八年級語文上冊 第五單元 22 短文兩篇教案 （新版）新人教版.doc

教學(xué)資料參考范本八年級語文上冊 第五單元 22 短文兩篇教案 （新版）新人教版撰寫人：_時 間：_陋 室 銘教學(xué)目標(biāo)：1.了解“銘”的特點，熟背短文。2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3.理解作者的思想感情，認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義。教學(xué)重點：1.誦讀品味優(yōu)美的語言。2.理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。教學(xué)難點：1.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。2.理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。課時安排：一課時。教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入：“三顧茅廬”的故事大家都知道，茅廬并非輝煌的宮殿，而是平凡茅屋，劉備為什么要三次去呢？（借學(xué)生回答引入課題）二、初步感知全文：1.教師范讀課文，學(xué)生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀。（要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。）3. 齊讀。4. 指名抽讀（注意正音、句讀）。三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：1.自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）2.學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。3.指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）4.齊讀課文，形成完整印象。四、思考問題，理解中心、寫法：1.陋室，陋室，陋在何處？ 明確：空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:房子很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。2.陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）3.作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。）陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。小結(jié)寫法：托物言志4.齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。五、探究：1.談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。2.師：請大家來看這樣一則材料：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的？3.師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的陋室銘，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達(dá)居住的感受？六、作業(yè)：背誦并翻譯短文。愛 蓮 說教學(xué)目標(biāo)：1.理解文章托物言志的寫法。2.培養(yǎng)主動質(zhì)疑和自主探究的能力。3.培養(yǎng)從不同角度提出觀點的創(chuàng)新思維能力。教學(xué)重難點：1.掌握托物言志的寫法。2.理解作者潔身自好的生活態(tài)度。課時安排：一課時。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：意大利偉大詩人但丁說：我向前走著，看見花，就停下了腳步所以美麗的鮮花對人們有著巨大的吸引力。蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。（看彩圖）我們先來欣賞一下蓮的形象，然后我要請同學(xué)們說說你覺得蓮花美在哪里。宋朝哲學(xué)家周敦頤對荷花、牡丹、菊花評價不同，他在一篇膾炙人口的短文中作了闡述，這就是小品文愛蓮說。周敦頤：勾課下注解二、整體感知：朗讀課文，整體感知全文。1.教師朗讀課文，學(xué)生注意朗讀節(jié)奏及文中字詞讀音。2.學(xué)生集體朗讀課文。3.學(xué)生讀后，教師檢查。檢查生字詞：蕃fn 予y 濯zhu 蔓mn 褻xi 噫y鮮xin 隱逸y檢查詞語解釋：蕃 染 濯 溢 謂 鮮檢查句子翻譯：予獨愛蓮之出淤泥而不染可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4.學(xué)生交流閱讀心得，說說通過閱讀解決的問題。教師總結(jié)：作者是從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度等方面描述蓮花的外形的。作者認(rèn)為：蓮花是品德高尚的君子，菊花是超然世外的隱士，牡丹則是追名逐利的富貴者。作者贊揚蓮的高潔，惋惜菊的逃避，蔑視牡丹的富貴，這對三種花的不同態(tài)度緣于他對人生高尚品德的追求。文章借贊美蓮花的可愛來贊頌君子的堅貞氣節(jié)，既是作者自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。作者把自己的人生追求寄托在對蓮的精心描繪上，寫花實際是為了贊人。這種寄情于物、借物抒情的手法，就是托物言志。文章主要用了襯托和比喻的兩種手法。全文始終用菊花牡丹來襯托蓮花，突出了主旨。貼切的比喻，將花人格化了，有力地表現(xiàn)了作者寄寓的感情。文章語言精練，寓意深刻耐人尋味。散句與駢句交錯運用，讀起來頓挫有致。三、析體質(zhì)疑：學(xué)生提出問題，或賞析自己認(rèn)為最好的地方（詞句、內(nèi)容）四、總結(jié)：愛蓮說僅119個字，但它以其豐富的內(nèi)涵、質(zhì)樸的語言