大學(xué)生積累知識(shí)更重要.doc

大學(xué)生積累知識(shí)更重要謝謝主席、給位評(píng)委、各位觀眾、對(duì)方辯友大家下午好：在激烈的交鋒與碰撞中，對(duì)方辯友侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典，淵博的知識(shí)更讓我方堅(jiān)信：在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。下面請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友幾點(diǎn)美中不足：第一大學(xué)生作為學(xué)生其天職就是學(xué)習(xí)，如果把塑造人格當(dāng)作主要任務(wù)，這難道不是本末倒置嗎？第二割裂事物之間的聯(lián)系，對(duì)方辯友一再告訴我們?nèi)烁袢绾沃匾?，卻未看到知識(shí)是塑造人格的基礎(chǔ)??！第三對(duì)方辯友認(rèn)為人格缺陷導(dǎo)致犯罪因此就要加強(qiáng)在校大學(xué)生的人格塑造，卻未看到解決這一問(wèn)題靠的是知識(shí)的運(yùn)用，而要預(yù)防這一問(wèn)題就更應(yīng)該加強(qiáng)在校大學(xué)生知識(shí)的積累啊！第四對(duì)方辯友邏輯混亂，我方說(shuō)知識(shí)積累比人格塑造更重要并不是說(shuō)一個(gè)人不需要塑造人格，而是在大學(xué)階段這一特殊的時(shí)間段內(nèi)相比較而言的，學(xué)生的第一天職是學(xué)習(xí)，作為大學(xué)生我們也不例外。北大老校長(zhǎng)蔡元培先生早就說(shuō)過(guò)：“所謂大學(xué)就是研究高深學(xué)問(wèn)者也?！蔽覀兊拇髮W(xué)學(xué)習(xí)就應(yīng)該立足專業(yè)知識(shí)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。而對(duì)方辯友脫離大學(xué)階段這一大前提，與我們泛泛而談人格的重要性。我們討論的前提是大學(xué)生。塑造人格是很重要，但如果說(shuō)人格是人生的燈塔，作為大學(xué)生我想我們大多數(shù)人已經(jīng)有一個(gè)很好的燈塔了，所以還是積累知識(shí)更重要。如果要塑造人格大可以在家進(jìn)行，何必每年花幾萬(wàn)到學(xué)校來(lái)。學(xué)校就是學(xué)習(xí)的地方，到學(xué)校來(lái)談其他更重要就是錯(cuò)誤的。國(guó)家每年投資這么多錢給大學(xué)是為了讓大學(xué)生塑造人格嗎？如果作為一位大學(xué)生還有人格方面的問(wèn)題，那我只能說(shuō)你的前半輩子很失敗。即使你真的需要塑造人格，那恐怕也要送你到看守所或警察局的班房里去，而不是留你在大學(xué)，只因?yàn)榇髮W(xué)是學(xué)習(xí)的地方！大學(xué)生馬上要步入社會(huì)，知識(shí)水平的高低是別人對(duì)你的第一關(guān)注點(diǎn)，積累知識(shí)才是當(dāng)務(wù)之急。塑造人格是一輩子的事，把它放在大學(xué)的幾年里來(lái)做不是太荒謬了嗎？很多人在辯論中陷入討論知識(shí)與人格的誤區(qū)，忽略了大學(xué)生這個(gè)前提。大學(xué)生已具備了基本的人格品質(zhì)，這是事實(shí)，當(dāng)然也就不需要花時(shí)間集中塑造。如果有人認(rèn)為大部分大學(xué)生還是人格不健全的，我只能認(rèn)為他是在狡辯了。千年歷史，先賢圣哲，因智慧成就多少偉業(yè)，百年變遷，滄海桑田，展現(xiàn)了多少因愚昧著就的艱難坎坷。我們折服于陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，我們感嘆李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”的豪邁，我們欽佩范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)-但是，是什么讓我們學(xué)到了這些呢？是知識(shí)，是知識(shí)點(diǎn)亮了我們?nèi)松臒羲?，是知識(shí)鋪就了通向未來(lái)的路。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，知識(shí)是塑造人格的基礎(chǔ)。百年大計(jì)，教育為本。面對(duì)社會(huì)由非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的空前需求，高等教育必須以傳授知識(shí)為要?jiǎng)?wù)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的最大化利用為目的，以培養(yǎng)高知識(shí)水平高技術(shù)含量高素質(zhì)的人才為己任，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二十一世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代；二十一世紀(jì)是數(shù)字化，信息化的時(shí)代；二十一世紀(jì)也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)大爆炸的時(shí)代，因此在校大學(xué)生應(yīng)珍惜短暫的大學(xué)時(shí)光，充分利用便捷的師資力量，在加強(qiáng)專業(yè)技能的同時(shí)，擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，向多領(lǐng)域、高層次深造，用強(qiáng)大的知識(shí)力量完善人格，以求身心的和諧發(fā)展。大學(xué)生朋友們，四大文明古國(guó)唯我中華一脈相承，綿延至今。知識(shí)之光自甲骨文時(shí)代照耀千古神州。滿清閉關(guān)不出，阻工業(yè)革命而累我中華百年之難。新中國(guó)深明知識(shí)就是力量，故以“科技是第一生產(chǎn)力”治我中華方有今日盛世。肩負(fù)時(shí)代重任的大學(xué)生們，讓我們?cè)谥R(shí)的殿堂里提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)的繁榮昌盛奮進(jìn)、奮進(jìn)，在奮進(jìn)！劉海洋和馬加爵或者射殺博導(dǎo)：對(duì)方辯友不要以點(diǎn)代面，以偏概全。中國(guó)有幾個(gè)這樣的大學(xué)生？換個(gè)方向說(shuō)：他們這種人在大學(xué)期間就真的是塑造人格更重要嗎？他們處于病態(tài)心理的人應(yīng)該看醫(yī)生，我們?cè)趺茨苋ニ茉焖?？高學(xué)歷犯罪的確很多，但是那些高學(xué)歷犯罪的在高學(xué)歷者中的比例又是多少呢？而那些沒有做出人格很低劣事情的高學(xué)歷者就是因?yàn)樗麄冊(cè)诖髮W(xué)里塑造人格比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要嗎？或者請(qǐng)理智的想想看看，高學(xué)歷犯罪者占所有犯罪者的人數(shù)的比例又是多少呢？在當(dāng)今由于欠缺法律知識(shí)而犯罪的占相當(dāng)?shù)谋壤?，這難道不能說(shuō)明學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。13、大學(xué)是知識(shí)的殿堂，我們要珍惜這寶貴的四年光陰，珍惜國(guó)家給我們的受高等教育的機(jī)會(huì)，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)知識(shí)才是更重要的這一真知，把握今天，把握現(xiàn)在，去吸取能夠改變命運(yùn)，進(jìn)步人類科技的知識(shí)吧！14、知識(shí)和人格是分不開的，兩者都是必要的，只能談在“某個(gè)時(shí)期”或“某個(gè)地點(diǎn)”的重要與次重要問(wèn)題。那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：一個(gè)很有人格的人，會(huì)不會(huì)因?yàn)槭恰胺ぁ倍阜?？（?jù)我所知，有很多人“為民除害”、“行俠仗義”的方式都存在問(wèn)題，毋庸質(zhì)疑根本原因在于對(duì)法律知識(shí)的缺乏）19、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，作為外院的您的專業(yè)四級(jí)過(guò)了嗎？如果你沒過(guò)，難道你不需要加倍努力嗎？如果你已經(jīng)過(guò)了，難道是人格力量使你通過(guò)專業(yè)四級(jí)考試的嗎？20、問(wèn)題五 請(qǐng)你看看你身上的衣著、鞋襪，或者你現(xiàn)在正在使用的電腦！它們是知識(shí)的產(chǎn)物呢還是人格的產(chǎn)物？在原始社會(huì)中，難道原始人的茹毛飲血、朝不保夕的生活憑借著所謂人格就可以憑空而成為現(xiàn)代人的現(xiàn)代生活了嗎?清華大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息 厚德載物 中國(guó)的文字是門博大深遠(yuǎn)的藝術(shù)， 甚至每一個(gè)符號(hào)都有它深遠(yuǎn)的涵義， 素有中國(guó)最高學(xué)府之稱的清華大學(xué)的校訓(xùn)必是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌的， 那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：為什么沒把“厚德載物”這四字放在“自強(qiáng)不息”的前邊呢？這正是因?yàn)槲覀兘裉焖C明的事實(shí)：大學(xué)生在校自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)知識(shí)更重要！21、人格開始塑造與幼兒與少年期，在青年后期要塑造人格幾乎沒有可能，在大學(xué)期間只能是完善人格，人格一旦成型，江山易改，本性難易，對(duì)方辯友沒聽過(guò)嗎？對(duì)方辯友，難道有起死回生，返老還童之術(shù)否？俗語(yǔ)說(shuō)：三歲看大，七歲看老，這是百姓在現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來(lái)的，而這種說(shuō)法卻恰恰反應(yīng)了人的幼年時(shí)期對(duì)人個(gè)性成長(zhǎng)的重要階段。大學(xué)怎樣來(lái)塑造它呢？24、塑造人格”的說(shuō)法本身就有問(wèn)題，是塑造什么樣的人格？?jī)?yōu)質(zhì)人格，還是劣質(zhì)人格？人格是心理學(xué)上的人格涵義，還是指論理學(xué)上的人格涵義？25、聯(lián)合國(guó)為21世紀(jì)提出的教育口號(hào)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展?！?2、欲修其身者先正其心欲正其心者先誠(chéng)其意欲誠(chéng)其意者 先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意誠(chéng)意誠(chéng)而后心正心正而后身修身修而后家齊家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平23、復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思 中山大學(xué)：博學(xué)審問(wèn)慎思明辨篤行 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)：博學(xué)濟(jì)世 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)：學(xué)貫中西，明德尚行 劍橋大學(xué)：劍橋求知學(xué)習(xí)的理想之地 斯坦佛大學(xué)：愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹2、黨和國(guó)家提出了科教興國(guó)的宏愿，作為時(shí)代先鋒的大學(xué)生是否應(yīng)該更注重積累知識(shí)呢？大學(xué)是一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)，它的特殊性就在于它是一個(gè)研究型的教育機(jī)構(gòu)。北大老校長(zhǎng)蔡元培先生早就說(shuō)過(guò)：“所謂大學(xué)就是研究高深學(xué)問(wèn)者也?！币苿?dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，不是說(shuō)僅僅有一個(gè)健全的人格就足夠了的。要充分發(fā)揮大學(xué)的功效我們就必須在大學(xué)中努力學(xué)習(xí)，積累知識(shí)。7、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2009級(jí)新生入學(xué)教育中外院袁邦株副院長(zhǎng)結(jié)合外院英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，指出了大學(xué)學(xué)習(xí)的方法與重要性。請(qǐng)問(wèn)為什么為什么袁院長(zhǎng)不說(shuō)說(shuō)塑造人格的重要性呢？8、，四川大學(xué)副校長(zhǎng)、博導(dǎo)石堅(jiān)教授向外院資料室捐贈(zèng)了兩套論文寫作指導(dǎo)叢書，如果大學(xué)階段塑造人格更重要那為什么石教授不送二套塑造人格方面的書呢？9、黨的十六大指出，積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。請(qǐng)問(wèn)一下更重要的塑造人格怎么解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題呢？立論的三點(diǎn)層次1、從我國(guó)大學(xué)的教育方針政策、根本目標(biāo)任務(wù)入手（大學(xué)教育的特征）2、緊扣大學(xué)階段，（說(shuō)出我們大學(xué)的階段性任務(wù)是積累知識(shí)，可以用這樣的話人格的塑造是關(guān)乎一生的事，大學(xué)是人格塑造的重要階段，但事情總有輕重，大學(xué)階段也許是我們?nèi)松到y(tǒng)學(xué)習(xí)的最后階段，大學(xué)生應(yīng)該懂得資源的優(yōu)化配置，把知識(shí)積累放在第一位，讓我們?cè)谧钸m合的地方做最正確的事?。┰谶@個(gè)層次中突出比較，大學(xué)的階段性任務(wù)是積累知識(shí)3、大學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)更有利于培養(yǎng)人格（抓緊健全的人格來(lái)說(shuō)，沒有知識(shí)的人格不是健全的，農(nóng)村老嫗也有人格，而且人格很淳樸，但農(nóng)婦的人格是有缺陷的）2、黨和國(guó)家提出了科教興國(guó)的宏愿，作為時(shí)代先鋒的大學(xué)生是否應(yīng)該更注重積累知識(shí)呢？人格，小時(shí)候可塑性比較強(qiáng)，那時(shí)要是定型了，到大學(xué)也難改了。社會(huì)現(xiàn)實(shí)得讓我們也難以接受：年年的畢業(yè)生都說(shuō)，專業(yè)不對(duì)口的多的是，關(guān)鍵是個(gè)人能力，混得好的不見得就是那些拿獎(jiǎng)學(xué)金的。問(wèn)：司馬光在其資治通鑒中有這樣一句話，才，德之資也，德，才之帥也帥不就是統(tǒng)帥嗎？ 統(tǒng)帥不就是更重要嗎??？ 駁：人格在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的意思包括了能力，那能力又不等同于知識(shí)，它是知識(shí)的目的，沒有人為了學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)??！ 問(wèn)：有人說(shuō)高科技犯罪 駁：那么抓高科技犯罪的人，你又如何解釋？ 高科技犯罪的人生方向?yàn)槭裁赐崃耍?因?yàn)樗枷虢逃矫娴闹R(shí)積累不夠！每天讀讀論語(yǔ)，你的良心一定會(huì)受到鞭笞，思想得到升華。問(wèn)：貪官說(shuō)污吏 駁：那么請(qǐng)問(wèn)這些人在當(dāng)官之前是經(jīng)過(guò)重重道德考驗(yàn)的，他們是否是道德不夠？肯定不是，而且還邀請(qǐng)對(duì)方辯友住一個(gè)問(wèn)題，我們討論的是大學(xué)期間的問(wèn)題。當(dāng)官后會(huì)發(fā)展的如何，那時(shí)畢業(yè)以后的事情，請(qǐng)不要跑題。 問(wèn)：有人說(shuō)人格是知識(shí)的基礎(chǔ)，此言大錯(cuò)特錯(cuò)。試問(wèn)一個(gè)人沒有知識(shí)作為基礎(chǔ)，那怎么來(lái)分辨是非？ 駁：古人早就說(shuō)過(guò):讀書為什么？無(wú)非是分黑白明是非而已。如果沒有人告訴一個(gè)小孩未經(jīng)別人允許的時(shí)候拿別人的東西是不對(duì)的那么這個(gè)小孩將來(lái)會(huì)發(fā)展成什么樣子我們可想而知 問(wèn)：很多人說(shuō)劉海洋和馬家爵的事情來(lái)說(shuō)道德很重要，那么我倒要問(wèn)問(wèn)你的道德是怎么來(lái)的？ 駁：是在大學(xué)4年里才培養(yǎng)的么？那么對(duì)方的便有是不是認(rèn)為那些還沒有上大學(xué)的人道德低下呢？眾所周知，我們的品德是從我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就開始的。中國(guó)在大學(xué)的辛辛學(xué)子何止百萬(wàn)，劉海洋和馬家爵只不過(guò)指著百萬(wàn)之重的2個(gè)，難道我們看世界要以點(diǎn)覆面嗎？ 問(wèn)：在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，應(yīng)試教育處于頂峰的社會(huì)，需要的是有廣博知識(shí)的人，所以從清華北大出來(lái)的學(xué)生總是能夠更容易的找到工作，難道他們的人格就一定很好嗎，難道我們這些高職出來(lái)的學(xué)生人格就一定很差嗎，雖然我們知識(shí)比不上人家，比個(gè)人格也會(huì)輸？ 駁：不過(guò)有更高的人格有什么用，這個(gè)社會(huì)需要的是有知識(shí)的人，人家老總找人第一是看你知識(shí)，而不是看你人格 兩者看來(lái)都很重要，但是題目是要求在學(xué)校范圍里， 我國(guó)教育的根本任務(wù)：造就高素質(zhì)勞動(dòng)者、專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，不斷增強(qiáng)我校大學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。 相對(duì)來(lái)說(shuō)，只要學(xué)校這方面的知識(shí)你學(xué)透徹了，人格也不會(huì)低到哪里去。 問(wèn)：現(xiàn)在學(xué)校開展思想道德培養(yǎng)課程 駁：培養(yǎng)思想道德觀念不用知識(shí)么？知識(shí)是什么，除了專業(yè)課別的就不算知識(shí)？ 我也問(wèn)你，沒有心理方面的知識(shí)，你思考什么，用什么？沒有個(gè)順序的先后么？ 好的品格是坐那就有的？啥是好的品格，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)從哪來(lái)?不用知識(shí)判斷么？ 在大學(xué)塑造起來(lái)的人格經(jīng)得住走入社會(huì)得沖擊么？沒有自己頭腦得理論理性化所支撐得人格是不穩(wěn)定得，是脆弱得，如果人格培養(yǎng)更重要些，你怎么表現(xiàn)這個(gè)更重要，多抽時(shí)間培養(yǎng)人格么？怎么培養(yǎng)？實(shí)際行動(dòng)是什么？看思想道德書？扶老大娘過(guò)馬路？一天能扶多少個(gè)？ 駁：對(duì)方的觀點(diǎn)我不敢茍同,一個(gè)人的知識(shí)你能看到嗎?知識(shí)一旦被你擁有,他還會(huì)跑嗎,而人格是多變的,在人的一生中,可以有善轉(zhuǎn)惡,也可以由惡轉(zhuǎn)善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大學(xué)是人積累知識(shí)的最佳時(shí)期,不要把時(shí)間白白浪費(fèi)哦. 問(wèn)題一 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，薩克雷所言：“讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向，讀書能夠增長(zhǎng)才智和陶冶心靈。您如何看待？那么對(duì)于人格中的良好心理素質(zhì)，高尚的品德，超凡的氣質(zhì)，敬業(yè)的精神，以及堅(jiān)忍不拔的意志。這些都又從和而來(lái)呢？問(wèn)題二 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友大學(xué)分為不同學(xué)院不同專業(yè)依據(jù)的是知識(shí)的性質(zhì)不同，對(duì)嗎？那為什么不依靠人格呢？（各人的氣質(zhì)類型和修養(yǎng)不同被分到不同的膽汁質(zhì)，多血質(zhì)專業(yè)）（6）校訓(xùn)非常感謝對(duì)方辯友站在我方的觀點(diǎn)上，校訓(xùn)不正是為了我們更好的積累知識(shí)的嗎？（7）僅有高強(qiáng)的本領(lǐng)而人格低下問(wèn)：對(duì)方辯友未免以偏概全，殊不知社會(huì)的發(fā)展最終靠的還是知識(shí)啊。1）高學(xué)歷犯罪高科技犯罪不正說(shuō)明我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，才能防止不法分子的侵害嗎？由此可見積累知識(shí)比塑造人格更重要啊。（2）馬加爵、劉海洋 安然不要先說(shuō)心理知識(shí)不夠駁：非常感謝對(duì)方辯友站在我方的立場(chǎng)上，XX的例子不正說(shuō)明了缺乏心理知識(shí)后果是嚴(yán)重的嗎？(3)知識(shí)不足人格彌補(bǔ)，人格不足知識(shí)不能彌補(bǔ)對(duì)方辯友完全搞混了塑造人格與積累知識(shí)的關(guān)系，兩者真正的關(guān)系應(yīng)該是，正因?yàn)槲覀円粩鄰浹a(bǔ)人格上的不足，所以才要不停地學(xué)習(xí)知識(shí)。不過(guò)從雞生蛋，蛋生雞的角度看，人格的形成不是先天而由后天培養(yǎng)的，不正證明了積累知識(shí)比人格更重要嗎？（4）德勝才是君子，才貹德是小人。（有德無(wú)才是小人）聽完對(duì)方辯友的論述，我們是不是也可以理解為一味注重知識(shí)的積累，則只能成為小人，對(duì)此我方也不反對(duì)，但是今天的辯題是在校大學(xué)生，我們絕大多數(shù)大學(xué)生的人格都是健全的，如果按照您方的觀點(diǎn)是不是叫做閉著眼睛下圍棋，混淆黑白呢？(5)出國(guó)不歸對(duì)方辯友明顯需要加強(qiáng)知識(shí)的積累啊，著名學(xué)者楊振寧為促進(jìn)中美建交及中美科學(xué)交流做出了巨大貢獻(xiàn)，無(wú)疑是我們?nèi)A人的驕傲，同時(shí)也給人類帶來(lái)了福音，如果按照對(duì)方辯友的邏輯，我國(guó)干脆將出國(guó)定為一種犯罪好了。禮記?大學(xué) 中有一段 古之欲明明德于天下者先治其國(guó)欲治其國(guó)者先齊其家欲齊其家者 先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先誠(chéng)其意欲誠(chéng)其意者 先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意誠(chéng)意誠(chéng)而后心正心正而后身修身修而后家齊家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平對(duì)方辯