，宮門外兩旁的臺(tái)樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學(xué)生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！?寫作背景,從這段文字可以看出，孔子是因?yàn)樯钤谧儊y紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以有這番言論。,1、天下為公wi 2、選賢與能j 3、講信和睦m(xù) 4、矜gun 5、男有分fn 6、貨惡其棄于地也w 7、編纂zun 8、門閂shun,正音:,I:大道之行也mp3音頻課文朗讀.mp3,1、大道之行：施行。 2、選賢與能 ：把品德高尚的人、能干的 人選拔出來。“與”通 舉。 3、講信修睦：修,培養(yǎng)。講求誠信，培養(yǎng) 和睦氣氛。 4、故人不獨(dú)親其親：親， 以為親。用如動(dòng)詞,這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。 親，名詞，指父母。,補(bǔ)充解釋：,5、不獨(dú)子其子：子，以為子。這里用如動(dòng)詞，可以譯為撫育。 子,名詞，指子女。 6 、使老有所終，壯有所用，幼有所長：所終，終其天年，養(yǎng)老送終。所用，為社會(huì)效力。所長，順理成長。 7、皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)。 8、不必藏于己：私藏。,補(bǔ)充解釋：,在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德的、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講究誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（要去收貯他），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。,全文翻譯,問題研究,1. “大同”社會(huì)有哪些基本特征？本文是從哪幾個(gè)方面來說明的？,全文結(jié)構(gòu)：,全文可分三層：,闡述“大同”社會(huì)的基本特征。,3.貨盡其用，人盡其力,1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛,2.人人都能安居樂業(yè),第二層（第二至三句話）,第一層（第一句話）對“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。,第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。,大道指什么？大同指什么？,大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則； 大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。 大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。,討論探究：“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的 “世外桃源”有無相似點(diǎn)？,有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同” 社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再 現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。,拓展延伸,“大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？,1、洪秀全 2、梁啟超 3、孫中山 4、林覺民,人物簡介,“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻?！?洪秀全,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史 上最大的農(nóng)民起義。,梁啟超簡介,梁啟超(1873-1929) 中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛國主義者、世界名人。1890年梁啟超拜康有為為師，求學(xué)于萬木草堂，受康有為的影響銳意維新。參與“公車上書”。,1898年9月28日，在北京宣武門外菜市口刑場上，一位男子大義凜然地向監(jiān)斬官高喊：“你過來，我有話說！”監(jiān)斬官不敢理睬，示意劊子手立即行刑。這名男子面對圍觀群眾，大聲說道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”隨后就倒在屠刀下。這個(gè)人叫譚嗣同，跟他一起就義的還有楊銳、劉光第、林旭、楊深秀和康廣仁。后人稱他們?yōu)椤拔煨缌印薄?戊戌變法,民族、民生、民權(quán),孫中山,林覺民,1909年，林覺民從日本潛回國內(nèi)，將自己信奉的主義和為此不惜犧牲一己性命的決心告知妻子，陳意映聽聞之下，潸然淚下，深恐某一天夫妻二人會(huì)陰陽永隔。林覺民強(qiáng)笑勸慰妻子:我為國家為中華而死，死而無憾。接著又說:與其我先死，倒不如你先死。你身體太弱，怎么能禁得起失去我的悲傷呢?我先死了，將痛苦留給你，我實(shí)在于心不忍，所以我寧愿你先我而死