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古代常見借代詞語 古代常見借代詞語 1.桑梓家鄉(xiāng) 古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，后來人們就用物代指處所，比喻故鄉(xiāng)。又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。 2.桃李學(xué)生 人們歷來喜歡把老師培養(yǎng)出來的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”。 3.社稷、軒轅國家 社稷：社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五谷之神。 “社稷”從字面來看是說土谷之神。由于古時的君主為了祈求國事太平，平谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。軒轅：古代裝有有帷幕的車叫“軒”古代車前面用來駕牲口的那根直木叫“轅”“軒轅”合起來就是指古代的車。因為傳說車是黃帝發(fā)明的，所以人們就稱黃帝為“軒轅氏”。又因為黃帝被認為是中華民族的祖先，“軒轅”又被用來代指中華大地。 4.南冠囚犯 南冠，楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘。亦作“南冠囚”。 5.同窗同學(xué) 同窗，指在同一所學(xué)校里就讀的人。古代學(xué)習(xí)條件很艱苦，所以就把同學(xué)稱做同窗，窗，有寒窗之含義，說同窗二字，也就顯示出了說話者之間的親密和尊重，比說同學(xué)要親切許多。 6.烽煙戰(zhàn)爭烽煙是指古代邊防報警的煙火，后比喻戰(zhàn)爭或戰(zhàn)亂。烽火臺是古時用于點燃煙火傳遞重要消息的高臺。烽煙也叫狼煙，是用狼的糞便做燃料，它的特點是燃燒起來煙黑且濃，豎直向上，可以讓很遠的地方看到。 7.巾幗婦女 “巾幗”由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾制作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。 8.須眉男子胡子是個總名稱，故古人稱男子為須眉。封建傳統(tǒng)歧視女性，所以當一個女人很有作為時，就叫巾幗不讓須眉，意思是說女人不比男人差。9.絲竹音樂絲：指弦樂器；竹：指管樂器。絲竹是琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。 10.嬋娟、嫦娥月亮 嬋娟和嫦娥均指月亮。嬋娟：形態(tài)美好、漂亮：蛾眉新畫覺嬋娟。指美女：家家分影照嬋娟。指月亮：“但愿人長久，千里共嬋娟?！辨隙鹩址Q姮娥女性神話中的人物。她美貌非凡，后飛天成仙，住在月亮上的仙宮。 11.手足兄弟 形容感情好，感情深。 就好象是手足一樣親近，離不開，不可缺少那種。 12.汗青史冊 汗青原本是指蒸竹時蒸出的青色的竹汗，現(xiàn)指忠心。 13.伉儷夫妻 伉，對等、匹敵之意；儷，結(jié)緣、配偶之意。后來稱事業(yè)上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷，也稱一般夫婦為伉儷。 14.白丁、布衣百姓 白丁，指沒學(xué)問的人；陋室銘：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！辈家?，麻布衣服，借指平民。白丁、布衣指平民百姓。 15.傴僂，黃發(fā)老人傴僂（yl）：駝背彎腰的樣子。黃發(fā)：指年老。16.桑麻農(nóng)事 桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農(nóng)業(yè)解決衣著的最重要的經(jīng)濟活動。“把酒話桑麻”，意思是手里端著酒杯，談?wù)撝r(nóng)家事情。 17.提攜，垂髫小孩提攜：牽扶，這里借指小孩；垂髫：小孩垂下來的頭發(fā)，指小孩。 18.三尺法律 古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上，故稱法律為三尺法，簡稱“三尺”。19.膝下父母人在幼年時常依于父母膝下，因以“膝下”代指幼年：故親生之膝下。后用作對父母的敬辭。20.華蓋運氣華蓋：原系貴人出行時由侍者舉著遮日避雨的類似傘之類的器具，后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘F人出行時表示身份的奢侈儀仗。運交華蓋，原指飛黃騰達。舊時也以為人有華蓋犯命，是運氣不好。 21.函、簡、箋、鴻雁、札書信 函，不相隸屬機關(guān)之間相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題，或者向有關(guān)主管部門請求批準事項時所使用的公文。函是應(yīng)用寫作實踐中的一種常用文體。簡,古代用來寫字的竹板。箋，小幅華貴的紙張，古時用以題詠或?qū)憰?。鴻和雁都是鳥的名字，本意是說大雁春冬的往來遷徙，現(xiàn)在我們把大雁的來來往往 取其寓意 就