《弟子規(guī)》對(duì)應(yīng)故事.doc

_弟子規(guī)易解及故事【總敘】概述：弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用論語(yǔ)學(xué)而篇第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為弟子規(guī)，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物?！竟适隆靠鬃又v學(xué) 孔子是我國(guó)古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生?？鬃佑腥W(xué)生，著名的有七十二人?？鬃咏虒W(xué)生，以儒家典籍詩(shī)、書(shū)、禮、易等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻(xiàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)待別人要忠、與人交往要信）四項(xiàng)為課目，開(kāi)設(shè)了六門(mén)課程，分別是：禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、書(shū)法和數(shù)學(xué)這六藝。教學(xué)的次第是：德行、言語(yǔ)、正事、文學(xué)，培養(yǎng)了許許多多人才。作為我國(guó)歷史上最早創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，孔子留下許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的教育者來(lái)說(shuō)仍具有積極的借鑒意義。 其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見(jiàn)天子）、軍禮（軍中的禮節(jié)）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關(guān)系的因素。我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱(chēng)號(hào)，從一個(gè)國(guó)家到一個(gè)家庭，上上下下都特別注重禮節(jié)。在舉行各種禮儀的時(shí)候，一般都要演奏音樂(lè)，這些音樂(lè)都是與各種禮儀相配的。禮樂(lè)制度是中國(guó)古代社會(huì)重要的上層建筑之一，在人們的社會(huì)活動(dòng)中起著重要的作用。 【弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文】易解：弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。1、宋濂誠(chéng)實(shí)守信宋濂：頂風(fēng)冒雪不失約明代名臣宋濂小時(shí)候很喜歡讀書(shū)，但是家里很窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借。每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，所以人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。 有一次，他借到了一本書(shū)，越讀越愛(ài)讀，就想把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰。母親見(jiàn)小宋濂這么辛苦，就勸他說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧!人家又不是等這書(shū)看?！彼五P(yáng)起頭來(lái)，一本正經(jīng)地對(duì)母親說(shuō)：“不管人家等不等這本書(shū)看，到了期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?又有一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者求教，因?yàn)檎疫@位學(xué)者求教的人很多，所以事先就確定好了見(jiàn)面的日期，誰(shuí)料到出發(fā)那天，下起了鵝毛大雪，但宋濂就好像沒(méi)有看見(jiàn)一樣，挑起行李就準(zhǔn)備上路。母親驚訝地?cái)r住他說(shuō)：“孩子啊，這樣的天氣怎么能出遠(yuǎn)門(mén)呀?再說(shuō)，老師那里早巳經(jīng)大雪封山了，路肯定不通。你就這一件舊棉襖，怎么能抵御得住深山里的嚴(yán)寒呢?”宋濂耐心對(duì)母親解釋道：“娘啊，我也知道天冷雪大路不好走，可是今天要是不出發(fā)，就會(huì)誤了拜師的日子，這就是失約。失約，就是對(duì)老師的不尊重啊!風(fēng)雪再大，我都得上路!” 當(dāng)宋濂冒著嚴(yán)寒出現(xiàn)在老師面前時(shí)，老師由衷地稱(chēng)贊道：“這樣守信好學(xué)的年輕人，將來(lái)必定有出息!”2、齊景公關(guān)心百姓春秋齊景公時(shí)，有一年數(shù)九寒冬，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪攪得天昏地暗，連下幾天都不停。漫山遍野都是銀裝素裹，齊國(guó)百姓啼饑號(hào)寒，到處可見(jiàn)凍尸餓殍。齊景公裹著輕軟名貴的銀狐皮袍，坐在溫暖如春的畫(huà)閣里欣賞宮外的雪景，旁邊擺著燒得通紅的炭爐，面前陳列著山珍海味，玉液佳釀。喝了半晌，景公額上不覺(jué)沁出薄薄一層汗水。正在這時(shí)，晏子披著一身白雪從外面走進(jìn)來(lái)。景公對(duì)他說(shuō)，“今年真奇怪，大雪連下這么多天，卻沒(méi)有一點(diǎn)寒意?！标套诱f(shuō)：“天氣真不冷嗎？”景公也意識(shí)到自己失言了，微笑不語(yǔ)。晏子緩過(guò)一口氣，說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的君主，肚子吃飽就會(huì)想到百姓的饑餓，身上穿暖就會(huì)想到百姓的寒冷?？墒且龅竭@點(diǎn)真難啊！從今天的情況來(lái)看，大王您是一點(diǎn)也不知道吧？”景公接受了晏子的勸諫，立刻叫人把自己身上的銀狐皮袍脫掉，并命人打開(kāi)國(guó)家的糧倉(cāng)，發(fā)放糧食，救濟(jì)挨餓的老百姓。人生哲理：養(yǎng)尊處優(yōu)者是很難體察到老百姓饑寒交迫的生活的，不同的階級(jí)是沒(méi)有共同語(yǔ)言的，由于生活條件和經(jīng)濟(jì)地位的不同，對(duì)同一件客觀事實(shí)也會(huì)得也不同的結(jié)論。3、董遇巧用三余（有余力則學(xué)文）書(shū)讀百遍其意自見(jiàn)時(shí)間：三國(guó)時(shí)期。魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博，人們很佩服他。名聲也越來(lái)越大。附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，以提高自己的水平?！救雱t孝】【父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承】易解：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。孟母斷機(jī)（父母教須敬聽(tīng)）孟子是古代儒家代表之一，著有孟子七篇（孟子者七篇止三字經(jīng)）。孟子小的時(shí)候，并不太珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有一天讀書(shū)厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來(lái)孟子的母親知道了，就在織布的時(shí)候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問(wèn)母親為什么生氣。母親說(shuō)：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒(méi)有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽(tīng)了，明白了做學(xué)問(wèn)的道理，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。房景伯的孝心：房景伯做清河太守時(shí)，具丘有位婦女，舉出事實(shí)，告她的兒子不孝順。房景伯的母親崔氏，把這婦女叫到自己家里來(lái)，和她對(duì)著吃飯。并叫婦人的兒子規(guī)規(guī)矩矩站在門(mén)邊上，觀看房景伯為他們添飯上菜。不到十天，兒子認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求放他回去。崔氏說(shuō)：他現(xiàn)在臉面上覺(jué)得慚愧，心里并不以為然，沒(méi)有真正認(rèn)錯(cuò)。仍然讓他呆在那里，這樣過(guò)了二十幾天，這位兒子叩頭認(rèn)錯(cuò)，頭破血流，母親也流著淚請(qǐng)求回家。后來(lái)這位兒子成了有名的孝子。（列女傳、歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)）（君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。）【冬則溫夏則凊晨則省昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變】易解：侍奉父母要用心體貼，扇枕溫衾：二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪煽涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮?！臼码m小勿擅為茍擅為子道虧 物雖小勿私藏茍私藏親心傷】易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心?！居H所好力為具親所惡謹(jǐn)為去 身有傷貽親憂德有傷貽親羞】【故事1】郯子鹿乳奉親（親所好力為具）郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。古代的一位大孝子，父母年紀(jì)大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過(guò)程中，有一次，一個(gè)獵人誤認(rèn)披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人被他的孝心感動(dòng)，護(hù)送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國(guó)君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應(yīng)該考慮到長(zhǎng)輩。水果或菜肴也都要和長(zhǎng)輩一起分享，不能吃“獨(dú)食”。（推而廣之：親所惡謹(jǐn)為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習(xí)慣，都要把它去除掉?！竟适?】戲彩娛親親所好力為具老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。【故事3】拾椹異器親所好力為具蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐漢朝有個(gè)蔡順，從小就沒(méi)有了父親，他服事母親非常孝順。那時(shí)候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒(méi)有飯吃了，他就拾了桑樹(shù)上結(jié)的果子，去供奉母親。用一個(gè)器皿裝著黑的桑子，又用另一個(gè)器皿裝紅的桑子。赤眉賊見(jiàn)了很奇怪，就問(wèn)他這是什么緣故。蔡順說(shuō)，黑的奉養(yǎng)母親，紅的自己吃。赤眉賊聽(tīng)了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米?！竟适?】陸績(jī)懷橘六歲，作客歸來(lái)。母性所愛(ài)，懷橘三枚。在我國(guó)東漢時(shí)，有一位年紀(jì)才六歲的小孩，名字叫陸績(jī)。有一次，在九江遇見(jiàn)當(dāng)時(shí)的守袁術(shù)，袁太守認(rèn)為他的相貌不凡，就拿出橘子請(qǐng)陸績(jī)吃。陸績(jī)就多拿兩粒藏在衣服里，等到要告辭回家的時(shí)候，橘子突然掉出來(lái)。袁太守以為是陸績(jī)貪心，就問(wèn)他原因。陸績(jī)回答說(shuō)：橘子是我母親吃，并非自已貪心，還請(qǐng)?zhí)卦?！袁太守覺(jué)得這孩子太難能可貴了，肯定這孩子將來(lái)一定會(huì)有出息。同學(xué)們！陸績(jī)時(shí)時(shí)想著母親，希望母親和他一起分享甜美的橘子，這般孝心，多令人感動(dòng)！我們對(duì)父母親不僅不私藏東西，更要能體貼親心啊！ 哭竹生筍 孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。【親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢】易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴?！竟适?】臥冰求鯉親愛(ài)我孝何難 親憎我孝方賢晉朝人王祥，幼年時(shí)母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說(shuō)他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛(ài)，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚(yú)。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚(yú)了。王祥為了捉到活魚(yú)，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開(kāi)河面的冰以后再捕魚(yú)。（神話色彩的情節(jié)是）這時(shí)候冰忽然自行融解裂開(kāi)一條縫，從里面躍出兩只鯉魚(yú)，于是拿回去供母。王祥的孝行感動(dòng)了繼母，以后繼母對(duì)他也就格外關(guān)心起來(lái)了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來(lái)。 原文：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。六、親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲【易解】父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。【故事1】苦 心 勸 父從前，有個(gè)叫孫元覺(jué)的少年，小時(shí)候就十分懂事，可他的父親對(duì)祖父卻非常不孝敬。有一天，父親要把病弱的爺爺扔到深山里去。孫元覺(jué)哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做?？墒歉赣H卻哄騙他：“爺爺年老了，年老不死會(huì)變成妖怪的?！眮?lái)到了山里，父親把爺爺放下就要離開(kāi)。這時(shí)，孫元覺(jué)對(duì)父親說(shuō)：“扔了爺爺把筐子拿回去吧。”父親不明白他的意思，孫元覺(jué)說(shuō)：“等到你老了，我好用它來(lái)裝你，把你扔到山里來(lái)呀?！备赣H一聽(tīng)，大吃一驚，最終改變主意，又把爺爺接回了家。【故事2】蘭 姐 善 諫明朝有個(gè)童養(yǎng)媳，名叫蘭姐，十二歲的時(shí)候，看見(jiàn)婆婆和太婆相罵，婆婆罵太婆是老而不死的討厭東西，蘭姐就在那一天夜深的時(shí)候，流著眼淚，跪在婆婆的面前說(shuō)：“婆婆和太婆相罵，是給后人一個(gè)不好的榜樣。假使將來(lái)婆婆年老的時(shí)候，也有人把婆婆當(dāng)討厭的東西看，那么婆婆又覺(jué)得怎樣呢？每個(gè)人都有年老的時(shí)候，壽長(zhǎng)壽短是有天命的，媳婦但愿婆婆像太婆一樣長(zhǎng)壽才好。”她的婆婆聽(tīng)了這一番話之后，非常感動(dòng)，同時(shí)也覺(jué)悟過(guò)來(lái)，很孝順自己的婆婆了。后來(lái)蘭姐生了五個(gè)兒子，有兩個(gè)兒子中了進(jìn)士。諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨 【易解】如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)?！竟适?】母在一子寒 母去三子單閔子騫諫父親有過(guò)諫使更 親憎我孝方孝撻無(wú)怨周朝時(shí)候，有個(gè)孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過(guò)世了，他的父親娶了一個(gè)后妻，生了兩個(gè)兒子。那個(gè)后母很厭惡閔損，冬天的時(shí)候，給自己親生的兩個(gè)兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車(chē)子出外?？墒且?yàn)橐律褑伪?，身體寒冷，一個(gè)不小心，不覺(jué)失掉了車(chē)上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故?；丶液?，再摸摸另外兩個(gè)孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時(shí)閔子騫 跪下來(lái)衰求父親，說(shuō)：母在一子單，母去三寒。母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個(gè)孩子要受寒。這兩句話感動(dòng)了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過(guò)，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發(fā)自天性的，不管父母對(duì)他是疼愛(ài)或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個(gè)瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學(xué)時(shí)，還特別稱(chēng)贊閔子騫說(shuō)：真是難能可貴的孝子啊！ 解： 父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住，但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè)利的環(huán)境中！家如果是一個(gè)人的堡壘，孝就是堡壘的其石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家固若金湯堡壘！【故事2】李 世 民 諫 父唐太宗李世民年輕的時(shí)候，隨著父親李淵平定天下。有一次父親作出一個(gè)決定：連夜拔營(yíng)攻打另外一個(gè)地方。李世民就對(duì)父親說(shuō)：“這樣做我們可能沒(méi)有辦法成功，因?yàn)榭峙聲?huì)中埋伏，前面不但不能取得勝利，后面又被圍剿，反而不利我軍?！边@樣勸了三次，他的父親仍不采納他的建議。眼見(jiàn)明天父親帶領(lǐng)整個(gè)軍隊(duì)就要拔營(yíng)了，這個(gè)時(shí)候，李世民就在帳篷外面號(hào)啕大哭，哭得非常傷心。為什么很傷心？他知道父親這個(gè)決定是錯(cuò)誤的，從整個(gè)局勢(shì)來(lái)看，李世民已經(jīng)看出這種做法相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)。他的父親李淵在帳篷里頭，突然聽(tīng)到外面有很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，就走出去看看，才知道他的兒子在那里哭泣，于是他就問(wèn)是什么原因？李世民說(shuō)：“本來(lái)希望能阻止父親的這一次軍事行動(dòng)，但是父親不能采納，我非常地傷心，非常地難過(guò)，就在這里哭泣?！崩钍烂襁@個(gè)時(shí)候就做最后一次勸解。父親看到兒子這么傷心，分析的道理又這么中肯，就及時(shí)停止這次軍事行動(dòng)。后來(lái)李淵和李世民父子終于平定各地的反王，奠定了唐朝的基業(yè)?！居H有疾藥先嘗晝夜侍不離床 喪三年常悲咽居處變酒肉絕】七、親有疾藥先嘗晝夜侍不離床 【易解】父母生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，一旦病情嚴(yán)重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。【故事1】漢 文 帝 侍 母西漢時(shí)，漢文帝雖然貴為皇帝卻很孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務(wù)，他從沒(méi)忘記到母親的房間去問(wèn)候。后來(lái)文帝的母親病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解帶，從未睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。每天母親吃藥時(shí)，他都要先親口嘗嘗。常言道：久病床前無(wú)孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，長(zhǎng)達(dá)三年之久，實(shí)在難能可貴。后來(lái)，漢文帝侍奉母親的故事，成為千古傳頌的佳話。需要提醒的一點(diǎn)：經(jīng)文中的“親有疾，藥先嘗”，如今父母有病所服之藥多為西藥，不可由子女加以代嘗，這句教誨的真正意義在于子女關(guān)心父母的這顆存心，和力所能及地去做事情，如：父母在吃藥前，需要喝的水溫度是否適度、準(zhǔn)備吃的藥是否按說(shuō)明書(shū)要求的次數(shù)和劑量、需要忌口的食物是什么等等，從這些方面去關(guān)心和照顧父母，盡到為人兒女的責(zé)任?！咀⑨尅孔?，古代的一種字體。喪三年常悲咽居處變酒肉絕【易解】父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉?！竟适?】居 仁 敬 齋明朝時(shí)，有一個(gè)講學(xué)家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟著吳與弼讀書(shū)，他的學(xué)問(wèn)是以搜求放失的本心為主，因?yàn)檎?，把一個(gè)“敬”字放在心里，所以就把這個(gè)“敬”字做了他書(shū)齋的名字。他平常對(duì)著妻子像見(jiàn)了尊敬的賓客一樣，他的父母亡故了，居喪時(shí)候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走進(jìn)內(nèi)室的門(mén)。他和人家說(shuō)話，從不講到利祿上去。后來(lái)在白鹿書(shū)院里做講道的主教，暗地里修持，很謹(jǐn)慎地自守，終身做一個(gè)平民，不肯出去做官?！竟适?】宰 予 與 韓 伯 俞在孔子的學(xué)生中，宰予是個(gè)思想十分活躍的人。孔子提倡子女必須為父母守孝三年，宰予當(dāng)著孔子面反對(duì)說(shuō)，時(shí)間太長(zhǎng)了?？鬃訉?duì)此很生氣，說(shuō)道：“難道宰予沒(méi)有從父母那里得到過(guò)三年的愛(ài)撫嗎？”有一次，宰予大白天在屋子里睡覺(jué)?？鬃訛榇耸謵阑穑f(shuō)：“過(guò)去我看人，聽(tīng)他說(shuō)的話，就相信他會(huì)去做；現(xiàn)在我看人，不僅聽(tīng)他說(shuō)的話，還要再去觀察他是否會(huì)像說(shuō)的那樣去做。就是因?yàn)樵子?，我才改變了觀察人的方法。宰予真是朽木不可雕，我責(zé)備他有什么用呢？”在我國(guó)古代，父母去世，要為父母守孝三年。在父母的墳?zāi)古陨w上簡(jiǎn)陋的草房，穿粗布孝衣，吃素食，夫妻不同居，平時(shí)不從事娛樂(lè)活動(dòng)，以此來(lái)表達(dá)對(duì)有養(yǎng)育之恩的父母的哀悼和紀(jì)念。為父母服孝的制度后來(lái)又?jǐn)U展為給祖父母、叔父母、岳父母等長(zhǎng)輩的服孝制度，在我國(guó)古代的典籍禮記、儀禮中有專(zhuān)門(mén)的記載。 “五四”運(yùn)動(dòng)以后，特別是到了現(xiàn)代社會(huì)，這一制度才逐漸廢止。但做兒女的對(duì)父母的懷念和追思還是不應(yīng)該忘記的。在我們一歲的時(shí)候，母親為我們哺乳，我們回饋她的是什么？淘氣地咬她一口；三歲的時(shí)候，母親看烹飪資料后，也許忙了好幾個(gè)小時(shí)，學(xué)著煮出很營(yíng)養(yǎng)的食物給我們吃，當(dāng)把熱騰騰的食物端到我們面前時(shí)，可能被我們一不小心打翻在地；上小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)橄胍慌_(tái)電子琴，父母一個(gè)月薪水花掉了，而我們彈幾次后就不彈了；初中的時(shí)候，跟父母和同學(xué)看電影，卻不愿意和父母坐在一起；高中畢業(yè)的時(shí)候，父母煮了豐盛的晚餐，我們一個(gè)電話也沒(méi)打給父母，就在外邊跟同學(xué)玩到半夜才回家；上大學(xué)的時(shí)候，父母竭盡全力，把上學(xué)所需的費(fèi)用籌齊了，歡歡喜喜地帶著我們到學(xué)校去報(bào)到，快到學(xué)校大門(mén)時(shí)，我們可能說(shuō)，爸爸媽媽?zhuān)銈冊(cè)谶@里就行了，不要進(jìn)去，怕同學(xué)見(jiàn)到了丟臉；結(jié)了婚以后，夫妻之間相處，可能出現(xiàn)一些矛盾，父母又要為我們擔(dān)心了。所以，父母幾十年的關(guān)懷照顧，我們給了父母什么回報(bào)？漢代梁州有一個(gè)孝子叫韓伯俞，生性孝順，能先意承志，所以深得母親歡心。只是母親對(duì)他十分嚴(yán)厲，盡管對(duì)他非常疼愛(ài)，但是偶爾也會(huì)因他做錯(cuò)事而發(fā)火，用手杖打他。每當(dāng)這時(shí)，他就會(huì)低頭躬身地等著挨打，不加分辯也不哭。直等母親打完了，氣也漸漸消了，他才和顏悅色地低聲向母親謝罪，母親也就轉(zhuǎn)怒為喜了。到了后來(lái)，母親又因故生氣，舉杖打他，但是由于年高體弱，打在身上一點(diǎn)也不重。伯俞忽然哭了起來(lái)，母親感到十分奇怪，問(wèn)他：“以前打你時(shí)，你總是不言聲，也未曾哭泣。現(xiàn)在怎么這樣難受，難道是因?yàn)槲掖虻锰蹎?？”伯俞忙說(shuō)：“不是不是，以前挨打時(shí)，雖然感到很疼，但是因?yàn)橹滥眢w康健，我心中慶幸以后母親疼愛(ài)我的日子還很長(zhǎng)，可以常承歡膝下。今天母親打我，一點(diǎn)也不覺(jué)得疼，足見(jiàn)母親已筋力衰邁，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣?！表n母聽(tīng)后將手杖扔在地上，長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)話可說(shuō)。這是孝子的摯誠(chéng)，實(shí)在令人感動(dòng)。反思我們現(xiàn)在對(duì)父母的態(tài)度，我們當(dāng)心生慚愧，因?yàn)楦改笧榱藘号某砷L(zhǎng)耗盡了他們青春，日漸衰老。我們作為兒女，當(dāng)父母去世之后，雖然不一定像古人那樣在父母的墓旁守孝三年，但是我們要在內(nèi)心常常追思、感懷父母養(yǎng)育的恩德，一生一世都不能忘懷的?！締时M禮祭盡誠(chéng)事死者如事生】 【易解】辦理父母的喪事完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心，對(duì)待去世的父母，就如同他們?cè)谑篱g一樣，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（論語(yǔ)云：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！保┘腊輹r(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬（論語(yǔ)云：“祭如在，祭神如神在?！保！竟适?】孝 感 動(dòng) 天漢代有個(gè)叫董永的人，是一個(gè)窮人家的孩子，母親去世后和父親相依為命。后來(lái)父親也不幸去世，由于家里窮，董永連葬父親的費(fèi)用也湊不出來(lái)。為了埋葬父親，他只好把自己典押給有錢(qián)人家當(dāng)傭工。相傳，董永的孝行感動(dòng)了上天，九天仙女下凡，幫助董永還清了債務(wù)。戲劇天仙配的故事就由此演變而來(lái)，后來(lái)人們便把仙人下凡的地方命名“孝感”（即今河北省孝感市）。這個(gè)故事教育我們要善待父母、孝順雙親?！竟适?】舅舅對(duì)外婆的關(guān)懷有一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，他的外婆去世了，全家人都很悲傷，在外婆的骨灰送往道場(chǎng)的路上，司機(jī)便加快了車(chē)的速度，這時(shí)他的舅舅馬上提醒司機(jī)說(shuō)：“你不要開(kāi)得這么快，我的母親不習(xí)慣坐快車(chē)，坐快車(chē)她會(huì)不舒服的?！本司说脑捊o這位同學(xué)留下了難忘的印象，使他非常感動(dòng)，感覺(jué)到舅舅對(duì)外婆的關(guān)心仍然像外婆還活在世上一樣。他回到學(xué)校跟老師講：“老師，我舅舅是不是做到了事死者，如事生了？”所以，當(dāng)父母離開(kāi)我們而去的時(shí)候，我們對(duì)父母的恭敬之心絕對(duì)不能有絲毫減少。 從這個(gè)小故事我們還可以聯(lián)想到，為什么每年的清明節(jié)，都要到烈士墓前誠(chéng)敬地掃墓呢？就是要追思那些為我們今天幸福生活拋頭顱、灑熱血的英雄們，感恩他們用生命換來(lái)今天的和平與康泰。雖然他們犧牲了，但他們的精神永存，永遠(yuǎn)活在我們心中。【出則悌】【兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯】八、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【易解】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了?！竟适?】孔融讓梨兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。 一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。 “融四歲，能讓梨?！本褪浅鲎赃@個(gè)典故?！竟适?】負(fù)荊請(qǐng)罪兄道友弟道恭勢(shì)服人心不然 廉頗藺相如將相和的故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有七個(gè)大國(guó)，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏.秦，歷史上稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。 這七國(guó)當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國(guó)最強(qiáng)大。秦國(guó)常常欺侮趙國(guó)。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國(guó)去交涉。藺相如見(jiàn)了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國(guó)爭(zhēng)得了不少面子。秦王見(jiàn)趙國(guó)有這樣的人才，就不敢再小看趙國(guó)了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿（相當(dāng)于后來(lái)的宰相）。 趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國(guó)的大將軍廉頗。他想：我為趙國(guó)拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說(shuō)：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣！”廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬(wàn)要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。以后,他自己坐車(chē)出門(mén)，只要聽(tīng)說(shuō)廉頗打前面來(lái)了，就叫馬車(chē)夫把車(chē)子趕到小巷子里，等廉頗過(guò)去了再走。廉頗手下的人，看見(jiàn)上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見(jiàn)了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說(shuō)：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了?！碧A相如心平氣和地問(wèn)他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢？”大伙兒說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說(shuō)：“對(duì)呀！我見(jiàn)了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)打趙國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來(lái)，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國(guó)造成了進(jìn)攻趙國(guó)的好機(jī)會(huì)。你們想想，國(guó)家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”藺相如手下的人聽(tīng)了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見(jiàn)廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。藺相如的這番話，后來(lái)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來(lái)迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來(lái)，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國(guó)家辦事，秦國(guó)因此更不敢欺侮趙國(guó)了?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”也就成了一句成語(yǔ)，表示向別人道歉、承認(rèn)錯(cuò)誤的意思。【故事1】一個(gè)讓人羨慕的村莊有一次蔡老師在廈門(mén)講中國(guó)傳統(tǒng)文化，講完課后，安排聽(tīng)課的老師到前面談體會(huì)，其中一個(gè)中學(xué)老師到前面第一句話就說(shuō)：“我到這來(lái)上課才知道，德行的根本在孝?！币?yàn)樗H身體驗(yàn)到孝的力量。他住的村莊里有幾十戶人家，共有個(gè)后代，其中有個(gè)大學(xué)畢業(yè)，只有一個(gè)因?yàn)槟承┰?，讀了年退學(xué)了。所以這個(gè)村莊的后代完全有大學(xué)以上的水準(zhǔn)。每年大年初一，所有這一輩的孩子都不出去玩，都陪伴著父母一起，使父母享受天倫。也跟所有的鄰居、長(zhǎng)輩拜年，又做到了敬老尊賢，也做到了孝、悌。他們拜完鄰居長(zhǎng)輩后，就聚集在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校里面，一起討論這一年來(lái)大家的學(xué)業(yè)和事業(yè)情況，互相砌磋，所以這個(gè)孝、悌的風(fēng)氣成就了這樣殊圣的果報(bào)。大學(xué)中云：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”這就是說(shuō)，世上的萬(wàn)物都有本末，事情都有終始，明確它們的先后次序，那就近于道了。家風(fēng)興盛，要上行下效，絕對(duì)不能抱著僥幸的心理教育子女，尤其現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，要引導(dǎo)孩子懂得堂兄弟、表兄弟都是我們的兄弟姐妹，不要讓孩子生分別心。俗話說(shuō)，四海之內(nèi)皆兄弟，根都是一個(gè)，我們每一個(gè)人都是枝葉花果，中國(guó)人都是“炎黃”子孫，每一個(gè)人都要互相幫助，互相尊敬，這樣我們的老祖宗才會(huì)歡喜。歲的新加坡“國(guó)寶”許哲女士，終生致力于慈善事業(yè)。當(dāng)記者問(wèn)她，你在幫助這么多人，你內(nèi)心有什么感受時(shí)，許哲女士說(shuō)：“我們都是兄弟姐妹，我哪是在幫助別人！”我們要學(xué)習(xí)許哲女士的胸懷。當(dāng)大陸學(xué)生知道蔡老師免費(fèi)講課的時(shí)候，他們拿著麥克風(fēng)說(shuō)：“現(xiàn)在還有免費(fèi)講課的，太少見(jiàn)了。”他們都有些哽咽。所以當(dāng)我們把圣賢的典范講給他們聽(tīng)時(shí)，他們的善良就可以被喚醒，從而樹(shù)立起正確的人生觀。其實(shí)我們都是同一個(gè)父母，因?yàn)樘鞛楦?，地為母，所有萬(wàn)物生靈都是因?yàn)橛写蟮啬赣H的滋養(yǎng)，才能夠生長(zhǎng)；都是因?yàn)橛杏曷蛾?yáng)光的哺育才能開(kāi)出鮮艷奪目花朵并結(jié)下豐碩的果實(shí)。所以我們對(duì)一切人，都要平等尊重和愛(ài)護(hù)，這才真正盡了孝、悌?，F(xiàn)在一個(gè)小家庭里面兩三個(gè)人之間都會(huì)時(shí)常發(fā)生沖突，而古代的大家族幾百人住在一起，傳十幾代還相安無(wú)事，這其中的道理是很值得我們?nèi)ド钏嫉摹！竟适?】還有一個(gè)老師，她先生的妹妹在夏威夷工作，最近情況不好。她的先生準(zhǔn)備把兩年的積蓄都匯給自己的妹妹。這時(shí)這位老師對(duì)丈夫說(shuō)：“我很佩服你這么做，因?yàn)槟愣眯钟训芄?，你這么做父母非常歡喜，這筆錢(qián)我替你匯?！边@樣既成全了丈夫的孝悌之心，也成就了妻子愛(ài)丈夫之心，這樣家和萬(wàn)事興，和樂(lè)融融。這么做隨順性德，一定會(huì)有很大的福份，后福無(wú)窮，能舍就能得。以上這兩個(gè)故事，一個(gè)是姐姐愛(ài)弟弟，另一個(gè)是哥哥愛(ài)妹妹，妻子愛(ài)丈夫，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)“孝順父母”，也是愛(ài)父母。什么是愛(ài)？愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)：愛(ài)的感覺(jué)是溫暖的、愛(ài)的言語(yǔ)是正直的、愛(ài)的心地是無(wú)私的、愛(ài)的行為是成全的。成全對(duì)方的善，成全對(duì)方的好，愛(ài)就是用心感受對(duì)方的需要。我們每一個(gè)人都要有愛(ài)，不僅僅是愛(ài)自家父母、兄弟姐妹，應(yīng)該是任何人的父母、兄弟姐妹都要愛(ài)，這是一種大愛(ài)，一種博愛(ài)，有了這種愛(ài)，才會(huì)幸福和快樂(lè)。如果人人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯【易解】與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生（言語(yǔ)為福禍之門(mén)）（一切法得成于忍）?！竟适?】重 義 輕 財(cái)卜式是西漢時(shí)期著名的賢士，他對(duì)自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財(cái)產(chǎn)都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來(lái)繁殖到上千頭，他買(mǎi)了房屋，置辦了土地。而這時(shí)弟弟因經(jīng)營(yíng)不善而破產(chǎn)，卜式于是把自己的財(cái)產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財(cái)物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財(cái)產(chǎn)讓給弟弟，這一行為感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的人，大家都說(shuō)他是個(gè)重親情、不愛(ài)財(cái)?shù)木??！竟适?】父母是孩子的第一任老師我們都知道，現(xiàn)代家庭經(jīng)常出現(xiàn)夫妻不合，發(fā)生口角的現(xiàn)象。小孩看到父母這樣的情形，在他心目當(dāng)中就會(huì)也起了這種觀念：父母之間吵架，我跟別人吵架也是理所當(dāng)然的。有一位女士，一次跟她的先生吵架，吵得很兇，沒(méi)有注意到五歲的兒子在身旁。后來(lái)兩個(gè)人吵得很兇的時(shí)候，突然聽(tīng)到兒子在一旁拍手大叫：“爸爸加油！媽媽加油！”夫妻倆正打得起勁、吵得很兇，突然看到兒子的這一幕，嚇了一跳，趕快停止。從此夫妻不再打架，即使有口角也一定不在兒子的面前進(jìn)行。還有一個(gè)家庭，孩子一生氣就摔東西，他的母親咨詢(xún)蔡老師，如何改掉孩子的壞毛??？蔡老師反問(wèn)她：“你們夫妻吵不吵架？”她說(shuō)：“吵！”蔡老師又問(wèn)：“吵架時(shí)摔不摔東西？”她回答：“摔！”蔡老師說(shuō)：“病根找到了，都是你們父母做的榜樣！”可見(jiàn)為人父母的，在家里的言行舉止講話的語(yǔ)氣，都要特別注意。因?yàn)楹⒆雍苄〔荒苊鞅媸欠牵诩依飳W(xué)習(xí)的對(duì)象就是父母。所以身為父母在家里要特別留心觀察小孩，在相互交談時(shí)，是不是言語(yǔ)很粗魯？是不是講話非常急，會(huì)傷人？這些從小我們就要告誡孩子，做父母的更要以身作則，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。另外，人與人相處時(shí)，我們自己講話時(shí)也要特別注意，語(yǔ)氣是不是很急、很大聲，對(duì)別人來(lái)講，可能會(huì)誤以為你在罵他，你在兇他，很多誤會(huì)也會(huì)因此而產(chǎn)生。產(chǎn)生之后，大家內(nèi)心不愉快，很多憤怒就會(huì)起來(lái)，所以，我們一定要注意語(yǔ)言的修養(yǎng)。做父母的不僅要注意自己的修養(yǎng)，更要懂得做人一定要孝順父母。蔡老師在幸福人生講座中告訴我們，學(xué)習(xí)圣賢的教育，第一要立志；第二要力行。而圣賢教誨的根是在“孝道”。我們應(yīng)該知道“道”的含義：右邊的“首”代表首先，左邊的“之”代表力行，即有道德的人首先要力行，這才是道。所以我們做父母的力行最重要的是以身作則。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，你做到自己有修養(yǎng)了，孩子就會(huì)有修養(yǎng)；你做到孝順至極，那孩子一定也會(huì)像虞舜一樣孝順你。這是一定的真理。九、或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后【易解】良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走都應(yīng)該謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后?！竟适?】信 陵 君 敬 老信陵君是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“四公子”之一，是魏國(guó)國(guó)君的弟弟。雖然他的勢(shì)力很大，有門(mén)客上千人，但是信陵君卻是個(gè)敬老愛(ài)賢的人。有一次，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)看城門(mén)的老人侯贏很有賢德，就十分鄭重地前去請(qǐng)教。他親自駕車(chē)把車(chē)上尊貴的位子空出來(lái)留給侯贏。侯贏也知道信陵君的名聲，要看看他敬老愛(ài)賢是不是真的，所以信陵君去接他的時(shí)候，他故意裝出傲慢的樣子，但越是這樣，信陵君對(duì)他越加恭敬。侯贏見(jiàn)狀，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的門(mén)客?！竟适?】弟子規(guī)顯圣鏡 有一位女老師參加學(xué)校的旅游活動(dòng)，在上車(chē)時(shí)，比她年輕的男老師都沖在前面，沒(méi)學(xué)過(guò)弟子規(guī)的老師上車(chē)后都坐在前排。她一上車(chē)就想勸這些年輕的老師到后面坐，將前面的座位讓給年長(zhǎng)的老師。她用“怡吾色，柔吾聲”的語(yǔ)氣說(shuō)：“女士?jī)?yōu)先，你們?cè)趺床蛔屛覀冏谇懊婺?？”于是有位老師就把稍前一些的座位讓給了她。然后，當(dāng)她看到年長(zhǎng)的老師一上來(lái)，馬上起來(lái)，把自己的座位讓給了年長(zhǎng)的老師，自己坐到了后面。通過(guò)這件事我們可以看出盡管“學(xué)為人師，行為世范”是教師的本分，但由于缺乏圣賢教育，使有些個(gè)別老師的德行甚至還不如學(xué)生。有個(gè)學(xué)生學(xué)完弟子規(guī)后，母親帶他到朋友家做客，母親進(jìn)屋后接了一個(gè)電話，沒(méi)有坐下，客人讓孩子坐，孩子不肯坐，讓自己的母親先坐下，并說(shuō)：“媽你不坐，我不能坐。”通過(guò)上述老師和學(xué)生事例對(duì)比，讓我們值得深思：老師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑，首先是傳道，而自己沒(méi)有道，怎么傳？原因是什么？就是我們丟掉了老祖宗五千年的圣賢教育，怎么辦？當(dāng)務(wù)之急就是無(wú)論老少，都應(yīng)該補(bǔ)上這一課，向老祖宗學(xué)習(xí)。古代老祖宗們都有家規(guī)承傳了幾千年，我們應(yīng)該把弟子規(guī)作為我們的家規(guī)，我們也要將自己的家規(guī)承傳下去。告訴孩子有這樣一件衣服：它不用花錢(qián)，不會(huì)舊，不會(huì)壞，而且隨著你年齡增長(zhǎng)，這一件衣服會(huì)愈來(lái)愈美麗，愈來(lái)愈漂亮，愈來(lái)愈莊嚴(yán)，你穿上去的時(shí)候，別人都對(duì)你非常恭敬，這一件衣服是什么？那就是“好習(xí)慣，好德行”。當(dāng)你做到弟子規(guī)中的一條，你就幫這件衣服織了一針，每做一條織一針，你把它統(tǒng)統(tǒng)做到了，這一件衣服就織得非常完整，而且光芒四射，別人都會(huì)起而效法的，那你的身教就會(huì)影響周?chē)娜?，逐漸會(huì)影響這個(gè)社會(huì)，你也將成為圣賢之人。所以我們一定要以弟子規(guī)為根基，同時(shí)不僅讓孩子學(xué)習(xí)，我們家長(zhǎng)必須首先學(xué)好以身作則，全家掀起學(xué)習(xí)弟子規(guī)的高潮，家長(zhǎng)給孩子做出圣賢的樣子，這樣弟子規(guī)就真正成為彰顯圣賢的一面鏡子了。長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到【易解】長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告（孫中山說(shuō)：“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的。青少年守則明言：助人為快樂(lè)之本?！保！竟适?】杜 環(huán) 代 人 養(yǎng) 母 杜環(huán)是明朝的一名官員，他父親有一位朋友去世了，剩下母親無(wú)人照顧，而這位母親的小兒子也不知下落。她便去找自己的親戚，結(jié)果誰(shuí)也不愿照顧她。萬(wàn)般無(wú)奈，這位母親只好到處尋找自己的兒子。杜環(huán)得知此事，決定先贍養(yǎng)這位老婦人，并代老婦人尋找兒子的下落。后來(lái)，這位母親的兒子雖然找到了，但他匆匆見(jiàn)了母親一面，就找借口離開(kāi)再也沒(méi)有露面。杜環(huán)則一直贍養(yǎng)著老婦人，對(duì)她很孝敬，就像對(duì)自己的母親一樣?！竟适?】?jī)?子 你 真 棒有一位母親，平時(shí)很注意在自己六歲的孩子面前以身作則，每次來(lái)客人都熱情招待，倒茶、切一盤(pán)水果，還告訴孩子客人來(lái)時(shí)要將拖鞋順著客人的方向放。一天，母親外出不在家，家里的門(mén)鈴響了，孩子很有禮貌地問(wèn)：“喂，你好，請(qǐng)問(wèn)你找哪位？”客人說(shuō)出了他母親的名字，于是他把門(mén)打開(kāi)后，把拖鞋放好，將阿姨迎進(jìn)了屋內(nèi)，并且熱情地接待了這位阿姨，給阿姨切了一盤(pán)水果讓她吃。當(dāng)母親回到家里，發(fā)現(xiàn)茶幾上有一盤(pán)水果時(shí)，便問(wèn)孩子原委，孩子一一道來(lái)，母親將孩子抱在懷里，高興地說(shuō)：“兒子，你真棒！”這個(gè)孩子平時(shí)在家里跟母親學(xué)會(huì)接人待物的一些禮儀，生活中還有很多禮儀需要學(xué)習(xí)，如子女在接到客人打給不在家的父母電話時(shí)，應(yīng)該說(shuō)：“您好，我媽媽?zhuān)ò职郑┎辉?，?qǐng)問(wèn)阿姨您貴姓？您有沒(méi)有什么急事需要我轉(zhuǎn)達(dá)？您是否可以留下您的聯(lián)系方式，媽媽?zhuān)ò职郑┗貋?lái)我再轉(zhuǎn)達(dá)給她。”還有平時(shí)我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中如何接電話也是一門(mén)藝術(shù)。首先，應(yīng)該在電話機(jī)旁準(zhǔn)備好一些物品：電話號(hào)簿、電話記錄本和記錄用筆。不要總是在需要時(shí)告訴對(duì)方請(qǐng)等等，我去拿紙和筆，這樣既拖延了通話的時(shí)間，又是不禮貌的行為。其次，無(wú)論在哪里接電話，都要儀態(tài)文雅、莊重，應(yīng)輕拿、輕放，把電話機(jī)移向自己身邊時(shí)，不要伸手猛拉過(guò)來(lái)。通話時(shí)不要拿腔拿調(diào)，應(yīng)該聲調(diào)適中，語(yǔ)氣柔和沉穩(wěn)，不要在聽(tīng)電話時(shí)與旁人打招呼。通話完畢后，可以詢(xún)問(wèn)對(duì)方：“還有什么事嗎？”或者“還有什么要吩咐嗎？”這一類(lèi)客套話，既是表示尊重對(duì)方，又是提醒對(duì)方，請(qǐng)對(duì)方先放下電話，再輕輕放下自己的電話。另外，在通話時(shí)，長(zhǎng)者一定先放下電話，你才能放下自己的電話?？傊?，在為人處世當(dāng)中，只要與人方便，就是與己方便。十、稱(chēng)尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能 【易解】稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能?！竟适?】賢 明 的 妻 子春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏嬰有位車(chē)夫，有一次車(chē)夫回家后，妻子表示堅(jiān)決要離開(kāi)他。車(chē)夫很吃驚，忙問(wèn)為什么。妻子說(shuō)：“你看晏嬰雖然身為相國(guó)，名揚(yáng)天下，可是今天我見(jiàn)到晏嬰坐在車(chē)上，樣子安然，態(tài)度謙恭。再看你相貌堂堂的男子漢，只是一個(gè)車(chē)夫，卻擺出一副不可一世的樣子，這是不知進(jìn)退。相國(guó)都那么謙恭，你又有什么值得炫耀的呢？難道只是因?yàn)榻o相國(guó)駕車(chē)嗎？”聽(tīng)完妻子的批評(píng)，車(chē)夫很慚愧，從此變得謙虛了?！竟适?】傲 慢 的 小 女 孩 有一個(gè)女孩兩歲多就開(kāi)始學(xué)英文，學(xué)了一陣子之后，有一天，她的外婆把她帶到親戚家里去后，剛剛坐下不久，外婆就跟她說(shuō)：“來(lái)，我們念英文給長(zhǎng)輩們聽(tīng)”，于是外婆就開(kāi)始問(wèn)了起來(lái)，“蘋(píng)果怎么講？”孩子說(shuō)：“”；“雨傘怎么講？”“”。講了好多個(gè)單詞都沒(méi)有偏差，表演得很成功。厲不厲害？大家可能一聽(tīng)，“哇，好棒！”，還在那里給她拍手。突然這個(gè)小孩對(duì)她外婆回了一句話：“外婆，書(shū)本怎么講？”她的外婆一聽(tīng)，說(shuō)：“我怎么會(huì)知道？”小女孩說(shuō)：“外婆，你怎么這么白癡啊！”豈不知“對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，這孩子從小就在很多長(zhǎng)輩面前表現(xiàn)得不可一世，表現(xiàn)得好像很有能力，從小她就學(xué)會(huì)傲慢，傲慢是求學(xué)問(wèn)的大忌，傲慢心一長(zhǎng)，她就目中無(wú)人?？梢?jiàn)，有了知識(shí)，有了技能，而沒(méi)有德行，不懂得對(duì)待長(zhǎng)輩孝敬的態(tài)度，知識(shí)愈高愈傲慢。論語(yǔ)云：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”“本”是什么？弟子規(guī)云：“首孝弟”，一個(gè)懂得恭敬長(zhǎng)輩，孝敬父母的孩子，怎么會(huì)不專(zhuān)心學(xué)習(xí)呢？所以學(xué)習(xí)的次序絕對(duì)不能顛倒，顛倒不得，當(dāng)家長(zhǎng)帶著孩子疲于上各種補(bǔ)習(xí)班時(shí)，千萬(wàn)別忘了扎牢孩子德行的根，否則，將來(lái)受到最大傷害的不是別人，正是父母自己！因此我們的父母一定要讓孩子扎好德行的根，必須首先要立志。怎么立？深圳的一位老師問(wèn)她的學(xué)生，假如你有一個(gè)億，你要做什么？其中一個(gè)六歲的、已經(jīng)接受圣賢教育兩三年的同學(xué)說(shuō)：“蓋一所學(xué)校，讓更多的人得到圣賢教誨。蓋一所醫(yī)院，讓很多病苦的人得到醫(yī)治。成立一個(gè)電視臺(tái)，培養(yǎng)更多的人，播放老祖宗的圣賢教育。以后要當(dāng)蔡老師。”他六歲就有這樣志向（環(huán)境熏習(xí)，他的父母讓他接觸的都是學(xué)圣賢的長(zhǎng)輩，學(xué)圣賢的小朋友，所以教育有三種形式：親教、言教、境教）。他的母親很有敏感度，就問(wèn)他，你一定要有一個(gè)億的時(shí)候，才要做這些事情嗎？請(qǐng)問(wèn)蔡老師有沒(méi)有一個(gè)億，你在當(dāng)下應(yīng)該做什么？一般的人認(rèn)為立志就是做總理，做總統(tǒng)，那個(gè)太高了。假如你的孩子會(huì)告訴媽媽長(zhǎng)大會(huì)給你買(mǎi)大房子住，買(mǎi)車(chē)子給你開(kāi)，這個(gè)孩子花言巧語(yǔ)，媽媽就信了他，高興的不得了，這是靠不住的。因?yàn)樗F(xiàn)在都不孝順、不幫忙，你還要想以后給你買(mǎi)大車(chē)子、大房子，那就太幼稚了。有句俗語(yǔ)說(shuō)的好“從小看大”，如果一個(gè)孩子真有孝心，那當(dāng)下就會(huì)幫你做家事，當(dāng)下就會(huì)好好念書(shū)，讓你安心。因此我們引導(dǎo)孩子“立志”，就要在現(xiàn)前落實(shí)，落實(shí)在當(dāng)下，讓他們應(yīng)該做到“四當(dāng)”：當(dāng)孝子、當(dāng)好學(xué)生、當(dāng)好公民、當(dāng)圣賢的弟子。當(dāng)他們有這樣的目標(biāo)時(shí)，教其弟子規(guī)，他們就知道應(yīng)該怎樣做了。當(dāng)孝子。孝子應(yīng)該孝順父母，養(yǎng)父母之身、之心、之志。當(dāng)好學(xué)生。好學(xué)生要尊師重道，在學(xué)校也會(huì)“學(xué)為人師、行為世范”。當(dāng)好公民。我們要引導(dǎo)他，在坐公交車(chē)時(shí)，看到老弱、婦孺，一定要起來(lái)讓座；看到地上紙屑要把它撿起來(lái)，因?yàn)檫@片大地是屬于每一個(gè)人的，我們都有責(zé)任愛(ài)護(hù)它、保護(hù)它。當(dāng)圣賢的弟子。圣賢的弟子，要努力學(xué)習(xí)圣賢教育，要有一顆善良仁慈的心。因?yàn)榭酌蠈W(xué)說(shuō)的核心在“仁慈”，孔子的思想以“仁”為中心，我們要關(guān)愛(ài)一切人、事、物，特別看到小動(dòng)物一定要愛(ài)護(hù)。父母這樣在教導(dǎo)孩子的同時(shí)，更重要的是以身作則，這樣孩子也會(huì)常常把他們學(xué)到的做出來(lái)。如果孩子從這樣的一點(diǎn)一滴做起，就不會(huì)有上述小女孩那樣傲慢無(wú)禮的現(xiàn)象發(fā)生，就會(huì)有正確的人生觀。并且要經(jīng)常告訴孩子禮記曲禮云：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿?！惫湃嗽唬骸坝怀?，如蛾撲燈，焚身乃止”，用這些圣哲人的教誨長(zhǎng)期熏習(xí)他們，這樣孩子德行的根扎牢了，又有了志向，那做父母的可謂是“高枕無(wú)憂”啦！路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立 【易解】路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去?！竟适?】圯 橋 進(jìn) 履 張良是西漢的開(kāi)國(guó)功臣，年輕時(shí)非常尊重長(zhǎng)輩。在輔佐劉邦之前，有一天，他正在下邳（今江蘇睢寧北）的圯橋邊散步，旁邊有一個(gè)老者坐在橋邊，這位老者就是著名的學(xué)者黃石公。他故意把鞋丟到橋底下，看著張良說(shuō)：“年輕人，你去幫我把鞋撿起來(lái)！”張良看到這個(gè)老人故意把鞋丟下去，非常氣憤，真想揍他一頓。后來(lái)又一想他是長(zhǎng)輩，氣就消了，到橋底下把鞋子撿起來(lái)。撿上來(lái)之后，老者又說(shuō)：“幫我把鞋穿上吧！”