第七課 世界是普遍聯(lián)系的.ppt

復(fù)習(xí)：,揭示了世界的本原是物質(zhì)的。,揭示了世界的狀態(tài)。,揭示的是人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。,唯物論：,辯證法：,認(rèn)識(shí)論：,【知識(shí)體系】1、唯物辯證法的總特征（基本觀點(diǎn)）聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)2、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)問題的根本方法矛盾分析法3、唯物辯證法的本質(zhì)批判的、革命的和創(chuàng)新的,第三單元唯物辯證法,回答的問題：世界（物質(zhì)）的狀態(tài)是怎樣的？,世界是普遍聯(lián)系的,第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀,一、世界是普遍聯(lián)系的,（一）什么是聯(lián)系？,聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。,（內(nèi)部聯(lián)系）,（外部聯(lián)系）,筆記,美國金融危機(jī)之多米諾骨牌,貸款無法償還,銀行紛紛破產(chǎn),股市大跌,金融危機(jī)爆發(fā),(美國內(nèi)部）,（整個(gè)世界）,相互影響相互制約相互作用,房?jī)r(jià)下跌,冰島、英國、法國、中國等國家,哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬事萬物具體聯(lián)系的抽象與概括。它與具體聯(lián)系的關(guān)系也是：一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。,共性與個(gè)性的關(guān)系,哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系有什么區(qū)別？,聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn),一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物之間,事物內(nèi)部,整個(gè)世界,自然界人類社會(huì)人的思維,、聯(lián)系的普遍性,（二）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）,客觀世界,主觀世界,普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的,筆記,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題,（世界觀）,（方法論）,聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間相互聯(lián)系；整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。,原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理,任何事物都處在普遍聯(lián)系中那是否意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？,判斷,有人說：彗星出現(xiàn)預(yù)示國家興衰，“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”，“喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪”，“8”就是發(fā)、“4”就是死，這些事物之間是否有聯(lián)系？你如何看待這些現(xiàn)象？,主觀臆造（幻想）的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系，是虛假的聯(lián)系。,聯(lián)系具有客觀性,（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,（二）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）,2、聯(lián)系的客觀性,a自在事物的聯(lián)系b人為事物的聯(lián)系,在人類產(chǎn)生以前就存在。,人類實(shí)踐的產(chǎn)物,筆記,（2）自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,森林,動(dòng)物,天空,河流,自然界,自然界中各主要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么?,自在事物的聯(lián)系：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。,自在事物的聯(lián)系,人為事物的聯(lián)系,東營人因?yàn)橛辛它S河大橋、東營港和飛機(jī)場(chǎng)，極大地加強(qiáng)了與全國各地的聯(lián)系。,為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？,聯(lián)系產(chǎn)生條件：需要客觀事物、需要遵循客觀規(guī)律。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。聯(lián)系產(chǎn)生的過程：人為事物的聯(lián)系是通過社會(huì)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成。聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果：人為事物的聯(lián)系形成之后，便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。,筆記,(3)聯(lián)系客觀性的方法論：要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。,聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是否意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系就無能為力呢？,說一說：,(3)聯(lián)系客觀性的方法論：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。,筆記,青藏鐵路,杭州灣大橋,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物的聯(lián)系，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。,（世界觀）,（方法論）,聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性并不意味著人對(duì)事物聯(lián)系是無能為力的。,原理總結(jié)2：聯(lián)系的客觀性原理,間接聯(lián)系直接聯(lián)系,“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”,非本質(zhì)聯(lián)系,本質(zhì)聯(lián)系,偶然聯(lián)系,必然聯(lián)系,守株待兔,、聯(lián)系的多樣性,（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）,直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系,（2）形式：,筆記,原理：（1）事物是千差萬別的，聯(lián)系也是多種多樣的。,如果是久旱逢甘霖，是件好事，如果是連續(xù)不斷的洪水，是件壞事。,(3)聯(lián)系多樣性的方法論:,善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,思考：下雨好不好？,筆記,一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件）,（世界觀）,（方法論）,世界上的事物千差萬別，事物之間的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系具有多樣性。,原理總結(jié)3：聯(lián)系的多樣性、條件性原理,一.世界是普遍聯(lián)系的,（一）聯(lián)系的含義？,（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）,.聯(lián)系的普遍性,.聯(lián)系的客觀性,.聯(lián)系的多樣性,.聯(lián)系的條件性,課堂小結(jié),一切事物和周圍事物聯(lián)系著事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題,1、聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、聯(lián)系的客觀性并不意味著人對(duì)事物聯(lián)系是無能為力的。,1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。2.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，建立新的具體聯(lián)系。,事物的聯(lián)系是多種多樣的,善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,1.(2013江蘇單科,28)某視頻中，一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬、動(dòng)作緩慢。這給我們的啟示是()a要堅(jiān)持具體問題具體分析b.要在普遍聯(lián)系中把握事物c.人為事物的聯(lián)系具有主觀性d.既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì),d,直擊高考,2.（2011課標(biāo)全國卷）我國每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因?yàn)?)善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用abcd,a,3.（2010高考全國新課標(biāo)卷23）生活在我國長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護(hù)這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說明（）離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系離開了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用abcd,b,4、“瑞雪兆豐年”和“烏鴉叫喪，喜鵲叫喜”的共同點(diǎn)是（）a、都違背了聯(lián)系的客觀性，是胡亂聯(lián)系b、都是建立在唯物主義基礎(chǔ)之上的聯(lián)系c、都認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系的d、前者堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，后者違背了聯(lián)系的客觀性,c,材料一：塑料袋的發(fā)明在當(dāng)時(shí)無異于一場(chǎng)科技革命，這種包裝物既輕便又結(jié)實(shí)。但是同時(shí)也給人類帶來了環(huán)保災(zāi)難，目前處理這些難以計(jì)數(shù)的廢棄塑料袋只能高溫焚燒或挖土填埋，必會(huì)產(chǎn)生大量有害煙塵和氣體，長(zhǎng)期污染土壤。材料二：針對(duì)塑料購物袋泛濫的危害，世界許多國家紛紛出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，限制或禁止使用塑料購物袋。2007年12月31日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知。請(qǐng)用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)分析這些現(xiàn)象。,1、聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。塑料袋的生產(chǎn)、使用和人類生活、環(huán)境保護(hù)具有密切的聯(lián)系。2、聯(lián)系具有客觀性，要正視客觀聯(lián)系而不能忽視客觀聯(lián)系。而針對(duì)塑料購物袋泛濫的危害，世界許多國家紛紛出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，限制或禁止使用塑料購物袋，正是正視了事物的客觀聯(lián)系。3、聯(lián)系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。人類在認(rèn)識(shí)世界改造世界的過程中既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，也要重視事物的不利條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。我們既要看到塑料袋給我們帶來的方便，又要看到它給人類帶來了環(huán)保災(zāi)難。,謝謝！,聯(lián)系的普遍性,1、表現(xiàn)（原理）2、事物之間的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的必要條件3、事物的聯(lián)系是有條件的（并不是任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系）4、要求（方法論）：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題,聯(lián)系的特點(diǎn),聯(lián)系的客觀性,1、含義（原理）2、聯(lián)系的分類及其客觀性的原因3、要