（刑法學(xué)專業(yè)論文）激情犯研究.pdf

2 關(guān)鍵詞：激情犯；刑法定位；立法完善 abstract in recent years, passion offender frequently appeared in the social reality, and is cited as the crime of passion of people of lenient punishment reason, such as a typical yaos case. crime of passion often has serious social harm, but from the present situation in our country, our country does not have the corresponding legal terms of passion offender to be defined,theoretical study of passion offender nor comprehensive system, this has caused in the determination of passion offender when there is no uniform standard, and then lead to passion made difficult judicial practice that. that passion offender exists in the criminal legislation of the lenient punishment is the need of development and the judicial practice and the theory, standard applicable law so as to unify the passion offender, to achieve the greatest possible legal punishment, truly punishing crimes, protecting human rights. the paper is divided into five parts: the first part discusses the basic definition of passion offender. starting from the concept of passion, a tentative definition of the scope of criminal law in the passionate criminal concept, and the characteristics of passion offender subjectively, make sense, means, behavior, causes, consequences, of which seven aspects. finally, make the related concepts of passion offender. the second part discusses the criminal law orientation passion offender. firstly, the principle of the unity and the crime constitution theory to discuss the location of passion offender in conviction from the subjective and objective factors, which should consider passion passion offender convicted, but only as a minor criminal case crime factors. secondly, from the two aspects of justice and the purpose of punishment the passion as the sentencing basis is necessary. the third part discusses the construction elements of passion offender. the five elements of passion offender to be inspected the judicial practice that : one is to stimulate the incentive there must be sufficient. two is the behavior of people into the state of passion and loss of self - control ability. the three is a direct, in fact links between stimulus and state of passion. four is no cooling-off period between passion 3 and action. five is the nature of behavior and behavior of objects need special restrictions. the fourth part discusses the practical analysis passion offender. according to the constitution of crime of passion, analyzes wang bin yu and yaos case. the fifth part discusses the perfection of the legislation of passion offender. from the point of view of legislation of passion offender, points out that our passion offender in the legislative problems, then puts forward some suggestions on their own shallow passion offender legislation, namely in the criminal law the 234th one paragraph is added as the third paragraph, to be provided on the condition of passion offender:because the victim behavior on their own or near relatives of the improper words and deeds stimulus into the state of passion and the implementation of tort, damage to the victim, in accordance with the provisions of this article shall be given a lighter or mitigated punishment; causing death, according to the 232nd article of this law shall be given a lighter or mitigated punishment. keywords:emotion offender；criminal law orientation；legislative perfection 4 目錄目錄 引言1 一、激情犯的基本界定2 （一）激情犯的含義和特征 2 （二）激情犯相關(guān)概念的界分 9 二、 激情犯的刑法定位12 （一） 激情犯在定罪中的定位12 （二） 激情犯在量刑中的定位13 三、 激情犯的要件構(gòu)建15 （一） 必須存在足量的刺激誘因16 （二） 行為人進(jìn)入激情狀態(tài)且喪失自我控制能力19 （三）刺激與激情狀態(tài)之間有直接的、事實(shí)上的聯(lián)系21 （四） 激情與實(shí)行行為之間無冷卻期21 （五） 行為性質(zhì)與行為對(duì)象需有特殊限制22 四、 激情犯的實(shí)務(wù)解析23 （一） 王斌余案下的激情犯問題解析23 （二） 藥家鑫案下的激情犯問題解析26 五、 激情犯的立法完善28 （一） 我國激情犯的立法現(xiàn)狀28 （二） 我國激情犯的立法問題29 （三） 我國激情犯的立法完善29 參考文獻(xiàn) 34 致 謝 37 1 引言 對(duì)于社會(huì)公眾而言，激情犯早已并不陌生。但是我國長(zhǎng)久以來都將激情犯作 為酌定量刑情節(jié)予以考察，缺乏明確的刑事立法及司法解釋方面的規(guī)定，對(duì)激情 犯的理論研究也尚在起步階段。立法上的缺失和理論上的薄弱，導(dǎo)致對(duì)激情犯認(rèn) 識(shí)的片面性和狹隘性，并最終導(dǎo)致司法的不公正。再加上近年來頻繁出現(xiàn)的激情 犯罪案件，使得對(duì)激情犯進(jìn)行系統(tǒng)性的理論及實(shí)踐研究成為十分迫切的課題。國 外對(duì)激情犯的關(guān)注和研究較早，13 世紀(jì)早期就已經(jīng)有針對(duì)激情犯的立法規(guī)制。 英國刑法對(duì)因外界強(qiáng)烈的刺激產(chǎn)生激憤而殺人的被告人， 可以作出非謀殺罪的判 決，以區(qū)別于普通的謀殺罪。對(duì)激情犯的立法，大陸法系國家和英美法系國家都 有所規(guī)定且較完善。在理論研究上，國外關(guān)于激情犯的研究比較深入且系統(tǒng)。反 觀我國立法和理論研究的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)我國刑法不僅缺少對(duì)激情犯的相關(guān)規(guī) 定， 而且缺少對(duì)激情犯進(jìn)行系統(tǒng)研究的相關(guān)論著。激情犯往往會(huì)造成對(duì)公民生命 權(quán)和健康權(quán)的嚴(yán)重侵害，僅僅將其作為酌定情節(jié)，無法在司法實(shí)踐中對(duì)激情犯加 以正確認(rèn)定。只有在立法上對(duì)激情犯加以嚴(yán)格的規(guī)制，才能有助于司法實(shí)踐的同 時(shí)， 推動(dòng)激情犯相關(guān)理論研究的進(jìn)步和發(fā)展。 本文結(jié)合國內(nèi)外的立法及理論研究， 立足我國立法和司法實(shí)踐的現(xiàn)狀， 主要采取分析、 比較、 實(shí)證、 歷史考察的方法， 對(duì)激情犯的含義、特征進(jìn)行試探性地界定和探析，從定罪和量刑兩個(gè)方面論述了 激情犯的存在價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地從五個(gè)方面對(duì)激情犯的構(gòu)成要件進(jìn)行闡述，并 且探討了我國激情犯立法的現(xiàn)狀以及所存在的問題。 在參考國外激情犯的立法的 基礎(chǔ)上，對(duì)我國激情犯的立法完善提出了自己的立法構(gòu)想。 2 一、激情犯的基本界定 （一）激情犯的含義和特征 1.激情的含義 法律概念是法律思維和法律實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和前提， 是解決法律問題所必不可 少的工具。沒有界定嚴(yán)格的法律概念，我們就無法清楚理性地思考法律問題。缺 少清晰明確的法律概念，我們就很難將法律思考轉(zhuǎn)換成語言并傳遞給他人。 1因 此對(duì)激情犯概念的分析是研究激情犯立法問題的前提和基礎(chǔ)，而要研究激情犯， 就必須首先清晰界定“激情”的概念。 激情即激烈、激蕩、激動(dòng)、激奮、激發(fā)之情，是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式， 在日常生活中多用來描寫、形容振奮的情緒、雀躍興奮、喜悅自信，表達(dá)人們對(duì) 前景充滿希望與渴求美好的祈盼和動(dòng)力，一般來勢(shì)迅猛、程度激烈且難以抑制。 而激情犯中的“激情”屬于心理學(xué)上的范疇，要弄清楚何為“激情” ，應(yīng)該先了 解它的上位概念“情緒” 。情緒是人們對(duì)于客觀事物是否符合其需要而產(chǎn)生 的態(tài)度的體驗(yàn)。如果客觀事物與人的需求相一致，人們就會(huì)對(duì)該事物產(chǎn)生積極肯 定的情緒，如開心、喜悅和快樂等。當(dāng)客觀事物不符合我們的需要時(shí)，我們便會(huì) 對(duì)其進(jìn)行否定并產(chǎn)生消極情緒，如憤怒、沮喪和生氣等。在心理學(xué)中常有人將情 緒和情感互相混用，如“情緒高漲” 、 “情感高漲” 。實(shí)際上，情緒不同于情感。 情感是人的態(tài)度的一種，是一種較為復(fù)雜又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。其所具有的特性不 僅包括質(zhì)的特性，還包括強(qiáng)度、持續(xù)性、性質(zhì)可化解性等不同維度的規(guī)定性。 2而 情緒一詞在廣義上包括情感，是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)的統(tǒng)稱。從狹義上來 說，情緒是人在內(nèi)外刺激的影響下，所產(chǎn)生的一種緊張、激動(dòng)、憤怒、不滿等狀 態(tài)。換句話說，情緒就是個(gè)體的喜、怒、哀、樂以及由這些單純情緒所構(gòu)成的復(fù) 合心理狀態(tài)。情感具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性，而情緒具有短暫性、沖動(dòng)性和情 境性。 情緒往往是由特定時(shí)刻發(fā)生的具體事件所引起，同時(shí)隨著該特定情境的消 1美博登海默： 法理學(xué)：法理哲學(xué)和法律方法 ，鄧正來譯，北京：中國政法大學(xué)出版社，1999 年版， 第 486 頁。 2 蘇富忠、董操： 心理學(xué)的沉思心理學(xué)基本理論問題的系統(tǒng)研究 ，濟(jì)南：濟(jì)南出版社，2001 年第 1 版， 第 212 頁。 3 失，情緒也隨之消失。因而，激情是情緒的一種狀態(tài)， “情緒的狀態(tài)是指在某種 時(shí)間或情境事件的影響下，在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒。情緒狀態(tài)有三種典 型的表現(xiàn)形式，即心境、激情和應(yīng)激。 ” 3可見，激情是情緒的一種表現(xiàn)形式， 辭 海將其解釋為一種在刺激誘發(fā)下突然爆發(fā)且持續(xù)時(shí)間短暫的激動(dòng)的情緒狀態(tài)。 例如人們由于矛盾沖突所引起的暴怒狀態(tài)。對(duì)于激情的含義，我國理論界有幾種 不同的觀點(diǎn)。有人將“激情”界定為一種激烈的情緒狀態(tài)，這種狀態(tài)是在各種刺 激因素的作用下產(chǎn)生的。 4也有學(xué)者認(rèn)為，激情是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的激 動(dòng)的情感體驗(yàn)。 5還有觀點(diǎn)認(rèn)為，激情是一種由明顯刺激所引起的激烈的情緒， 這一情緒的出現(xiàn)不僅與個(gè)體特性有關(guān)，也與個(gè)體所處的外部環(huán)境有關(guān)。 6激情一 般表現(xiàn)的比較劇烈，所持續(xù)的時(shí)間較短，行為人甚至失去自我控制能力。例如， 狂喜、憤怒、恐怖、絕望等之類情感的暫時(shí)性興奮狀態(tài)。綜合上述幾種觀點(diǎn)，筆 者認(rèn)為激情是一種由外界強(qiáng)烈刺激所引起的、突發(fā)性的、短暫的、激烈的情感狀 態(tài)。 作為一種短暫的、爆發(fā)性的、強(qiáng)烈的情緒狀態(tài)，激情往往來勢(shì)迅猛且強(qiáng)烈， 如暴跳如雷、 悲痛欲絕、 欣喜若狂等。 心理學(xué)上的激情分為兩大類： 積極的激情， 一般表現(xiàn)為狂喜、振奮、高興、信心滿滿、希望等，能夠推動(dòng)人的活動(dòng)，激發(fā)人 的進(jìn)取欲望。人在積極激情的支配下，常能發(fā)揮自身的巨大潛力。積極的激情往 往能驅(qū)使個(gè)人不斷進(jìn)取、對(duì)生活和工作充滿熱忱，目的性明確且充滿戰(zhàn)斗力。比 如說，作家在創(chuàng)作時(shí)滿懷激情，會(huì)文思泉涌，出口成章。積極激情就是人們通常 意義上所講的“滿懷激情” 、 “創(chuàng)作激情” ，積極的激情與冷靜的理智和堅(jiān)強(qiáng)的意 志相聯(lián)系，能激勵(lì)人們克服艱險(xiǎn)，攻克難關(guān)，成為正確行動(dòng)的巨大動(dòng)力。積極的 激情與激情犯罪中的“激情”的內(nèi)涵與外延是截然不同的。激情犯中的“激情” 是指消極的激情，一般表現(xiàn)為焦慮、沮喪、悲傷、失望、多疑、沖動(dòng)、煩躁、激 動(dòng)、 內(nèi)心不安甚至驚慌恐懼。消極的激情常常對(duì)機(jī)體活動(dòng)具有抑制的作用或引起 高度沖動(dòng)性的動(dòng)作。行為人處于消極激情狀態(tài)時(shí)，沒有任何理智和意識(shí)的選擇， 辨認(rèn)和控制能力會(huì)受情緒反應(yīng)程度的左右或喪失或降低。 如長(zhǎng)時(shí)間地抑制對(duì)某人 的不滿情緒，這種不滿情緒累積到一定時(shí)間就會(huì)以激情的形式爆發(fā)出來。消極激 3 郭黎巖： 心理學(xué) ，南京：南京大學(xué)出版社，2002 年版，第 242 頁。 4 高銘暄、王作富、曹子丹： 中華法學(xué)大辭典（刑法卷） ，北京：中國檢察出版社，1996 年版，第 317 頁。 5 陳興良： 刑法哲學(xué) ，北京：中國政法大學(xué)出版社，2004 年版，第 33 頁。 6 黃丁全： 刑事責(zé)任能力的構(gòu)造與判斷 ，北京：法律出版社，2010 年版，第 196 頁。 4 情的發(fā)生不是單一因素誘發(fā)的，除了遭受挑釁、嚴(yán)重屈辱或不應(yīng)有的損害等外界 刺激的基礎(chǔ)上，還存在其他原因的共同作用。首先，從心理上來說，發(fā)生激情沖 動(dòng)的行為人往往比較敏感、多疑、自卑、幻想等。其次，從個(gè)體素質(zhì)上來講，個(gè) 人的素質(zhì)不同，對(duì)外界刺激的反應(yīng)也會(huì)有所差異。個(gè)體素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體的體力、智 力、健康狀況、文化程度、性格等狀況。如性格上比較內(nèi)向、自卑、偏執(zhí)的人， 在客觀事物無法滿足自己的欲望需求時(shí)，在外界刺激的誘發(fā)下，容易走向極端， 繼而產(chǎn)生犯罪沖動(dòng)。再次，存在血液循環(huán)的變化、內(nèi)分泌的異常、神經(jīng)衰弱以及 新陳代謝障礙等生理上的原因的個(gè)體，一般在情緒上激動(dòng)的可能性比正常人要 高。最后，行為人所處的社會(huì)環(huán)境也可能觸發(fā)其產(chǎn)生激情。如果行為人的周圍環(huán) 境中人與人之間勾心斗角，充滿忌恨和厭惡，這樣不健全的社會(huì)環(huán)境可能會(huì)成為 犯罪的溫床。易言之，外界強(qiáng)烈的不良刺激導(dǎo)致行為人出現(xiàn)激怒、絕望、恐怖等 消極激情狀態(tài)， 被消極激情控制的行為人往往會(huì)出現(xiàn)思維上的混亂和心理上的扭 曲。他們一改常態(tài)，把看似平常的事情看得不同尋常，同時(shí)習(xí)慣性的行為方式被 破壞；他們的思維空間變得狹窄，對(duì)周邊事物的認(rèn)識(shí)模糊，通常不能意識(shí)自己的 所作所為；他們的認(rèn)識(shí)能力和控制能力受到抑制，無法對(duì)自己的行為性質(zhì)和該行 為的后果作出正確的評(píng)價(jià)， 被激情所控制導(dǎo)致其無法發(fā)揮意志對(duì)自身行為的調(diào)節(jié) 作用。 7綜上可知，消極激情不但可能造成個(gè)人身心健康的損害，而且會(huì)誘發(fā)個(gè) 體在失去自我控制能力的狀態(tài)下做出讓其懊悔不已的事情，例如殺人、傷害、放 火、爆炸等暴力性犯罪行為。準(zhǔn)確來說，刑法中激情犯的“激情”僅指由于外界 激烈的不良刺激導(dǎo)致行為人所出現(xiàn)的悲傷、失望、沖動(dòng)、煩躁、驚慌恐懼等消極 激情狀態(tài)。 2.激情犯的含義 我國的刑事立法雖然沒有明確規(guī)定激情犯的概念， 對(duì)激情犯和激情犯罪的理 論研究也尚不成熟，但是司法實(shí)踐中多作為影響量刑的因素加以考慮。 “激情犯 罪”一詞是舶來概念，無論是大陸法系還是英美法系,幾乎都對(duì)激情犯和激情犯 罪作出了相應(yīng)的規(guī)定，如德國刑法第 213 條規(guī)定： “殺人者如系因被殺之人加諸 自己活親屬之虐待或重大侮辱，激起憤怒而自己本身無責(zé)任致當(dāng)場(chǎng)殺害者” ，減 輕其刑。日本學(xué)者中田修指出，激情犯罪是一個(gè)人受到外在誘因的刺激，導(dǎo)致自 7 吳宗憲主編： 法律心理學(xué)大辭典 ，北京：警官教育出版社，1994 年版，第 334 頁。 5 身正常的性格出現(xiàn)麻痹狀態(tài)，不加思索，即將沖動(dòng)的感情瞬間化為沸騰的情緒表 現(xiàn)出來。 8激情犯罪不屬于刑法學(xué)分類范疇上的一類犯罪，它是犯罪心理學(xué)對(duì)一 般犯罪進(jìn)行分類中的一類犯罪行為。根據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)形成的特點(diǎn)，可以將犯罪分為 情緒性動(dòng)機(jī)犯罪和預(yù)謀性動(dòng)機(jī)犯罪。 預(yù)謀性動(dòng)機(jī)犯罪是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)通過多次 思考形成犯罪動(dòng)機(jī)并實(shí)施犯罪行為的犯罪。 犯罪人在實(shí)施犯罪前一般會(huì)制定詳盡 可行的犯罪實(shí)施方案，親自前往作案地點(diǎn)踩點(diǎn)，不會(huì)貿(mào)然行動(dòng)，往往等待時(shí)機(jī)成 熟后才按計(jì)劃實(shí)施。情緒性動(dòng)機(jī)犯罪是指在犯罪行為人事先沒有思考和準(zhǔn)備，而 是在情境因素和行為人當(dāng)時(shí)的心理、情緒狀態(tài)的作用下，在較短時(shí)間快速形成犯 罪動(dòng)機(jī)并實(shí)施犯罪，激情犯罪便是情緒性動(dòng)機(jī)犯罪的一種。 關(guān)于激情犯罪，我國學(xué)者存在幾種不同的觀點(diǎn)，概括起來大致有如下幾種： 一種觀點(diǎn)認(rèn)為激情犯罪是行為人在強(qiáng)烈的消極激情支配下， 認(rèn)知上出現(xiàn)短暫 的狹窄狀態(tài)，自我意識(shí)和自我控制的能力減弱，不能正確評(píng)價(jià)自己行為的性質(zhì)和 后果，甚至不能控制自己的行為，進(jìn)而爆發(fā)性地實(shí)施犯罪行為，往往不計(jì)后果。 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為， 激情犯罪是行為人所經(jīng)歷的情緒體驗(yàn)超過其所能承受刺激 的最高閥限而突然實(shí)施的危害社會(huì)的行為。 9這一觀點(diǎn)注重考察行為人情緒控制 的上限，當(dāng)刺激所造成的情緒反應(yīng)沖破行為人自身的情緒控制范圍時(shí)，行為人便 會(huì)在毫無預(yù)謀地情況下，一般沒有犯罪的預(yù)謀過程，甚至表現(xiàn)出不合邏輯性和不 協(xié)調(diào)性。 還有觀點(diǎn)認(rèn)為，激情犯罪是強(qiáng)烈的激情誘發(fā)行為人實(shí)施沖動(dòng)的、不計(jì)后果的 犯罪行為，在行為方式上一般包括故意傷害、故意殺人等。 10這種觀點(diǎn)側(cè)重從激 情犯罪的行為方式上來考察激情犯罪。 綜合上述幾種觀點(diǎn)，我們不難看出，我國學(xué)者在界定激情犯罪時(shí)在以下幾方 面是一致的：激情犯罪是外界強(qiáng)烈刺激所誘發(fā)的消極激情導(dǎo)致的；行為人在消極 激情的影響下無預(yù)謀地、突發(fā)性地實(shí)施犯罪行為，無計(jì)劃、無準(zhǔn)備，持續(xù)時(shí)間較 短； 行為人實(shí)施犯罪行為時(shí)往往處于自我控制能力降低甚至喪失的狀態(tài)，處于激 情狀態(tài)下的行為人認(rèn)識(shí)范圍變得狹窄，辨認(rèn)能力和控制能力受到抑制，不能對(duì)其 實(shí)施的行為的性質(zhì)、意義及后果做出及時(shí)正確的評(píng)價(jià)；激情犯通常不計(jì)后果，行 8 劉邦惠主編： 犯罪心理學(xué) ，北京：科學(xué)出版社，2004 年版，第 124 頁。 9 栗克元主編： 犯罪心理學(xué) ，香港：香港亞太經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)雜志社出版有限公司出版社，2003 年版，第 201 頁。 10 吳宗憲主編： 法律心理學(xué)大辭典 ，北京：警官教育出版社，1994 年版，第 334-335 頁。 6 為的破壞性比較大，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，通常表現(xiàn)為故意殺人、故意傷害等 暴力性犯罪行為。因此，筆者認(rèn)為，激情犯罪是行為人在外界強(qiáng)烈刺激所誘發(fā)的 消極激情支配下所實(shí)施的無預(yù)謀的、突發(fā)的、短暫的、具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的暴 力性犯罪行為。 “激情犯”這一概念最早是由意大利的精神病學(xué)家、犯罪學(xué)家、實(shí)證主義犯 罪學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物切薩雷龍勃羅梭提出的。他認(rèn)為，應(yīng)將犯罪人 分為生來犯罪人、偶然犯罪人、精神病犯罪人和激情犯罪人。龍勃羅梭這樣描述 激情犯罪人：促使犯罪人沖動(dòng)的情感不是在肌體中逐漸產(chǎn)生的，對(duì)于那些逐漸產(chǎn) 生的情感，如吝嗇和野心，人們是可以加以控制的，但是，某些情感，如憤怒、 愛情或名譽(yù)受損，則是突然爆發(fā)的；激情犯罪人在完成犯罪后，沖動(dòng)的情緒得以 平靜，往往表現(xiàn)為后悔不已，且對(duì)其容易改造；造成激情犯罪的原因不僅總是嚴(yán) 重的，而且總在時(shí)間上很近；激情犯罪人從來都是公開地實(shí)施犯罪行為，不掩飾 不隱藏，他們所使用的武器并不是行為之前精心準(zhǔn)備好的，往往是其隨手可以獲 取的； 激情犯罪人幾乎都是對(duì)他人的人身進(jìn)行傷害或殺害，也有少數(shù)犯罪人實(shí)施 的是強(qiáng)奸行為，侵犯財(cái)產(chǎn)的犯罪一般很少出現(xiàn)激情犯罪的情況。 11菲利認(rèn)為“情 感犯（嚴(yán)格地講激情犯是菲利情感犯的一種）只不過是偶犯中的一種，但其特征 很突出，以至于很容易就可以區(qū)別出來” 。 12我國學(xué)術(shù)界對(duì)激情犯作出定義大多是 從犯罪學(xué)角度進(jìn)行考量的，犯罪學(xué)是以犯罪現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科，研究犯罪發(fā) 生的原因和規(guī)律，并尋求有效的預(yù)防和控制犯罪的對(duì)策。因此，在犯罪學(xué)中研究 激情犯，我們應(yīng)該關(guān)注導(dǎo)致行為人進(jìn)入強(qiáng)烈而短暫的激情狀態(tài)的刺激誘因，不僅 包括被害人不當(dāng)言行，也包括被害人正當(dāng)?shù)?、符合道德要求和法律?guī)定的言行。 但是刑法學(xué)研究的是犯罪、刑事責(zé)任和刑罰，通過對(duì)行為人行為的考察，判斷其 構(gòu)成犯罪與否，構(gòu)成哪種犯罪，所應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的大小。在刑法學(xué)范疇研究激 情犯， 我們不能簡(jiǎn)單地將所有在外界激烈刺激所誘發(fā)的消極激情支配下實(shí)施無預(yù) 謀的、 突發(fā)的、 短暫的、 具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的暴力性犯罪行為的人都涵蓋在內(nèi)。 刑法學(xué)中的激情犯的概念，較之犯罪學(xué)范圍要窄。參考國外關(guān)于激情犯的刑事立 法及國內(nèi)外的相關(guān)理論研究成果，筆者認(rèn)為從刑法學(xué)角度應(yīng)當(dāng)將激情犯界定為： 由于被害人的不當(dāng)言行的刺激，行為人出現(xiàn)強(qiáng)烈且短暫的激情狀態(tài)，該激情導(dǎo)致 11意切薩雷龍勃羅梭著： 犯罪人論 ，黃風(fēng)譯，北京：北京大學(xué)出版社，2011 年版，第 78-86 頁。 12意恩里科菲利著： 犯罪社會(huì)學(xué) ，郭建安譯，北京：中國人民公安大學(xué)出版社，2004 年版，第 132 頁。 7 其喪失自我控制能力，并在此激情的支配下實(shí)施犯罪的人，刑法對(duì)之予以從寬處 罰。這一概念包含如下四層含義：第一，導(dǎo)致激情犯實(shí)施犯罪的刺激誘因來源于 被害人的不當(dāng)言行，需要注意的是行為人對(duì)該刺激的出現(xiàn)沒有過錯(cuò)；第二，完全 處于激情支配下的行為人自我控制能力喪失；第三，激情犯是在其所處的激情狀 態(tài)尚未結(jié)束未冷卻的情況下實(shí)施的犯罪行為；第四，對(duì)激情犯應(yīng)該從寬處罰。 3.激情犯的特征 激情犯概念的以上界定表明，激情犯具體包括以下幾個(gè)方面的基本特征： 一是主觀上的情緒性。激情犯無法抵制難以抗拒的心理風(fēng)暴， 13如極度的激 憤、怨恨等。激情犯因受刺激而突然的、暴發(fā)性的進(jìn)入強(qiáng)烈的、在短暫的時(shí)間內(nèi) 迅速升溫的沖動(dòng)、絕望、憤慨、暴怒等，繼而喪失自我控制力，無法正確判斷自 己行為的意義和后果。在刺激作用于行為人之前，其認(rèn)識(shí)清晰且具有理智，無法 預(yù)見到其將要實(shí)施的犯罪行為， 行為人是在被害人的不當(dāng)言行的刺激下臨時(shí)產(chǎn)生 犯罪意圖的； 在受到刺激后實(shí)施犯罪之時(shí)， 行為人異常沖動(dòng)， 其行為服從于情緒， 心理變化從量的積累達(dá)到憤怒、 狂烈的激情狀態(tài)， 直至完全無法控制自己的行為， 從其產(chǎn)生犯罪動(dòng)機(jī)到實(shí)施犯罪行為之間持續(xù)的時(shí)間非常短暫；在犯罪發(fā)生之后， 激情犯往往會(huì)恢復(fù)理智、立即反悔，他們有的會(huì)痛苦懺悔并希望以此來贖罪，有 的會(huì)選擇投案自首并如實(shí)交代自己的罪行，有的甚至還會(huì)采取自殘、自殺等方式 表達(dá)自己的懊悔。 二是犯意上的突發(fā)性。根據(jù)美國刑法的規(guī)定，被告人在受到刺激之后，突然 產(chǎn)生犯罪意圖并實(shí)行致命打擊，在兩者的時(shí)間差內(nèi)行為人的激情并未冷卻下來， 才可以將其認(rèn)定為激情殺人。 14犯罪人在實(shí)施犯罪時(shí)，一般沒有預(yù)謀，無犯罪準(zhǔn) 備， 作案工具一般是就近拿取其首先能摸到的東西。激情犯通常是在某種偶然事 件的刺激下，突然產(chǎn)生犯意，情緒沖動(dòng)，喪失自我控制能力，突然作案，往往不 計(jì)任何后果。突發(fā)性是激情犯區(qū)別于進(jìn)行預(yù)謀性犯罪的行為人的最顯著特征。一 般而言，預(yù)謀性犯罪呈現(xiàn)出明顯的階段性，這類犯罪主體在實(shí)施犯罪的時(shí)候在心 里有一整套的犯罪流程，包括從犯罪動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生、制定作案計(jì)劃、選擇方法準(zhǔn)備 工具、實(shí)地勘察、選擇時(shí)機(jī)、實(shí)施行動(dòng)到犯罪目的的實(shí)現(xiàn)。從犯罪動(dòng)機(jī)的形成， 到作案的準(zhǔn)備， 到實(shí)施犯罪， 都是預(yù)謀性犯罪人有意識(shí)、 有計(jì)劃、 有目的的活動(dòng)。 13意恩里科菲利著： 犯罪社會(huì)學(xué) ，郭建安譯，北京：中國人民公安大學(xué)出版社，2004 年版，第 35 頁。 14 儲(chǔ)槐植： 美國刑法(第二版)，北京：北京大學(xué)出版社，1996 年版，第 202 頁。 8 而激情犯罪幾乎不存在犯罪動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生及犯罪預(yù)備， 激情犯罪并沒有長(zhǎng)時(shí)間的犯 罪謀劃，而大都是在外界刺激下發(fā)生的。犯罪人在受到突然消極的刺激之后，出 現(xiàn)情緒突然高漲、 高度緊張等狀態(tài)， 這種不良情緒迅速膨脹， 由此引發(fā)犯罪行為。 可見，犯罪意圖的產(chǎn)生具有瞬間性和突發(fā)性的特點(diǎn)。在整個(gè)過程中，激情犯對(duì)自 己的行為動(dòng)機(jī)、行為性質(zhì)和行為后果并沒有進(jìn)行全面考慮，甚至是毫無思考，行 為人往往在危害結(jié)果發(fā)生后，對(duì)自己實(shí)施的行為追悔莫及。如趙某和楊某一直以 來都是好朋友，平素關(guān)系都很好。因一次打臺(tái)球的過程中，因趙某老是輸球，楊 某便冷嘲熱諷， 言語激烈， 引起了趙某的不滿， 趙某突然抽出隨身攜帶的水果刀， 將楊某猛刺五刀，致楊某生命垂危。在此案中，從趙某受到楊某的言語刺激到趙 某不滿情緒的激化再到實(shí)施犯罪行為，非常突然，出人意料。 三是手段上的暴力性。暴力，從字面上講，暴是兇惡、殘酷；力是肌肉運(yùn)動(dòng) 所起的作用。 辭海將“暴力”解釋為：侵犯他人人身、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利的強(qiáng)暴行 為。法學(xué)上對(duì)暴力的解釋是：行為人在侵害他人的人身、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利時(shí)，所采取 的摧殘、強(qiáng)制他人身體的一種兇惡、殘酷的手段。激情犯是人們?cè)跊_動(dòng)的情緒到 達(dá)極限時(shí)出現(xiàn)難以自控的狀態(tài)并在此狀態(tài)下實(shí)施犯罪行為。 通常， 在激情狀態(tài)下， 犯罪人的意識(shí)難以控制自己的激動(dòng)情緒，往往需要通過一種激烈的方式，迅速釋 放內(nèi)心的不滿。因此，激情犯在手段上比較粗暴殘忍，大多表現(xiàn)為以暴力手段來 發(fā)泄犯罪人心中的激情，如打架、斗毆、傷人，甚至殺人。 四是行為上的情境性。激情犯的激情行為主要是由當(dāng)時(shí)的情境刺激所引起 的，行為人被出乎意料的挫折或打擊而激怒，產(chǎn)生了報(bào)復(fù)行為。首先，相對(duì)不利 的刺激的出現(xiàn)是產(chǎn)生激情犯罪的必要前提條件， 同時(shí)刺激的強(qiáng)度相對(duì)于犯罪行為 人來說比較大。其次，消極的刺激使犯罪主體處于激情狀態(tài)，刺激的強(qiáng)度越大， 當(dāng)事人體驗(yàn)到的激情狀態(tài)就會(huì)越強(qiáng)烈， 甚至導(dǎo)致行為人認(rèn)知活動(dòng)出現(xiàn)思維狹窄膚 淺、缺乏預(yù)見性等障礙。再次，當(dāng)行為人因消極刺激而導(dǎo)致的激情超過了自身的 忍耐限度并無法控制時(shí)，出現(xiàn)不良心理變化與消極情緒劇增等惡性反應(yīng)，激情犯 罪動(dòng)機(jī)便在此基礎(chǔ)上形成。情境刺激是激情犯罪的一個(gè)重要導(dǎo)火索，這也決定了 激情犯具有行為上的情境性，即情境刺激消失，激情也會(huì)隨之消失。 五是原因上的誘發(fā)性。激情犯罪是由被害人的不當(dāng)言行所引起的，被害人在 被害之前針對(duì)后來的犯罪人所實(shí)施的挑釁性的行為或誘惑性的行為，如首先毆 打、虐待、凌辱、誹謗或表示傷害對(duì)方而招致被殺或被傷。被害人自身的不當(dāng)言 9 行是誘發(fā)行為人犯罪的主要原因，也是導(dǎo)致自己被害的直接起因。具體來說，被 害人以積極的作為的方式招致了自己的被害， 或者說以積極的作為的方式 “參與” 了犯罪的過程。誘發(fā)性特征的常見形式有：惡語辱罵、武力挑釁、仗勢(shì)欺人、色 情誘惑等。 15在激情犯罪中，被害人的不當(dāng)言行（如謾罵、諷刺、侮辱、毆打等） 導(dǎo)致激情犯罪人處于消極激情狀態(tài)，當(dāng)激情沖破犯罪人的自我控制能力范圍時(shí)， 激情犯罪就爆發(fā)了。因而，從實(shí)質(zhì)上來說，被害人由于自身的行為失當(dāng)，誘發(fā)了 行為人的激情犯罪行為。 六是后果上的嚴(yán)重性。激情犯罪的行為人處于激情狀態(tài)時(shí)，為了抵制刺激的 作用， 往往會(huì)意識(shí)模糊甚至是無意識(shí)地采取簡(jiǎn)單粗暴甚至殘忍的手段，通過殺害 傷害他人來發(fā)泄內(nèi)心深處極度的暴怒、恐懼、絕望等消極情緒。行為人在實(shí)施犯 罪行為時(shí)，缺乏對(duì)行為性質(zhì)、意義和后果的認(rèn)識(shí)，同時(shí)喪失了自我控制能力，因 而往往不計(jì)后果，不擇手段，出現(xiàn)極度的憤怒和強(qiáng)烈的攻擊行為。此外，由于情 緒的反饋?zhàn)饔?，犯罪行為造成的犯罪結(jié)果又可反過來加重行為人的消極情緒，從 而加劇犯罪行為及犯罪后果，形成惡性循環(huán)，進(jìn)而造成更嚴(yán)重的后果。 七是種類上的特定性。 種類上的特定性是指激情犯只存在于特定的犯罪類型 中，如故意殺人犯罪。行為人受到外界不良刺激而進(jìn)入激情狀態(tài)，其犯罪意圖是 在激情作用下突然產(chǎn)生的。因此，貪污罪、詐騙罪等犯罪類型中是不可能出現(xiàn)激 情犯的，因?yàn)檫@些犯罪的實(shí)施往往需要行為人對(duì)自己行為有清醒的認(rèn)識(shí)和思考， 且為達(dá)到自己的犯罪目的而作相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。 國外的刑事立法對(duì)激情犯有明確 的規(guī)定，且將激情犯的成立范圍限制在故意殺人和故意傷害中。例如，德國刑法 將由于被害人所實(shí)施的虐待或侮辱而當(dāng)場(chǎng)義憤殺人的行為人規(guī)定為激情犯。 英國 刑法雖然并不排除在其他犯罪中成立激情犯的可能， 但是在這些情況下激情因素 不能作為行為人的抗辯理由，只作為法官量刑時(shí)的參考因素。 16 （二）激情犯相關(guān)概念的界分 1.激情犯與義憤殺人 15 黃瑛琦： 被害人行為導(dǎo)入定罪機(jī)制研究 ，北京：法律出版社，2011 年版，第 7 頁。 16 彭江輝： “激情犯的概念及立法問題” ， 河南司法警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) ，2007 年 12 月第 5 卷第 4 期，第 31 頁。 10 “義”是由孔子最早提出的，作為儒家的道德范疇的核心， “義”即道義， 是指人們行為的正當(dāng)性、合理性。所謂“義者，宜也” ； “義，所宜為” ?？梢?， “義”即適宜之意，人們的行為應(yīng)以社會(huì)道德規(guī)范作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。行為與社會(huì) 道德規(guī)范相適應(yīng)即為“義” ，與社會(huì)道德規(guī)范相違背即為“不義” 。馮友蘭先生認(rèn) 為， “義”是一種觀念形式的規(guī)范。 17蒙培元教授提出， “義”的實(shí)質(zhì)，就是人所 應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，即正義原則。 18綜上所述， “義”的根本含義是合乎道德標(biāo) 準(zhǔn)的行為， “義” 必須以社會(huì)規(guī)范的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基石， 而非指?jìng)€(gè)人義氣。 “憤” 即憤怒、憤慨之意，指因不滿而忿怒或怨恨。 “義憤”即基于正義公理激發(fā)的憤 怒或?qū)Ψ钦x的事情引起的憤慨。 “義憤”殺人是指行為人因?yàn)槭芎θ说倪`反道 德的行為，或基于法律的正義、社會(huì)的公序良俗而故意殺人。義憤殺人與激情殺 人的共同點(diǎn)在于兩者在主觀罪過上都是故意， 犯罪原因里都包含了受害人所實(shí)施 的不當(dāng)?shù)摹⑦`反道義的先前行為。我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“義憤殺人” ，范圍要 激情殺人要廣。義憤殺人包括行為人因被害人的侮辱、迫害、虐待等不當(dāng)行為的 刺激而實(shí)施故意殺人，或?yàn)榱司S護(hù)法律的正義和社會(huì)的倫理道德而實(shí)施故意殺 人。 而激情殺人僅指行為人因被害人的不正當(dāng)言行而產(chǎn)生強(qiáng)烈而短暫的激情沖動(dòng) 并導(dǎo)致自我控制能力降低或喪失，即刻或在之后的合理時(shí)間內(nèi)實(shí)施殺人行為。因 此，從犯罪起因上來說，激情殺人僅指因受害人所為的不當(dāng)?shù)?、違反道德的行為 而犯罪，義憤殺人的犯罪起因中除包括被害人的先前行為外，還包括“維護(hù)法律 的正義或社會(huì)道德規(guī)范” 。從犯罪時(shí)間來說，成立激情犯必須是行為人在遭受被 害人不當(dāng)言行之時(shí)或之后的合理期限內(nèi)即刻實(shí)施犯罪行為， 19在這一期限內(nèi)行為 人的激情并未冷卻。而在義憤殺人中，并沒有如此嚴(yán)格的時(shí)間限制，行為人在受 害人的不當(dāng)行為結(jié)束后的很長(zhǎng)時(shí)間才實(shí)施殺人行為，也可認(rèn)定為義憤殺人。從犯 罪時(shí)是否喪失自我控制能力上來說， 激情殺人的犯罪行為人是在處于激情狀態(tài)而 “喪失控制能力”的情況下殺人，而義憤殺人的行為人大都都是意識(shí)清楚，對(duì)自 己行為的性質(zhì)和后果有清醒認(rèn)識(shí)的人，甚至有的義憤殺人是在深思熟慮、精心準(zhǔn) 備之后實(shí)施的。 2.激情犯與大義滅親的殺人 17 馮友蘭： 中國哲學(xué)簡(jiǎn)史 ，北京：新世界出版社，2004 年版，第 44 頁。 18 蒙培元： “略談儒家的正義觀” ， 孔子研究 ，2011 年第 1 期，第 4 頁。 19 韓軼： “情感因素影響責(zé)任的理論探討” ， 河北法學(xué) ，2000 年第 l 期，第 14 一 18 頁。 11 “大義滅親”源于左傳隱公 ，說的是衛(wèi)國大臣石碏，派家臣到陳國殺 死自己兒子石厚，以懲處其為虎作倀，禍害百姓的故事。 中華成語大詞典把 大義滅親解釋為：為了維護(hù)國家、人民的利益對(duì)犯罪的親人不徇私情，使之受到 應(yīng)有的懲罰。 “大義滅親”的殺人是指為了維護(hù)法律的正義和社會(huì)的倫理道德而 將與自己有某種親屬關(guān)系的人殺害。 其實(shí)我們可以把大義滅親的殺人囊括到義憤 殺人中，在起因上二者都是基于道德約束、法律規(guī)制以及社會(huì)公序良俗的要求而 因“義”殺人。二者的區(qū)別之處在于行為對(duì)象上的不同，大義滅親的殺人針對(duì)的 是行為人自己的近親屬，即故意將違法或犯罪的近親屬殺死。 20而在義憤殺人中， 犯罪對(duì)象不僅包括犯罪人的近親屬，也包括其他實(shí)施不義行為的人。激情犯與大 義滅親的殺人都是故意犯罪，區(qū)別在于：首先，在犯罪起因上，激情犯是在被害 人不當(dāng)言行的刺激下進(jìn)入激情狀態(tài)而殺人， 而大義滅親的殺人是行為人基于正義 和社會(huì)倫理道德而將違法或犯罪的親屬殺害。其次，在犯罪對(duì)象上，在大義滅親 的殺人中行為人針對(duì)的是與自己有親屬關(guān)系的人， 而激情殺人時(shí)行為人的行為對(duì) 象是所有對(duì)自己產(chǎn)生刺激的人， 當(dāng)然包括讓行為人進(jìn)入激情狀態(tài)的近親屬。 再次， 大義滅親的殺人對(duì)犯罪時(shí)間沒有“立即或合理期間內(nèi)”的要求，而且行為人大義 滅親時(shí)往往有理智，沒有喪失自我控制能力。 3.激情犯與臨時(shí)起意的犯罪 “臨時(shí)”指 一時(shí)、暫時(shí)， “起意”即萌發(fā)意念，臨時(shí)起意的意思是突發(fā)故意， 即行為人在沒有經(jīng)過事前預(yù)謀的情況下，突然地、臨時(shí)地產(chǎn)生危害社會(huì)及他人的 意圖。 21相對(duì)于有預(yù)謀犯罪來說，激情犯與臨時(shí)起意的犯罪都是沒有未經(jīng)預(yù)謀， 臨時(shí)產(chǎn)生犯罪故意。激情犯罪都是臨時(shí)起意的犯罪，但是臨時(shí)起意的犯罪并不都 是激情犯罪。具體來說，激情犯罪和臨時(shí)起意的犯罪區(qū)別在于：第一，成立激情 犯有犯罪起因的要求，即被害人不當(dāng)言行的刺激。而臨時(shí)起意的犯罪并不要求存 在犯罪誘因，犯罪動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生完全是行為人自身的原因，如行為人在故意殺人以 后臨時(shí)起意實(shí)施盜竊。第二，由于刺激的影響，激情犯罪的行為人在實(shí)施犯罪行 為時(shí)自我控制能力喪失， 但是在臨時(shí)起意的犯罪中， 行為人在產(chǎn)生犯罪意圖以后， 頭腦清晰，對(duì)自己的行為具有辨認(rèn)和控制能力，而且會(huì)為了實(shí)現(xiàn)犯罪目的作必要 20 劉家琛主編： 新刑法新問題新罪名通解 ，北京：人民法院出版社，2000 年版，第 635 頁。 21 屈學(xué)武主編： 刑法總論 ，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004 年版，第 170 頁。 12 的觀察和準(zhǔn)備。 二、激情犯的刑法定位 （一）激情犯在定罪中的定位 定罪是全部刑事司法活動(dòng)的核心，只有準(zhǔn)確定罪，國家的刑罰權(quán)才能正確實(shí) 現(xiàn)。定罪即犯罪認(rèn)定，是指對(duì)行為是否構(gòu)成犯罪、構(gòu)成何種犯罪以及構(gòu)成的是輕 罪還是重罪進(jìn)行考察。定罪是刑事責(zé)任追究的前提，定罪的最終目的從狹義上說 是解決罪與非罪的問題，從廣義上說還包括此罪與彼罪、輕罪與重罪的問題。筆 者認(rèn)為，從主客觀相統(tǒng)一的定罪原則和犯罪構(gòu)成理論出發(fā)，在定罪過程中應(yīng)該考 慮激情犯的存在，但應(yīng)予以嚴(yán)格的限制，即：僅限于情節(jié)輕微的刑事案件，僅能 將其作為出罪因素考慮。 1.主客觀相統(tǒng)一原則 主客觀相統(tǒng)一原則是我國定罪活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)則， 該原則要求認(rèn)定某一行 為是否構(gòu)成犯罪必須從行為人主觀罪過和客觀行為兩方面進(jìn)行考察。 主觀是指對(duì) 犯罪的主觀評(píng)價(jià)，即對(duì)犯罪人的主觀惡性的考察。客觀是指對(duì)犯罪的客觀評(píng)價(jià)， 即對(duì)犯罪行為的客觀危害的考察。所謂客觀危害是指對(duì)社會(huì)造成的侵害，這種侵 害主要是通過犯罪行為及其所造成的一定犯罪結(jié)果體現(xiàn)出來， 因而具有某種客觀 性。 主觀與客觀的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)在解決人的刑事責(zé)任問題時(shí)必須同時(shí)考慮犯罪的客 觀因素與主觀因素，并注意二者是否統(tǒng)一于犯罪行為之中，是否具有內(nèi)在的一致 性。 主客觀相統(tǒng)一的定罪原則包括兩個(gè)方面：一是構(gòu)成犯罪必須具備主客觀要件 的有機(jī)統(tǒng)一。只有當(dāng)犯罪行為人對(duì)自己行為的危害性質(zhì)有辨認(rèn)能力，對(duì)是否實(shí)施 這一行為有控制能力，而又故意或過失的地實(shí)施這一行為，以致危害社會(huì)時(shí)，才 負(fù)擔(dān)刑事責(zé)任，否則，其所實(shí)施的行為即使在客觀上給社會(huì)造成了某種損害，但 主觀上缺乏辨認(rèn)、控制能力或者雖然有辨認(rèn)能力而無故意或者過失，那么這種行 為就不具備犯罪的社會(huì)危害性，就不是犯罪行為。 22二是法官在定罪活動(dòng)中在指 導(dǎo)思想上的主觀與客觀的統(tǒng)一。 法官在從事定罪活動(dòng)時(shí)必須以主觀與客觀相統(tǒng)一 22 劉明詳： “試論盜竊犯罪構(gòu)成中的主客觀相統(tǒng)一問題” ， 法學(xué)評(píng)論 ，1985 年第 2 期，第 23 頁。 13 作為審理案件事實(shí)和進(jìn)行裁判的指導(dǎo)思想， 并在判斷和認(rèn)定行為人的行為是否構(gòu) 成犯罪以及構(gòu)成何種犯罪時(shí)將行為人的主觀因素與客觀因素有機(jī)地結(jié)合起來， 做 到行為人的主觀罪過與客觀危害的有機(jī)統(tǒng)一。 對(duì)犯罪的認(rèn)定必須堅(jiān)持主客觀相統(tǒng)一原則，司法人員在認(rèn)定犯罪時(shí)，必須把 自己的認(rèn)識(shí)建立在對(duì)犯罪的一切主、客觀因素全面把握的基礎(chǔ)上，才能作到準(zhǔn)確 定罪，防止和杜絕主觀歸罪與客觀歸罪。因此，對(duì)于行為人由于外界消極刺激而 進(jìn)入激情狀態(tài)下的犯罪，在定罪時(shí)不僅要考慮行為客觀上所造成的社會(huì)危害性， 也要考慮行為人主觀上所處的激情狀態(tài)。 2.犯罪構(gòu)成理論 我國刑法中規(guī)定了行為符合犯罪構(gòu)成才能入罪， 犯罪構(gòu)成是認(rèn)定犯罪的法律 標(biāo)準(zhǔn)。首先，犯罪構(gòu)成從犯罪的構(gòu)成條件上為區(qū)分罪與非罪提供了具體而明確的 法律標(biāo)準(zhǔn)，只有在行為具備犯罪構(gòu)成的前提下，該行為才構(gòu)成犯罪。其次，各種 犯罪的具體構(gòu)成要件各不相同，這就為我們區(qū)分此罪與彼罪提供了標(biāo)尺。以我國 刑法第 232 條規(guī)定的故意殺人罪為例，故意殺人罪的成立必須是下列構(gòu)成要 件的有機(jī)結(jié)合：該罪侵犯的是公民生命權(quán)；實(shí)施殺人的行為人必須具有刑事 責(zé)任能力；客觀行為表現(xiàn)為非法剝奪他人生命；行為人主觀上是故意犯罪。 只有這些主客觀要件的統(tǒng)一，才能構(gòu)成故意殺人罪。根據(jù)罪刑法定原則，只有行 為具備刑法明文規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件，才能將其認(rèn)定為犯罪。犯罪構(gòu)成要件本身 不是理論的解釋，而是法定的。激情犯作為刑法所沒有明確規(guī)定的犯罪特征，若 將激情因素作為入罪因素考慮，就是法外入罪，是典型的違背罪刑法定原則的做 法，顯然是應(yīng)當(dāng)予以禁止的。此外，之所以將激情犯限定在“輕微刑事案件”中， 是因?yàn)槲覈谭ǖ?13 條僅規(guī)定了“情節(jié)顯著輕微”的出罪條件，再加上刑 法第 37 條“情節(jié)輕微”的規(guī)定，所以只有在情節(jié)輕微的刑事案件的定罪過程 中，才有考慮激情犯的必要。 （二）激情犯在量刑中的定位 量刑是法院在查清犯罪事實(shí)的基礎(chǔ)上， 依法決定對(duì)犯罪分子是否判刑以及判 處什么刑罰。其內(nèi)容主要包括三方面：一是決定對(duì)犯罪人是否判處刑罰；二是對(duì) 14 犯罪人判處什么樣的刑罰；三是判處多重的刑罰。根據(jù)刑法第61條的規(guī)定， 對(duì)犯罪分子量刑時(shí)應(yīng)該綜合考察犯罪事實(shí)、 犯罪性質(zhì)、 情節(jié)以及對(duì)于社會(huì)的危害。 量刑的主要根據(jù)是行為人所實(shí)施的犯罪事實(shí)， 但是基于量刑公正和刑罰目的的雙 重性， 將因被害人不當(dāng)言行的刺激而激情犯罪的情節(jié)定位為量刑依據(jù)也是必要之 舉。 1.量刑公正的要求 量刑公正是刑事正義的集中表現(xiàn)，量刑公正的基本含義是：量刑必須以犯罪 事實(shí)為根據(jù)，以刑事法律為準(zhǔn)繩。量刑須嚴(yán)格依照法律的明確規(guī)定，在查清犯罪 事實(shí)的前提下，綜合考察犯罪基本事實(shí)以外的其他具體事實(shí)情況，例如犯罪人自 身的某些個(gè)人情況或犯罪以后的態(tài)度。這就要求在激情犯罪的情況下，應(yīng)該考慮 外界刺激對(duì)行為人的影響，在對(duì)激情犯的量刑上體現(xiàn)法律的公正。 刑罰裁量不僅要與犯罪事實(shí)相適應(yīng)，還要與行為人的人身危險(xiǎn)性相適應(yīng)，量 刑公正是量刑統(tǒng)一化和量刑個(gè)別化的辯證統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)