（通用版）2019_2020學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課周練過關(guān)（十一）新人教版.docx

周練過關(guān)(十一)一、選擇題1費爾巴哈曾對各國的“神”進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)各國的“神”，無論其形象、衣著、使用的語言，還是發(fā)號施令的方式，都同那個國家的現(xiàn)實生活極為相像，幾乎是該民族現(xiàn)實生活的翻版。費爾巴哈的這一考察結(jié)果反映出()實踐是認(rèn)識的來源社會存在決定社會意識宗教觀念源于人類的社會生活社會意識具有相對獨立性ABCD答案C解析本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系等知識。注意題干要求“這一考察結(jié)果反映出”而不是“考察”過程，因此不符合要求；各國“神”的形象、衣著、語言及發(fā)號施令的方式，都同那個國家的現(xiàn)實生活極為相像，幾乎是該民族現(xiàn)實生活的翻版，體現(xiàn)了；在材料中沒有體現(xiàn)。2幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()A社會生活在本質(zhì)上是實踐的B先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用C社會意識具有相對獨立性D社會意識的變化獨立于社會存在的變化答案C解析“幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步”，說明社會意識的發(fā)展或早或遲于社會存在的變化，即社會意識具有相對獨立性，故答案選C。A、B不符合題意。社會存在的變化決定社會意識的變化，D表述錯誤。3“新時代”“刷臉”“打call”“雄安新區(qū)”“共有產(chǎn)權(quán)房”這些凝練個性的詞語，是現(xiàn)實生活的一面鏡子，代表了一定社會階層的民意和情緒，準(zhǔn)確表達(dá)了人們對事件和生活的態(tài)度。生活新詞、熱詞大量涌現(xiàn)表明()思維與存在具有同一性社會意識是社會存在的反映社會意識與社會存在同步變化社會意識對社會存在具有反作用ABCD答案A解析“這些凝練個性的詞語，是現(xiàn)實生活的一面鏡子”，“準(zhǔn)確表達(dá)了人們對事件和生活的態(tài)度”，說明思維與存在具有同一性，社會意識是社會存在的反映，符合題意。否定了社會意識的相對獨立性，干肢不符，均應(yīng)舍去。4關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定是在全面深化改革背景下的一個重大舉措，必將有利于破解養(yǎng)老難題，縮小貧富差距，促進(jìn)社會的公平正義。這表明()有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識社會存在的變化，必定會引起社會意識的變化正確的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用社會意識的變化發(fā)展先于社會存在的變化發(fā)展ABCD答案A解析在全面深化改革的背景下出臺這一決定，表明社會存在決定社會意識，當(dāng)選；該決定實施的意義表明正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用，當(dāng)選，答案為A項。錯在“必定”；社會意識具有相對獨立性，既有可能先于也有可能滯后于社會存在，錯誤。5“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！编嵃鍢虻倪@首詩啟示我們()A杰出人物是社會變革的決定力量B要堅持群眾路線和群眾觀點C人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者D人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者答案B解析“疑是民間疾苦聲”，體現(xiàn)了一切為了群眾，B符合題意；人民群眾是社會變革的決定力量，A錯誤；C、D與題意無關(guān)。6為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國家出臺政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度，允許農(nóng)民按照依法、自愿、有償原則，以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。這蘊含的哲學(xué)道理是()A上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展程度B只要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就一定能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用D生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變化答案C7社會保障制度關(guān)系到人民切身利益。我國正在加緊機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革。機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休金與企業(yè)養(yǎng)老保險分道運行的“雙軌制”合并為“單軌制”，建立更加公平、可持續(xù)的養(yǎng)老保險制度。養(yǎng)老保險“雙軌”并為“單軌”的改革體現(xiàn)了()上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)ABCD答案A解析養(yǎng)老保險屬于社會再分配問題，由“雙軌”并為“單軌”的改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，符合題意；材料未涉及上層建筑，排除；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，錯誤。8下面漫畫表明，簡政放權(quán)能夠()使生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展使生產(chǎn)關(guān)系完全適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況使上層建筑促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力ABCD答案D解析漫畫主要說明了簡政放權(quán)的重大意義。簡政放權(quán)屬上層建筑范疇，因此，符合題意，與題意不符。9習(xí)近平總書記在文聯(lián)十大、作協(xié)九大上指出：一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動。從唯物史觀看，這是因為()人民群眾是社會歷史的主體，是文化創(chuàng)新的源泉人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成發(fā)展的源泉優(yōu)秀的文藝作品源于文藝工作者對人民群眾的深厚感情社會主義文藝應(yīng)該反映并服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)生活A(yù)BCD答案C解析社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，觀點錯誤；人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成發(fā)展的源泉，所以文藝工作者要追隨人民腳步，正確；文藝作品源自于實踐，錯誤；社會主義文藝應(yīng)該反映并服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)生活，所以應(yīng)追隨人民腳步，正確。10全國衛(wèi)生與健康大會強調(diào)要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快推進(jìn)健康中國建設(shè)，努力全方位、全周期保障人民健康。這一要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會發(fā)展的根本動力主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用人民群眾的健康是全面小康建設(shè)的重要內(nèi)容ABCD答案A解析社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，錯誤；不是哲學(xué)道理；材料中“人民”“優(yōu)先地位”分別體現(xiàn)了，應(yīng)選A。11“吃在學(xué)校解食憂，住在學(xué)校受關(guān)愛，學(xué)在學(xué)校長知識，樂在學(xué)校感幸福”，貴州省教育廳發(fā)出通知，提出要切實加強農(nóng)村留守兒童精準(zhǔn)關(guān)愛，加強宿舍規(guī)范管理，基本滿足學(xué)生“一人一床”的住宿要求。從唯物史觀看()政策產(chǎn)生的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活政府履行文化職能，創(chuàng)新工作方法社會生活的現(xiàn)實和要求體現(xiàn)了政策取向政府的指導(dǎo)思想反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活A(yù)BCD答案B解析不符合題意，政府履行文化職能，創(chuàng)新工作方法是政治生活內(nèi)容而非唯物史觀；錯誤，政策取向體現(xiàn)了社會生活的現(xiàn)實和要求。12樹立以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持人民主體地位，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的根本目的。堅持人民主體地位是我國如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)必須遵循的基本原則，這是因為()人民群眾是社會主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量人民群眾是真正的英雄、具有無限的創(chuàng)造力人民群眾根本利益與社會發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點ABCD答案A解析堅持以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持人民主體地位，體現(xiàn)了人民群眾的歷史地位及其對社會歷史發(fā)展的作用，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益順應(yīng)了社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律，當(dāng)選；中國共產(chǎn)黨是社會主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點，錯誤。二、非選擇題13近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。我國政府堅持以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實水污染防治法，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，分析上述材料。答案(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持新發(fā)展理念，努力解決這一問題。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用。新發(fā)展理念是正確的社會意識，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效地推動民生水利工程建設(shè)。14烏蘭牧騎，蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊，是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團(tuán)隊?！澳睦镉腥罕?，就到哪里演”?；鶎友莩鍪菫跆m牧騎隊員向群眾學(xué)習(xí)、搜集素材的好機(jī)會，演創(chuàng)人員常常把看到和聽到的新氣象、新故事，用人們喜聞樂見的文藝形式展現(xiàn)出來，良性循環(huán)，長盛不衰。從群眾中來，到群眾中去。烏蘭牧騎“以人民為中心”，蘇木鄉(xiāng)、嘎查村、放牧點、田間地頭、廠礦學(xué)校，到處都有他們的身影。上萬人的那達(dá)慕大會，他們演；比演員還少的牧民點，他們也演。下鄉(xiāng)期間，隊員們幫牧民剪羊毛、打草、拾糞，幫農(nóng)民挖渠、筑路、收莊稼，與群眾親如一家人。以天為幕布，以地為舞臺，60年來烏蘭牧騎腳步不停，傳統(tǒng)不丟。目前，全區(qū)75支烏蘭牧騎、3000多名隊員，年演出總量超過7000場；他們服務(wù)基層群眾的同時，廣泛開展對外文化交流，向世界展現(xiàn)中國民間文藝的魅力。結(jié)合材料，運用所學(xué)的哲學(xué)知識，從方法論角度分析烏蘭牧騎是如何做到從群眾中來，到群眾中去的。答案(1)烏蘭牧騎立足