2014年全國高考語文試題北京卷

2014 年 全國高考語文試題北京卷 一、 本大題共 7 小題 ， 共 22 分。 閱讀下面的文字，完成 1 4 題。 “ 千門萬戶曈曈日 ， 總把新桃換日符 ?！?貼春聯(lián)是中國人過年時的一項傳統(tǒng)民俗活動 。 人們通常在除夕這天 ， 將寫好的春聯(lián)貼于門上 。 春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少 ， 但上下聯(lián) 必須 構(gòu)成 對仗 ， 如 四 言聯(lián) “ 春安夏泰 ， 秋 稔 （ rn） 冬祥 ”， 六 言聯(lián) “ 冬盡梅花點點 ，”。 春聯(lián) 寓意吉祥 ， 言簡意 賅 （ gi） ，深受人們喜愛 。 春聯(lián)是僅在春節(jié)這一特定時節(jié)張貼的對聯(lián) ， 而對聯(lián)還有其他種類 ， 如婚聯(lián) 、 壽聯(lián) 、 挽聯(lián) ， 以及為園林建筑 甲 （ 題寫 題簽 ） 的 楹 （ yng） 聯(lián)等 。 對聯(lián)的 撰 寫 ， 往往注重其 乙 （ 蘊涵 內(nèi)涵 ）與品位 。 尤其是名聯(lián)佳對 ， 文辭講究 ， 意 蘊 豐富 ， 丙 （ 吟詠 涵詠 ） 起來 鋃鋃 上口 ， 齒頰 留香 。對聯(lián)或 鐫 （ jn） 刻或書寫，楷行隸篆，其中不乏藝術(shù)精品 。 1文中加點字的注音和字形都 不正確 的一項是（ 2 分） A秋 稔 （ rn）冬祥 意 蘊 B 楹 （ yng）聯(lián) 齒頰 留香 C言簡意 賅 （ gi） 撰 寫 D 鐫 （ jn）刻 鋃鋃 上口 2在文中方格處填入下列語句，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?2 分） A 萬戶棲柳依依 B 千家 喜氣洋洋 C 春回爆竹聲聲 D 春來微風(fēng)縷縷 3在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?2 分） A 題寫 內(nèi)涵 吟詠 B 題簽 內(nèi)涵 涵泳 C 題寫 蘊涵 涵泳 D 題簽 蘊涵 吟詠 4下列關(guān)于“對聯(lián)”的表述，正確的一項是（ 2 分） A 字?jǐn)?shù)限于四言和六言 B 上下聯(lián)講究對仗和押韻 C 只適合在喜慶場合張貼 D 常常與書法藝術(shù)相結(jié)合 5下列句子中加點的俗語，使用 不正確 的一項是（ 3 分） A 世界上 熱點問題不少， 按下葫蘆起 了瓢 。解決這些問題要得理又得法，一味示強施壓不行，外部武力干預(yù)更要不得，政治解決是唯一出路。 B 河北省的領(lǐng)導(dǎo)在簽約會上表示，為京津冀整體協(xié)同發(fā)展， 一家人不說兩家話 ，河北將全力建好永清服裝城，確保北京的服裝商場如期遷入。 C 俗話說： 兵馬未動 ， 糧草先行 。剛進入 4G 時代，搶占市場的 “搏殺”已見端倪，幾大運營商爭相推出各種優(yōu)惠套餐，在價格上做足了文章。 D “今天請各位老同學(xué)來，為咱們縣的發(fā)展獻計獻策，我只備下清茶一杯， 君子之交淡如水 嘛！” 縣長話音一落，老同學(xué)們報以一片笑聲和掌聲。 6日常交際中，“得體”是語 言表達的一項基本要求。完成題。 下文是一份請柬中的四句話，其中表述 不得體 的一句是（ 2 分） （甲）我校文學(xué)社定于本月 18 日 晚 7 點在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報告會”。 （ 乙 ） 您是著名民俗專家，對民俗文化的研究造詣頗深。 （ 丙 ） 今誠摯邀請您蒞臨會議，為 我社 民俗文化活動的開展做出認(rèn)真的指導(dǎo)。 （ 丁 ） 敬請屆時光臨。 A（甲） B（乙） C（丙） D（?。?午宴上，某中學(xué)生遇到父母的朋友勸酒，下列回應(yīng) 得體 的一項是（ 2 分） A 下午還有兩門考試呢，別勸了，行不 ？ B 謝謝足下，家父從來不 準(zhǔn)許我喝酒。 C 不喝，不喝。中學(xué)生不是不能喝酒嗎？ D 謝謝，謝謝！我年齡還小，不能喝酒。 7“月”是中國古典文學(xué)中常見的意象，本題與“月”的意象相關(guān)。完成 題。 有些詩句無“明月”二字，卻寫出“明月”之景，下列 不具有 這一特點的一項是（ 3 分） A 一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。 B 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 C 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 D 皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲 “秦時明月漢時關(guān)”意思是“秦漢時的明月秦漢時的關(guān)”。下列與這一表現(xiàn)手法相同的一項是（ 2分） A 煙籠寒水 月籠沙 B 明月樓高休獨倚 C 一夜飛度鏡湖月 D 夜吟應(yīng)覺月光寒 紅樓夢中，兩位才女中秋月下吟詩，其中一位被稱作“多病西施”，她所吟的“冷月葬花魂”詩句，正是其詩意而悲劇的人生的寫照。此才女是（ 2 分） A 史湘云 B 林黛玉 C 薛寶釵 D 妙玉 二 、 本大題共 6 小題 ， 共 29 分。 閱讀下面的文言文，完成 8 13 題。 偃虹堤記 有自岳陽至者 ， 以滕侯 【 1】 之書 、 洞庭之圖來告曰 ：“ 愿 有所記 ?！?予發(fā)書按圖 ， 自岳陽門西距金雞之 右 ， 其外隱然隆高以長者 ， 曰偃虹堤 。 問其作而名者，曰 ：“ 吾滕侯之所為也 ?！?問其所以作之利害 ， 曰 ：“ 洞庭，天下之至險 ； 而岳陽 ， 荊 、 潭 、 黔 、 蜀四會之沖也 。 昔舟之往來湖中者 ， 至無所寓 ，則皆泊南津 ， 其有事于州者遠(yuǎn)且勞 ， 而又常有風(fēng)波之恐 、 覆溺之 虞 。 今舟之至者 ， 皆泊堤下 ， 有事于州者近而且無患 ?！?問其大小之制 、 用人之力 ， 曰 ：“ 長一千尺 ， 高三十尺 ， 厚加二尺 ， 用民力萬有五千五百工 ， 而不逾時以成 ?！?問其始作之謀 ， 曰 ：“ 州以事上轉(zhuǎn)運使 ， 轉(zhuǎn)運使擇其吏之能者行視可否 ，凡三反復(fù) ， 而又上于朝廷 ， 決之三司 ， 然后曰可 ， 而 皆不能易吾侯之議也 ?！?曰 ：“ 此君子之作也 ， 可以書矣 ?！?蓋慮于民也深 ， 則其謀始也精 ， 故能用力少而為功多 。 夫以百步之堤 ， 御天下至險不測之虞 ， 惠其民而及于荊 、 潭 、 黔 、 蜀 ， 凡往來湖中 ， 無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉 。 且岳陽四會之沖 ， 舟之來而止者 ，日凡有幾 ！ 使 堤土石幸久不朽 ， 則滕侯之惠利于人物 ， 可以數(shù)計哉 ？ 夫事不患于不成 ， 而患于易壞 。 蓋作者未始不欲其久存 ， 而繼者常至于殆廢 。 自古賢智之士 ， 為其民捍患興利 ， 其遺跡往往而在 。 使其繼者皆如始作之心 ， 則民到于今受其賜 ， 天下豈有遺利乎 ？ 此滕侯之所以慮 ， 而欲有紀(jì)于后也 。 滕侯志大材高 ， 名聞當(dāng)世 。 方朝廷用兵急人之 時 ， 常 顯用之 。 而功未及就 ， 退守一州 ， 無所用心 ，略施其余 ， 以利及物 。 夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時之譽思為利于無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以三宜書不可以不書 ， 乃為之書 。 慶歷六年某月某日記 。 （取材于歐陽文忠公集） 注釋： 【 1】 滕侯 ：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時被貶，任岳州知州。 8用斜線（ ）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?5 分） 9下列語句中，加點詞語的解釋 不正確 的一項是（ 3 分） A 愿 有所記 愿 ：希望 B 覆溺之 虞 虞 ：料想 C 使 堤土石幸久不朽 使 ： 假如 D 常 顯用之 常 ：曾經(jīng) 10下列對文中語句的理解， 不 符合 文意的一項是（ 3 分） A 予發(fā)書按圖 我打開書信并查看洞庭之圖 B 問其所以作之利害 問 滕侯的建堤動機和修建的利弊 C 皆不能易吾侯之議也 （各級官員）都不能輕視 滕侯的具體策劃 D 此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也 這就是 滕侯 思慮并想記錄下來傳告后世的 11下列理解和分析， 不 符合 文意的一項是（ 3 分） A 文章認(rèn)為， 滕侯 對偃虹堤的周密策劃和精心施工，是出于他對百姓深切的關(guān)懷和熱愛。 B 古代不少利國利民的工程，由于 年深日久缺乏維護，往往成了廢棄的遺跡，令人遺憾。 C 滕子京請歐陽修作偃虹堤記，是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)的情景。 D 偃虹堤記是一篇應(yīng)邀之作，歐陽修在文中借贊美 滕侯 表達了心中理想的為官之道。 12偃虹堤記寫到“（ 滕 侯） 功未及就，退守一州，無所用心，略施其余，以利及物。 ” 請在方格里填寫岳陽樓記中內(nèi)容與之相關(guān)的文句。（ 3 分） 13歐陽修的偃虹堤記和范仲淹的岳陽樓記堪稱姊妹篇，內(nèi)容相得益彰。談?wù)勀銖膬善浰惆l(fā)的為官情懷中獲得的感悟。（ 200 字左右）（ 12 分） 三 、 本大題共 1 小題 ， 共 11 分。 14閱讀下面詩歌，完成 題。 奉陪鄭駙馬韋曲 【 1】 杜甫 韋曲花無賴 ， 家家惱 煞 人 。 綠 樽須 盡日 ， 白發(fā)好禁 【 2】 春 。 石角鉤衣破 ， 藤 梢 刺眼新 。 何時占叢竹 ， 頭戴小烏巾 。 注釋： 【 1】 韋曲： 唐代長安游覽 勝地 。杜甫 作此 詩 時 ，求仕 于長安而未果。 【 2】 禁 ： 消瘦。 下列對本詩的理解， 不正確 的一項是（ 3 分） A詩的首句和辛棄疾的“最喜小兒無賴”，兩處“無賴”都傳達了作者的喜愛之情。 B 三四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的 詩人也覺得應(yīng)借酒釋懷，消受春光。 C 五六句通過“石角 鉤衣 ”、“ 藤梢刺眼 ”的細(xì)致描寫，狀寫韋曲春去夏來的美景。 D 此詩運用了“反言”，如“惱煞人”，實際是愛煞人，正話反說，有相反相成之趣。 詩家常借“韋曲”寓興亡之感。下列詩句寓有興亡之感的兩項是（ 4 分） A杜甫詩中韋曲花，至今無賴尚家家。（唐羅隱寄南城韋逸人） B 當(dāng) 年燕子知何址，但苔深韋曲，草暗斜川。（宋張炎高陽臺） C 莫夸韋曲花無賴，獨擅終南雨后青。（元虞集題南野亭） D 花氣上林春浩渺，酒香韋曲晚氤氳。（明胡應(yīng)麟寄朱可 大進士） E 韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳。（清（ 此當(dāng)作明，出題人有誤 ）王象巽游曲江） 前人引南史注詩 中 “ 小烏巾 ” ： “ 劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。 ” 結(jié)合這一注解，談?wù)勗姷淖詈髢删浔磉_了詩人怎樣的思想感情。（ 4 分） 四、本大題共 3小題，共 10 分。 閱讀下面的文章，完成 15 17 題。 說到光伏發(fā)電，人們往往會想到的是那些巨大的太陽能電池陣列，年輕的朋友們也許會聯(lián)想到美國電影變形金剛中那些具有 “ 超能力 ” 的 “ 汽車人 ” 所配備的能量塊。其實， _。光伏 效 應(yīng)就是太陽光射在硅材料上產(chǎn)生電流直接發(fā)電，使其能量達到最佳轉(zhuǎn)換的效果。以硅材料的應(yīng)用開發(fā)形成的產(chǎn)業(yè)鏈條，業(yè)內(nèi)稱之為光伏產(chǎn)業(yè)。光伏效應(yīng)的重要條件就是離不開太陽能資源，而太陽能資源則具有永不枯竭的優(yōu)勢。 光伏發(fā)電可以追溯到上個世紀(jì)的 70 年 代，由于兩次石油危機的影響，光伏發(fā)電在發(fā)達國家受到高度重視，發(fā)展較快。自 1969 年法 國建成世界上第一座太陽能發(fā)電站，太陽能發(fā)電的比例在歐美國家逐漸提高，太陽能光伏技術(shù)也得到了不斷發(fā)展。 在太陽能發(fā)電系統(tǒng)中，并網(wǎng)發(fā)電和獨立式發(fā)電應(yīng)用系統(tǒng)已經(jīng)實實在在地出現(xiàn)在我們的生活之中。在很多大中型城市、甚至一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，太陽能路燈的使用已經(jīng)很普及，還有住宅區(qū)的照明、機場照明、醫(yī)院照明、公交站牌指示燈等，都可以不依賴城市電網(wǎng)供電，只用太陽能電池組件將光能直接轉(zhuǎn)換成了電能，多余的電量被儲存在蓄電池里，待需要時再釋放出來。 在特殊天氣和自然災(zāi)害來臨時，光伏發(fā)電的獨特優(yōu)勢更是顯現(xiàn)無遺。由于各個組成部分相對密閉，且在生產(chǎn)時大都進行了抗強風(fēng)、暴雨、地震、雪壓等極端惡劣天氣的試驗，在面對災(zāi)害時，光伏獨立發(fā)電產(chǎn)品往往能夠 平安度過。當(dāng)傳統(tǒng)電力系統(tǒng)無法供電時，這些太陽能發(fā)電設(shè)備卻可以迅速恢復(fù)供電，成為救命的能源。 實踐證明，太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)的優(yōu)勢，非常適合在偏遠(yuǎn)山區(qū)或牧區(qū)應(yīng)用。其既可以為農(nóng)牧民提供家庭用電，又可以驅(qū)動水泵灌溉農(nóng)田。這些地方光照強、遮擋少、太陽能資源豐富，獨立式光伏發(fā)電系統(tǒng)的優(yōu)勢得到了充分的發(fā)揮。 中國可謂是名副其實的太陽能資源大國，具備了廣泛應(yīng)用光伏發(fā)電技術(shù)的地理條件。我國的光照資源主要分布在西北地區(qū) 。 1 平 方公里可安裝 100 兆瓦光伏陣列，每年可發(fā)電 1.5 億度。我國有荒漠面積 108 萬平方公里，如果開發(fā)利 用 1% 的荒漠，就可以發(fā)出相當(dāng) 于 2003 年全國一年的用電量。豐富的太陽能資源，為光伏發(fā)電技術(shù)的發(fā)展提供了可靠的基礎(chǔ)能源。 值得欣慰的是，為鼓勵新能源的開發(fā)和利用，國家近年內(nèi)出臺了一些關(guān)于發(fā)展新能源的政策，其中關(guān)于實施金太陽示范工程的通知已公布實施， 2013 年 更是加快了光伏發(fā)電示范項目和相關(guān)基礎(chǔ)能力建設(shè)的步伐。體現(xiàn)了國家政策對正在起步階段的光伏發(fā)電技術(shù)的扶持和鼓勵。 （取材于 2013 年 科技生活陳雷博的文章） 鏈接材料： 光伏發(fā)電系統(tǒng)的主要部件是太陽能電池、蓄電池、控制器和逆變器。其特點是可靠性高、使用壽命長、 不污染環(huán)境、能獨立發(fā)電又能并網(wǎng)運行，受到各國企業(yè)組織的青睞，具有廣闊的發(fā)展前景。 15下列是為第一段橫線處補寫的句子。其中最能夠使文意完整，貫通的一項是（ 3 分） A 光伏發(fā)電是能形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模的 B 光伏發(fā)電是光伏效應(yīng)的另一種說法 C 光伏發(fā)電的原理是 很 容易理解的 D 光伏發(fā)電是光伏效應(yīng)的一種應(yīng)用 16下列對文章有關(guān)內(nèi)容（含鏈接材料）的理解與分析，正確的兩項是（ 4 分） A光伏發(fā)電系 統(tǒng)屬于新興的能源產(chǎn)業(yè)。有傳統(tǒng)的煤電水電系統(tǒng)無法比擬的優(yōu)勢，受到 很 多國家高度重視。 B光伏發(fā)電系統(tǒng)中并網(wǎng)發(fā)電應(yīng)用廣泛。所 以城市住宅區(qū)、機場、醫(yī)院的照明都可以不依賴城市電網(wǎng)供電。 C光伏發(fā)電系統(tǒng)由太陽能電池、蓄電池、控制器和逆變器構(gòu)成。擁有抵御災(zāi)害的能力，被稱為救命能源。 D我國荒漠面積非常廣闊，太陽能資源豐富，這為光伏發(fā)電技術(shù)的廣泛應(yīng)用提供了地理條件和基礎(chǔ)能源。 E我國的光伏發(fā)電技術(shù)十分成熟，可靠性高，具有非常廣闊的發(fā)展前景，因而得到國家政策的大力扶持。 17下列為本文所擬的標(biāo)題，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3 分） A 后來居上的光伏發(fā)電 B 光伏發(fā)電縱橫談 C 光伏發(fā)電與太陽能 B 光伏發(fā)電在中國 五 、本大題共 4小題，共 18 分。 閱讀下面的文章，完成 18 21 題。 廢墟之美 “ 廢墟 ” 在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至現(xiàn)代漢語詞典對“ 廢墟 ” 一詞的解釋也僅僅是 “ 城市、村莊遭受破壞或災(zāi)害后變成的荒涼地方 ” ?，F(xiàn)代漢語詞典的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲， “ 廢墟 ” 的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴充，這個語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。 “ 廢墟 ” 的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在 15 世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時代那些生機勃勃的壁畫、雕塑 等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂 “殘缺美 ” 的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對象， “文物 ” 的意識也在人們心中萌發(fā)了。 廢墟的美學(xué)價值及品位的提升，另一個重要進程是 18 世紀(jì)末、 19 世 紀(jì)初的浪漫主義運動。這一歷史時期，歐洲工業(yè)化運動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運動中 提出的 “ 返歸自然 ” 的主張，這些都在浪漫主義運動中引起強烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活 和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。 第三股推動力量是 1820 年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即 “ 斷臂維納斯 ” 的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終。 “ 斷臂維納斯 ” 也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護廢墟遺址成為一種文化行為。 有位外國作家 在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆： “ 那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉。 ” 我國有作家旅歐時也興發(fā)類似的驚嘆： “ 看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了 600 年 前塞爾維亞人的智慧和力量。 ” 美學(xué)家朱光潛說： “ 年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美。 ” 那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘體以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。 一見殘破的廢墟就覺 得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一 “ 石頭的史詩 ” ，修了一段又一段，然后把這些新長城當(dāng)作旅游點，吸引游人來看這假古董，這是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城，人家往往事先就提出要求： “ 可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L城哦！ ” 一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城，起初我也不知道它是 “ 修舊如舊 ” 過的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個完好的崗樓時，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城 遺跡。大家不約而同喊了起來： “ 長城在這里呢！ ” 不顧一切地攀爬了起來。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起 “ 悟性的陶醉 ” 的偉大長城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。 聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲，特別是上世 紀(jì) 90 年代以來無數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識在有些人那里還是 “ ” ！ （取材于葉廷芳保護廢墟，欣賞廢墟之美） 18下列對文章內(nèi)容的理解， 不正確 的兩項是（ 4 分） A作者寫作本文的目的之一是糾正現(xiàn)代漢語詞典中對 “ 廢墟 ” 這 一語詞的錯誤理解。 B中國的 長城廢墟中凝聚歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人一種 “ 悟性的陶醉 ” 。 C廢墟遺存往往透露著前人的非凡智