甘肅省張掖市臨澤縣城關(guān)中學(xué)八年級語文下冊 牛虻就義教案 北師大版.doc

牛虻就義教學(xué)設(shè)計(jì) 三維目標(biāo)： 1、了解有關(guān)的文學(xué)常識及創(chuàng)作的時(shí)代背景。 2、體會(huì)牛虻面對死亡表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定與無畏,體味作者強(qiáng)烈的愛國主義情感受。 3、閱讀交流中感受牛虻大無畏的樂觀的革命主義精神。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入新課 堅(jiān)強(qiáng)的伏契克面對蓋世太保的嚴(yán)刑拷打，表現(xiàn)出了他鋼鐵般的意志，在絞刑架下的報(bào)告一書中，他的一句名言就是他大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神的最好寫照。請大家送讀出這句名言 在敵人槍口下的牛虻又是怎樣的表現(xiàn)呢？今天我們來學(xué)習(xí)節(jié)選自愛爾蘭女作家艾塞爾麗蓮伏尼契的小說牛虻中的一部分牛虻就義，從中感受牛虻的精神風(fēng)采。 二、作者及寫作背景簡介（師生交流，互相補(bǔ)充） 艾塞爾麗蓮伏尼契1864年出生于愛爾蘭，麗蓮早年喪父，從小就養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的性格。她在18歲時(shí)得到親友的一筆遺贈(zèng)，只身前往德國求學(xué)，于1885年畢業(yè)于柏林音樂學(xué)院。1889年，麗蓮伏尼契開始創(chuàng)作一部反映意大利人民革命的小說，為此她曾前往意大利，到檔案館和圖書館搜集歷史材料。8年（1897年）以后她的小說在倫敦出版，這就是后來舉世聞名的牛虻。主人公資產(chǎn)階級出身的青年亞瑟（牛虻是他的筆名），曾經(jīng)使很多青年受到巨大的鼓舞，走上革命的道路。尼阿奧斯特洛夫斯基在他的名著鋼鐵是怎樣煉成的一書中，就曾對牛虻的勇敢和非凡的毅力作出高度的評價(jià)。 三、整體感知 1、預(yù)習(xí)考查：字詞正音正義。 虔(qin)誠(chng) 懺(chn)悔(hu) 踉(ling)蹌(qing) 沮(j)喪(sng) 尷(gn)尬(g) 2、談一談閱讀感受：試著給課文標(biāo)題加個(gè)修飾語，力求表現(xiàn)課文的主要內(nèi)容（學(xué)生交流、教師點(diǎn)撥） 的牛虻 就義 預(yù)填詞語：大義凜然、從容無畏、意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢、沉著樂觀、忠誠于革命、樂觀無畏、鎮(zhèn)定無畏、笑對死亡、慷慨赴死 3、小結(jié)： 本文節(jié)選自牛虻第三部第七章，通過對牛虻就義場面的描寫，表現(xiàn)了革命黨人視死如歸的大無畏的英雄氣概。 四、精讀討論 1、讀了小說牛虻就義，你感到最震撼最動(dòng)人的或者說給你留下印象最深刻或最讓你感動(dòng)的一幕是什么，讓你感動(dòng)的原因是什么，援引課文相關(guān)內(nèi)容談一談。 精點(diǎn)詞語板示：從容無畏、沉著樂觀、機(jī)智勇敢、忠誠于革命、慷慨赴死 宣判死刑：對死亡的無所畏懼 牛虻(mng)就義 刑前要求：不懺悔 不用捆 不遮眼 行刑經(jīng)過：鎮(zhèn)定自若 從容樂觀 笑對死亡 2、統(tǒng)領(lǐng)、軍曹、士兵的“發(fā)抖”“尷尬”的原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第6、3537、4142段） 明確：都被牛虻的冷靜、笑對死亡的無所畏懼所嚇倒、感動(dòng)了。 3、小說中牛虻說“不管我活著，還是我死掉，我都是一只快樂的飛虻！”而牛虻是小說的主人公亞瑟的筆名，伏尼契以“牛虻”作為亞瑟的筆名有什么深意？ 引導(dǎo)學(xué)生閱讀語配p.33.“知識窗”“牛虻”的來歷。提取重點(diǎn)信息:生動(dòng)地比喻、贊頌牛虻那種毅力和無畏以及蔑視敵人的性格。 補(bǔ)充資料：“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。意味著他將是一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)統(tǒng)治的革命者。 明確：牛虻就是比喻主人公亞瑟的寧死不屈與逆境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，它將是當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)統(tǒng)治的革命者的代名詞。 五、拓展探究 假如讓你為牛虻寫一個(gè)墓志銘，你將怎么寫？ 六、板書設(shè)計(jì)： 宣判死刑：無所畏懼 牛虻就義 刑前要求：不懺悔 不捆身 不遮眼 行刑經(jīng)過：鎮(zhèn)定自若 從容樂觀 笑對死亡 從容無畏、沉著樂觀、機(jī)智勇敢、忠誠于革命 慷慨赴死 七、課堂小結(jié) 牛虻一書是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫成的。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒想到他們這么快就重新動(dòng)用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團(tuán)結(jié)起來，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡將會(huì)懷著輕松的心情，走進(jìn)院子，就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛?，我心何求?下面 ，就讓我們誦讀著牛虻在獄中寫給一個(gè)自己終生珍愛的高潔的女人瓊瑪?shù)囊环庑爬镆皇仔≡姡ǜ较拢﹣硗瓿晌覀兊拿喿x之旅吧！ 不管我活著， 還是我死掉， 我都是一只。 快樂的飛虻！ 附文： 牛虻內(nèi)容簡介 牛虻是一部成功的小說，它描寫的是資產(chǎn)階級民主革命。小說主人公牛虻作為一個(gè)有血有肉的愛國志士的形象已深入人心，成為世界文學(xué)畫廊中一個(gè)突出的典型形象。作品令人信服地描述了牛虻的成長歷程，展示了他從一個(gè)資產(chǎn)階級公子哥兒如何在黑暗現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)下覺醒，自覺投身到火熱的斗爭中，成長為一名堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士的人生歷程。作品中另一主要人物蒙太尼利也塑造得十分成功，成為他那一類人物的深刻而典型的代表。總之，牛虻是一部好書，內(nèi)容富于教育意義，語言風(fēng)格別具特色。 六月里一個(gè)炎熱的傍晚，所有的窗戶都敞開著，大學(xué)生亞瑟勃爾頓正在比薩神學(xué)院的圖書館里翻查一大疊講道稿。院長蒙太尼里神甫慈愛地注視著他。亞瑟出生在意大利的一個(gè)英國富商勃爾頓家中，名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，又看到母親受他們的折磨和侮辱，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對自己的關(guān)懷。 當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。蒙太尼里發(fā)現(xiàn)了亞瑟的活動(dòng)后十分不安，想方設(shè)法加以勸阻；但亞瑟覺得作一個(gè)虔誠的教徒和一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會(huì)上，亞瑟遇見了少年時(shí)的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。 蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是亞瑟告的密，在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會(huì)出賣自己感到震驚，同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲。 在南美洲，亞瑟度過了人間地獄般的13年。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的“牛虻”了。他受命于瑪志尼黨揭露教會(huì)的騙局。他用辛辣的筆一針見血地指出，以紅衣主教蒙太尼里為首的自由派實(shí)際上乃是教廷的忠實(shí)走狗。牛虻贏得了大家的喜愛。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。 牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。 牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；牛虻則動(dòng)情地訴說了他的悲慘經(jīng)歷，企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在上帝（宗教）與兒子（