誠信與友善征文.doc

。誠以待人，善以待物回顧中華五千年悠悠歷史長河，跌宕起伏，波瀾壯闊，有鴉片戰(zhàn)爭時(shí)國門洞開的屈辱，亦有改革開放后民族崛起的輝煌。時(shí)至今日，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不僅需要民族的獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治的完善，更需要社會整體的和諧發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，中共十六大和十六屆三中、四中全會，從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會形式，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中，誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。誠信，是立人之本，齊家之道，交友之基，經(jīng)商之魂，為政之要；友善，是心靈之光，待人之德，處世之法，品德之窗，和諧之道。黨的十八大將誠信和友善作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來，彰顯了以人為本、以德為先的和諧社會構(gòu)建理念。在我看來誠信友愛則是建設(shè)社會主義和諧社會的重中之重。誠以待人誠信，即誠實(shí)和守信用，指為人處事坦誠實(shí)在，誠實(shí)規(guī)矩，信守諾言。誠信被稱為公民的第二張“身份證”。 孟子有云，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠，側(cè)重于人之真誠坦蕩、真實(shí)無妄的內(nèi)在道德修養(yǎng)；孔子亦云，民無信不立。信，側(cè)重于人之處事無欺、外信于人的做事原則的踐行。誠與信組合起來，便是內(nèi)外兼?zhèn)洹⒈砝锶缫坏牡赖氯烁?，亦是待人待己的基本?zhǔn)則。誠信一直是中華民族在行為規(guī)范和道德修養(yǎng)方面獨(dú)具特色的價(jià)值觀，是立人之本，齊家之道，交友之基，經(jīng)商之魂，為政之要。當(dāng)前令人感慨最多的是缺乏真誠和信用。誠信缺失導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鏈條斷裂，誠信缺失造成假冒偽劣屢禁不止，誠信缺失積累了矛盾誘發(fā)社會問題。可以說，急功近利、見利忘義，物欲橫流、損人利己、投機(jī)取巧、不擇手段、貪污受賄、貪贓枉法等等社會丑惡現(xiàn)象都與誠信缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。必須認(rèn)識到，誠信缺失正在啃噬社會的健康肌體。因此，構(gòu)建誠信的道德風(fēng)尚已經(jīng)成為迫在眉睫的社會建設(shè)重要內(nèi)容之一。十八大報(bào)告將“誠信”作為公民道德主題的核心要素提了出來，并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)。因此我們都必須踐行“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的行為準(zhǔn)則，正確處理好國家利益、集體利益與個(gè)人利益間的關(guān)系，做到重利不輕義、勤勞謀利益、合法去致富，做到承諾必踐行、表里要如一、勇于擔(dān)責(zé)任，以誠信的建設(shè)為社會主義和諧社的建設(shè)添磚加瓦。善以待物友善，就是友愛和善，重友誼求和諧、存真善講愛心。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，傳統(tǒng)“熟人社會”的籬笆圈子早已打破，“陌生同道”交往格局業(yè)已形成。從這個(gè)意義上講，“友善”囊括許多為我們這個(gè)時(shí)代所迫切需要的道德規(guī)范和理性心態(tài)。如，理性平和、包容多元、尊重差異、扶危濟(jì)困、見義勇為、自尊自信、積極向上、維護(hù)和諧等等。站在全區(qū)的發(fā)展高度看，建設(shè)內(nèi)陸開放試驗(yàn)區(qū)、民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)、打造“黃河善谷”等發(fā)展戰(zhàn)略都與“友善”這一公民道德主題有著必然聯(lián)系。莫為浮云遮望眼，人間正道是滄桑。要有道德自信，必須選擇友善和諧、開放包容。我們承認(rèn)，存在“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”德行與利益二律背反的事實(shí)，甚至現(xiàn)實(shí)中還上演著“劣幣驅(qū)逐良幣”的惡性循環(huán)。但是，在無良與守德的博奕中，高尚者的友善之舉、大德之行引起了全社會的盛贊熱棒、競相效仿，涌現(xiàn)出郭明義、吳菊萍、張麗莉這些今日道德賽道上的領(lǐng)跑者。這充分說明，我們已經(jīng)成功穿越了改革轉(zhuǎn)型初期的朦朧區(qū)。還必須指出，在我們的身邊，開明包容友愛和善的氛圍越來越濃，扶危助殘見義勇為者越來越多，自尊自強(qiáng)孝老愛親者無處不在，冷漠炎涼的世態(tài)陰霾大面積消褪，友善的道德種子已經(jīng)茁壯成長。蘇霍姆林斯基寫過這樣一段話：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更加美麗。它是花叢中最嬌嫩的而又是最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花朵的名字叫道德。”我們堅(jiān)信，和諧發(fā)展、寧靜棲居的道德花園必將和煦明媚、姹紫嫣紅。以友善之心待物帶人，必定會使社會主義和諧社會建設(shè)的道路前途更加光明。以誠待人，以信待物。我相信，隨著誠信與友善的回歸社會主義和諧社會的建設(shè)必定揚(yáng)帆斬浪，勢如