基于核心素養(yǎng)理念下的高中德育研究.doc

基于核心素養(yǎng)理念下的高中德育研究 【關鍵詞】高中生；核心素養(yǎng)；德育；問題；策略 【】G631【】A 【】10040463（2018）01003501 在當前的時代背景下，核心素養(yǎng)一詞已經(jīng)不再新鮮。所謂核心素養(yǎng)，指的主要是學生整體的素養(yǎng)，它包括學生的綜合能力素養(yǎng)以及學科方面的知識水平能力，能夠從不同的角度讓老師去判定該學生的素養(yǎng)合格與否。在高中階段，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和完善也關系到自身學科知識的進步，更對他們的道德教育起到了一定的推動作用。下面，筆者結合工作實踐談幾點自己的看法。 一、傳統(tǒng)德育工作存在的問題 1.德育工作中，“知”與“行”缺乏融合。在德育工作中，教師除了給學生貫徹和德育教學有關的知識和內(nèi)容之外，還要注意給他們提供鍛煉和實踐的機會，否則就算說得再多，也僅僅只是局限于紙上談兵的這個層面，根本起不到更為深層次的思想教育和滲透。在傳統(tǒng)的德育教學中，教師往往會忽略給學生行動的機會，他們有時候會傾向于直接揭露對和錯，好與壞，去給學生進行一種比較直觀和盲目的道德教育，這樣一來，學生的道德認知可能只是停留在表面，沒有辦法去進行和自己靈魂以及內(nèi)心深處更為深刻的對話，這樣就失去了德育教學的最終目的。 2.德育工作缺乏系統(tǒng)性和科學性。德育工作是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。從傳統(tǒng)的道德教育中不難看出，道德教育缺乏較為系統(tǒng)和科學的方式手段，沒有給學生一個有條理的行為導向。換句話說，傳統(tǒng)的道德教育有時候會比較隨意，比如在發(fā)生重大地震等事故的時候，才想到逃生演習的重要性，或者當學生出現(xiàn)心理問題的時候，才想起給他們進行心靈疏導的意義。而這些逃生演習和心靈疏導實際上都是需要通過前期的不斷演練而不是事到臨頭才開始的。因此，這些碎片化的道德教育有時候對高中生的成長發(fā)展極為不利。 二、解決策略 1.根據(jù)不同學生的性格特點，定期開展交流會。當學生進入了高中階段之后，升學壓力、對未來的迷茫以及對異性的探索和求知欲都是導致他們產(chǎn)生困惑和不解的源頭所在，如果這些問題沒有處理好，可能會對他們的成長發(fā)展造成不利影響，因此，在核心素養(yǎng)的引導下，教師應該以一個主動者的身份去和學生進行定期的交流和談話，這些內(nèi)容可以涉及到方方面面，只要是學生想問的，老師都可以在思考再三之后通過合理的方式告知他們，而不是采取隱晦的方式一問三不知，這樣的做法只能讓他們感到更為不解和迷茫。因此，教師需要根據(jù)不同學生的心理和性格特點，將性格相同的學生分別聚集到一起，在課下或者周末的時候進行一次簡短而溫馨的交流會。交流會的內(nèi)容可以是關于他們最近的煩惱，也可以是最近對于班里或者是年級里哪個異性的好感得不到回應，所以覺得煩悶等等，其實解決他們正在煩惱的問題并不是最重要的，重要的是讓他們知道自己還有一個聆聽者，一個愿意為自己的困頓和迷茫排憂解難的人，一個愿意疏導自己的人，有了這樣的想法之后，就算問題還是一成不變，但是他們心里的愁悶一定會和從前相比少了許多。 2.通過德育實踐活動實現(xiàn)師生關系融洽。道德教育其實不僅僅是只停留在說教階段，有時候還需要給學生提供實踐和團體活動的機會，這樣他們才能夠在不斷的德育實踐的過程中找到真正的德育滲透的法則，從而更好地去適應德育教學，這個效果絕不是簡單地聽幾節(jié)德育課就能夠實現(xiàn)的，而是需要師生雙方的共同配合和努力，同時也需要德育實踐活動的支持。教師可以提前走訪各大社區(qū)和養(yǎng)老院，問問他們能否接受一個班級學生的來訪，比如利用周末和其他課余時間來到像養(yǎng)老院這樣的地方去進行一段時間的社會實踐，因為只有當學生真正接觸了社會，有了切身體會之后，再給他們宣講和德育有關的知識點，他們才能夠感同身受，否則只是空談，沒有任何的實際意義。 3.通過創(chuàng)辦學生社團，實現(xiàn)道德教育的滲透。社團的創(chuàng)辦其實很大一部分原因是出于促進學生之間的互幫互助考慮的，因為社團是一個大的團體，其中有許多性格各不相同的人存在，而和不同的人相處，不管是學到不同的技能還是聽到了不同的故事，毫無疑問都是一次給自己的人生閱歷增添一抹色彩的機會。因此，可以通過創(chuàng)辦社團的方式，實現(xiàn)對學生道德教育的滲透，因為他們在社團創(chuàng)辦的過程中，需要聽取不同的建議和意見，也可能會產(chǎn)生沖突和不愉快，這些都是人和人之間相處經(jīng)常會出現(xiàn)的摩擦和