遼寧省阜新二高2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題.doc

遼寧省阜新二高2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題第卷 選擇題（共70分）一、單項選擇（每小題只有一個正確選項，每小題2分）1、有些酒吧一杯清水賣4元錢，但免費的咸瓜子卻可以隨意索要。理解這種措施的關(guān)鍵是，酒客瓜子吃的越多，要點的啤酒或白酒也就越多。既然瓜子相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來相對可觀的利潤率，那么，免費供應(yīng)瓜子就能提高酒吧的利潤。這可以說明的經(jīng)濟生活道理是（ ）瓜子和酒水是互補的，需求成同方向變動 瓜子這種特殊商品，其價值隨消費者的需要而各不相同 瓜子未用于交換，其價值未充分體現(xiàn) 商品價值的實現(xiàn)形式是多種多樣的A B C D2、有人把分享經(jīng)濟形容為“不求所有，但求所用”。上下班叫一輛順風(fēng)車，車費五折還能與司機交朋友；外出旅游點擊在線短租，可以選住價格實惠又稱心的居民修繕房屋，花上10元錢可以換來電鉆的一天使用權(quán)分享經(jīng)濟逐漸成為更多人的選擇。分享經(jīng)濟可以方便人們的生活 能夠提高商品價值量能夠提高資源利用率 會取代傳統(tǒng)消費方式A. B. C. D.3、新學(xué)期開始,兒子問老爸:“父親的職業(yè)一欄怎么填?寫股民嗎?”老爸猶豫了一下說:“就寫多家上市公司股東?！边@則小幽默中的父親作為多家上市公司股東 有權(quán)參與公司的重大決策 到期可以獲得約定的利息有權(quán)收取股息或分享紅利 可以要求公司返還其出資A.B.C.D.4、征稅是一種拔鵝毛的藝術(shù)。在稅收法定下，稅務(wù)機關(guān)不拔毛肯定是不行的，但生拉硬扯、隨意亂扯的話，不僅鵝毛沒有拔下來，鵝也會沖你叫喚。這段話形象說明依法納稅是公民的基本義務(wù) 應(yīng)根據(jù)征稅狀況合理確定稅負征稅人員應(yīng)依法人性化征稅 稅收具有無償性和固定性特征A、 B、 C、 D、5、現(xiàn)在國際上有一種說法，“美國的消費，中國的投資”。中國的投資拉動對全球經(jīng)濟增長非常重要，萬一中國投資減緩，世界經(jīng)濟很可能就要出問題。這反映了當(dāng)今世界（）A生產(chǎn)的全球化B資本的全球化C貿(mào)易的全球化D技術(shù)的全球化6、近年來,部分地區(qū)部分青年為了逃兵役,體檢前扎耳眼、文身,甚至心理測試時故意答偏。對此，國防部表示，對于少數(shù)適齡逃兵役人員，有關(guān)部門將根據(jù)兵役法進行處理。由此可見公民依法服兵役的意識普遍較弱 我國人民民主具有專政職能遵守憲法和法律是每個公民應(yīng)盡的義務(wù) 我國堅持公民法律面前一律平等原則A、 B、 C、 D、7、2017年人民的名義無論是從總體播放量還是單日播放量峰值均持續(xù)領(lǐng)跑。成為了名副其實的“反腐題材第一神劇”。劇中光明區(qū)的“跪式”接訪窗口，讓上訪群眾既不能站也不能坐，半蹲著表達訴求，給上訪群眾帶來了極大的不便，讓群眾有苦說不出?！肮蚴酱翱凇币鹑嗣袢罕姷墓缠Q警示政府A、實施簡政放權(quán)，提高行政效率和水平B、堅持為民服務(wù)宗旨，打造便民利民政府C、嚴(yán)格依法行政，堅持做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一D、堅持從群眾中來到群眾中去的民主執(zhí)政8、民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立 自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。下列屬于民族自治機關(guān)的是 A. 香港特別行政區(qū)政府 B. 江蘇省高郵菱塘回族鄉(xiāng)人民政府 C. 西藏自治區(qū)人民法院 D. 云南省大理自治州人民代表大會9、29. 2017年召開的全國人民代表大會上，人大代表就當(dāng)年財政預(yù)算案提出了許多批評意見，財政部長幾次到會就預(yù)算中的一些問題回答代表的提問。這里人大代表行使的職權(quán)是（ ） A、立法權(quán)和決定權(quán) B、審議權(quán)和質(zhì)詢權(quán) C、提案權(quán)和表決權(quán) D、質(zhì)詢權(quán)和監(jiān)督權(quán)10、26面對菲律賓提出所謂“中菲南海爭議仲裁庭組成”一事，我國政府再次強調(diào)中方不接受菲方所提仲裁，南沙群島是中國固有的領(lǐng)土。我國堅持上述立場是因為A、主權(quán)是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力 B、領(lǐng)土和政權(quán)是一個國家的生命和靈魂C、各國有主權(quán)司法和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利 D、獨立自主是我國外交政策的基本準(zhǔn)則11、有人說,“人生是一場負重的狂奔,需要不停地在每一個岔口作出選擇。而每一個選擇,都將通往另一條截然不同的命運之路。”從文化角度看,對人的選擇和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的是( ) A.世界觀、人生觀、價值觀 B.特定的文化環(huán)境和文化活動 C.提高辨別文化的能力,拒絕污染 D.通過自我教育,加強科學(xué)文化修養(yǎng)12. “鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。”紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁講述了100個村落故事。每集講述一個傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內(nèi)外眾多觀眾共鳴。這種共鳴A、彰顯了中華文化強大生命力 B、是推動中華文化發(fā)展的動力C、顯示了中華文化具有極大的包容性 D、是對中華文化認同感與歸屬感的反映13、靜止的時候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到（ ） 一方水土養(yǎng)育一方文化 一個民族特有的審美情趣和價值觀文化對人們交往行為和交往方式的影響 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性A. B. C. D.14、在每年的“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”，全國各地都會以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣傳宣傳教育活動，我國有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言。下列選項中對應(yīng)正確的是自強不息老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已愛好和平犯我強漢者雖遠必誅勤勞勇敢春夏耕耘，冬秋收藏，昏晨力作，夜以繼日團結(jié)統(tǒng)一千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)A、 B、 C、 D、15. 早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說明（）A.中華文化兼收并蓄、源遠流長B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進步的動力 D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)16、大漠孤煙直,長河落日圓”“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,這些描繪大自然的詩句,表達了人們對自然的驚奇和敬畏,使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强?“世界是什么?是神的居所,還是物質(zhì)的存在?人又是什么?”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法?！罢軐W(xué)開始于仰望天穹”,這句話生動形象地說明( )A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然 B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 D.認識與改造世界從哲學(xué)開始17、下列屬于方法論的有（ ）世界上沒有兩片完全相同的樹葉 牽牛要牽牛鼻子 無足赤人無完人 解放思想、實事求是 A 、 B、 C、 D、18、2017年是中國共產(chǎn)黨成立96周年。90多年來,幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗,戰(zhàn)勝各種艱難險阻,不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)下列說法正確的是( ) 第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線第一次實現(xiàn)了唯物辯證自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 為人類解決所有問題提供了科學(xué)的指導(dǎo)A、 B、 C、 D、19、曾熱播的電視劇羋月傳中提到了春秋戰(zhàn)國時期流派繁多的哲學(xué)，但無論哪種哲學(xué)都是 屬于古代樸素唯物主義 世界觀與方法論的統(tǒng)一 理論化系統(tǒng)化的世界觀 意識對物質(zhì)的正確反映 A、 B、 C、 D、20、“推動哲學(xué)家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。這表明（ ）A、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ) B、具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 C、哲學(xué)可以代替具體科學(xué) D、哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 21、以前人們遇到大旱,就到龍王廟燒香、祈禱等方法求雨抗旱?，F(xiàn)在人們再遇到干旱,就會采取人工降雨的方法進行抗旱。從哲學(xué)角度看,說明( )A、社會在前進,科技在發(fā)展 B、哲學(xué)對人們實踐有指導(dǎo)作用C、世界觀決定方法論 D、人民當(dāng)家作主,精神面貌大為改觀22、古希臘哲學(xué)家、米利都學(xué)派的第三位學(xué)者阿那克西美尼認為氣體是萬物之源。他有過一段重要論述：“正如我們的靈魂是氣，并且把我們結(jié)合在一起一樣，氣息和空氣也包圍著整個世界”。下列與材料蘊含的哲學(xué)觀點相一致的是（ ） 世界是一團永恒的活火 吾心便是宇宙，宇宙即是吾心 天地合而萬物生，陰陽接而變化起 理念是世界的本原 A、 B、 C、 D、23、下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是（ ） 理生萬物，理在事先 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)形存則神存，形謝則神滅 人是機器，思想是人腦的特性 A、 B、 C、 D、9王夫之認為，宇宙是由元氣所構(gòu)成的物質(zhì)實體；休謨說，世界上存在的只有知覺和感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。所處時空不同，闡述問題的角度不同，但他們卻共同回答了（ ） 哲學(xué)的基本問題 思維和存在的關(guān)系問題思維和存在何為本原的問題 思維和存在有無同一性的問題 A B. C. D.102016年5月26日，美國疾病控制和預(yù)防中心證實，發(fā)現(xiàn)首例“無敵細菌”病例，“無敵細菌”對現(xiàn)階段全部抗生素都具有耐藥性，濫用抗生素是導(dǎo)致“無敵細菌”出現(xiàn)的主要原因。這一發(fā)現(xiàn)表明 存在就是被感知 思維和存在的同一性是全部哲學(xué)的基本問題 世界的本原是物質(zhì) 世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物 A. B. C. D.11馬克思說:“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的,他們是自己的時代、自己的人民產(chǎn)物,人民最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里”。這段話告訴我們( ) 正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 哲學(xué)的產(chǎn)生離不開人類的實踐活動 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者A. B. C. D.12“如果是魚就不要迷戀天空；如果是鳥，就不要迷戀海洋?！边@是（ ） A 唯物主義的世界觀 B主觀唯心主義的世界觀 C 形而上學(xué)的世界觀 D客觀唯心主義的世界觀12心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。有人因此總結(jié)幸福人生必須懂得必要的放下。以下說法，具有主觀唯心主義色彩的觀點的是（ ） 放下壓力：累不累取決于心態(tài) 放下懶惰：奮斗改變命運 放下狹隘：心寬，天地自然寬 放下煩惱：快樂其實很簡單ABCD13哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要 發(fā)揮對社會變革的先導(dǎo)作用 正確總結(jié)時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 把握時代脈搏，正確反映時代的任務(wù)和要求 反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治 A B C D 14德謨克利特認為：“世界是有不可再分的微粒原子組成的?！痹撚^點屬于 A 古代樸素唯物主義 B近代形而上學(xué)唯物主義 C 辯證唯物主義與歷史唯物主義 D客觀唯心主義15鄧小平同志南方談話有兩句名言:句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)（ ） A. 辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 B.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C. 繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 16馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別是 舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論 舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法 舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強調(diào)革命地改造世界 舊哲學(xué)一般代表剝削階級的利益，馬克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級和勞動人民的利益 A B C D17馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是德國的古典哲學(xué)，其中主要是A 批判地汲取了黑格爾辯證法思想的基本內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的合理內(nèi)核 B 批判吸收了其他哲學(xué)家的所有哲學(xué)思想C 批判地汲取了黑格爾唯物主義的合理內(nèi)核和費爾巴哈辯證法的基本內(nèi)核D批判地汲取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核 18、一個社會的發(fā)展,不僅需要“仰望星空”的人,更需要“腳踏實地”的人。從哲學(xué)上看,“仰望星空”和“腳踏實地”體現(xiàn)了( )探索哲理與立足實踐的關(guān)系 哲學(xué)與生活的關(guān)系向上追求與向下探索的關(guān)系 虛心學(xué)習(xí)與真誠教導(dǎo)的關(guān)系A(chǔ). B. C. D.19、醫(yī)學(xué)院校不以培養(yǎng)哲學(xué)家為目的,但要教會學(xué)生按照辯證的思維方法認識醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律,不斷研究和解決醫(yī)學(xué)實踐中的問題。這說明( )A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)能推動具體科學(xué)的進步C.哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 D.具體科學(xué)推動哲學(xué)的發(fā)展20. “十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初,歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個特點:心靈極為豐富。然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒,誘發(fā)他們的曠古愁思。這說明()A.存在離不開思維 B.思維與存在相互轉(zhuǎn)C.存在決定思維 D.思維再現(xiàn)存在第 卷 （30分）36電視劇虎媽貓爸的熱播引發(fā)了社會各界的共鳴與熱議，掀起了一波接一波的親子教育反思潮，也樹立了國產(chǎn)教育題材影視劇的新標(biāo)桿。虎媽貓爸這部電視劇之所以能引起這么大的反響，是因為它觸動了教育這一社會敏感點。學(xué)區(qū)房、幼升小、擇校熱、隔代疼?；屫埌植换乇軣狳c話題，向觀眾傳達了正確的教育理念家庭教育最關(guān)鍵的就是和孩子一起成長。 虎媽貓爸中的“虎媽”作為當(dāng)代父母的典型代表，也曾隨波逐流，試圖把別人的成功歷程復(fù)制到自己女兒身上，但面對女兒的痛苦和抵觸，“虎媽”進行了積極的反思，最終做出了符合女兒實際的正確選擇。有人說，這部電視劇其實是在呼喚自省精神，這種精神在價值多元化的今天尤為可貴。運用哲學(xué)的基本問題的知識，結(jié)合材料談?wù)勀銓Α盎尅庇^程認識的正確性。（12分）37、有人認為,追求物質(zhì)利益就是唯物主義,追求精神的滿足就是唯心主義.該觀點對嗎?（10分）38.伊壁鳩魯說:“如果一個人不知道什么是宇宙的性質(zhì)沒有自然科學(xué)的知識,就不能享受無比的快樂。”“當(dāng)一個人年輕的時候,不要讓他耽誤了哲學(xué)研究;當(dāng)他年老的時候,也不要讓他對他的研究發(fā)生厭倦,因為要獲得靈魂的健康,誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時間還沒到或已經(jīng)晚了,就像說享福的時候