高考語文一輪復(fù)習(xí) 專題八 名句名篇默寫講義.doc

專題八名句名篇默寫考情縱覽微案破解名句命題微點(diǎn)突破一大意理解類某些名句填寫的情境提示就是對(duì)名句的意義解釋或翻譯，我們把語句的意義或翻譯還原到古文或詩句中即可確定要填寫的名句。例1(2017全國(guó)卷)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中，“，”兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。剖析題干中“寫”字后的內(nèi)容很明顯是對(duì)原文詩句的翻譯。答案俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑微點(diǎn)突破二手法判斷類部分名句填寫的情境點(diǎn)明了所填名句運(yùn)用的表現(xiàn)手法，比如“比喻”“正面描寫”“側(cè)面烘托”“反襯”等，借助這些手法再加以推斷聯(lián)想，就可以斷定應(yīng)填寫的名句。例2(2016全國(guó)卷)李白蜀道難中“，”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。剖析題干中的“感嘆的方式”暗示了句子的特點(diǎn)，即為感嘆句；“轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注”說明下文描寫的不再是自然景觀，而是“人事”，即“劍閣崢嶸而崔嵬”的內(nèi)容，由此可斷定橫線上應(yīng)填寫“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”。答案其險(xiǎn)也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉微點(diǎn)突破三意象定位類一些名句填寫的情境列出了所填名句中的重點(diǎn)意象(人、事、物)等，根據(jù)這些意象可準(zhǔn)確定位應(yīng)填寫的名句。例3(2014全國(guó)卷)李白蜀道難中“，”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。剖析題干中的“黃鶴”“猿猴”是答題的關(guān)鍵，這兩個(gè)詞語表明所填寫的名句中也應(yīng)包含這些意象，再結(jié)合“山勢(shì)高險(xiǎn)”的內(nèi)容，可以斷定所填寫的名句為“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。答案黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援微點(diǎn)突破四位置檢索類部分名句填寫的情境給出了所填名句在文中的位置，根據(jù)提示檢索原文，就可以迅速找到切入點(diǎn)，以此確定應(yīng)填寫的名句。例4(2016全國(guó)卷)在出師表開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“，”，正是危急存亡之時(shí)。剖析題干中的“開頭”提示了所填寫名句的位置，再結(jié)合“諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世”和“正是危急存亡之時(shí)”這些提示，可以確定填寫的名句應(yīng)為“今天下三分，益州疲弊”。答案今天下三分益州疲弊技法透視為了在有限的時(shí)間里最大限度地提高對(duì)名句名篇的識(shí)記理解，在高考中取得滿意的分?jǐn)?shù)，備考時(shí)除了多讀多背多寫之外，還要掌握恰當(dāng)?shù)淖R(shí)記和書寫技巧，運(yùn)用以下奪分策略，提高備考能力。一、記住生僻難寫字名句名篇中有一些生僻難寫的字，平時(shí)只有勤于動(dòng)筆，強(qiáng)化記憶，在考試中才能準(zhǔn)確無誤地寫出來。如：蘇軾在赤壁賦中用蛟龍和寡婦來描寫動(dòng)人的音樂效果的句子是“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。又如：蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。其中“壑”“嫠”“豗”“砯”是生僻字，在日常要注意多鞏固，多練習(xí)。二、區(qū)分同音異義字讀音相同但意義不同的字在名句名篇默寫中大量存在，這是命題者“設(shè)伏”的熱點(diǎn)，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要特別注意這些同音異義字，有意識(shí)地多做分析比較，做到既知其形，又知其義。如：杜甫在登高中，以“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這兩句，抒發(fā)了自己長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)、晚年孤苦寂寞的惆悵之情。又如：白居易在琵琶行中用自己獨(dú)特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界，這兩句是“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”。其中“?！薄白鳌薄坝摹薄奥暋背戝e(cuò)，應(yīng)高度重視。三、區(qū)分同音異形字讀音相同而字形迥異的字在名句名篇默寫中也屢見不鮮，是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)也應(yīng)高度重視這些內(nèi)容。如：白居易在琵琶行中借皎潔的明月映照在江中，四周船兒悄無聲息之景來烘托琵琶女彈奏技藝高超的詩句是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。又如：莊周在逍遙游中談及“小年不及大年”時(shí)，用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”來說明“此小年也”。其中“唯”“晦”是易錯(cuò)字，應(yīng)多練習(xí)，多鞏固。四、區(qū)分形近異義字形近字在名句名篇默寫中也比較常見，再加上讀音又大多相同或相近，對(duì)學(xué)生有很大的迷惑性和誤導(dǎo)性。如：杜甫在登高中寫遠(yuǎn)望所見，為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子是：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”在這里，作者用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷。又如：蘇軾在赤壁賦中借與客人對(duì)話，感嘆自身如同置身于廣闊的天地中，顯得極其渺小的兩句是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。其中“蕭蕭”“粟”出錯(cuò)率高，需高度重視。五、留意句中通假字通假字雖然和本字的意思一樣，但在默寫時(shí)，若把句中的通假字寫成本字，也屬于誤寫，是不得分的。如：念奴嬌赤壁懷古中，蘇軾憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。又如：勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)君子本沒有什么差異，只是他們比普通人更能借助外物成就自己的句子是“君子生非異也，善假于物也”。其中的“尊”“生”是通假字，一定不要寫成本字。六、留心虛詞缺漏文言文中有大量的虛詞，稍不注意就很容易遺漏，導(dǎo)致丟分。如：逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。又如：荀子勸學(xué)中蚯蚓向上食塵土，向下飲泉水是因?yàn)椤坝眯囊灰病?，而螃蟹“非蛇鱔之穴無可寄托者”是因?yàn)楦≡辍⒉粚Ｐ?。其中的“而”“也”“者”等文言虛詞在默寫時(shí)容易被漏掉，背誦時(shí)應(yīng)重視。七、留心語句順序有不少名句的語句順序即使顛倒，意思也不會(huì)發(fā)生改變。也正是這個(gè)原因，一部分學(xué)生往往只觀其大略，不求甚解，導(dǎo)致把語句的順序?qū)戭嵉?，白白丟了分?jǐn)?shù)。如：永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾感嘆東吳強(qiáng)盛的局面和孫權(quán)的流風(fēng)余韻都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返的句子是“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。又如：孟子魚我所欲也中表明在“生”和“義”無法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)該采取的正確的態(tài)度的句子是“二者不可得兼，舍生而取義者也”。其中“雨打風(fēng)吹”和“得兼”容易寫錯(cuò)順序。八、留意具體語境對(duì)名句名篇的默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，而要聯(lián)系上下文，在具體的語言環(huán)境中分析、品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語，從而使得我們對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。如：李白在蜀道難中借用神話傳說來表現(xiàn)蜀道開通不易的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。又如：李煜虞美人中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”將抽象的愁思形象化，比李白“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”更夸張?！氨憩F(xiàn)蜀道開通不易”和“將抽象的愁思形象化”是默寫名句的關(guān)鍵。針對(duì)練習(xí)1補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在師說中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而“，”。(2)杜甫望岳中從遠(yuǎn)處望岳，運(yùn)用擬人手法，以明暗對(duì)比再現(xiàn)泰山神奇秀麗、高峻雄偉的詩句是“，”。答案(1)生乎吾后其聞道也亦先乎吾吾從而師之(2)造化鐘神秀陰陽割昏曉2補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)赤壁賦中，主人勸請(qǐng)客人飲酒，并歌唱詩經(jīng)篇目的句子是“，”。(2)岑參在白雪歌送武判官歸京中，描寫了邊疆將士因天寒地凍弓僵衣冷的情狀，隨后著力描寫了沙漠冰封、云朵昏暗的自然風(fēng)景的句子是“，”。答案(1)舉酒屬客誦明月之詩歌窈窕之章(2)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝3補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾赤壁賦中以江水、明月為喻，認(rèn)為從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間，緊接著說：“，！”(2)孟子生于憂患，死于安樂中連用三個(gè)排比說，一個(gè)人犯了過錯(cuò)然后才會(huì)去改正，“，”，論證了人必須經(jīng)過挫折和困苦才能有所作為。答案(1)自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎(2)困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻專題精練1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)勸學(xué)中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是“， ”。(2)晏殊的浣溪沙一曲新詞酒一杯中，著重寫今日的感傷，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，蘊(yùn)含著生活哲理，被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是“，”。答案(1)蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也(2)無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來2補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)逍遙游中，莊子舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的事物也需要依憑外物的實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是“，”。(2)歐陽修在醉翁亭記中描寫山間春、夏之景的名句是“，”。答案(1)野馬也塵埃也生物之以息相吹也(2)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰3補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙老師的句子是“，”。(2)三峽開篇寫三峽兩岸連綿的山峰遮蔽了天空，又通過“，”側(cè)面突出了山峰之高。答案(1)彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也(2)自非亭午夜分不見曦月4補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)逍遙游中，莊子認(rèn)為積累很重要，連大鵬鳥都要有所憑借的三句話是“，”。(2)魚我所欲也中“，”兩句，說明孟子對(duì)一些人面對(duì)優(yōu)厚俸祿不管是否符合禮義就接受的做法持否定態(tài)度。答案(1)風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力故九萬里則風(fēng)斯在下矣(2)萬鐘則不辨禮義而受之萬鐘于我何加焉5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)師說從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：“，？”(2)白居易錢塘湖春行頷聯(lián)“，”，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動(dòng)地描繪了出來。答案(1)圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎(2)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰家新燕啄春泥6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，這句話與荀子勸學(xué)中的“，”觀點(diǎn)相同。(2)張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古中感慨歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者都避免不了最終滅亡的詩句是“，”。答案(1)青取之于藍(lán)而青于藍(lán)(2)傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人對(duì)英雄人物隨著歲月流逝而不復(fù)存在常常感慨不已，蘇軾念奴嬌赤壁懷古中的“，”以江水流逝而起興，抒發(fā)自己對(duì)時(shí)代變遷的感慨。(2)岳陽樓記中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是“，”。答案(1)大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物(2)不以物喜不以己悲8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蜀道難中寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“，”。(2)劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中“，”兩句描繪了新舊更替、生機(jī)勃勃的景象。答案(1)劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開(2)沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春9補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的句子是“，”。(2)孟子在生于憂患，死于安樂中指出了人需要?dú)v經(jīng)艱苦磨煉，才能提高自己的句子是“，”。答案(1)想當(dāng)年金戈鐵馬氣吞萬里如虎(2)所以動(dòng)心忍性曾益其所不能10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)詩經(jīng)氓中的女子，終于等來了她的意中人，神情舉止，由“泣涕漣漣”迅速轉(zhuǎn)為“”，并且要他“，”迫不及待地要嫁到他家去。(2)辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開強(qiáng)弓萬箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩句是“，”。答案(1)載笑載言以爾車來以我賄遷(2)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚11補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)念奴嬌赤壁懷古中寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的句子是“，”。(2)小石潭記中，柳宗元描寫很多魚自由輕靈游動(dòng)之景象的句子是“，”。答案(1)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅(2)潭中魚可百許頭皆若空游無所依12補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，倉皇南逃，狼狽不堪的句子是“，”。(2)歐陽修在醉翁亭記中用“，”來描寫瑯琊山自然景色早晚陰晴的變化。答案(1)元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧(2)(若夫)日出而林霏開云歸而巖穴暝13補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，具體描寫“江山如畫”的句子是“，”。(2)清末進(jìn)步思想家龔自珍在已亥雜詩中寫下這樣的名句：“，?！痹撛娋涑１缓粲醮竽懫聘袷褂萌瞬诺男坜q家引用。答案(1)亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪(2)我勸天公重抖擻不拘一格降人才14補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)從蜀道難一詩中“，”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。(2)在小石潭記中，柳宗元巧妙地把潭中游魚靜止不動(dòng)和“，”兩種情態(tài)加以對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，顯出魚的活潑之態(tài)。答案(1)蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟(2)俶爾遠(yuǎn)逝往來翕忽15補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在師說中講人不是生下來就懂道理的，必須要有老師來解惑，他還從反面論述了從師解惑的重要性：“，?！?2)文天祥過零丁洋中“，”兩句，借兩個(gè)地名巧妙地寫出自己的心情和感受。答案(1)惑而不從師其為惑也終不解矣(2)惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)逍遙游中，莊子在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)“無所待”才是真正的逍遙，并列舉了三類人的句子是“，”。(2)在醉翁亭記中，表達(dá)太守既能同樂，又能“自醒”體察萬物的句子是“，”，這兩句表達(dá)了歐陽修的豁達(dá)和與民同樂的感情。答案(1)至人無己神人無功圣人無名(2)醉能同其樂醒能述以文者17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：“：，？”(2)詩經(jīng)關(guān)雎中用“”和“”兩句生動(dòng)刻畫了男子追求窈窕淑女而不得之后日思夜想、難以入眠的情狀。答案(1)憑誰問廉頗老矣尚能飯否(2)寤寐思服輾轉(zhuǎn)反側(cè)18補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)逍遙游中描繪鯤鵬飛往南冥的壯闊景象的句子是：“，”。(2)陸游游山西村中描摹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗畫卷，贊美古老鄉(xiāng)土文化的兩句是：“，”。答案(1)水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也(2)簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存19補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說朝廷的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是“，”。(2)馬說中作者通過寫人們驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法以及“，”等不愛護(hù)千里馬的行為，反映了無知淺薄的統(tǒng)治者給予人才的不公正待遇。答案(1)可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓(2)食之不能盡其材鳴之而不能通其意20補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句是“，”。(2)孔子在論語為政中所談的“，”，意思是說只有能夠在舊知的基礎(chǔ)上不斷獲得新知的人，才能夠“為人師”。(3)曹劌論戰(zhàn)中表明曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持晉見魯莊公的原因的句子是“，”。答案(1)鷙鳥之不群兮自前世而固然(2)溫故而知新可以為師矣(3)肉食者鄙未能遠(yuǎn)謀21補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)登高中由高到低，寫杜甫所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“，”。(2)錦瑟中回環(huán)曲折地表達(dá)了李商隱的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是“，”。(3)鄒忌諷齊王納諫中與“王之蔽甚矣”相照應(yīng)的句子是“令初下，”。答案(1)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回(2)此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然(3)群臣進(jìn)諫門庭若市22補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)阿房宮賦中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣地浪費(fèi)掉的語句是“，”。(2)桃花源記中描寫老人和小孩恬淡、閑適神情的句子是“，”。(3)出師表中表明作者淡泊志趣的句子是“，”。答案(1)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(2)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(3)茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯讀寫結(jié)合1屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原就是這樣一個(gè)詩人，憂國(guó)憂民；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)；“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”，屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷，自從屈原投入汨羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一種偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越時(shí)空，年年相繼，代代相傳。正因?yàn)榇?，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓的心中。2蘇軾一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小?！盀跖_(tái)詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌地嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，他卻登上文學(xué)之巔。3李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢。每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。4杜甫常常會(huì)想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差？才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息？所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松。“窮則獨(dú)善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走?？墒?，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！”而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。5曹操軍帳前，盈樽獨(dú)飲，舉劍問天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行于“蒿里”，但見“白骨露于野，千里無雞鳴”，于是從心里悲慟，“念斷人腸”；你東臨碣石觀滄海時(shí)，沉吟“日月之行，若出其中；