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中國傳統(tǒng)寓意圖案詳解 中國的傳統(tǒng)圖案大都以神話傳說、民間典故等為題材，通過比擬、借喻、象征、諧音、寓意等手法表達人們對于平安、和諧、幸福生活的向往！ 平步青云：青云，指高空，司馬相如子虛賦：交錯糾紛，上干青云。也比喻高官顯位。史記范睢蔡澤列傳：須賈頓首言死罪，曰：賈不意君能自致于青云之上青云得路亦叫直上青云比喻仕途得意，步步高升。 春風得意：唐，孟郊登科后詩：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。孟郊年青時不愿為官，只愛寫詩。四十歲后應試，連續(xù)兩次未取，第三次才考中進士。一時興奮，乃作此登科后詩。后來人們用春風得意稱進士及第，也泛指功成利就，躊躇滿志 歡天喜地：獾、喜鵲。獾，哺乳動物，又稱豬獾。頭尖、吻長，體毛灰色。獾與歡同音。用獾和喜鵲組成圖案喻歡天喜地，這是一個喜慶詞，形容有非常高興的事情。 龍鳳呈祥：龍鳳呈祥。龍鳳都是傳說想象中的生物。不僅形象生動、優(yōu)美，而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收，又象征皇權(quán)。鳳凰風姿綽約高貴，牽涉許多傳說，在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來形容有才能的人。南史王僧虔傳：于時王家門中，優(yōu)者龍鳳，劣者虎豹。龍鳳呈祥圖案象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶。 年年大吉：鯰魚，大桔子或雄雞。鯰魚，又叫鲇，體狹長側(cè)扁，無鱗，滑而多黏質(zhì)。大口大腹。嘴邊有觸須。鯰與年同音。兩條鯰魚喻年年。桔，柑桔，桔與吉諧音，喻吉利。雞與吉諧音，亦喻吉利。年年大吉，年年都是吉利充盈 喜在眼前：喜鵲、古錢。古錢，古時用龜甲、齒貝當貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等，銅質(zhì)貨幣俗稱銅錢。喜鵲取一喜字、錢典前同音，喜在眼前，喜事在當前也。 百事如意：百合花或柏樹，柿子或獅子，靈芝或如意。百合花，柏樹喻百。柿子、獅子喻事。靈芝、如意喻稱心如意之如意。百事如意與萬事如意、事事如意一樣，指一切順利，如愿以償。 狀元及第：冠，帽子也，冠與官同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，高中狀元屯。騎龍，如同鯉魚跳龍門而成龍一般，出人頭地也。狀元及第，即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬中取一，自是了不起的大事，故有天上麒麟子，人間狀元郎之譽。 玉樹臨風：玉蘭花。玉蘭，早春先葉開花，花大型，芳香，純白色。是有名的觀賞花，常常比喻春天。玉樹，槐樹也，又指珊瑚、珠玉制之樹。漢書揚雄傳上：翠玉樹之青蔥兮。此外又比喻男子才貌相全。杜甫飲中八仙歌：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，蛟如玉樹臨風前。玉樹臨風圖案，寓意俊才與美好也。 四季平安：月季花或四季花卉如梅、蘭、荷、菊等插入瓶中。月季花或四季花卉插入瓶中，曰四季平安。寓意一年四季，月月幸福平安 年年有余：用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來。魚與余同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國，無論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉利。 連生貴子：蓮與連、桂與貴、笙與生同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到連生貴子的吉祥圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴子。 吉祥如意：象，見萬象更新題解，騎象與吉祥諧音。吉祥如意，喜慶吉利之詞。如同古時人們互道萬福一樣，互致吉祥如意，祈禱合家安康，福祿長久。吉祥、萬象、吉慶、如意等詞為中國古代具有代表性的祝頌之詞。和合二圣：民間年畫常繪二圣，一持荷花，一捧圓盒，盒內(nèi)盛滿珠寶，并飛出一串蝙蝠，寓意財富無窮盡。荷、盒與和合同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得。和合二圣，寓意夫妻和睦、則福祿無窮，所謂家和萬事興者也。 三星高照：三星，即指福、祿、壽三星。鹿，偶蹄類鹿科哺乳動物，種類很多，在吉祥圖案中多指梅花鹿。鹿與祿同音。祿，古代稱官吏的薪給為俸祿，寓財富。蟠桃，泛指西王母所居處之仙桃。三星高照寓意幸福、富裕、長壽。 翹盼福音：童子仰望飛來的蝙蝠。翹盼，急切盼望。翹盼福音又叫福從天降，表示盼望獲得好消息。納福迎祥：納福、享福、受福。是舊時見面或通信常用的問好語。納福迎祥，吉利詞，寓洪福吉祥相繼而來 竹報平安：爆竹，據(jù)南北朝梁宗檁荊楚歲時記載，古時在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發(fā)聲，稱為爆竹，以為能驅(qū)除山鬼。后人用多層紙密裹火藥，接以藥線，點燃即爆。唐時稱爆竹。爆竹多指新年到來，爆竹一聲除舊，桃符萬象更新。竹報平安寓意驅(qū)除邪惡，祈禱安康。 天中辟邪：鐘馗，傳說故事人物。相傳唐明皇于病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鐘馗，生前曾應武舉未中，死后決心消滅天下妖孽。明皇醒后，命畫工吳道子繪成圖象（見沈括夢溪筆談）。舊俗端午節(jié)多懸鐘馗之鐘，謂能打鬼和驅(qū)除邪祟。天中，即天中節(jié)。熙朝樂事：端午為天中節(jié)。端午，也作端五。陰歷五月初五日，民間節(jié)日。辟邪，祛除邪祟，又指古代傳說的神獸，似獅而帶翼。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐等常繪之。南朝陵墓用作鎮(zhèn)墓獸石。皆驅(qū)災去邪之意。 九陽啟泰：九陽指日。楚辭遠游：朝濯發(fā)於湯谷兮，夕馀身兮九陽。這里陽諧音羊。九，泛指多數(shù)或多次。啟泰即開泰。寓意走運，好兆頭。羊古祥字，羊喻祥。九羊，吉祥如意之事，數(shù)不勝數(shù)，連綿不盡。松，四季長青，象徵長壽。竹與祝同音，喻祝福。梅與眉同音，暗含喜上眉梢意也。九陽啟泰寓意福星高照，百事順遂。又稱九陽開泰。 劉海灑錢：劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，后梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好黃老之學。后受仙人點悟，棄官隱修于華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時封為明悟弘道真君。劉海灑錢寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國民間流傳有劉海戲金蟾，步步釣金錢的說法，贊揚糞土金錢的人的品格 漁翁得利：戰(zhàn)國策燕策載，趙國將要攻打燕國，蘇代為燕國對趙惠王說：今者臣來，過易，蚌方出曝，而喙其肉，蚌合而鉗其喙。曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦曰：今日不出，明日不出，即有死。兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。漁翁得利，原指第三者乘雙方爭斗之危而得利，這里寓意外的收獲。 五子鬧彌勒：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像，稱為彌勒。也有以傳說中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時民間瓷塑，五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲。家里擺上一個，取意合家歡喜。 八仙仰壽：壽星，星名。亦神仙名，又稱南極仙翁。在史記封禪書、西游記、白蛇傳中均有描寫。傳統(tǒng)形象：長頭大耳，短身軀，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或騎仙鶴，乘空飛翔。明清時的年畫，有畫壽星坐廳堂中或騎仙鶴立于云端，八仙作祝壽狀，叫八仙慶壽或八仙仰壽。有的添畫一白猿獻桃。民間鼓詞白猿偷桃曲，敘述白猿之母患病，需仙桃，白猿求諸看守仙桃園的孫真人（臏），孫真人憐其孝，賜一桃予之。母病愈，令白猿將天書一冊贈孫真人，是即孫子兵法也。 天女散花：唐、宋之間設齋嘆佛文：天女散花，綴山林之草樹。明、曹學蜀中名勝記卷二：（成都）東城樓，即散花樓也……。輿地紀勝：散花樓，隋開皇建，乃天女散花之處。佛經(jīng)，維摩經(jīng)觀眾生品略云：維磨室中有一天女，以天花散諸菩薩，悉皆墮落，至大弟子，便著身不墮，天女曰結(jié)習未盡，故花著身。天女散花又叫仙女散花，寓意春滿人間，吉慶常在。 麻姑獻壽：麻姑，古代神話中的仙女。葛洪神仙傳說她為建昌人，修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召，降于蔡經(jīng)家，年十八九，能擲米成珠。她的手指象爪，蔡經(jīng)見后暗想：背大癢時，得此爪以爬背，當佳。相傳三月三日西王母壽辰，麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時祝女壽者，多繪麻姑像贈送，稱麻姑獻壽。 東方朔捧桃：東方朔，古代傳說中的神奇人物。舊時年畫常作一滑稽老人捧桃（傳說西王母蟠桃，三千年一結(jié)實，吃了長生不老），寓祝壽意。古小說鉤沈輯漢武故事：東郡送一短人……召東方朔問，朔至……（短人）指朔謂上曰：王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣。又列仙傳卷下：東方朔者，平原厭次人也，久在吳中，為書師數(shù)十年。武帝時上書說便宜，拜為郎……作深淺顯默之行，或忠言或戲語，莫知其旨。東方朔捧桃或東方朔偷桃，傳統(tǒng)繪畫常用以祝頌有才能或有口才的人的壽辰。 瑤池進釀：瑤池，仙池也。古代傳說中昆侖山上的池名，西王母所居的地方。史記大宛列傳引禹本記：昆侖其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑤池。穆天子傳卷三：乙丑、天子觴西王母于瑤池之上。釀，在此指酒。進釀意為獻酒?，幊剡M釀藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛會，為西王母獻酒祝壽的故事，以寓對長者祝賀之情。 麒麟送子：麒麟，傳說中的神獸，如龍、鳳、龜稱為四靈。象征吉祥和瑞。據(jù)圣跡圖載：孔子生，見麟吐玉書。故麒麟送子，意指圣明之世，麒麟送來的童子，長大后乃經(jīng)世良材、輔國賢臣也。民間年畫也畫仙女抱一男孩騎于麒麟背上，謂天仙送子。麒麟與玉書、如意組成圖案謂麒麟祥瑞、麒麟如意。 馬上平安：馬上，匆促之意也。唐詩有馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。據(jù)名臣言行錄記載：胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見平安二字，即投澗中，不復展讀。馬上平安圖案，也叫馬報平安，古代交通不便，家人、行人，久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達時人對親人或親朋之良好祝愿 嫦娥奔月：嫦娥，神話中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後，遂奔月宮。這個動人的傳說，一時肢炙人口。嫦娥奔月，象徵對美好的追求。故人們畫作吉祥圖畫，以寄望焉。 一品清廉：荷花。一品，古代最高官階名稱。國語周語：外官不過九品。蓮，荷花也。爾雅釋草：荷，芙渠……其實蓮。蓮與荷常混用。古來贊美荷花之詩文甚多。宋周敦頤愛蓮說之句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。至今膾炙人口。蓮與廉同音，一品清廉寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時老百姓對清官的贊頌之詞。 九秋同慶：九種秋天的花草、銅磬。九秋，指秋季。秋季三個月，共九十日，故稱九秋，亦叫三秋。秋，禾谷熟。說文爾雅：秋為收成，示收獲的季節(jié)來到了。銅磬與同慶同音。用九種秋天的花草組成圖案象征秋天，配銅磬表達人們迎接豐收的季節(jié)之歡慶心情。無銅磬意亦同也。 九重春色：碧桃花，鳳雛，麥穗等。碧桃花，桃的變種。春季開花，色粉紅至深紅，盛開時，花紅似火，觸目皆是，春意盎然。九重，多層也，又指天或?qū)m禁。杜甫詩：五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。九，數(shù)之極也，古代常以九喻眾多，如九鼎、九州、九陔、九章、九門者然。九重春色表達了人們對春天的贊美之情，寓無限美好的春光長留人間。 天仙壽芝：天竹、水仙、靈芝及壽石。天竹、即南天竹。小檗科常綠灌木，羽狀復葉，嫩時稍帶紅色，秋季變紫紅，果實攢簇殷紅，累累若火珠，狀頗美觀，這里借天字。水仙，石蒜科，多年生草本，鱗莖卵圓形，葉直立而扁平，粉綠色?；òl(fā)幽香，素稱香供佳品。這里借一個仙字。壽石，即太湖石。產(chǎn)于太湖區(qū)域的多孔而玲瓏剔透的石頭，供點綴庭院或選作假山之用。用天竹、水仙、靈芝和壽石組成圖案喻天仙祝壽。 本固枝榮：叢生的蓮。本，草木的根或莖，如草本，木本之謂。也指事物的根源、根基。轉(zhuǎn)義重要的部份，如本部，本題。這里用蓮花的根葉繁茂比喻本固枝榮寓意事業(yè)根基牢固，興旺發(fā)達。 玉堂富貴：玉蘭花、海棠、牡丹。玉堂，漢代殿名，亦作宮殿的通稱。三輔黃圖漢宮：建章宮南有玉堂……階陛皆玉為之。也稱官署名。漢侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂。又指神仙所居。孫綽游天臺山賦：朱闕玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅。泛指富貴之家。海棠的棠與堂同音。海棠、牡丹組成圖案喻滿堂富貴；玉蘭花、牡丹喻玉堂富貴，皆贊頌府第輝煌、榮華富貴之溢美之詞。 仙壺集慶：松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上靈芝與蘿卜。仙壺，也叫方壺，蓬壺。蓬壺，古代傳說中的海上仙山，李白秋夕書懷詩：始探蓬壺事，旋覺天地輕。沈亞之題海榴樹詩：曾在蓬壺伴眾仙。仙壺集慶，寓意眾人聚會共慶吉祥，如仙家焉。 貴壽無極：桂花、桃或桃花。無極，無窮無盡也。桂與貴同音。桃喻壽。貴壽無極，極言財富之多，人丁之旺，官職之高，壽命之長。 長命富貴：壽石、牡丹、桃花。牡丹、桃花，喻雙全,壽石代表長壽。組成圖案叫福壽雙全。 松菊猶存：松菊。松菊猶存，出自東晉陶淵明歸去來辭：三徑就荒，松菊猶存。松菊猶存亦叫松菊延年，意謂松菊經(jīng)霜不凋。獨吐幽芳，寓意人生雖坎坷，仍自保其高尚之品格與不屈不撓之精神也。也泛指健康長壽。 杞菊延年：枸杞、菊。枸杞，漿果紅色，成熟時火紅一片，可入藥，有滋肝補腎，安神明目之效，多食能益壽延年。菊，著名觀賞花。品種很多，秋末冬初開花，耐寒，古代文人把它和梅、蘭、竹比稱為四君子。相傳常飲菊花酒可以長壽。杞菊延年，健康長壽的祝頌詞 和合如意：盒、荷、靈芝。盒、荷喻和合二圣，靈芝喻如意。意指人事和睦，事業(yè)興旺，繁榮昌盛，祝頌吉祥者也。荷、盒與和合 同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得。和合二圣，寓意夫妻 和睦、則福祿無窮，所謂家和萬事興者也 和合萬年：百合、萬年青或葫蘆。和合，據(jù)周語記載：相應聲曰和。這里指和睦、和氣。萬年青喻萬年。葫蘆，取綿延不斷。百合喻百事和合、指甚么事都協(xié)調(diào)順利。過去做生意圖吉利，盼發(fā)財，多寫和氣致祥、和氣生財條幅。和合萬年，意指世世代代人事和睦，則自然事業(yè)興旺，繁榮昌盛 并蒂同心：并蒂蓮。并蒂蓮，也叫并頭蓮，指一支花梗上長出二朵蓮花。陳子花鏡卷五：并頭蓮紅白俱有，一干兩花。并蒂蓮用來比喻夫妻相得，共諧連理。曾瑞卿留鞋記第四析：休拗折并頭蓮，莫殺雙飛燕。同心見同心之言中同心結(jié)之解，加強并蒂之意矣。 宜爾子孫：萱草。萱草，金針菜的一種?；S紅色，可作蔬菜和觀賞。萱草又叫諼草。古人以為可以使人忘憂的一種草。嵇康養(yǎng)生論：合嘆蠲忿，萱草忘憂，禺智所共知也。舊俗，婦人有孕，常佩其花以為易得男也，所以又叫宜男草。以壽石和萱草組成圖案寓宜男多壽。以石榴和萱草組成圖案寓宜男多子。 連中三元：荔枝、桂圓及核桃。荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形。圓與元同音，畫三樣東西，喻連中三元。即奪得舊時科舉考試中鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名。 連生貴子：蓮花、桂花、也有以蓮花、笙和兒童組成。蓮與連、桂與貴、笙與生同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到連生貴子的吉祥圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴子。 二龍戲珠：兩條龍、龍珠等。龍，說文十一：龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。珠，指夜明珠、珍珠。述異記卷上：凡珠有龍珠，龍所吐者……。傳說龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成耍龍燈的民俗活動，二龍戲珠即由耍龍燈演變來的，有慶豐年，祈吉祥之意。 一路連科：鷺、蓮花、蘆葦。鷺，水鳥名，常見有白鷺、蒼鷺等。鷺與路同音。蓮與連同音。蘆葦之蘆與路諧間。蘆葦生長，常是棵棵連成一片，故諧音連科取意。舊時科舉考試，連續(xù)考中謂之連科。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱一路連科，寓意應試求連、捷，仕途順遂。又以一只鷺與蝙蝠、壽星組成的圖案叫一路福星，祝愿遠行的人此去幸運 【天中辟邪】圖案：鐘馗、蝙蝠。解題：鐘馗，傳說故事人物。相傳唐明皇于病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鐘馗，生前曾應武舉未中，死后決心消滅天下妖孽。明皇醒后，命畫工吳道子繪成圖象（見沈括夢溪筆談）。舊俗端午節(jié)多懸鐘馗之鐘，謂能打鬼和驅(qū)除邪祟。天中，即天中節(jié)。熙朝樂事：端午為天中節(jié)。端午，也作端五。陰歷五月初五日，民間節(jié)日。辟邪，祛除邪祟，又指古代傳說的神獸，似獅而帶翼。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐等常繪之。南朝陵墓用作鎮(zhèn)墓獸石。皆驅(qū)災去邪之意!【一琴一鶴】 圖案：七弦琴，弦琴。見於周、成於漢。鶴，亦稱仙鶴。羽毛雪白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態(tài)瀟灑優(yōu)雅。宋史·趙傳載神宗曰：聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！冀其為政簡易，如其行裝也。后人用一琴一鶴稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者【鶴鹿同春】 圖案：桐、鶴、鹿。解題：桐，梧桐樹，落葉喬木。樹干平滑挺直。桐木是制樂器的好材料。桐與同同音。同春，象春天一樣美好。鶴、鹿都是瑞獸。隱喻祿、壽。鶴鹿同春祝頌長壽之詞?！抉R上平安】 圖案：信使騎馬奔馳送家書。解題：馬上，匆促之意也。唐詩有馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。據(jù)名臣言行錄記載：胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見平安二字，即投澗中，不復展讀。馬上平安圖案，也叫馬報平安，古代交通不便，家人、行人，久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達時人對親人或親朋之良好祝愿【麒麟送子】 圖案：童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。解題：麒麟，傳說中的神獸，如龍、鳳、龜稱為四靈。象征吉祥和瑞。據(jù)圣跡圖載：孔子生，見麟吐玉書。故麒麟送子，意指圣明之世，麒麟送來的童子，長大后乃經(jīng)世良材、輔國賢臣也。民間年畫也畫仙女抱一男孩騎于麒麟背上，謂天仙送子。麒麟與玉書、如意組成圖案謂麒麟祥瑞、麒麟如意【狀元及第】圖案：戴冠童子手持如意騎龍上。解題：冠，帽子也，冠與官同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，高中狀元屯。騎龍，如同鯉魚跳龍門而成龍一般，出人頭地也。狀元及第，即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬中取一，自是了不起的大事，故有天上麒麟子，人間狀元郎【嫦娥奔月】 嫦娥飄向月宮。解題：嫦娥，神話中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後，遂奔月宮。這個動人的傳說，一時肢炙人口。嫦娥奔月，象徵對美好的追求。故人們畫作吉祥圖畫，以寄望焉。【連生貴子】蓮花、桂花、也有以蓮花、笙和兒童組成解題：蓮與連、桂與貴、笙與生同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到連生貴子的吉祥圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴【年年有余】圖案：爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚。解題：用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來。魚與余同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國，無論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉利。【和合二圣】圖案：和合神即萬回。太平廣記言萬回僅一人。和、合為二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天臺山寒山大士為和圣、拾得大士的合圣。解題： 民間年畫常繪二圣，一持荷花，一捧圓盒，盒內(nèi)盛滿珠寶，并飛出一串蝙蝠，寓意財富無窮盡。荷、盒與和合同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得。和合二圣，寓意夫妻和睦、則福祿無窮，所謂家和萬事興者也?！救歉哒铡繄D案：壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。解題：三星，即指福、祿、壽三星。鹿，偶蹄類鹿科哺乳動物，種類很多，在吉祥圖案中多指梅花鹿。鹿與祿同音。祿，古代稱官吏的薪給為俸祿，寓財富。蟠桃，泛指西王母所居處之仙桃。山海經(jīng)載：滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。漢武帝內(nèi)傳略云：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。相傳西王母壽辰常舉行蟠桃盛會，各方神仙群往祝壽。所以蟠桃又稱壽桃。三星高照寓意幸福、富裕、長壽【白頭偕老】主題：月季花、壽石、白頭翁 圖案：月季花、壽石、白頭翁。解題：長春白頭，對和諧幸福的家庭生活、夫妻相敬如賓，同偕白首的頌詞【福從天降】主題：童子仰望飛來的蝙蝠 圖案：童子仰望飛來的蝙蝠。 解題：翹盼，急切盼望。翹盼福音又叫福從天降。表示盼望獲得好消息。 主題：納福迎祥【九陽啟泰】 解題：九陽指日。楚辭·遠游：朝濯發(fā)於湯谷兮，夕馀身兮九陽。這里陽諧音羊。九，泛指多數(shù)或多次。啟泰即開泰。寓意走運，好兆頭。羊古祥字，羊喻祥。九羊，吉祥如意之事，數(shù)不勝數(shù)，連綿不盡。松，四季長青，象徵長壽。竹與祝同音，喻祝福。梅與眉同音，暗含喜上眉梢意也。九陽啟泰寓意福星高照，百事順遂。又稱九陽開泰【劉海戲撒錢】主題：劉海蟾、古錢 圖案：劉海蟾、古錢。解題：劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，后梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好黃老之學。后受仙人點悟，棄官隱修于華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時封為明悟弘道真君。劉海灑錢寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國民間流傳有劉海戲金蟾，步步釣金錢的說法，贊揚糞土金錢的人的品格【武財神關公】關羽是眾多財神中以剛毅耿介著稱的一個。他的故事可說是家喻戶曉，非但錢財沾不上邊，甚至曾經(jīng)掛印封金，有點棄財寶如敝屣的反財富傾向，雖然性格上不像是管財?shù)呢斏?，但關公的形象深受大眾喜愛，尤其他在小說和各種傳說故事里表現(xiàn)出的忠肝義膽，也是一般人對于工作伙伴、合作對象的要求。因此許多生意人不但把神關公看作是管理錢財?shù)纳?，也把他作為生意上監(jiān)察誠信的守護神?！疚呢斏瘛课呢斏竦挠蓙?在所有財神當中，陶朱公范蠡大概是最具有財神氣質(zhì)的一位。范蠡是春秋末期協(xié)助越王勾踐的名臣。在成功地滅吳雪恥之后，他毅然地離開了可共患難不可同安樂的勾踐，隱名從商，先隱居在齊國，因為經(jīng)營得當，而且正派從商，財富迅速累積。但后來又為逃避聲名之累而散盡家產(chǎn)，隨之到了陶國，自號陶朱公，很快又重新聚積起遠勝從前的財富，于是了史上最為有名的一大豪富。隨著年代的久遠和故事的傳奇性，范蠡被范蠡被后世奉為財神【壽星】壽星又稱南極仙翁。古有二義：一指二十八宿中東方角（見爾雅）；一指西宮的極老人星（見史記）。秦漢時，壽星即立祠祭奉，初為掌管國運之壽命長短，有“見則天下理安”之說。東漢以后，歷代皇朝將壽星視為主人間壽夭之神，列為國家祭典。近代奉祀之壽星形象，皆為高腦門，白發(fā)白須的老翁。端公戲里的壽星面具，也據(jù)此以高額長頭和白須飄逸為主要標志，創(chuàng)造出老壽星的【鯉魚跳龍門】傳統(tǒng)吉祥紋樣。龍門，在山西河津和陜西韓城之間，跨黃河兩岸，形如門闕。相傳夏禹治水時，在這里鑿山通流。辛氏三秦記：“河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上。海江大魚薄集龍門下數(shù)千，上則為龍；不上者點額暴腮。”這可能就是跳龍門傳說的淵源。古時以“龍門”兩字，比喻名望大的人，誰如果得到他的援引，而增長了聲譽，就叫登龍門。唐李白上韓荊州書說：“一登龍門，則聲價十倍。”明代李時珍本草綱目：“鯉為諸魚之長。形狀可愛，能神變，常飛躍江湖”。因此，鯉魚跳龍門，常作為古時平民通過科舉高升的比喻，紋飾即依此組成，在刺繡、剪紙、雕刻中常被廣泛應用，被作為幸運的象征。【馬上封侯】圖案為一匹駿馬上騎著一只猴。“猴”與.馬上封候,馬有生旺的作用,有捷足先登,馬到成功之效,而馬上騎只猴,則意味著馬上就能加官進爵,步步高升,大吉大利。.圖案為大猴背小猴者，稱輩輩(背)封猴(侯)。圖案是楓樹和一顆印的借喻封（楓）侯（猴）掛印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封（蜂）候（猴）抱印?！惊氄荐楊^】鰲是傳說中海里的大龜或大鱉。唐宋時期，宮殿臺階正中石板上雕有龍和鱉的圖象。凡科舉中考的進士要在宮殿臺階下迎榜。按規(guī)定第一名狀元要站在鰲頭那里，因此稱考中狀元為“獨占鰲頭”【八仙】【功名富貴】雄雞即公雞。形體高大英武，雄赳赳頗有氣概。李賀名句：雄雞一唱天下白。雞鳴將旦，光明到來。公與功，鳴與名同音喻功名。牡丹，雄雞組成圖案叫功名富貴，寓意仕途康莊，富貴*人而來?！疽黄非辶恳黄?，古代最高官階名稱。國語·周語：外官不過九品?；实垡韵挛奈浒俟俟卜志偶墸菫榫牌?；一品指最高一級。蓮，荷花也。爾雅·釋草：荷，芙渠……其實蓮。蓮與荷?；煊?。古來贊美荷花之詩文甚多。宋周敦頤愛蓮說之句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。至今膾炙人口。蓮與廉同音，一品清廉寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時老百姓對清官的贊頌之詞?！诀梓氆I瑞】麒麟中國民眾生活中永遠的吉祥物麒麟，亦作“騏麟”，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，井居四靈之首位。禮記·禮運有“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼澤)。在中國眾多的民間傳說中，關于麒麟有故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。 【龍生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜負重，多放于神功圣德碑下。老二：螭吻：眼力好，多放于屋頂。老三：浦牢：嗓門大，多放于鐘頂上。老四：狴犴（bi an）:性情兇猛異常，面部猙獰可怕，多放于牢獄大門之上。（還有的說，此物名叫椒圖，放于百姓門上，口中叼有門環(huán)，用來敲門。）老五：饕餮（tao tie）：飯量巨大，據(jù)說可吞海吞鯨，放于鍋蓋上。老六：蟲八蟲夏（pa xia）：水性非常好，修橋之時，放于橋頭或橋身。老七：睚眥（ya zi）非常兇殘，好吃肉喝血，多放于刑場之上。老八：狻倪：古代傳說中能食虎豹的猛獸，為百獸之王。老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作為建筑物的排水口【五毒圖】 民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意?！舅撵`圖】青龍、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四個星宿，代表四個方位。青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥動物形象，其中，“青龍”又稱蒼龍，是東方之神；“白虎”為西方之神；“朱雀”指鳳凰，為南方之神；“玄武”是龜蛇的合體，是長壽的象征，為北方之神。它們代表著四方平安，更寓意了盛世太平，國家繁榮。【雙喜臨門】 圖案：姐妹、喜鵲喜鵲在古時候曾被叫做“神女”，俗稱喜鵲為喜鳥。姐妹二人推開房門，見兩只喜鵲正迎面飛來，寓意喜慶、快樂的事情即將來臨，此圖案為雙喜臨門?！咎骄跋蟆拷忸}：太平，謂時世安寧和平。漢書·王莽傳上：天下太平，五谷成熟。溫庭筠長安春晚詩：四方無事太平年。又指連年豐收。漢書·食貨志上：進業(yè)曰登，再登曰平……三登曰太平。象，哺乳動物。體高約三米，鼻長筒形，能蜷曲。門齒發(fā)達。象壽命極長，可達二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞。太平有象也叫太平景象、喜象升平。形容河清海晏、民康物阜?！疚甯Ｅ鯄邸繒?#183;洪范云：五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。五福捧壽寓意多福多壽。還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫福壽萬代?！鞠苍谘矍啊繄D案：喜鵲、古錢。解題：古錢，古時用龜甲、齒貝當貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等，銅質(zhì)貨幣俗稱銅錢。喜鵲取一喜字、錢典前同音，喜在眼前，喜事在當前也【一路連科】圖案：鷺、蓮花、蘆葦。解題：鷺，水鳥名，翼大尾短，頸、腿長，活動于江湖邊或水田沼澤。常見有白鷺、蒼鷺等。鷺與路同音。蓮與連同音。蘆葦之蘆與路諧間。蘆葦生長，常是棵棵連成一片，故諧音連科取意。舊時科舉考試，連續(xù)考中謂之連科。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱一路連科，寓意應試求連、捷，仕途順遂。又以一只鷺與蝙蝠、壽星組成的圖案叫一路福星，祝愿遠行的人此去幸運【漁翁得利】圖案：漁翁釣魚。解題：戰(zhàn)國策·燕策載，趙國將要攻打燕國，蘇代為燕國對趙惠王說：今者臣來，過易，蚌方出曝，而喙其肉，蚌合而鉗其喙。曰：今曰不雨，明曰不雨，即有死蚌。蚌亦曰：今曰不出，明曰不出，即有死。兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。漁翁得利，原指第三者乘雙方爭斗之危而得利，這里寓意外的收獲?！镜P朝陽】圖案：鳳凰、太陽。解題：鳳凰，亦作鳳皇傳說中的神鳥。雄的叫鳳，雌的叫凰其形據(jù)爾雅·釋鳥郭璞注：雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。古來有關鳳凰的傳說故事很多，傳統(tǒng)年畫，以鳳凰為題材的圖案運用也較普遍【二龍戲珠】圖案：兩條龍、龍珠等。解題：龍，說文十一：龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。珠，指夜明珠、珍珠。述異記卷上：凡珠有龍珠，龍所吐者……。傳說龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成耍龍燈的民俗活動，二