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孟子二章檢測(cè)一、 古今異義:1郭 古義: 今義: 2池 古義: 今義:3去 古義: 今義: 4親戚 古義: 今義: 5委 古義: 今義: 6域 古義: 今義: 7是 古義: 今義: 二、 通假字:1親戚畔之 2曾益其所不能。 3. 衡于慮 4. 入則無法家拂士 三、 一詞多義: (一)虛詞: 親戚畔之 之 三里之城 寡助之至 泉香而酒洌 而 夫環(huán)而攻之 環(huán)而攻之而不勝 舜發(fā)于畎畝之中 于 故天將降大任于是人也 而死于安樂也 以 以天下之所順?biāo)詣?dòng)心忍性(二)實(shí)詞:1國(guó) 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 國(guó)恒亡 2拂 行拂亂其所為。 入則無法家拂士 四、 指出詞性活用的詞并解釋,然后翻譯句子: 1勞其筋骨。 譯: 2餓其體膚。 譯:3空乏其身。 譯:4行拂亂其所為。 譯:5所以動(dòng)心忍性。 譯:五、 閱讀孟子二章,回答問題1“得道者”指 ,“道”指_,“君子”指_。2“道”的得失決定了什么?(用原文詞語概括)_。3文中體現(xiàn)第一章結(jié)論的句子是_ 4解釋下面語句中加線的字。A故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣( )B域民不以封疆之界( )C多助之至( )D得道者多助( )5翻譯:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。6、兩章的中心論點(diǎn)分別是_ 。7、“天”在“降大任于是人”之前,首先怎樣做,目的是什么?用原文回答。8、這兩篇小議論文在結(jié)構(gòu)安排上有何不同?答案一、 古今異義 1。郭 古義:外城 今義:姓氏 2。池 古義:護(hù)城河 今義:池塘 3。去 古義:離開今義:到去 4。親戚 古義:內(nèi)親外戚今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。 5。委 古義:放棄今義:委任 6。域 古義:界限,限制 今義:地域 7。是 古義:這是今義:判斷動(dòng)詞 二、通假字 畔通“叛”,背叛。曾同“增”,增加衡同“橫”,梗塞,指不順拂同“弼”,輔弼二、 一詞多義:(一)虛詞之 (1)代詞,他(2)助詞,的(3)動(dòng)詞,到而 (1)表并列,并且(2)表修飾,著、地(3)表轉(zhuǎn)折,卻、但是于 (1)從(2)給(3)在以 (1)憑(2)用來(二)實(shí)詞國(guó)(1)國(guó)防(2)國(guó)家拂 (1)不順(2)同“弼”,輔弼四、詞性活用: 苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法,翻譯時(shí),要譯成“使” 五、1寡助之至,天下畔之,多助之至,天下順之 2。天時(shí)不如地利,地利不如人和 練習(xí)測(cè)試之一一、判斷正誤。正確的在括號(hào)內(nèi)畫“”,錯(cuò)誤的畫“”。1.孟子名軻字子輿。是春秋末期人。他是儒家學(xué)派僅次于孔子的大師。( )2.孟子是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書,共七篇。記錄孔子和他的弟子的言行的書叫孔子。( )3.得道多助,失道寡助選自孟子公孫丑,生于憂患,死于安樂選自孟子告子。( )4.得道多助,失道寡助和生于憂患,死于安樂都是議論文。得道多助,失道寡助中揭示中心論點(diǎn)的句子是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,而生于憂患,死于安樂一文中揭示中心論點(diǎn)的句子是“然后知生于憂患,而死于安樂也?!保?)二、作者是用什么來證明“天時(shí)不如地利”這一論點(diǎn)的?請(qǐng)默寫出原文。三、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。 委而去之,是地利不如人和也。 1.依次解釋下面標(biāo)有序號(hào)的詞。城: 池: 兵革:委: 去: 是:2.這一段用了什么修辭方法?3.哪一句能表明這一段的論點(diǎn)?在句下畫“ ”。四、作者說:“域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利?!蹦敲矗髡哒娴挠^點(diǎn)是什么?寫出原文(從其他段找),并譯成現(xiàn)代漢語。五、“天”在“降大任于是人”之前,首先怎樣作,目的是什么?用原文回答。六、將下面兩句話譯為現(xiàn)代漢語。1. 以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。2. 入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,七、這兩篇小議論文在結(jié)構(gòu)安排上有何不同?八、選做題。不死之藥有獻(xiàn)不死之藥于荊王(1)者,謁者(2)操之以入。中射之士(3)問曰:“可食乎?”曰:“可?!币驃Z而食之。王大怒,使人殺中射之士。中射之士使人說王曰:“臣問謁者,曰可食,臣故食之,是臣無罪,罪在謁者也。且客獻(xiàn)不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也,是客欺王也。夫殺無罪之臣,而明人之欺王也,不如釋臣?!蓖跄瞬粴ⅰ#n非子。說林上)注:荊王:指楚頃襄王。荊,楚國(guó)別稱。 謁者:為國(guó)君掌管傳達(dá)的近侍。 中射之士:即中射士,君王的侍御近臣。(一)用“”將此文分為四段。(二)1.解釋文中黑體的詞。以: 說:夫: 釋:乃:2.判斷正誤:“謁者操之以入”和“因奪而食之”句中的“之”都指代“不死之藥”。( )“是臣無罪”譯為:這樣我并沒有罪。( )“是死藥也”譯為:是一種死約。( )“是客欺王也”譯為:這(是)客人欺騙了君王。( )(三)1.中射之士認(rèn)為自己不該殺,講了幾條什么樣的理由?用現(xiàn)代漢語回答。2.荊王最終沒有殺中射之士,你認(rèn)為是因?yàn)橹猩渲恐v的哪一點(diǎn)?3.這個(gè)故事使我們聯(lián)想到安徒生的童話皇帝的新裝。你覺得這個(gè)故事中的荊王與皇帝的新裝中的那位皇帝有哪些共同特點(diǎn)?答案:一、1. 2. 3. 4.二、三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。三、1.城墻 護(hù)城河 泛指武器裝備 放棄 離開 這 2.排比 3.是地利不如人和也四、得道者多助,失道者寡助。譯文:施行仁政的君主,幫助支持他的人就多,不行仁政的君主,支持幫助他的人就少。五、“必先苦其心志”,到“曾益其所不能”。六、1.憑著天下都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親屬家人都反對(duì)的寡助之君,所以,施行仁政的君主要么不戰(zhàn),要戰(zhàn)就一定會(huì)勝利。2.(一個(gè)國(guó)家)內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵對(duì)的國(guó)家和憂患,這個(gè)國(guó)家往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。七、“得道多助,失道寡助”開門見山地提出中心論點(diǎn),接著進(jìn)行論證,再據(jù)此闡發(fā)引申,得出“得道多助,失道者寡助”的斷語。層層深入,邏輯性很強(qiáng)。“生于憂患,死于安樂”是先列舉同類事例,而后從個(gè)別到一般,歸納出中心論點(diǎn)。邏輯性強(qiáng),說服力強(qiáng)。八、(一)因奪而食之。王大怒,使人殺中射之士。中射之士使人說王曰:“不如釋臣。”王乃不殺。(二)1.以:相當(dāng)于“而”。說:,勸說。夫:句首語氣詞(或稱發(fā)語詞),表示要發(fā)議論。釋:放。乃:于是。2.(三)1.兩條理由:其一:我問過傳達(dá)官,他說可以吃,我才吃的,所以我沒罪,罪在傳達(dá)官身上。其二:客人獻(xiàn)的是不死之藥,我吃
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