2020年中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》綜合練習(xí)試題 附解析.doc

市（區(qū)縣） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 2020年中學(xué)教師資格教育知識(shí)與能力綜合練習(xí)試題 附解析注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿(mǎn)分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、遷移的圖式理論的代表人物是（ ）。A.里德B.賈德C.苛勒D.羅斯2、遷移的實(shí)質(zhì)是（ ）。A、新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程B、新舊知識(shí)的同化C、新舊知識(shí)的順應(yīng)D、新舊經(jīng)驗(yàn)重組3、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（ ）。A、大學(xué)B、中庸C、孟子D、學(xué)記4、中學(xué)生小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段？（ ）A.相對(duì)功利取向 B.避罰服從取向C.尋求認(rèn)真取向 D.遵守法規(guī)取向 5、按照苛勒的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是（ ）。A形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)B主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C構(gòu)造一種“完形”D對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知6、小林誠(chéng)實(shí)內(nèi)向，謙虛勤奮，且具有親和力，這些描述說(shuō)明（ ）。A.性格特征 B.能力 C.氣質(zhì) D.認(rèn)知7、初一學(xué)生許明努力學(xué)習(xí)就是想獲得親朋好友的贊揚(yáng)，根據(jù)奧蘇泊爾的相關(guān)理論，驅(qū)動(dòng)許明行為的是（ ）。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B、附屬內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力 D、成就內(nèi)驅(qū)力8、我國(guó)古代的“六藝”可看作是最早的（ ）。A、活動(dòng)課程B、綜合課程C、分科課程D、核心課程9、馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是（ ）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合D.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合10、學(xué)生在數(shù)學(xué)課上學(xué)會(huì)了端坐在座位上認(rèn)真做作業(yè)，在英語(yǔ)課上學(xué)生也做出類(lèi)似行為。這表明學(xué)習(xí)行為存在（ ）。A刺激分化B刺激泛化C刺激類(lèi)化D刺激消退11、在人類(lèi)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述是教育問(wèn)題的著作是（ ）。A.學(xué)記B.論語(yǔ)C.論演說(shuō)家的教育D.理想國(guó)12、流程圖和模式圖屬于（ ）。A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.基本策略13、在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。A.比特 B.組塊 C.字節(jié) D.詞組14、提出普及初級(jí)教育思想，論述了班級(jí)授課制，被任務(wù)是近代最早的教育著作是（ ）。A.普通教育學(xué)B.大教學(xué)記C.教育論D.教育漫畫(huà)15、中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任與任務(wù)。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論，小張的道德判斷處于（ ）。A.懲罰服從趨向 B.相對(duì)功利趨向C.尋求認(rèn)可趨向 D.社會(huì)契約趨向16、各類(lèi)研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是（ ）。A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.行動(dòng)研究法17、最早提出“學(xué)習(xí)過(guò)程就是行為習(xí)慣的形成過(guò)程”這一觀點(diǎn)的人是（ ）。A巴甫洛夫B華生C桑戴克D班杜拉18、教學(xué)是一種交往過(guò)程，是（ ）。A.認(rèn)知過(guò)程B.教師主導(dǎo)學(xué)生主體C.教師與學(xué)生雙主體D.學(xué)生主導(dǎo)教師主體19、關(guān)于新課程理念的說(shuō)法不科學(xué)的是（ ）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)20、語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)作文的寫(xiě)作規(guī)則，這類(lèi)學(xué)習(xí)主要屬于（ ）。A言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)B動(dòng)作技能學(xué)習(xí)C智慧技能學(xué)習(xí)D認(rèn)知策略學(xué)習(xí)21、目標(biāo)管理的班級(jí)管理方法，是由美國(guó)的（ ）提出的。A、德魯克B、馬卡連柯C、杜威D、布魯納二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、教育在人的身心發(fā)展中起決定性作用。2、液體智力屬于人類(lèi)的基本能力，它受文化教肓的影響較大。3、課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。4、焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、簡(jiǎn)述弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論。2、簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)課程的的優(yōu)點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述德育過(guò)程中疏導(dǎo)原則的含義及貫徹要求。4、簡(jiǎn)述全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系。四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、小明轉(zhuǎn)學(xué)到A學(xué)校，剛來(lái)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不好。進(jìn)校后學(xué)習(xí)成績(jī)由中下一直往下掉，常不交作業(yè)、上課打瞌睡，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性都不高。他的父母都從商，家境比較富裕，父母并不溺愛(ài)孩子，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的要求并不高，只要求有進(jìn)步。小明靦腆，不愛(ài)參加文體活動(dòng)；很想有一個(gè)好的人際關(guān)系，但因?yàn)橐婚_(kāi)始給周?chē)瑢W(xué)的印象不好，因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可，導(dǎo)致人際關(guān)系不好；有時(shí)被欺負(fù)，因?yàn)楸容^膽小，所以也不敢說(shuō)。(1)該同學(xué)哪些基本需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足?(2)從需要的關(guān)系分析他成績(jī)下滑的原因。(3)請(qǐng)分析如何幫助他擺脫困境。2、昆特女士教八年級(jí)的英語(yǔ)課。一天，剛上課時(shí)她就很興奮地宣布：“我想告訴你們，咱們班出了一個(gè)詩(shī)人。弗蘭克寫(xiě)了一首很美的詩(shī)，我想讀給大家聽(tīng)聽(tīng)?！崩ヌ嘏坷首x了那首詩(shī)，它的確很美。然而，昆特女士注意到弗蘭克的臉紅了，看上去非常不安。班上有些同學(xué)在竊竊私語(yǔ)。后來(lái)，昆特女士問(wèn)弗蘭克是否愿意再寫(xiě)一首詩(shī)去參加全市的詩(shī)歌比賽，他說(shuō)再也不寫(xiě)了，因?yàn)樗娴挠X(jué)得自己在這方面并不擅長(zhǎng)，并且也沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)。(1)你認(rèn)為弗蘭克為什么會(huì)有上述反應(yīng)?(2)為了鼓勵(lì)弗蘭克，昆特女士應(yīng)該怎么做?第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、A2、A3、答案：D4、B5、C6、答案：A性格特征7、B8、答案：C9、【參考答案】A【答案解析】馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。10、【答案】B11、【參考答案】A【答案解析】我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)禮記學(xué)記是世界上最早的一部專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。12、B13、答案：B組塊14、B15、D16、B17、B18、C19、答案：A20、C21、A二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、(1)這種說(shuō)法是不正確的。(2)教育是社會(huì)環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺(jué)的、可控的因素。教育，從邏輯上既是特殊的實(shí)踐，又是特殊的環(huán)境。由于這種特殊性，使得在影響人的發(fā)展的因素中，教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。因此，題干的說(shuō)法是不正確的。2、【解析】錯(cuò)。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，凡是新奇事物的快速辨識(shí)、記憶、理解等能力，比如記憶廣度等，在性質(zhì)上即屬流體智力。其特征是，對(duì)不熟悉的事物，能以迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)來(lái)判斷彼此間的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。此外，心理學(xué)家們也發(fā)現(xiàn)，流體智力屬于人類(lèi)的基本能力，受教育、文化的影響較少。因此，在編制適用于不同文化的文化公平測(cè)驗(yàn)時(shí)，多以流體智力作為智力比較的基礎(chǔ)。3、錯(cuò)誤。理由：確定課程目標(biāo)，首先應(yīng)該處理好課程與教育目標(biāo)之間的關(guān)系，其次，要對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)需求、學(xué)科發(fā)展等各個(gè)方面進(jìn)行深入研究。在此基礎(chǔ)上，才有可能確定行之有效盼課程目標(biāo)。4、【參考答案】該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。焦慮是指通常是一種緊張狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這種緊張狀態(tài)會(huì)激發(fā)一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；同樣一定程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)引發(fā)某種程度的焦慮水平。根據(jù)耶克斯-多德森定律，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平會(huì)激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效率，也就是說(shuō)過(guò)低或過(guò)高的動(dòng)機(jī)水平，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。因此，適當(dāng)?shù)慕箲]水平對(duì)學(xué)習(xí)是有益的，如果學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有緊張感，或者過(guò)于焦慮，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有不利的影響。所以，焦慮對(duì)學(xué)習(xí)即有利，也有不利的影響。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、（1）口唇期（0到18個(gè)月） 在這一階段口，唇，舌是動(dòng)情區(qū)，這一階段容易出現(xiàn)依賴(lài)和攻擊性（2）肛門(mén)區(qū)（18月到3歲） 這一階段的性感區(qū)是肛門(mén)，在這一階段容易出現(xiàn)兩種性格：肛門(mén)排放性性格和肛門(mén)便秘性性格（3）性器區(qū)（3歲到6歲）其性感區(qū)在生殖器，出現(xiàn)了性格分化，在這一階段容易出現(xiàn)戀母情節(jié)和戀父情節(jié)（4）潛伏期（6到12歲）在這一階段。兒童的玩伴多為同性（5）生殖期（青春期到成長(zhǎng)） 這一階段也叫兩性期2、經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開(kāi)發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。3、【答案】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。貫徹要求：（1）講明道理，疏導(dǎo)思想。（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。（3）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。4、正確答案：(1) “五育”在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性。全面發(fā)展不能理解為要求學(xué)生“樣樣都好”的平均發(fā)展，也不能理解為人人都要發(fā)展成為一樣的人。全面發(fā)展的教育同 “因材施教”“發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)”并不是對(duì)立的、矛盾的。人的發(fā)展應(yīng)是全面、和諧、具有鮮明個(gè)性的。在實(shí)際生活中，青少年德、智、體、美、勞諸方面的發(fā) 展往往是不平衡的，有時(shí)需要針對(duì)某個(gè)帶有傾向性的問(wèn)題強(qiáng)調(diào)某一方面。學(xué)校教育也常會(huì)因某一時(shí)期任務(wù)的不同，在某一方面有所側(cè)重。 (2)“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性?！拔逵敝械拿恳唤M成部分都有其相對(duì)獨(dú)立性，有其特定的任務(wù)、內(nèi)容和功能，對(duì)其他各育起著影響、促進(jìn)的作用，各育不能相 互代替。各育都具有特定的內(nèi)涵、特定的任務(wù)，其各自的社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、滿(mǎn)足人發(fā)展的價(jià)值都是通過(guò)各自不同的作用體現(xiàn)出來(lái)的。德育對(duì)其他各育起著保證方 向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是“五育”的靈魂；智育則為其他各育的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；體育則是實(shí)施各育的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技 術(shù)教育是德育、智育、體育的具體運(yùn)用和實(shí)施。因此，“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性。 (3)“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系。德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育緊密相連，它們互為條件，互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。它們的關(guān)系具有在活動(dòng)中相互滲透的特征。)四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、(1)人本主義心理學(xué)家馬斯洛是需要層次理論的提出者和代表人物。他認(rèn)為人的基本需要有7種，它們由低到高依次排成一定的層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要出現(xiàn)的順序由低到高，低級(jí)需要得到滿(mǎn)足后出現(xiàn)高級(jí)需要，需要的層次越低，其動(dòng)力越強(qiáng)。小明的歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足，無(wú)法融入班集體，有種不及別人的心理壓力，得不到同學(xué)們的尊重。(2)馬斯洛把7個(gè)基本需要中的前四種稱(chēng)為基本需要，后三種稱(chēng)為成長(zhǎng)需要。低級(jí)需要得到滿(mǎn)足后，出現(xiàn)高級(jí)需要，基本需要得不到滿(mǎn)足會(huì)影響高級(jí)需要的產(chǎn)生和滿(mǎn)足。人本主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程。小明的歸屬與愛(ài)的需要和尊重的需要等基本需要得不到滿(mǎn)足，影響了成長(zhǎng)需要的產(chǎn)生和滿(mǎn)足。(3)高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要具有調(diào)節(jié)作用，所以小明應(yīng)該轉(zhuǎn)變心態(tài)，把精力放到學(xué)習(xí)知識(shí)、提高技能上，并有信心通過(guò)知識(shí)來(lái)改變自己的命運(yùn)，掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)最終會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，受到社會(huì)的尊重。他可以把學(xué)習(xí)優(yōu)異作為自己驕傲的資本，此外還可以發(fā)展自己多方面的興趣愛(ài)好，待人熱情，建立良好的同學(xué)關(guān)系，最終會(huì)得到大家的認(rèn)可。另外，教師可通過(guò)自己的關(guān)注和尊重幫助小明。2、(1)學(xué)生的表現(xiàn)與他所處的年齡階段有關(guān)，按照皮亞杰的心理發(fā)展觀，這個(gè)年齡段的孩子他們的心理還不成熟而且比較復(fù)雜。他們通常完全以自己的立場(chǎng)，觀點(diǎn)分析看待事物不考慮事物的客觀性。過(guò)分地關(guān)注自我，過(guò)多反省，自我封閉