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文檔簡介
戲劇小品社區(qū)文化建設(shè)的論文 一、戲劇小品樣式能夠增加社區(qū)文化建設(shè)的表現(xiàn)形式 (一)目前社區(qū)文化建設(shè)中文藝活動較為單一 國家部委、省、市、區(qū)出臺了一系列關(guān)于文化建設(shè)的方針政策,對于群眾文化、社區(qū)文化等方面,也加大投入。具體體現(xiàn)在社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)、社區(qū)文化經(jīng)費保障、社區(qū)文化隊伍建設(shè)、社區(qū)文化資源提供、社區(qū)文化建設(shè)管理等方面取得了顯著成效。同時,社區(qū)各項文藝活動也日益增多,各類群眾文藝表演團體或組織眾多,各種群眾文藝演出越來越多。但是,在越來越多的群眾表演隊伍中,基本都是歌舞或器樂為主,戲劇表演類節(jié)目很少,在許多社區(qū)甚至沒有。一搞活動就是組織大家唱歌或者跳舞,一演出就是表演歌曲或者舞蹈,有條件的社區(qū)加入幾首器樂演奏。然而,再好看的節(jié)目,老是這些形式,觀眾也不愿意再看。參與者倒是樂此不疲,但時間一長,觀看者卻逐漸產(chǎn)生對歌曲、舞蹈、器樂等表演形式的審美疲勞。因此,就社區(qū)文化建設(shè)而言,有必要嘗試、拓展更多的藝術(shù)表演樣式和表現(xiàn)載體。 (二)戲劇小品的多樣性能夠豐富社區(qū)文化建設(shè)的表現(xiàn)形式 戲劇小品可根據(jù)主題或表演人員的不同采用多種表現(xiàn)方式,具體可分為話劇小品、戲曲小品、方言小品、音樂劇小品、歌舞小品等。戲劇小品以其表演形式的多樣性,能夠極大的豐富社區(qū)文藝活動的節(jié)目樣式。比如:在xx年以前,攀枝花市文化館每年所組織、實施的慶?!敖h”“建國”“建市”及節(jié)慶等群眾文藝活動中,基本都是以歌曲獨唱、歌伴舞、合唱、舞蹈表演等樣式,少數(shù)的戲劇小品節(jié)目也都屬于數(shù)量少,質(zhì)量不高。在每次的活動中,組織者盡心盡力,參與者熱情積極。雖然場面很熱鬧,觀眾反響也很熱烈,但同時,不管是組織者、參與者還是觀看者,大家都有同樣的遺憾,那就是節(jié)目的樣式和表現(xiàn)形式比較單調(diào)。因此,從xx年開始,我們組織的群眾文藝演出中,特意加入了戲劇小品、戲曲選段、情景劇等戲劇節(jié)目,結(jié)合音樂快板、詩朗誦等語言類節(jié)目進行綜合演出,兩三個歌舞類節(jié)目加入一個戲劇或語言類節(jié)目,這樣的演出組合引起了觀眾極大的興趣,特別是戲劇小品類節(jié)目獲得了廣大觀眾的極大歡迎。因此,可以肯定的說,戲劇小品樣式的加入,豐富了社區(qū)文藝活動的表現(xiàn)形式。 二、戲劇小品題材能夠豐富社區(qū)文化建設(shè)的展現(xiàn)內(nèi)容 (一)社區(qū)情況的復(fù)雜性為小品創(chuàng)作提供了取之不盡的題材 眾所周知,一個社區(qū)就是一個社會的縮影。社區(qū)的情況復(fù)雜多變,包羅萬象。對于黨和政府的政策宣傳、群眾的呼聲、人民的心聲、人與人情感的交流表達、對事物的看法、對社區(qū)不良現(xiàn)象的鞭撻、對好人好事的頌揚等等,都可以成為小品創(chuàng)作的題材和內(nèi)容。對于這些題材和內(nèi)容,歌舞由于其藝術(shù)形式的限制,不能完全表現(xiàn)相關(guān)的主題和內(nèi)容,有的根本表現(xiàn)不了。而戲劇小品以它的敘事結(jié)構(gòu),就可以將身邊的人身邊的事,經(jīng)過藝術(shù)的加工,以群眾看得懂,都看得明白的方式表現(xiàn)出相應(yīng)的主題和內(nèi)容。比如:xx年我們組織了“關(guān)愛留守兒童”為主題的群眾文藝活動,號召社區(qū)居民關(guān)注、幫助留守兒童,給他們關(guān)懷和溫暖。大部分的歌舞節(jié)目都以廣義的關(guān)愛為主題,對此次要幫助的對象不具體,缺乏特指性。這樣就不能引起大家的共鳴,達不到這次活動的目的。由此,我們特意組織創(chuàng)演了戲劇小品迎春花開,來表現(xiàn)留守兒童對親人的思念和對春天時一家團圓的向往。這件作品根據(jù)社區(qū)的真人真事而創(chuàng)作,演出非常成功,許多群眾眼含熱淚,喚起了他們對身邊留守兒童的關(guān)注,并促使社區(qū)內(nèi)的一些單位和個人給予留守兒童更大的幫助和更多的關(guān)愛。對于社區(qū)的種種情況,經(jīng)過創(chuàng)作人員的發(fā)現(xiàn)、挖掘、收集、提煉,就形成了戲劇小品的種種題材。像對于社區(qū)中有個別人從樓上扔?xùn)|西下來的不良現(xiàn)象,我們創(chuàng)演了話劇小品天降“杯具”;對社區(qū)弘揚尊老愛幼、家庭和睦的傳統(tǒng)美德,創(chuàng)演了喜劇小品麻辣婆媳;對社區(qū)中單身大齡青年婚戀現(xiàn)狀,創(chuàng)演了音樂小品相親等。 (二)戲劇小品以不同的題材可以服務(wù)于不同的演出對象 正是社區(qū)的情況多樣,為戲劇小品提供了許許多多的題材,而這些題材經(jīng)過提煉加工后,又可以為不同主題的表達服務(wù)。戲劇小品通過故事的敘述,將需要表達的主題以通俗的方式傳達給觀眾。當然,在這個傳達過程中,要注意采取藝術(shù)的方式和技巧,也不能直白的用宣教、口號、夸大等方式進行,否則不但達不到預(yù)期效果,還可能產(chǎn)生反面效果。比如:在xx年春節(jié)期間的社區(qū)文藝活動中,演出的主題為:“祥和、喜慶、歡樂”。除了喜慶歡快的應(yīng)景歌舞節(jié)目外,我們創(chuàng)演了戲劇小品龍大叔過年,小品講述劇中的主人公“龍大叔”是一名國家干部,姓龍也屬龍,生日也是農(nóng)歷的正月初一,晚輩和親朋好友為他慶祝生日和拜年,而多數(shù)人送禮都是為了求他辦事的故事。這個作品結(jié)合了當下一些社會中一些人投機取巧,借著節(jié)慶和生日送禮的歪風(fēng)現(xiàn)狀。既表達了中國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承,又諷刺了一些人的不良習(xí)性,更表現(xiàn)出守法平實才能讓一家人真正的祥和幸福的深刻含義。 三、戲劇小品創(chuàng)演人才能夠充實社區(qū)文化建設(shè)的隊伍 小品這個戲劇藝術(shù)樣式,最初是作為藝術(shù)專業(yè)院校的課堂練習(xí)和考試科目。如今隨著小品藝術(shù)本身的發(fā)展,已經(jīng)成為了群眾最喜聞樂見的藝術(shù)形式之一。同時,戲劇小品的創(chuàng)演人才也是需要具備一定的專業(yè)素質(zhì)和能力。在幾年前,能夠進行小品作品創(chuàng)演的人員基本集中在專業(yè)文藝院團和各文化館之中,各個社區(qū)基本沒有固定的能夠創(chuàng)演戲劇小品的人員。一個生活著幾千人口的社區(qū),人員情況形形色色,所從事行業(yè)、職業(yè)的居民各式各樣,那么怎樣發(fā)動戲劇愛好者、參與者積極投入到戲劇小品的創(chuàng)作演出中去呢?我們采取了以下幾點方法,發(fā)現(xiàn)、挖掘、指導(dǎo)、鼓勵社區(qū)小品創(chuàng)演人才,以改變社區(qū)文化建設(shè)隊伍的結(jié)構(gòu),充實社區(qū)文化建設(shè)隊伍人員。 (一)建立社區(qū)戲劇愛好者名錄檔案 做任何事情首先要有相應(yīng)的人員保障,我們通過張貼通知征集社區(qū)內(nèi)戲劇愛好者的方式,鼓勵、號召本社區(qū)中的戲劇愛好者報名登記。再將報名人員按照職業(yè)、性別、年齡、興趣愛好、表演特長、可排練時間、文化水平、聯(lián)系方式等綜合情況一一核實記錄,編匯成冊,形成社區(qū)戲劇愛好者名錄檔案,搭建基本的社區(qū)戲劇小品創(chuàng)演隊伍,并根據(jù)人員變化情況每6個月更新一次。 (二)舉辦戲劇小品創(chuàng)演興趣輔導(dǎo)班 在社區(qū)文化活動室的使用安排中,將“戲劇小品創(chuàng)演興趣班”同舞蹈、聲樂、器樂等其他藝術(shù)興趣班一同納入社區(qū)文藝培訓(xùn)范圍。制定符合社區(qū)戲劇愛好者實際情況的訓(xùn)練、培訓(xùn)日程安排,邀請專業(yè)藝術(shù)院團和市、區(qū)文化館的專業(yè)老師進行輔導(dǎo),進行比較系統(tǒng)、比較專業(yè)的訓(xùn)練。比如:xx年4月6月期間,我們在某社區(qū)文化活動室舉辦了“社區(qū)戲劇表演輔導(dǎo)班”,通過老師講課、戲劇作品觀摩討論、老師帶學(xué)生示范表演等方式,共進行了8個課時的專業(yè)輔導(dǎo)。在這期輔導(dǎo)班中,有老、中、青共計14人參加了輔導(dǎo)培訓(xùn)。在輔導(dǎo)期間,社區(qū)的戲劇愛好者以極大的興趣和熱情投入到培訓(xùn)之中,通過輔導(dǎo)培訓(xùn),增長了學(xué)員的戲劇知識水平,提高了學(xué)員的戲劇表演能力,增強了本領(lǐng),增加了自信。在這次輔導(dǎo)培訓(xùn)結(jié)束時,按照教學(xué)計劃的要求,一共有4部小品作品由學(xué)員們自己創(chuàng)作,經(jīng)過老師的修改,并由學(xué)員自己表演,取得了非常好的效果。因此,通過整合資源、利用資源,組織戲劇愛好者參加專業(yè)培訓(xùn),擴大表演隊伍,提高表演水平,是豐富社區(qū)文化內(nèi)容和群眾文化生活的有效途徑。 (三)推薦社區(qū)創(chuàng)演小品多參加演出和比賽,鼓勵社區(qū)戲劇愛好者創(chuàng)演出更多更好的作品 社區(qū)戲劇愛好者在提高了水平,增強了自信后,一定要為他們創(chuàng)造和提供展示能力、釋放能量、展現(xiàn)精彩的舞臺。只是關(guān)在屋里練是不行的,只是在社區(qū)的文藝活動中亮亮相也是不夠的,要充分利用資源,利用每一次群眾文藝活動,甚至是專業(yè)比賽,為他們創(chuàng)造參加更高層級、更大規(guī)模演出或文藝比賽的條件。通過推薦社區(qū)創(chuàng)演的小品作品參加各類大型活動或比賽,讓社區(qū)的戲劇愛好者開拓眼界,增長見識,尋找差距,學(xué)習(xí)優(yōu)點,積累經(jīng)驗,鼓勵他們的參與熱情激勵他們創(chuàng)演出更多更好的小品作品。比如:xx年,在為迎接黨的十八大勝利召開,某社區(qū)在市文化館專業(yè)老師的輔導(dǎo)下,自編、自導(dǎo)、自演的戲劇小品家有喜事,通過作品鮮明的主題、完整的結(jié)構(gòu)、生動的情節(jié)、精彩的表演,獲得了文藝演出比賽二等獎(是所有參加演出節(jié)目除歌舞類節(jié)目以外的最好名次),xx年,該社區(qū)戲劇愛好者再接再厲,又在市文化館的輔導(dǎo)下,創(chuàng)演的戲劇小品回家通過選拔,參加了由市委宣傳部主辦的“與文明同行群眾文藝匯演”,獲得觀眾的一致好評,獲得了“演出突出貢獻獎”。 四、戲劇小品能夠形成社區(qū)文化建設(shè)的品牌效應(yīng) 在目前攀枝花市的社區(qū)文化建設(shè)工作中,有的社區(qū)舞蹈節(jié)目比較突出,有的社區(qū)音樂節(jié)目比較突出,有的社區(qū)戲劇節(jié)目或語言類節(jié)目比較突出。這些社區(qū)的文化建設(shè)已經(jīng)初步具備了自己相對獨特的表演優(yōu)勢,也初步形成一定的文化品牌,并產(chǎn)生了一定范圍的品牌效應(yīng)。那么,在這些社區(qū)的文化品牌中,戲劇小品又具備哪些特點和優(yōu)勢呢? (一)創(chuàng)演戲劇小品,樹立社區(qū)文化品牌 在社區(qū)文化建設(shè)的文藝活動中,絕大多數(shù)情況是觀看表演的人比較多,參與表演的人相對較少;在表演的節(jié)目中,學(xué)演的節(jié)目比較多,原創(chuàng)的節(jié)目比較少;在參與表演的人員中,舞蹈人員最多,歌曲次之,器樂再次之,而能進行戲劇表演的人員則少之又少。就算能夠排演出一兩個小品,作品的質(zhì)量大多不高。而戲劇小品從所需資源和人員結(jié)構(gòu)上來說,同舞蹈、合唱、器樂等其他群眾表演方式,具有所需資源少、所需人員少、事少、效果好的優(yōu)勢。比如:在同等客觀環(huán)境、人員素質(zhì)和物質(zhì)條件下,排練一個舞蹈節(jié)目,選擇“單、雙、三”的話,對演員的舞蹈基本功、藝術(shù)表現(xiàn)力、演員形象等專業(yè)要求較高,一般社區(qū)的舞蹈愛好者完成不了。選擇群舞的話,由于舞蹈表演基礎(chǔ)較差,就需要人員去排陣容,必然牽扯較多人員參與。而小品一般只需要三兩個人就能完成;在排練場地的要求上,群舞節(jié)目需要較大的排練場地,需要音響設(shè)備等。而小品則靈活得多,雖然后期也需要在較大場地合成排練,但使用量小得多;在服裝、道具等舞美需要上,群舞的服裝必須購買、制作或租賃。而大多數(shù)小品的服裝都是生活便裝,道具都是生活用品,比較簡單和容易完成;在表演效果上,不同的藝術(shù)樣式有不同的藝術(shù)效果,而在群眾文藝演出中,小品以特定主題的表現(xiàn)和敘事的結(jié)構(gòu),通過演員精彩的表演,更容易引起觀眾的共鳴,留下更深刻的印象。當然,這里不是說小品比舞蹈好,僅僅是就社區(qū)的文藝活動中,兩種藝術(shù)樣式的實用性和適用性有所不同。由此可見,當某個社區(qū)能夠持續(xù)創(chuàng)演出質(zhì)量相對較高的小品作品,就能表現(xiàn)其相對突出的文藝演出特色,成為社區(qū)獨特的演出招牌,進而形成樹立社區(qū)文化品牌的基礎(chǔ)。 (二)通過戲劇小品所形成的社區(qū)文化品牌效應(yīng),又能產(chǎn)生社區(qū)文化建設(shè)新的推動力 當社區(qū)中的戲劇小品創(chuàng)演,成為了自己相對突出的文藝演出特色,成為了社區(qū)獨特的演出招牌時,將有更多的機會參與到更大范圍、更高層級演出和推廣,并獲得更多的資源,激勵更多的參與者,從而形成自己的社區(qū)文化品牌,再通過品牌效應(yīng)將影響力不斷擴大。在
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