走進(jìn)具象藝術(shù)PPT課件.ppt

如何再現(xiàn)客觀世界 第三課 走進(jìn)具象藝術(shù) 主講人 張宇 1 2 3 4 古希臘兩個畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯比賽故事 宙克斯 騙得了動物帕爾哈西奧斯 欺騙得了在場的所有人 具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史 是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型 我們應(yīng)認(rèn)識和了解具象藝術(shù)的特點(diǎn)和 學(xué)會鑒賞具象藝術(shù)和評價具象藝術(shù)的意義 5 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 1 視覺的真實性或客觀性 2 藝術(shù)形象的典型性 3 情節(jié)性或敘事性 功能或作用 記錄功能社會干預(yù)功能 6 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞具象藝術(shù)另一幅代表作清明上河圖張擇端 宋 7 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞清明上河圖張擇端 宋 8 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 1 開首為郊野景象 中段以虹橋為中心的汴河及兩岸船業(yè)運(yùn)輸 手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動 后段為市區(qū)街道縱橫交錯 店鋪 人群 車水馬龍的繁華場面 2 構(gòu)圖方面 3 具象藝術(shù) 以客觀世界為表現(xiàn)對象 且把對象表現(xiàn)的就像我們看到的一樣真實 散點(diǎn)透視 9 散點(diǎn)透視 小知識 畫家觀察點(diǎn)不是固定在一個地方 也不受視域的限制 而是根據(jù)需要 移動著立足點(diǎn)進(jìn)行觀察 凡各個不同立足點(diǎn)上所看到的東西 都可組織進(jìn)自己的畫面上來 這種透視方法 叫做 散點(diǎn)透視 也叫 移動視點(diǎn) 10 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞清明上河圖張擇端 宋 11 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞清明上河圖張擇端 宋 12 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞清明上河圖張擇端 宋 13 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞教皇英諾森十世像 這是具象藝術(shù)的代表作之一 大家有必要記住 教皇英諾森十世 油畫 作者是西班牙的委拉斯凱茲 創(chuàng)作于1650年 以上反映了具象藝術(shù)的第一個特點(diǎn) 真實性 或客觀性 14 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞教皇英諾森十世像 這是一幅幾乎與真人等大的寫生作品 作品完成后 放在一個大廳 教皇的下屬進(jìn)來后 急忙取下帽子行禮 他以為真的教皇坐在那里 教皇本人見到這幅作品后 良久才喃喃地說 太像了 太像了 但這幅作品最后被教皇收藏起來 從來沒有展出過 為什么呢 15 具象藝術(shù)的第二個特點(diǎn) 典型性 所謂典型性 是指藝術(shù)家利用美術(shù)的語言 按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則 對現(xiàn)實生活進(jìn)行抽離 集中 概括和綜合的藝術(shù)處理 藝術(shù)形象的典型性表現(xiàn)出瞬間性特征 也許我們可以這樣理解 具象藝術(shù)的典型性 不是完全的照相記錄 16 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞王式廓的素描作品 血衣 1959年 這一個很典型的瞬間 17 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞血衣 18 19 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 欣賞貨郎圖 具象藝術(shù)的第三個特點(diǎn) 情節(jié)性 或敘事性 20 一 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 功能 記錄功能 在攝像機(jī)未發(fā)明之前 美術(shù)作品是我們認(rèn)識當(dāng)時社會各方面的最重要的形象依據(jù) 社會干預(yù)功能 以真實 具體 生動的人物形象和情節(jié)過程表達(dá)藝術(shù)家的思想情感 審美理想甚至政治態(tài)度 21 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 典型環(huán)境 文藝作品中典型人物所生活的 形成其性格并驅(qū)使其行動的特定社會環(huán)境 即主人公和周圍人物所形成和輻射出來的具體關(guān)系 典型形象 用典型化方法創(chuàng)造出來的具有獨(dú)特個性 又能反映一定社會本質(zhì)的某些方面的藝術(shù)形象 典型人物形成于一定的典型環(huán)境即具體的現(xiàn)實關(guān)系中 并對它發(fā)生作用 但典型人物又往往超越時代的局限而具有某種永恒的性質(zhì) 22 肖像作品 蒙娜麗莎 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 分辨 肖像作品還是主題性作品 23 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 欣賞主題性作品 血衣 田橫五百士 拿破侖一世加冕 在主題性作品中 主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到 或者說 它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明 越典型 對主題的表達(dá)就越深刻 也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響 24 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 欣賞 血衣 25 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 欣賞 血衣 26 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 欣賞 血衣 27 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 欣賞 血衣 田橫五百士 拿破侖一世加冕 28 二 怎樣鑒賞具象藝術(shù) 欣賞 血衣 田橫五百士 拿破侖一世加冕 29 什么是三一律 先由文藝復(fù)興時期意大利戲劇理論家提出 后由法國古典主義戲劇家確定和推行 要求戲劇創(chuàng)作在時間 地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性 即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天 一晝夜 之內(nèi) 地點(diǎn)在一個場景 情節(jié)服從于一個主題 法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為 要用一地 一天內(nèi)完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實 小知識 一地一天一事 30 三 如何評價具象藝術(shù)的意義 一 記錄功能和社會干預(yù)功能 二 認(rèn)識和