李商隱《端居》閱讀答案.doc

李商隱端居閱讀答案 篇一：高二月考試題 贛源中學20XX20XX學年度第二學期第一次月考語文試題 第卷閱讀題命題人：晏小龍甲必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成l3題。 詩經(jīng)、楚辭都是不朽的作品，說它們不朽，無非是說它們比一般文學作品享有更長的壽命，而并不具有哲學上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品來說，漢朝初年的賈誼被感動得痛哭流涕，今天，試找一位大學中文系的青年來讀一下，他們的感受總難達到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷。紅樓夢也是一部名著，和詩經(jīng)、楚辭一樣產(chǎn)生過廣泛的影響?！拔逅摹鼻昂笄嗄昴信R分子沒有讀過紅樓夢的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀紅樓夢的比例顯然要少得多。 以上現(xiàn)象，借用電訊通訊的概念，可以稱作“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠距離的通訊聯(lián)絡(luò)，訊號逐漸衰減，距離越遠衰減越明顯。為了防止衰減，中間設(shè)有接力站，使訊號得到增益。衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因為古人的處境與今人不同，古人的思想感受有與今人相同之處，也有與今人不同之處。時代相去越遠，古今人感受的差別越大。 中國哲學有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人說孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚孔子的哲學。也有人認為孔子的思想與今天中國的現(xiàn)代化關(guān)系不大，倒是有些保守思想是孔子哲學造成的。這兩種看法都有根據(jù)?，F(xiàn)在從文化影響的衰減現(xiàn)象來看，我不相信世界上有一種文化現(xiàn)象兩千多年永遠長壽而不衰減的。 以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補充，得到增益的結(jié)果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號召，增加了漢朝流行的天人感應(yīng)、陰陽五行學說，建立了宗教神學，在他的帶動下，中國哲學史上出現(xiàn)了全國性的第一個高潮。思想是隨著社會生活的變革而變革的，當董仲舒的哲學不能應(yīng)付佛教、道教的沖擊，孔子的獨尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時期已經(jīng)趨于衰減的儒家振興起來。朱熹把儒家學說變成儒教，形成了儒教經(jīng)學。為了壯大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，從而大大豐富了儒家經(jīng)學。 經(jīng)典文句是凝固的，它的影響會隨著時移世變而衰減，但對經(jīng)典的解釋卻可以隨時改變、充實，使它免于衰減。記載孔子言行的可靠經(jīng)典是論語，這部書不過一萬多字，他對后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的四書集注就經(jīng)常用注解的形式來闡發(fā)自己的思想，為了取得權(quán)威性的理論根據(jù)，不得不抬出孔子作為招牌。以述為作，是古代學者通用的辦法。辨明這個事實，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子?！拔逅摹睍r期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是魯國的孔丘，而是經(jīng)過朱熹改造的鞏固封建社會的儒教。長久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了兩千多年。道家老子也是一個招牌。（摘編自任繼愈文化遺產(chǎn)的壽命）1下列表述的內(nèi)容，不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項是 A詩經(jīng)、楚辭雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實上它們只是比其他古代文學作品存世的時間更加長久一些罷了。 B古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。時代距離越遠，古人和今人思想感受的差別就越大。 C“五四”時期，紅樓夢在青年男女知識分子當中曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響，但是現(xiàn)在，紅樓夢在青年中的影響則要小得多。 D屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動得痛哭流涕，但是無法使今天的青年有同樣深切的感受，盡管這個青年可能也有痛苦的遭遇。 2下列關(guān)于孔子思想和儒家學說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項是 A雖然孔子的思想在當時和后代都有影響，但是實際上按“文化影響衰減”的說法來看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會越來越小。 B孔子的思想主要表現(xiàn)在論語一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠的影響，造成深遠影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。 C魏晉隋唐時期孔子思想出現(xiàn)了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學說變成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，大大豐富了儒家經(jīng)學。 D孔子的思想在秦漢之際出現(xiàn)了衰減，西漢董仲舒把當時流行的天人感應(yīng)、陰陽五行學說加進孔子思想中，使儒家學說在全國形成了一個高潮。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是 A當我們說孔子思想影響了中國兩千多年的時候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內(nèi)而這樣說的。 B中國哲學有著豐富的文化遺產(chǎn)，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當然道家思想中也同樣存在著后人的接力作用。 C以述為作，就是通過注解古代經(jīng)典的形式來闡發(fā)自己的思想。為了獲得權(quán)威性的理論根據(jù)，朱熹四書集注一書就采用了這種辦法。 D有人說，今天中國有些保守思想是孔子哲學造成的，其實這種保守思想應(yīng)該是后人加入的，并不是當初魯國孔丘原來的思想。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。 李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號“竹溪六逸”。 謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止 。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王 璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。 安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。 白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。傳正嘉嘆，復(fù)其夫徭役。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”4下列各句中詞語解釋不正確的是（） A是子才英特英特：才智超群B安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間轉(zhuǎn)側(cè)：翻來覆去C帝欲官白，妃輒沮止沮止：阻止D白浮游四方浮游：漫游5.下列句中“之”字全指李白的一項是（）白之生，母夢長庚星因以命之 蘇颋為益州長史，見白，異之見郭子儀，奇之力士素貴之，恥之 ABCD6下列選項全部表現(xiàn)李白傲視權(quán)貴,不尊權(quán)貴的一組是（）既長,隱岷山,州舉有道,不應(yīng)為任俠,輕財重施日沉飲,號“竹溪六逸”白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴與知章為“酒中八仙人”益驁放不自修 著官錦袍坐舟中,旁若無人懇求還山,帝賜金放還 ABCD 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”（2）白自知不為親近所容，益驁放不自修 （二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩，完成89題。 端居李商隱 遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。 注釋：該詩是作者滯留異鄉(xiāng)，思念妻子之作?！纠钌屉[端居閱讀答案】李商隱端居閱讀答案。端居：閑居素秋：秋天的代稱 8“遠書歸夢兩悠悠”,正是詩人在盼遠書而不至，覓歸夢而不成的情況下，從心靈深處發(fā)出 的一聲長長的嘆息。請賞析“悠悠”二字的妙處。(5分) 9這首詩中的三四句主要運用了什么藝術(shù)手法?請簡要分析。(6分) （三）名篇名句默寫（6分） 10補寫出下列句子中的空缺部分（6分） （1）湘夫人一文中，湘君勸自己把眼光放遠，堅持不放棄自己愛情理想的詩句是： “_，_。” （2）鮑照在擬行路難這首詩中把人的遭際比喻成水，向東南西北四方流動的一句詩是 “_，_。” （3）杜甫在蜀相一詩中用“_，_”。兩句高度概括諸葛亮一生的功業(yè)。 乙選做題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用28鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀(25分) 11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分) 滴水不漏謝志強 掌管國庫的大臣行為可疑，他每天傍晚都要進宅院的一間耳房一次，進門后總要把門關(guān)上。其間待在耳房里究竟干了什么，無人知曉，但誰也沒有從國庫大臣身上和小屋方面看出什么問題。 王宮上下，已傳得沸沸揚揚，說是老鼠管谷倉，猜測那房間里必定裝滿了他侵吞國庫的財寶。甚至 越傳越具體，金銀玉器堆放其中。反正，說得有鼻子有眼。傳言出自國王的一位寵臣，他想取而代之，掌管國庫，那可是肥差。 這位寵臣將傳言如實稟報國王。國王疑惑，他一向信任國庫大臣，況且，賬目毫無疏漏，覺得國庫大臣深邃莫測，猶如那間小屋。 寵臣進言：期望陛下降旨，不等轉(zhuǎn)移贓物，盡快采取行動。 國王采納了，這樣，也可消除對國庫大臣的誤解，還他一個清白，身正不怕影子斜嘛。當然，有些事情，也可能不是空穴來風。 寵臣精心挑選了九名親信，埋伏在國庫大臣的宅院附近。夕陽落下，國庫大臣照常開鎖、閉門。 寵臣一聲令下，親信翻墻而過，破門而入。隨即點亮火把。 國庫大臣席地而坐，面前擺著一個老舊的小木箱，箱中有一套皮匠工具，一雙高筒皮靴。 寵臣說：這些東西掩蓋不了你的罪行，趕緊繳出你的贓物，國王可以免除你的死罪，我就不信你能滴水不漏。 國庫大臣說：你怎可輕信謠言? 寵臣命令親信搜查?；鸢颜樟亮苏〉奈葑?，人們四處搜尋，但并沒有發(fā)現(xiàn)任何金銀財寶。寵臣疑惑，每天進入這間屋子，難道就是欣賞一套破舊的皮匠工具和一雙陳舊的皮靴? 國庫大臣淡淡地說：讓你失望了，我喜歡的物品你肯定沒興趣。 寵臣灰溜溜地離去，自知得罪了國庫大臣。事情到了這個地步，他拜見國王，將一把刀和一塊裹尸布呈上，請求國王發(fā)落。 國王為難，沒料到寵臣沒等下令就私自采取搜查行動。國庫大臣掌管國庫，一向有“滴水不漏”的榮譽，而這兩位大臣，是他管理王國的左膀右臂。他決定，對寵臣是懲罰還是寬恕，由國庫大臣定奪。此舉，也可以殺殺群臣之間明爭暗斗的風氣。 寵臣惶惶不安，認為這是國王給國庫大臣制造了一個報復(fù)他的極佳機會。 得知國王的意旨，國庫大臣笑了笑，好像未曾發(fā)生過什么事一樣，說：好奇也很可愛，可愛得像頑童。 寵臣已一身冷汗，他想不到能輕易過關(guān)。他感激國庫大臣的寬宏大量。國王欣然，問國庫大臣：為何珍藏那一箱舊物?完全不合大臣的身份。難道替自己設(shè)定了后路?大臣、皮匠，地位懸殊。 國庫大臣檢討了自己，他那神秘的小屋，正是醞釀謠言的種子。他說：我以為正常的事，人們認為是異常，我不能懲罰好奇，不能激起更多的敵意。他還贊美了國王，說國王是太陽，臣民是星辰，但在太陽下面，每個人都可能隱藏無害的秘密。他說：感謝陛下能容忍每個人的隱私，誰都可能擁有一間神秘的小屋。 國王說：你這個隱私讓人造成了錯覺。 國庫大臣說：陛下，我對您隱瞞了卑賤的出身，這種出身玷污了王族血統(tǒng)的純潔。 國王表示，如同國庫大臣寬恕寵臣那樣，他也寬恕國庫大臣，并請國庫大臣說說事情的原委。原來，國庫大臣的父親是個皮匠，早年(國王的父親執(zhí)政的時候)在京城聞名遐邇，專門制作皮靴，做工精良。當時，一位大臣定制過一雙高筒皮靴。有一次，這位大臣受先王之命，沙漠探寶，迷失方向，斷水斷糧，躺在沙丘等死。抱著最后一線希望，他派隨從朝各個方向去尋水。其中一名隨從發(fā)現(xiàn)了一眼泉水，卻無取水的器物，這位大臣便將皮靴脫給隨從。一對盛滿了水的皮靴，竟然不漏一滴水。 返回京城，那位大臣時常來感謝救命之恩。一時間，來定做皮靴的絡(luò)繹不絕，但是，皮匠仍一個禮 拜只制作一雙皮靴。后來，大臣與皮匠結(jié)親，將自己的女兒許配給皮匠的兒子。漸漸的，大臣提攜了女婿。還在先王那里舉薦了女婿。隨著父親的去世，人們漸漸地淡忘了他的出身。 國庫大臣接著說：陛下登基后，任命我為國庫大臣，我想定要像父親制作皮靴一樣，把國庫管理得滴水不漏，這也是父親臨終前的叮囑。我岳父當初走出沙漠后，舍不得再穿救過他命的皮靴。后來，我就將父親的皮匠工具和岳父的那雙皮靴珍藏起來，單獨存放在一間屋子里，每天都獨自去看一次，好像跟父親、岳父對話。 國庫大臣最后說：陛下，這些年來，我隱瞞了自己皮匠兒子的身份，但現(xiàn)在我是陛下的老臣，我清楚，其他大臣都有王族純正的血統(tǒng)，我唯一的能耐，就是小心翼翼地把陛下交辦的事務(wù)做得滴水不漏。 國王覺得，國庫大臣如此坦誠，事情原委講得清清楚楚，在情在理，無懈可擊，便允許國庫大臣永遠珍藏這個秘密，并且要求那位寵臣不得泄露小屋的秘密。 (選自小小說選刊20XX年第15期，略有改動) (1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分) A作品開篇兩段寫國庫大臣的神秘行為和王宮里對他的紛紛議論，為故事情節(jié)的展開布下懸念，具有引人注目、激發(fā)讀者閱讀興趣的藝術(shù)力量。 B國王本來信任國庫大臣，但國庫大臣的深邃莫測和寵臣的進言讓他對國庫大臣產(chǎn)生了深深的懷疑，因此要求寵臣盡快對國庫大臣采取行動，以免贓物轉(zhuǎn)移。 C寵臣借機陷害國庫大臣，想取而代之，撈個肥差，但搜查結(jié)果讓他大失所望，自知陰謀敗露，罪責不輕，所以主動請求國王發(fā)落，以獲得國王對他的好感，從而得到寬恕。 D國庫大臣之所以把父親的皮匠工具和岳父的皮靴珍藏起來，每天看一次，目的是為了長期隱瞞自己卑賤的出身，擁有一份屬于個人的隱私，平安地做官。 E這篇小說反映了封建時代的宮廷生活，主要人物形象鮮明，情節(jié)發(fā)展曲折有致，故事的背景相當復(fù)雜，構(gòu)思巧妙，從字里行間可以清楚看出作者對人物的褒貶態(tài)度。 (2)作品中的國庫大臣有哪些性格特點?請簡要分析。(6分) (3)通觀全文，寵臣的搜查行動在作品中有什么作用?請簡要分析。(6分) (4)從作品整個內(nèi)容看，小說題目“滴水不漏”意蘊豐富，可以有多方面的理解，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 四、實用類文本閱讀(25分) 12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分） 大師林語堂 林語堂(18951976)，福建漳州人，著名文學家。被西方社會譽為除孔夫子外，最廣為西方人認識的中國文人。他是“對外國人講中國文化，對中國人講外國文化”的我國近代著名的文化大師。 林語堂說：“我從未有寫過一行討當局喜歡或是求當局愛慕的文章，我也從來沒說過討哪個人喜歡的話；連那個想法也壓根兒沒有?！?1925年底，“首都革命”爆發(fā)，林語堂和群眾一起，拿著棍子、石頭等簡單防御工具，與警察展開 了肉搏戰(zhàn)。他早年苦練的棒球技術(shù)發(fā)揮了威力，他投起石頭來，又準又狠。圍觀的群眾不斷叫好，源源不斷地給他補充“彈藥”。搏斗中，他的眉頭被擊中，鮮血直往外冒，周圍的人勸他回家休息，他堅決不肯。妻子看見林語堂滿身是血地回來了，很是心疼，她不許他再上街?？梢徊涣羯?，林語堂又偷偷地帶了一袋石頭出門了。 林語堂在美國留學期間受過胡適的資助。后來胡適任民權(quán)同盟北平分會的會長，撰文反對“釋放一切政治犯”的主張。林語堂認為他違背了民權(quán)同盟的章程，不顧與胡適的私人交情，堅決贊成將他開除出會。 林語堂的介直感動了陳友仁，1927年他邀請林語堂到漢口的革命政府擔任外交部秘書長，地位僅次于陳友仁這個部長，但半年后林語堂即離開了武漢。這六個月，是林語堂一生中唯一的官場生涯。他說：世界上只有兩種動物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者屬于吃植物的，如牛羊；后者屬于肉食者，如鷹虎。林語堂說吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，于是決定辭官。 林語堂說：“我是農(nóng)家的兒子，在山里長大，我心思和偏好都簡樸。童年時與自然接近，足為我一生智識與道德上的后盾，使我鄙視社會中的偽善和人情的勢利?！绷终Z堂是中外聞名的學者，但他的天性中卻充滿了真稚。 林語堂曾一度心血來潮研制中文打字機，結(jié)果沒弄成，幾乎傾家蕩產(chǎn)，只好寄居在朋友家中。妻子非常擔憂，每天都重復(fù)說：“我們沒錢了，我們欠人家錢。”林語堂天性樂觀，他說：“我像一個皮球，你把我壓在深水里，我還是會浮到水面。你別擔心，我寫過了不少東西，這支邋遢的筆還可以賺兩個錢?！?在上海居住時，幼女林相如七歲生日那天，林語堂一早起來就跑到廚房，用糖霜在蛋糕上寫上女兒的名字，高興地像個小孩子。大家唱“生日快樂”時，他為女兒們甜美的歌聲感動不已，流下淚來，他不停地親著相如，并送給她一元錢，林語堂一家常年在國外生活，但他一直教三個女兒學習中文，親自為她們講解中國的歷史、文化、哲學等。一次，林為女兒們講授唐詩，講到崔護的“去年今日此門中，人面桃花相映紅”時，他聲情并茂地講述著詩中的故事，哭得涕泗橫流，將書都打濕了。和女兒們一起讀紅樓夢，有時他也哭得眼淚汪汪的。 曾跟隨林語堂編撰英漢詞典的馬驥伸說：“他從不矯飾，極少挑剔；對一切新鮮的人、事、物都充滿了純真的好奇，但大都淺嘗輒止，并不耽溺?！?林語堂生活上不拘小節(jié)，在宴席上，他弄不清自己的酒杯和鄰人的酒杯。經(jīng)常喝錯，看上去常常糊里糊涂。有一次，他和夫人應(yīng)邀去一個美國朋友家中吃飯，結(jié)果弄錯了日子，提前一個星期去了，二人知道弄錯后還傻傻地一直坐在朋友家的客廳里，朋友的夫人只好馬上準備飯食，胡亂給他們做了點吃的。 第一個將英文單詞“humour”譯成中文的是王國維，翻譯為“歐穆亞”，此后，“humour”出現(xiàn)多種譯法，林語堂譯為“幽默”，最終是林的譯法普及開來，他也被稱作“幽默大師”。在上海，林語堂 創(chuàng)辦了論語人間世宇宙風雜志，提倡幽默文學。他說：“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑?！彼谝幌υ捴羞€寫道：“沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。” 1932年底，蔡元培和宋慶齡成立了中國民權(quán)保障同盟，林語堂和魯迅都加入其中。后來林語堂辦論語，做了“幽默大師”，魯迅不能理解，他認為在血與火的斗爭中，是沒有幽默可言的，“只要我活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍”。 1934年，林語堂和同行意見不和，離開論語，另起爐灶，辦起了人間世。人間世走的也是談幽默的路子，遭到左翼文人的攻擊。魯迅也說幽默文學是“麻醉文學”。林、魯兩人關(guān)于翻譯究竟應(yīng)該“信達雅”還是“直譯”發(fā)生爭執(zhí)，惹得魯迅十分不快，林語堂批評魯迅是“左傾急進主義”，是想“做偶像”。兩年之后，林語堂遠赴美國，終此一生，就再沒有同魯迅見過面。 1976年3月23日，林語堂病逝于香港，享年八十二歲。（1）下面對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?) A林語堂研制中文打字機，結(jié)果沒弄成，幾乎傾家蕩產(chǎn)，作者是要用此事說明文人不能進行科學研究。 B1925年底，“首都革命”爆發(fā)，林語堂和群眾一起，同警察搏斗，頭部受傷也不在乎，可見林語堂性格中有好斗的天性。 C林語堂偏好簡樸，鄙視社會中的偽善和人情的勢利。他在武漢做官六個月，由于受到別人的排擠，他便主動結(jié)束了自己的官場生涯。 D林語堂天性樂觀，偏好簡樸，生活上不拘小節(jié)，從不掩飾自己的真情實感，對外部世界充滿純真好奇。 E林語堂生活中不時表現(xiàn)得糊里糊涂，是因為這樣的人太多的心思都用到了做學問上，不關(guān)心生活中的小事。 （2）林語堂為人正直耿介，請概括這種性格表現(xiàn)在哪些方面？ 答：_（3）綜觀全文，請談?wù)劻终Z堂在文化方面的貢獻。 答：_ （4）林語堂提倡幽默文學，做了“幽默大師”；魯迅卻強烈反對，他認為在血與火的斗爭中，是沒有幽默可言的，“只要我活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍”。對此你贊成誰的看法呢？請談?wù)勀愕挠^點和理由。 答：_ 請用簡明的語言概括兩個年齡段的人對其志愿行為意義認識的同與異。 五、語言文字運用（20分） 13下列句中劃線成語使用正確的一句是：（）（3分） A河南電視臺的漢字英雄這類節(jié)目被陸續(xù)推出，熱情而又認真地引領(lǐng)廣大觀眾，特別是暑假里的中小學生，一起識文斷字，實在是一件功德無量的事情。B專家們反復(fù)論證，從長計議，著眼于城市下個世紀的經(jīng)濟發(fā)展，確定了這座大橋的通航標準。 C.少數(shù)地方官員干工作急功近利，謀發(fā)展簡單粗放，不遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，行政化、簡單化地處理問題，大搞形象工程、面子工程，卻視而不見百姓的生活困難，缺少公仆意識。D有的文章雖短，而且具有一孔之見，如柳宗元的讀論語和王安石的讀孟嘗君傳，可是作者在 篇中畢竟過多地訴諸理性而不是感情的自然流露，當然也不能居于小品之列。 14、下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分） A住房保障是中央高度重視的一項民生工程，是由政府提供的一項基本公共服務(wù)，其對象主要是面向中低收入及住房困難家庭。 B最近眾多的準媽媽提前赴港待產(chǎn)，引起了媒體關(guān)注，主流觀點多從基本保障的角度來評論這一現(xiàn)象，也有媒體提出了異議，我認為是正確的。 C有些同學讀書迷信權(quán)威，對文本的理解不是建立在對文本深悟、慢泡、細嚼的基礎(chǔ)上，而是輕松地做了權(quán)威的奴隸。D美國研究人員發(fā)現(xiàn)，大自然賦予女性雙倍的感知紅色光譜的基因，這個驚人的發(fā)現(xiàn)表明，女性眼中的世界的確比男性眼中的更加美麗。 15依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分） 閑情，是_，什么也不做，也不想了。也是_，去水邊品茗。有時，從午后一直坐到日暮黃昏，_。人散去，一回頭，仿佛看見豐子愷先生那幅畫人散后，一鉤新月天如水，只見天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是_。 偷得浮生半日閑，邀三兩知己不見一個人，卻有說不出的意境不知不覺，一彎月兒掛上柳梢三月間看桃花開遍陌上，聽杜鵑鳴ABCD 16閱讀下面一段文字，用“瑜伽”開頭，把這段文字壓縮成一個單句。（要求保留主要信息，不超過60個字）（5分） 古代印度有一套幫助人類充分發(fā)揮自身潛能的健身體系。五千年前，古印度高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，驗證到人的身上，竟然有意想不到的效果。從此，人們開始進行自身健康的維護和調(diào)理。經(jīng)過長期的鉆研與歸納，一套完整、實用的養(yǎng)生健身體系誕生了，這就是瑜伽。 六、寫作(60分) 18.歲月匆匆，十七八歲的我們已經(jīng)走進花一樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門檻上，清點行囊，我們會發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思索，少了一份盲從；多了一份寬容，少了一份偏激；多了一份行動，少了一份幻想；還多了一份責任、理想與憧憬。 請以“十七歲，我多了一份”為題。寫一篇真情實感的文章。 要求選好角度，補全題目，確定立意，寫一篇記敘文，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 篇二：高二語文上冊李商隱詩兩首同步訓練題及答案 高二語文上冊李商隱詩兩首同步訓練題及答案 李商隱詩兩首 1給下列加點的字注音。 錦瑟()惘然()馬嵬() 未卜()宵柝()曉籌() 2品味下面詩句，選出下列停頓有誤的一項( A海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。 B空聞/虎旅/傳宵/柝，無復(fù)/雞人/報曉/籌。 C此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。 D如何/四紀/為/天子，不及/盧家/有/莫愁。 3解釋下列句中加點詞語的意思。 (1)錦瑟無端五十弦() (2)一弦一柱思華年() (3)望帝春心托杜鵑() (4)此情可待成追憶() (5)只是當時已惘然() (6)海外徒聞更九州() (7)他生未卜此生休() (8)空聞虎旅傳宵柝() (9)無復(fù)雞人報曉籌() (10)此日六軍同駐馬() 4文學常識填空。) 李商隱，字_，號_，晚唐著名詩人，與_齊名，二人并稱“_”。李商隱的詩有抨擊當時黑暗統(tǒng)治的，有抒寫傷時的感慨和失意心情的，比較有名的詩有_、_、_等。 5名句填空。 (1)(20XX安徽高考，10)此情可待成追憶？_。 (李商隱錦瑟) (2)李商隱錦瑟的頸聯(lián)是：_，_。 答案：1swnwibtuchu 2B解析：應(yīng)為“空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌”。 3(1)沒有來由地，無緣無故地(2)青春年華，這里指一生(3)傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念(4)難道，哪能(5)迷惘，茫然(6)空聞，指沒有根據(jù)的傳聞(7)預(yù)料(8)夜間巡邏時用的梆子(9)宮中掌握時間的衛(wèi)士(10)指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前 4義山玉谿生杜牧小李杜無題夜雨寄北錦瑟 5(1)只是當時已惘然(2)滄海月明珠有淚 (一)閱讀下面一首詩，完成68題。 錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當時已惘然。 6下面賞析不當?shù)囊豁検?) A首聯(lián)中的“五十弦”并非實指，作者只是借錦瑟的弦之多來遣詞達意而已。 B頷聯(lián)寫詩人自己曾有過像莊周夢蝶那樣美好的追求，可如今只能把自己的愛心像望帝那樣托付給杜鵑。 C頸聯(lián)“藍田日暖”和“滄海月明”對仗，造成強烈的對比。詩人以為陰陽冷暖、美玉明珠，雖然境界不同，但悵恨是一樣的。 D錦瑟是李商隱的代表作，最負盛名，詩題“錦瑟”是用起句的頭兩個字，全篇是一首詠物詩。 7首句“錦瑟無端五十弦”用了什么表現(xiàn)手法？其中“無端五十弦”又喻指什么？ 8中間兩聯(lián)共用了四個典故，一是莊生夢蝶，意為歲月如夢，往事如煙，理想終將破滅；二是望帝啼鵑，比喻一生不得志，壯志難酬。第三、四個典故分別是什么？意在說明或表現(xiàn)什么？ 答案：D解析：本詩不是一首一般的詠物詩，也不是借瑟隱題的“無題”之作，它所寫的情和事與瑟應(yīng)有一定的關(guān)系。全詩開篇寫到錦瑟，以瑟為喻，而不是通篇詠瑟。 7這里運用了比興手法，“無端五十弦”喻往事繁多，也可說是喻已逝的年華，慨嘆自己年已半百，憶到自己美好的青春年華。 8三是用南海鮫人的故事，意在說明自己的才華不為世用；四是用藍田產(chǎn)玉的故事，說明理想和情思破滅后的迷惘，表現(xiàn)了作者的一種矛盾的心理，對于高潔的感情，詩人是愛慕的、執(zhí)著的，然而詩人又無法親近它，只好哀思嘆惋。 (二)閱讀下面一首詩，完成912題。 馬嵬(其二) 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 9下面對原文的理解和分析不正確的一項是() A首聯(lián)夾敘夾議。敘，采用了倒敘的方式，說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐；議，為下文奠定了感情基調(diào)。 B頷聯(lián)中“雞人報曉籌”反襯馬嵬的“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。 C尾聯(lián)包含強烈的對比。從章法上說，是對前文的總結(jié)；從藝術(shù)構(gòu)思上說，是由前一方面引起的聯(lián)想。 D本詩寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死。既對玄宗迷戀女色，荒廢朝政暗含指責，又對玄宗表示了深深的同情。 10首聯(lián)“徒聞”“未卜”流露了作者怎樣的思想感情？ 11“空聞虎旅傳宵柝”一句的含意是什么？ 12.“六軍同駐馬”與“七夕笑牽?！庇惺裁磧?nèi)在聯(lián)系？ 答案：9.D解析：本文思想內(nèi)容上的獨到之處是把批判的鋒芒指向唐玄宗，而看不出“深深的同情”。 10先用“海外更九州”概括了術(shù)士在海外仙山尋見楊貴妃的傳說，而后用“徒聞”加以否定?！八睘榉驄D的事，渺茫未卜，“此生”的夫婦關(guān)系，卻已明明白白地結(jié)束了，因此“徒聞”“未卜”流露出作者對唐玄宗、楊貴妃二人愛情的諷刺之情。 11“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝的安全，這里加上“空聞”，意義就正好相反了。這時的“傳宵柝”是預(yù)示著要發(fā)動兵變了。 12唐玄宗、楊貴妃本來是發(fā)誓要“世世為夫妻”的，可當遇到“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又怎樣呢？玄宗虛偽、自私的本質(zhì)被暴露無遺。同時“七夕笑牽?！笔菍μ菩诿詰倥?、荒廢朝 政的典型概括，來和“六軍同駐馬”相對照，表現(xiàn)出了二者的因果關(guān)系。 一、基礎(chǔ)積累 1下列詞語中加點字注音全對的一項是() A馬嵬(wi)惘然(wn)宵柝(ch) B弦柱(xun)驛館(y)眉睫(ji) C栩栩(x)金釵(chi)癡心(ch) D自縊(sh)廝守(s)嘩變(hu) 答案：C解析：A項，“柝”讀“tu”；B項，“弦”讀“xin”；D項，“縊”讀“y”。 2李商隱的詩作晦澀難懂，詩意朦朧，其中一個重要原因便是作者在詩中大量地用典，下列詩句中沒有用典的一項是() A海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 B此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 C錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 D如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 答案：B解析：這兩句雖有史實，但這是本詩吟詠的內(nèi)容，不是用典。 3下列各句中加點詞的解釋，錯誤的一項是() A錦瑟無端五十弦 無端：沒有來由地，無緣無故地。 B一弦一柱思華年 華年：青春年華，這里指一生。 C海外徒聞更九州 徒：空。 篇三：浙江省瑞安市龍翔高級中學20XX-20XX學年高二上學期第一次月考語文試題 20XX年上學期龍翔高二第一次月考語文試題卷 時間：120分鐘滿分：120分 一選擇題（每小題3分，共計15分） 1.找出讀音有誤的一項（） A.汗涔涔(cn)猿猱(no)潦(lio)倒將子無怒(qing) B.大弦(xin)霓(n)裳數(shù)罟(c)匪我愆(qin)期 C.自詡(y)渚(z)清吮(xn)吸體無咎(ji)言 D.兌(du)現(xiàn)專橫(hng)咥(x)笑雞豚狗彘(zh) 2下列詞語中有錯別字的一組是() A砥礪彩箋嘲哳義憤填膺 B憔粹桎告狹謚箴口不言 C國粹污蔑沉湎豁然開朗 D鐫刻吝嗇衙署淺嘗輒止 3下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?) A23日傍晚，小城澳門萬人空巷，市民信眾早早來到湄洲媽祖金身巡游澳門的擬定道路 兩旁，翹首企盼一睹仙容，膜拜這位在海內(nèi)外中華兒女心目中享有盛譽的海上女神。 B有些同學寫作文，文不加點，字跡潦草，老師看這樣的文章很頭疼。 C古代很多文人在官場失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野求田問舍，過著愜意的隱居 生活。 D三國演義中關(guān)羽“過五關(guān)，斬六將”的果敢之舉，將他排除萬難、矢志于義的信念表現(xiàn)得無微不至。 4下列各句中，沒有語病的一句是() A以1994年創(chuàng)辦的“焦點訪談”“新聞縱橫”為代表，廣播電視的輿論監(jiān)督不僅成為我國擴大民主的一個標志，而且成為十一屆三中全會以來新聞改革的一大突破。 B溫總理致信新華社，更正自己文中關(guān)于巖石學分類的錯誤，向廣大讀者致歉。這種嚴謹?shù)臑槲膽B(tài)度，值得每一個人學習，也值得一些曾犯下錯誤卻不敢直面的學者文人深思。 C“生存美學”的發(fā)展徹底改變了實踐美學一枝獨秀的格局，形成了多元并存、相互促進，為美學走向更高層次的綜合創(chuàng)新奠定了雄厚的基礎(chǔ)。 D非洲足聯(lián)主席哈亞圖在韓國鄭夢準等人的支持下，將與現(xiàn)任國際足聯(lián)主席布拉特角逐下屆國際足聯(lián)主席的職位競選。 5.下面這六句話組成語意連貫的一段話，最恰當?shù)囊豁検?) 關(guān)鍵在于他們的思想情趣有相通之處。 由于父母雙亡，她孤身一人投靠到賈府。 她嬌弱清麗，有著十分敏感、細膩的感情世界。 這種強烈的自尊在她對賈寶玉的愛情中表現(xiàn)得更為明顯，她經(jīng)常對賈寶玉“使小性子”，但兩人的感情卻在爭吵中明確了、加深了。 林黛玉是最充分體現(xiàn)中國古代審美意識的女性形象之一。 寄人籬下的生活使她養(yǎng)成了強烈的自尊意識。 AB CD 二閱讀下面文字，完成67題。（6分） 清明是祭悼祖先的重要時日，民間號稱三大“鬼節(jié)”之首。 傳承至今的民俗節(jié)日中，唯有清明是以節(jié)氣兼節(jié)日的民俗大節(jié)。作為二十四節(jié)氣之一，清明最初主要為時令的標志，時間在冬至后一百零七日、春分后十五日，公歷的四月五日前后?；茨献犹煳挠栒f：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風至?！鼻迕黠L古稱八風之一，它溫暖清爽；在和煦的春風之下，天地明凈，空氣清新，自然萬物顯出勃勃生機?！扒迕鳌惫?jié)氣由此得名。 清明真正成為民俗節(jié)日是在唐宋之后，它走了與傳統(tǒng)節(jié)日生成的不同路線。古代節(jié)日一般依據(jù)節(jié)氣時令，但脫離節(jié)氣時間點，另外生成民俗節(jié)日，立春到新年、夏至到端午走的就是這一路徑。但清明卻沒有沿用這一文化習慣，它將寒食節(jié)俗收歸到自己名下，與此同時清明也改變了自身性質(zhì)。清明在唐宋后具有時令與節(jié)日的雙重意義，并且其節(jié)俗意義日漸增強。 清明雖然晚出，但它有著久遠的歷史源頭，是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。對于祖先的祭祀中國向來十分重視，上古四時祭儀中春季祭祀宗廟的大禮稱為春礿(后為春祠)之禮，當時尚無墓祭的禮俗，要祭逝去的先人，就立一名為“尸”的神主在宗廟祭祀。春秋戰(zhàn)國時期，墓祭風氣漸濃，但這種習俗似乎還限于有一定社會地位的人家，對于身份低微、財力薄弱的庶民階層來說，并不普遍。漢代隨著儒家學說的流行，宗族生活的擴大，人們因現(xiàn)實社會生 活的需要，返本追宗觀念日益增長，人們對于祖先魂魄托寄的墳?zāi)褂又匾?，上墓祭掃之風轉(zhuǎn)盛。 唐人沿襲前代祭墓風俗，并擴大到整個社會。從禮經(jīng)的記載看，古代并沒有春季上墓祭掃的例規(guī)，但唐時已成風氣。唐玄宗鑒于士庶之家無不寒食上墓祭掃，于是下詔“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式”。朝廷以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明前的寒食節(jié)，由于寒食與清明節(jié)氣日的相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)。寒食禁火，清明取火，掃墓亦由寒食擴展到清明，唐人已將寒食清明并稱，白居易寒食野望吟描寫寒食情景：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭”。清明不僅從寒食中分擔了祭墓的功能，同時它也將一些原本屬于寒食節(jié)日的游戲娛樂置于自己名下，如蹴鞠、秋千是寒食的著名節(jié)俗，這時也已成為清明的娛樂。宋朝清明已基本上完成了對寒食的置代，除禁火冷食仍為寒食特有的外，清明已承擔了許多原屬于寒食的節(jié)俗功能。明清時期，寒食基本消亡，春季大節(jié)除新年外唯有清明了。 6下列關(guān)于清明節(jié)俗意義歷史變遷的表述，不正確的一項是() A春秋戰(zhàn)國時期，雖然墓祭風氣漸濃，但似乎還限于有一定社會地位的人家。 B漢代隨著返本追宗觀念日益增長，于是儒家學說流行，再加上宗族生活的擴大，上墓祭掃之風才轉(zhuǎn)盛。 C唐人沿襲前代祭墓風俗，并擴大到整個社會，掃墓也由寒食擴展到清明，唐人已將寒食清明并稱。 D明清時期，寒食節(jié)基本消亡，春季大節(jié)除新年外只有清明了。 7根據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項是() A唐代以前寒食與清明是兩個主題不同的節(jié)日，后來基本上合二為一，現(xiàn)在的春季大節(jié)只剩下清明。 B清明是人們祭悼祖先的重要時日，因為祖先墓地不僅是生命之根，同時也是親情之結(jié)。 C清明在四時八節(jié)中出現(xiàn)較晚，但它是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華，有著久遠的歷史源頭。 D清明如今仍為國人認祖歸宗的孝心展示日，因為中國人的血親觀念與尊親意識