現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-語境的多維研究國內(nèi)語境研究十年發(fā)展綜述.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-語境的多維研究國內(nèi)語境研究十年發(fā)展綜述摘要:語境歷來是多學(xué)科共同關(guān)注的一個問題。從20世紀(jì)80年代開始,國外語言學(xué)界的語境研究進(jìn)入一個新階段。我國學(xué)者從90年代中期開始對語境本體進(jìn)行多角度、多層面的研究,在很多方面取得了進(jìn)展。定義語境時,其動態(tài)性、現(xiàn)實性以及普遍性均得到考察。語境因素得到整體辯證的思考,形成了系統(tǒng)化的模式結(jié)構(gòu)。對語境的特點和功能的研究得到進(jìn)一步深化。更為可貴的是,語境研究已經(jīng)納入了哲學(xué)和認(rèn)識論范疇,這為語境研究開拓了新的視角。關(guān)鍵詞:語境；系統(tǒng)；功能；普遍語境；認(rèn)識論語境歷來都是語義學(xué)家、語用學(xué)家、民俗學(xué)家、人類學(xué)家、語言哲學(xué)家及認(rèn)知科學(xué)家等共同關(guān)心的課題。各家各派學(xué)者都從各個側(cè)面、各個角度對語境概念進(jìn)行界定,對語境要素進(jìn)行歸納,對語境意義進(jìn)行闡釋。特別是20世紀(jì)80年代以來,國內(nèi)外語境研究進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。從80年代中期開始,西方語言學(xué)界對語境的研究出現(xiàn)了一種令人矚目的新趨勢,即從不同方面對語境和語境研究進(jìn)行反思。這些內(nèi)容包括:語境是客觀場景還是心理產(chǎn)物；是既定的還是動態(tài)形成的；是唯一的還是不確定的；是交際主體共享的還是各自獨有的；是具體的還是抽象、普遍性的；怎樣給語境下定義；怎樣建立語境模式等1。近年來,伴隨著這些反思,國內(nèi)語境研究逐步進(jìn)入了對語境問題多角度、多層面、多層次,以及具有一定程度綜合性的研究的新時期。近十年國內(nèi)有關(guān)語境的本體研究,從研究的理論視角看,主要是語言學(xué)和語言哲學(xué)。從研究的內(nèi)容看,可以歸納為以下方面:語境研究的意義、語境的本質(zhì)、語境的定義、語境的構(gòu)成、語境的作用、語境的特點等,涉及語境研究的多個層面。本文的概述和分析是打破學(xué)科界限,融合各路研究隊伍的成果,就研究的主要內(nèi)容進(jìn)行分項歸納綜述,在此基礎(chǔ)上,分析研究成果和不足。這樣更有利于觀察語境作為一個獨立的客觀研究對象的一般性本質(zhì)。一、關(guān)于語境的定義自從馬林諾夫斯基于1923年首次系統(tǒng)地提出語境思想以來,人們從不同的研究領(lǐng)域,對語境進(jìn)行過各種定義,但是,由于各自的學(xué)科視域的局限,很難形成普遍性的、科學(xué)的定義。隨著研究的不斷深入,國內(nèi)學(xué)者注意到現(xiàn)有語境概念的不足。吳劍鋒指出:語境概念缺乏科學(xué)的界定,定義內(nèi)涵不清晰,而通過外延描述使得語境成為一個包羅萬象的百科知識的代名詞,因而不是嚴(yán)格意義上的科學(xué)定義2。徐小芳也指出語境概念泛化現(xiàn)象的不足3。近年來,國內(nèi)學(xué)者在探尋語境的定義方面有了一些新的嘗試,比起早期的各種定義來,概括性、準(zhǔn)確性和全面性都有所增強(qiáng)。一般認(rèn)為，語境是各種影響語言使用的條件因素，包括語言因素、物質(zhì)因素、社會文化因素47。其中具有代表性的定義為:“語境是語用交際系統(tǒng)中的三大要素之一,它是與具體的語用行為密切聯(lián)系的、同語用過程相始終的、對語用活動有重要影響的條件和背景；它是諸多因素構(gòu)成的、相對獨立的客觀存在,又同語用主體和話語實體互相滲透；它既是確定的,又是動態(tài)的,以語境場的方式在語用活動中發(fā)揮作用?！?更為可喜的是,有學(xué)者開始從邏輯的角度給語境下定義,認(rèn)為給語境下定義應(yīng)該從內(nèi)涵定義其本質(zhì),從外延定義其對象。從內(nèi)涵看,語境是“語言發(fā)生發(fā)展、存在與變化的條件”；從外延看,語境是“影響與制約語言發(fā)生發(fā)展、存在與變化的因素”8。這樣使得語境定義更具哲理性和科學(xué)性。國內(nèi)語境的定義研究,具有以下三方面的新發(fā)展。一是語境定義中除了物理的社會的因素之外,還包含了認(rèn)知因素,這是過去定義中沒有包括的。二是在語境和話語使用者以及話語本身的關(guān)系中定義語境,從而既說明了語境與語用主體和話語實體的聯(lián)系,又說明了語境的相對獨立性和客觀性；既說明了語境的確定性,又表明了它的動態(tài)性,同時還表明了語境的現(xiàn)實性。這一成果體現(xiàn)于王建華從語用學(xué)角度給語境下的定義。三是從邏輯角度給語境下定義。任何概念都有內(nèi)涵和外延,定義的內(nèi)涵反映的是概念對象的本質(zhì)屬性,定義的外延則是概念所反映的本質(zhì)屬性的對象。韓彩英基于對語境內(nèi)涵與外延的認(rèn)識,從兩個方面進(jìn)行定義,應(yīng)該說更全面、更科學(xué)。從定義的表述看,突破了語境的學(xué)科局限,而突顯其普遍性。表述簡練,但內(nèi)涵豐富,外延周遍。從這個定義我們看到了語境研究由分題解釋走向一般研究的端倪。二、關(guān)于語境的構(gòu)成及分類自從語境概念提出以來,語境分類都是點到為止,缺乏系統(tǒng)性。20世紀(jì)90年代以來,西方語用研究取得了長足的發(fā)展,語境研究成果得以及時地反映。從對語境的構(gòu)成的研究看,一是將語用主體的心理認(rèn)知因素視為語境構(gòu)成要素的一個重要組成部分。如VerschuerenUnderstandingPragmatics境構(gòu)成分為物質(zhì)世界、社會世界和心理世界三個部分,其中心理世界反映了交際主體的心理認(rèn)知的能動作用9。二是注重語境的動態(tài)特征。Mey將語境構(gòu)成分為社會語境和社交語境,前者指的是各種社會文化的因素,是靜態(tài)的因素,而社交語境是交際中的臨時因素,具有動態(tài)特點10。近年來,國內(nèi)學(xué)者在語境構(gòu)成及語境系統(tǒng)方面作了一些有益的探討。很多是對國外近年來的研究成果的借鑒,當(dāng)然也有創(chuàng)新。1.對語境因素進(jìn)行整體的、辯證的思考殷杰、韓彩英11指出:“所謂語境的結(jié)構(gòu)是指相對于語言符號的語境系統(tǒng)的各種組成因素及其在制約語言的程度上的順序和它們的組合方式?！彼?建構(gòu)語境結(jié)構(gòu)模式必須處理好三種關(guān)系:“語境系統(tǒng)是相對語言符號的文化系統(tǒng)；具體語境結(jié)構(gòu)及語境與語言的具體關(guān)系；語境系統(tǒng)與語言主體的關(guān)系”。語境構(gòu)成是語境概念的具體化的表現(xiàn),那么根據(jù)語境概念來確定語境構(gòu)成的要件是必要的,這是恰當(dāng)劃分語境構(gòu)成要素的前提。陳進(jìn)、曾道明12認(rèn)為,語境構(gòu)成的要件包括四個方面:主體因素、客體因素、主觀因素、客觀因素。語境構(gòu)成的主體就是言語行為中的人,亦即語用學(xué)上的語用主體,符號學(xué)上的語碼發(fā)出者和接受者(言語對象)。言語及言語行為本身便是語境構(gòu)成的客體。它包括靜態(tài)的符號學(xué)意義上語碼化的言語信息和動態(tài)的行為學(xué)上的言語動作。主觀因素指的是語用主體的言語行為的目的和動機(jī)。客觀因素則既包括語用主體本身的客觀狀態(tài),如當(dāng)時的情緒、心情、思想、修養(yǎng)、性格、身體條件、職業(yè)、社會地位、文化水準(zhǔn)以及既有的對客觀世界的認(rèn)識等,也包括語用主體之外的環(huán)境條件,如言語行為的特定場合(時間、地點、場景、氣候、言語氛圍等等)。王建華13也對語境構(gòu)成進(jìn)行辯證思考,提出如下觀點。構(gòu)成語境的要素必須同語用的行為、活動、過程有密切聯(lián)系,并對語用本身產(chǎn)生重大影響。具體語用過程中的語境因素應(yīng)該是可以把握、可以分析的。要重視語境構(gòu)成因素的結(jié)構(gòu)性,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和外部結(jié)構(gòu)的滲透性是有機(jī)的統(tǒng)一。研究語境的構(gòu)成必須有辯證的思維,注意語境構(gòu)成因素的動態(tài)生成和變化。二者從不同的角度對怎樣科學(xué)地進(jìn)行語境分類提出了原則性要求,陳進(jìn)、曾道明著重于語境因素的范圍的框定,而王建華則聚焦于語境因素的特征,即怎樣甄別語境的構(gòu)成要素。上述研究對科學(xué)系統(tǒng)地描述語境系統(tǒng)提供了認(rèn)識論和方法論基礎(chǔ),是語境研究深化的成果。2.對語境結(jié)構(gòu)模式的系統(tǒng)研究語境的分類和其他事物的分類一樣,要反映客觀事物存在的方式和狀態(tài),就必須確定自己的標(biāo)準(zhǔn)。在語境分類中,一是分類要著眼于完整的系統(tǒng),將相對獨立的語境系統(tǒng)中各種語境構(gòu)成因素都涵蓋進(jìn)去；二是語境系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成因素也應(yīng)該具有有序性；三是整個分類盡量簡明扼要。這就是王建華13所說的周遍性原則、層次性原則和簡明性原則。不少學(xué)者從不同角度對語境因素進(jìn)行了分類。其中不少分類已經(jīng)具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性,不但體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性、對稱性,也體現(xiàn)了層次性。何兆熊14、王建華13、彭利元15以及吳佳娜、吳太平7等都對語境作了系統(tǒng)分類。這些分類模式有一個共同點,那就是分類都是以語境同語言的關(guān)系為出發(fā)點,所以一般都是在第一層面將語境分為言內(nèi)語境和言外語境(措辭不盡相同)。在語境分類的第二層面,將言內(nèi)語境分為語言知識和上下文語境；言外語境的分類較為復(fù)雜,各學(xué)者的分類有較大差別,概括起來,包括背景語境和情景語境,也體現(xiàn)了客觀語境和主觀語境。這都是對語境分類研究的發(fā)展和超越。當(dāng)然就言外語境的次分類看,在層次性、簡明性方面,王建華的模式具有代表性。王建華13認(rèn)為語境的第一層面由三部分組成:言外語境、言伴語境和言內(nèi)語境。其實言伴語境就是將言外語境中的不穩(wěn)定的或是情景性的因素分離出來,放到第一個層面考慮。王在第二層面將語境作如下分類:言外語境分為認(rèn)知背景語境和社會文化語境,言伴語境包括伴隨語境和現(xiàn)場語境,言內(nèi)語境包括語篇語境和句際語境。言外語境中認(rèn)知背景語境又由非現(xiàn)實虛擬世界的知識和整個世界的百科知識兩種因素組成,社會文化語境則由文化傳統(tǒng)、思維方式、民族習(xí)俗、時代環(huán)境和社會心理四種因素組成。言伴語境中的伴隨語境包括其他各種臨時因素(語體/風(fēng)格/情緒/體態(tài)/關(guān)系/媒介),現(xiàn)場語境包括時間、地點、場合、境況、話題、事件目的、對象。言內(nèi)語境的語篇語境包括語篇和段落,句際語境包括前后句和上下文。將言伴語境和言外語境分開考察,體現(xiàn)了言外因素的動態(tài)和靜態(tài)區(qū)分13。在言內(nèi)語境方面彭利元作了更復(fù)雜的層次劃分,它的特點是從語言聚合和組合關(guān)系角度對語言內(nèi)語境因素進(jìn)行分類15,但是像宏觀/微觀上下文、宏觀/微觀形式、宏觀/微觀語義邏輯等的區(qū)分過于晦澀,難以理解和把握。另外王建華還比較深入地研究了語境類別之間的關(guān)系,從活動形態(tài)、影響方式、呈現(xiàn)性質(zhì)、顯示功能四個方面描述了言內(nèi)和言外語境因素之間相互影響的反向變化,這是語境研究的一項新進(jìn)展16。當(dāng)然語境是多維的、開放的,無論多么全面精細(xì),都難以窮盡語境的方方面面,都總會有不能歸約、難以概括的因素存在17。三、關(guān)于語境的特點和功能由于語境本身的復(fù)雜性,其特點和功能也不是單一的,同樣呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性,早期的語境研究較少涉及。20世紀(jì)80年代以后,語境研究尤其是國內(nèi)的語境研究增加了新的研究內(nèi)容,側(cè)重于語境的特征、類型、功能和作用的探討,因為“分析者對語境特征了解越多,就越能預(yù)測可能會說什么”18。近年來國內(nèi)語境研究者從不同視角對語境的特點和作用進(jìn)行了深入研究,揭示了一些普遍性的特點和作用。1.語境特征研究(1)對語境特征進(jìn)行全面而又簡潔的描述。如陳治安、文旭認(rèn)為,語境具有確定性、相對性、層次性、傳遞性、對稱性和自返性六個特點19。陳進(jìn)進(jìn)一步探討了語境的非區(qū)別特征和區(qū)別特征。非區(qū)別特征“指的是引起說出某個語言形式的一切語境所共有的一些特征”,而區(qū)別特征指的是附帶某些條件的特征。陳的非區(qū)別特征可以概括為:普遍性,即語境和交際過程的共時性；語境和由語碼編制的文化具有同構(gòu)性。而區(qū)別特征包括:語境的相對封閉性,這就是說它具有文化隔閡；語境外延具有可調(diào)整性；語境中語碼信息流動的方向性；語境中語用主體的特定性20。(2)對語境特征的哲學(xué)考察。劉曉峰6從哲學(xué)角度考察語境的特征,他認(rèn)為語境特征包括三個方面。一是語境普遍性,這與陳進(jìn)的觀點不謀而合。但是,劉的理解角度更廣。最合理的普遍性,指的是語境的無限廣泛性,它是物質(zhì)、人類社會和思維三大世界中與人類的思想、意思的所有表達(dá)式相關(guān)的所有因素集合。二是語境是主觀與客觀的統(tǒng)一體。劉是從人類演化的歷史視角看待人類將客觀環(huán)境主觀化的。我們的理解是,語境既有客觀存在的因素,也有認(rèn)知心理的因素；既可以通過認(rèn)知將客觀因素主觀化,也可以將認(rèn)知的成果客觀化。三是語境具有變異性、層次性和可轉(zhuǎn)換性特征以及在轉(zhuǎn)換過程中的忍讓度。語境變異性指的是語境因素集合中的一個因子發(fā)生變化,可以導(dǎo)致整個語境改變,我們也叫語境變體。層次性和上述相同。語境的可轉(zhuǎn)換特征,就是說語境是可以轉(zhuǎn)換的,同一思想、意思的表達(dá)在同一語言內(nèi)可以易時易地而行,也可以在一定程度上轉(zhuǎn)換語言表達(dá),并且在語境轉(zhuǎn)換過程中,即使個別語境因子缺失,也不會改變語境意義。語境的特征也是多方面的,上述研究從各個側(cè)面作了探討,但是各個研究者的描述各不相同,所以對語境特點有待進(jìn)一步整合研究。2.語境功能研究(1)對前人研究進(jìn)行修補(bǔ)、提煉。日本學(xué)者西楨光正指出語境具有八種功能:絕對功能、制約功能、解釋功能、設(shè)計功能、濾補(bǔ)功能、生成功能、轉(zhuǎn)化功能、習(xí)得功能19。近年來不少國內(nèi)學(xué)者在論述語境的特征時也論及其功能或者作用。不過主要是修補(bǔ)工作。王希杰將語境功能概括為六個方面:匹配功能、定位功能、定向功能、填補(bǔ)功能、生成功能和預(yù)測功能4。而陳治安、文旭則在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,將語境的最基本功能分為制約功能和解釋功能。制約主要是限制說寫者對語言的使用,解釋既可以指對情景意義的解釋,也可指對模糊現(xiàn)象的解釋19。這樣定位簡潔明確。張莉、紅偉也認(rèn)為語境具有制約語義甚至創(chuàng)造語義的作用21。(2)結(jié)合語境的結(jié)構(gòu)討論功能。這主要體現(xiàn)于王建華的研究之中。他認(rèn)為語境的功能是與其結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的,有一定的層次性。言內(nèi)語境有制約功能、協(xié)調(diào)功能,言伴語境在這兩種功能之上還具有過濾功能、補(bǔ)充功能,言外語境則又在此基礎(chǔ)上增加引導(dǎo)功能和生成功能等22。這種將語境功能與語境層次對應(yīng)的研究,具有新穎性。并且這種語境功能描述,無論在系統(tǒng)性和全面性方面,都具有獨到之處。(3)探討語境功能的實現(xiàn)條件。語境功能的實現(xiàn)條件包括兩方面:一是語境本身的顯隱程度、關(guān)聯(lián)程度,外顯程度高的語境因素的功能得到優(yōu)先實現(xiàn)；二是語用主體的語用能力,語境功能發(fā)揮的程度與語用能力是呈正相關(guān)的。語境功能的實現(xiàn)條件的論述,是對語境功能研究的新發(fā)展。四、關(guān)于普遍語境的思考近年來,在深化對語境的各個層次和各個側(cè)面的系統(tǒng)研究的同時,學(xué)者們開始對各個學(xué)科視角的語境研究進(jìn)行梳理和整合,試圖在此基礎(chǔ)上探索普遍意義上的語境思想和語境理論。1.語境的哲學(xué)實質(zhì)到目前為止,人們還僅僅是將語境問題與各門具體學(xué)科甚至各門具體學(xué)科的分支學(xué)科的研究對象相聯(lián)系,分別地、分割地放置于各門具體學(xué)科的理論視野中來認(rèn)識的,對它的理解與各門具體學(xué)科的具體問題交織在了一起,還缺乏整合性研究和整體性的認(rèn)識。然而按照馬克思主義辯證法原理,任何事物的矛盾都是普