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限時(shí)小卷(五)1下面語段中加點(diǎn)字的拼音正確的一項(xiàng)是( )依舊是淙淙的小河水,清澈來,清澈去,沖刷著你瘦骨嶙峋的身體。你一個(gè)人怎么可以擦洗自己的身體呢,就像臨終那一天,我仔仔細(xì)細(xì)擦掉了你身上俗世的泥垢,雖然土里來土里去,我們聊以慰藉的是畢竟真實(shí)而干凈地在村子里住過,沒熬老歲月,沒活過天與地,甚至不能像一棵樹那樣挺直了腰身。但我們活得多么真誠啊,像一滴水,像一片云,像一片晶瑩的雪,無牽無掛,無怨無悔,在這個(gè)廣袤的原野上走過一回。AznlnujiBcn ln hu jCcn ln u ji Dzn ln hu j2下列各句中加點(diǎn)詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是( )A在無邊的曠野上,在凜洌的天宇下,閃閃的旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精靈。B何大學(xué)問穿起了長衫,把自己打扮成斯斯文文的模樣,說話也咬文嚼字。C有一款鏡頭與屏幕分離的卡片相機(jī),可以當(dāng)攝相機(jī)使用。D少數(shù)年輕人通霄達(dá)旦地玩電子游戲,這樣既荒廢學(xué)業(yè),又嚴(yán)重影響身心健康。3下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )A由于進(jìn)攻技術(shù)單一,使球隊(duì)面對(duì)強(qiáng)敵束手無策。B81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎(jiǎng)后,殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C看到滿山青翠的草木和悅耳的鳥鳴,他頓時(shí)感到身心舒暢。D5月24日,大約有260多名干部職工在現(xiàn)場聆聽了道德模范們的報(bào)告。4下列各項(xiàng)對(duì)詩詞理解有誤的一項(xiàng)是( )A“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”這一別致的景觀,展現(xiàn)了秋高氣爽、萬里晴空、白云飄浮的開闊景象。它給予讀者的,不僅僅是秋天的生機(jī),更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。B“煙籠寒水月籠沙”一句中的兩個(gè)“籠”字用得形象準(zhǔn)確,描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫面。C“河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平?!?大河“猶嫌束”、群山“不解平”,全是黃河、華山的磅礴氣勢(shì)在詩人心理上所引起的反應(yīng),反映著少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望。D峨眉山月歌中“影入平羌江水流”一句用“入”“流”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了峨眉山月影映入江水,又隨江水流去的一種靜態(tài)之景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。5名著閱讀。那八戒食腸大,口又大,一則是聽見童子吃時(shí),便覺饞蟲拱動(dòng),卻才見了果子,拿過來,張開口,轂轆的囫圇吞咽下肚,卻白著眼胡賴,向行者、沙僧道:“你兩個(gè)吃的是甚么?”沙僧道:“人參果?!卑私涞溃骸吧趺次兜??”行者道:“悟凈,不要睬他!你倒先吃了,又來問誰?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不象你們細(xì)嚼細(xì)咽,嘗出些滋味。我也不知有核無核,就吞下去了。哥啊,為人為徹;已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲,再去弄個(gè)兒來,老豬細(xì)細(xì)的吃吃。”(1)以上文段節(jié)選自古典名著西游記。事情是在師徒四人西天取經(jīng)途經(jīng)_時(shí)發(fā)生的,后來事情敗露,兩個(gè)童子不依不饒,悟空一怒之下把樹推倒。_知道此事后把唐僧一行人抓了起來,逼悟空醫(yī)好果樹,悟空求救各路神仙都不能解救,最后千方百計(jì)把_請(qǐng)到那里,用玉凈瓶里的神水把樹救活。填入橫線處正確的一項(xiàng)是( )A高老莊鎮(zhèn)元大仙觀音菩薩B五莊觀 鎮(zhèn)元大仙 觀音菩薩C高老莊 菩提老祖 如來佛祖D五莊觀 菩提老祖 如來佛祖(2)下列表述有誤的一項(xiàng)是( )A西游記的作者是吳承恩,字汝忠,明代杰出的小說家。B西游記是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。C豬悟能被高太公招為上門女婿,雖然他勤謹(jǐn)能干,不傷害百姓,但因相貌丑陋、食量驚人,又經(jīng)常飛沙走石、來去無影,所以被眾人當(dāng)成妖怪。D孫悟空得知“弼馬溫”真相,氣憤之極,打傷太白金星,回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿,孫悟空打敗天兵天將,直到玉帝封他為“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。參考答案1C2B【解析】 A凜洌凜冽;C.攝相機(jī)攝像機(jī);D.通霄達(dá)旦通宵達(dá)旦。3B【解析】 A成分殘缺;C.搭配不當(dāng);D.前后矛盾。4D【解析】 表現(xiàn)的是一種“動(dòng)中之景”,而不是“靜態(tài)

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