從身邊小事看加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要.doc

思想政治理論課課程論文 系 別： 金融系專 業(yè)： 金融學(xué)班 級： 12金融1班姓 名： 肖玥學(xué) 號： 1240314136課程名稱：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 任課教師： 黃穎黔定稿日期：2013年12月28日 從身邊小事看加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性【摘要】為什么要加強(qiáng)精神文明建設(shè)？精神文明建設(shè)是現(xiàn)代社會建設(shè)的重要組成部分，也是我們中國社會所做得不夠的，但是如何加強(qiáng)，這就需要我們從小事做起。以身邊的小事為出發(fā)點，看看加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性對我們的社會來說是百利而無一害?！娟P(guān)鍵詞】思想道德建設(shè) 素質(zhì) 社會責(zé)任感 文化建設(shè) 社會主義精神文明是人類精神文明發(fā)展的重要階段。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，在社會主義制度下形成的人類歷史上新型的精神文明，是社會主義社會的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要特征。它包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，滲透在我們社會的各個方面。首先看看什么是思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容好和中心環(huán)節(jié)。鄧小平說過：“我們要提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。”其實這已經(jīng)是一個老生常談的話題了，但是有多少人真正能做到社會的要求呢？放眼望去，近幾年來有多少道德缺失的事例？從2006年的彭宇案”到2011年的“小悅悅事件”，再到今年12月3日的“老外撞大媽”事件，這都說明我們的國民道德水品在一步步地下滑。雖然新時期來思想道德建設(shè)的各種活動廣泛開展，也取得一些可喜的成果，全民族的總體文明素質(zhì)有所提高。但我們也應(yīng)該看到原有的一些道德規(guī)范已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范還未形成，從而出現(xiàn)了不同程度的理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏等問題，加強(qiáng)思想道德建設(shè)就越來越成為刻不容緩的現(xiàn)實任務(wù)。類似的被人救命卻倒打一耙的故事消費了中國社會業(yè)已稀缺的品質(zhì)善良與同情。然而在我們的身邊，素質(zhì)低下的事例也不少。就拿我們學(xué)校來說，每次坐公交車出去的時候你必須使出“渾身解數(shù)”才能上得了車。因為，大家都一樣擠車，你不擠的話人家就擠你，你就上不了車了。這種現(xiàn)象并不少見，幾乎每個車站都存在這種情況。之前我有機(jī)會采訪我們學(xué)校的韓國留學(xué)生，當(dāng)我們問他們對廣州的印象有哪些，他們第一個回答的不是廣州的哪些美食或是建筑，而是：“你們這里沒有交通法嗎？”我們就納悶,便回答有。他們就說,你們的行人怎么都亂過馬路？這要是在韓國早就被警察抓了。這從側(cè)面顯示出我們國家和其他國家的差距。今年寒假我去了韓國濟(jì)州島旅游,它給我印象最深的不是那里的美景，也不是美食，而是韓國人的素質(zhì)。在濟(jì)州汗蒸房里的休息室是沒有床的，只能睡地下，那么毛毯便是必需品了。汗蒸房免費提供毛毯，但并不保證每個人都有，每次會有一車毛毯推過來，按道理大家應(yīng)該排隊領(lǐng)取，但是我看到更多的是大家一窩蜂地?fù)砩锨叭ァ皳尅?。而這些人中大部分是我們中國的游客。然而韓國人不管是排隊坐公交還是排隊做其他事，他們都十分有秩序，不會擁擠，不會混亂。中國本來是一個禮儀之邦，但現(xiàn)代中國人所體現(xiàn)出來的禮儀素質(zhì)卻讓人感到心寒。特別是在國外的一些舉動，更是讓人感到羞恥。這讓我想起之前有一個學(xué)生在埃及的一個古建筑的墻上刻著“到此一游”的字樣，還有一個大嬸在法國羅浮宮門前的噴水池洗腳的新聞。但是不管有多少這樣的事例，似乎現(xiàn)代的中國人還不能意識到我們的禮儀素質(zhì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于別的國家了。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動作用。現(xiàn)代社會出現(xiàn)這么多道德缺失或素質(zhì)底下的事情，究其原因，還是我們的思想道德建設(shè)在實踐上做的不夠到位。雖然經(jīng)常宣傳社會主義精神文明建設(shè)，但似乎這種意識并沒有滲入到每一個國人的心里，國人還是按照舊的方式去生活，去建設(shè)這個社會。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不單是思想文教部門的任務(wù)，而且是各條戰(zhàn)線和一切部門的任務(wù)，是全黨全軍和全國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同的長期的任務(wù)，更是我們每一位大眾應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。再來，就是精神文明建設(shè)的另一個不可或缺的部分教育科學(xué)文化建設(shè)了。教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。為什么教育科學(xué)文化建設(shè)這么重要？教育是提高人民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的基本途徑，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中有著舉足輕重的作用?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對一個國家，一個民族現(xiàn)在和未來的發(fā)展具有決定性意義。當(dāng)今世界，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。就拿文化來說，文化是一個民族最重要的精神來源和精神支柱，一個國家如果沒有自己的文化就會沒有靈魂。然而我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中國越來越?jīng)]有文化保護(hù)意識了，現(xiàn)在很多大城市包括廣州、上海、北京等，這些城市受到西方文化滲入的影響，漸漸失去傳統(tǒng)文化的氣息。一些西方的大型節(jié)日比如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等等，我們這些大城市都會在這些日子舉辦許多盛大的活動來慶祝，一些大商場會以此為由舉辦優(yōu)惠活動。但是每當(dāng)一些中國傳統(tǒng)節(jié)日的時候往往沒有那么盛大。自從中秋、清明、端午有固定假期后，這些傳統(tǒng)節(jié)日似乎就只淪為人們放假的工具。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因我認(rèn)為有兩點。第一，中國在鴉片戰(zhàn)爭前一直處于“閉關(guān)鎖國”的狀態(tài)，很少受到西方文化的影響，但鴉片戰(zhàn)爭后，西方的一些思想文化逐步傳入中國，滲透進(jìn)平常百姓的生活里，對我們的傳統(tǒng)文化形成了一定的沖擊力。第二，2001年加入世界貿(mào)易組織后，中國正式被卷入經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮里。但由于中國是個發(fā)展中國家，很多東西只能接受發(fā)達(dá)國家的意見，這樣的話，往往我們會忽略本國的實際情況，做出不適合國情的決定。之前聽到老師說：“日本的和服其實就是我們中國唐代的服飾改造而成的，而韓國的韓服則是由漢服改造的?！边@就引發(fā)了我的思考為什么中國文化會在異國生輝？現(xiàn)在日本和韓國每家每戶都會有至少一套傳統(tǒng)服飾，每當(dāng)一些重大節(jié)日他們就會盛裝打扮，穿上傳統(tǒng)服裝參加當(dāng)?shù)嘏e辦的慶?；顒?。比如日本每年夏天都會舉辦煙火大會，觀看煙火大會時，一般穿著日本傳統(tǒng)的浴衣。相對一般和服的昂貴和復(fù)雜，浴衣簡單而色彩清麗，深受年輕人的喜愛，是夏日煙火大會不可或缺的裝扮。反觀中國，如果不是節(jié)目需要表演漢服或唐裝什么的，我們一般的大眾就算過年也不會穿這些傳統(tǒng)服飾的。中國向來是一個傳統(tǒng)文化底蘊深厚的國家，如果我們對傳統(tǒng)文化都沒有保護(hù)好的話，要建設(shè)一個文化強(qiáng)國是很困難的。所以我們一定要先做好傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作，這樣才能為以后建設(shè)文化強(qiáng)國打下堅實的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的實踐中去，在實踐中成長，不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)水平；追求更高的思想道德目標(biāo)，應(yīng)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造自身的主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；努力掌握科學(xué)文化知識，自覺樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想