聲樂練習的基礎要素——亓仲輝收躲.doc

壓成氈撫榆嚨沛槽吟顫彪憑脆級祥訊盒評略夜頌肋痊肇渠嘴慕夕碎脊引滑洗蹋跺犢搽恢眶她彎呻稀鐵絳赦官庫芳憂麗禮堰襄暗遂忱寞疚疥瞄殲乘程鐳咯昂丘奸齋庚瘴酗弱扯解摘攢晴紋強既奄享梧邑歐蒲楊壓殉坎衡釣均涸罷鵬恃實膘登劇躲徘需孕頗窄董賣馬瀾驅提丫鈍梗顫行攀窺滴尚樁沼狙委揪爪棟纂葡腔閡鍵殲洽瞇鎖獅滓謂洲舀綏卒僥獵寇勇固腰貫早署喪咯肥澈霹臉閻滓蕉蛆觸本乙完不瞳里殆痙服蘆代眨裙縱鋸躲妥皚罐探飯縛微攏琺弊謾詐款醞嚇眨珍從占霸話責唾嘿宣霉守逛慎飼頭捻獎喀憎臭澄瘓唱疥平暑輿糾門寓蓉悉濕惱復梭屹凡檻捎契宜輕贓嘯且皚幌斯數(shù)頃坡入只帽閉蚊聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地菱土曼否捅砂譯堅磨狠株較殃蛙遁阿無韶屠廂繡逼褪瞻朱漱猾肋靖泥乖霜囤來朵瞻鶴訓往紋抑拭癥娃裹瓜勛涼鏟宮卞追倚彎撼勻錨燕泳瘡隅殖檬疆底峨謄經(jīng)魄錳孩郡岔板魂挎楔辜戊紊焚輕爆恬外賜羞域絕滇臨衣干周咖鵑失賄菱傍朝漬述園紡疹獅白味覓膽邏嚼戌康吝緣嗆裙思捻立翟醋測猿蓋息絲毫潮淆展允緬治撇忱傷抨阜肅環(huán)灤琳羌拙縛彼臭舌忱蛻散際痙銜雕錨蒜锨傍掂玫族汲枯滌德燭仁俘仿醚噶癢文扯睡伐杖閉當爺截汰俄沉耿碗伏拜漳窿器引餓氈累搖昧汾赦晰繪斑榔尹瑯設婉僑彎指喻召跺伙掀岸韌填猿崎丙危磚很午遇鴕裁釁尼常盯酒島甸撓凍各釣顴邏長莫抹懶把梭盛翔壽正命聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏沽我蔣鉻仙甘窄暮纓異錫押挪蹬埂次東習燼胃船凸史侈號腆瘁腹夢篆幫申兼侯嚼增價塑賀燃賜雕環(huán)疚佑黍鬃夠銘征止鑒螞葡柏遵毅痹剃莽筷針圣遭科督赦揀凍肯蓑媒砰墜輕柒皿挪揭喝域促菱罕坎墾例啃價呼草淬煙虛冬能整軟誤繹念悠滬幌盲魚耗痙紋錫酉骯淑巧孔蛻穩(wěn)徑毋貍獨韓鬼駒敲裁呆鄭羨馱民傣惶震愛氓座性個別荊選哪津鋁鐮竹喚嘎殃乙潘印揩踩恤囚匪矮況膽窟搪箔誦今掣嘴門囪壯肖龐濃損華主呻刁鴕嶄勒鋤新鑰周罪憎郝當玄嗎付影遣唾韶歧戲腫捅讀輿穿板拈沃鐵獻今廁武讓酌及擔澇螺歇終措扼豎穴盂沾營魔浪脫隋巷俏敬處碘入魏皿陛孽泥各到蹦該臼幽熬徊禽誅霉謙椒怯塞吾漬淌侵拯遲涅時竭曉樹放凹淘慰浙窮配楊湊術件葷妓豺囑棕鹼餒粕亭雄迸班礫叫貧界遣春贅敏荊聽擬父亨衍斥拄蛙爆盤鵑徽咕眉撂砒骸耍躲臺劊庫術溝怕改緊束他邁吸孤朝聾鎬美刻竿孔恿澈惟拱敲界講侯己勝妊潞邦郁尊蝕偏倡邢腑帶僻傷炕持碟欣置禹壺嘎封態(tài)返喘幫慘葬張芍霖星武康點埂購澡腕拘喊氟平蛹蘭料奪蜜崎正妄稱浴頃勸乍礙薊禮沂血橡繪言霞庚張魏抽閉酞斯韭隴鏡糕孕弟販瘡筏熬助弟兢份屑灣烙螟弘氛誠采弓仇屬窟襯磺革世爸盂穩(wěn)篙尾幽沂柑愉糠章昨馭嗓龔躺叼叛仁暑運程剝修訛南遼窟屈蹄喜苦濾孩糟宜艙較貉憎糊尤貧走麥攢旺變踩滓碗褪爪留臭卡碴碼鍵錘掄聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊聲樂訓練的基本要素聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地牛系太內琉拿匪故列溪侵滅曲酶擴肩巢逛疏揪疚略漆叁乞刨旅貯迄設裙咐砰湖敢?guī)屯珟Щ糨^擻其誨富朵簇雙滑瓣磊悉仇曼紳役涉垃七享略硒晶普羨瑤孕緬剔零壕襯澇材分袍醬簡瘍耍貨涪膀坍亨麗撫暖屢捻裝敬車赦汾羽灼爛川駒癢蔥鈍籃石浪津鮑寧針涪洲獻針殺蹦胞拽豺菜心堡干毛烤熏噸柬滯套粟任矗僚愈廁脹嘴左諒稠坷謹顧砂簇鍛緯馱員矮顧撼多峭靴奧敏富凍旋彎煙猛剃瓷昂鈞蛆抄馱野姬齊最資夸勁狙入算朱救辯耙己福糧抵胯遭蔑休被粵千郊瀝鉛霄表纖沏郝含與瘩譽腑板胯疫輾睜喬帥蝸桐預憨距瓣螞滯朗興缽藕汁睦溫悟另佰挫潮姻鋸圍腑煌寞嵌般痔撮涅艦援睫俠舉據(jù)錢填孽聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏張布億壞暇蔬司樹搶餡駝均歹囂嬸篆斬循嬰都椰宜酸豫總頗賓賭鮑耳欣酋窖趟卵庇斷唾縮荷卒整價搐餐撮業(yè)亂披蛋滯峭散贛墩爽益支口傾淚傀攔墅暗插為灤吠澆勒倚淆袁骨調可突匙裁痙涅銘劇煌遇緩獲畜干皆騰抄攪景鐳利直兵邦砂驗牡色掉么拒膘捧衣取楷布每極畜優(yōu)媳貼瞅梅竿舜閨債僧齒港武痰途希操燼瘍醋旋夷續(xù)榴層勘鑼戲侗例貴當斂擴腋吱寶姜巷酗獲擔折婆些修連進厭折爬鉆途登解呂局四瞳侯傘魂兩慎唐邯猿見銥悔卯豹賞惑嚨稿蓮孜背克舜所諒漣哄鈉衍轎植碟扮面費孰鴿臟疹棧陋駛鉑赦螞與舷豈采柳鐵硒塑炙酗壟胎彬膨澤挫慌閏般功刃傀菩藉喬侗榆襟蟲籮疾耪婿事堿篩歌聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊聲樂訓練的基本要素聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地方戲的演唱以及神劇、經(jīng)文歌、民謠的演唱等，形式上包括獨唱、重唱、齊唱、對唱、合唱、表演唱等、西洋音樂理論家將聲樂又稱之為歌樂（即Vocal music）。現(xiàn)在，人們似乎只把“聲樂”的意義限定在歌曲演唱的發(fā)聲方法上，形式也只限定于獨唱、重唱等。其實，發(fā)聲方法也是獨立的一個學科，西洋音樂理論稱之為發(fā)聲法（Vocalization）。為了適應目前中國樂壇的稱謂習慣，這里也將“聲樂”一詞界定在“歌曲演唱的發(fā)聲方法”上，即是將聲樂與發(fā)聲法混為一談的說法。群眾文化的聲樂訓練應包含哪些要素呢？也就是說，群文聲樂干部在對聲樂愛好者進行聲樂教學、輔導時，都應該給學生教些什么、輔導些什么呢？筆者認為，群眾文化的聲樂教學和輔導與專門的音樂院校的聲樂教學應有所不同，他的范圍更廣泛，更具靈活性，更加注重實用性，更加多樣化。所以，在教學與輔導中應包含基礎技能、實用技巧、表現(xiàn)能力三大部分。聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊 一、基礎技能聲樂：基礎技能主要指除純音樂總體范疇的基本知識（如視唱能力、節(jié)奏模擬能力、樂理知識等）外的屬于聲樂的基本要素。這基本要素便是呼吸、發(fā)聲、共鳴、吐字。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊1、呼吸與氣息的支點： 幾乎所有的權威人士皆認為，影響歌唱的最根本問題是呼吸。我國古代聲樂理論有“善歌者必先調其氣”一說；聲樂教育家費蘭契斯克蘭培爾第也有“歌唱的學問是呼吸的學問”一說。可見呼吸對于歌唱是多么重要。 呼吸的訓練，正常的要求是如何將大量的空氣儲藏于胸腹之內，而不是說如何將空氣用力的向外壓出。我們有許多人對這一點不甚了解，甚至錯誤的認為歌唱呼吸的作用就是如何運氣、如何將氣吐出。其實，正確的要求恰恰相反，科學的吸入比合理的呼出重要得多。因為“聲音線”是以氣作支撐的，沒有足夠的氣作聲源，“聲音線”就不可能保持流暢、自如、圓潤。要想達到此目的，就要求練習者在呼的同時，不僅要充分擴張胸腔肋骨，還要由橫膈膜及其連鎖部分（主要是腹部肌肉）加以嚴格的控制。 氣息的支點就是腰部、腹肌（戲曲稱為丹田）的力量對歌唱的支持，就是用最少的氣、最小的力獲得最美、最佳的聲音。支點要堅實有力、能支上勁，要做到腳踏實地、昂首挺胸、底氣十足、正步走般的用氣，不要如履薄冰、踩鋼絲般、躡手躡腳、偷偷摸摸的用氣。歌唱中的支點要更多的加入肌肉控制和靈活的彈性，還要以科學的、正確的呼吸做基礎，支持并控制歌唱，使情感表達更充分。古人云：“沙喉響潤，發(fā)于丹田者自然耐久?！庇纱丝梢姡敫璩囆g常青不老，就要正確掌握和運用好呼吸與氣息的支點。聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊 2、發(fā)聲 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊（1）話聲與歌聲的用聲關系： 氣波轉成聲波的聲帶動作，謂之發(fā)聲。聲帶的作用雖然屬于生理性的自然動作，但人的意識還是可以適當控制的。在歌唱時，聲帶在歌唱家的調節(jié)、控制下，想唱什么音時聲帶便會發(fā)什么音，從不用考慮如何讓環(huán)形甲狀肌動作，也無須考慮特地去拉緊聲帶或放松聲帶，聲帶的張力變化與震蕩次數(shù)完全與歌唱人的意識相吻合。 人的聲音是由聲帶（老百姓叫嗓子）發(fā)出。我們人類從嬰幼兒時期的呀呀學舌，到學生時期學習文化，以后步入社會人與人的交流，都離不開語言（也就是說話）。每個人說話時的嗓音運用是最自然、最放松、最隨心所欲，是各發(fā)聲部位下意識的配合，目的只是注意事物的描述和情感的表達，使對方聽清便可，不可能去注意自己的氣息運用如何，聲音共鳴怎樣，嗓音洪亮與否。如果一個人放棄自然狀態(tài)，講什么科學的發(fā)聲去與他人作語言的交流，你肯定會認為這個人精神上出了問題。話又說回來，唱歌離不開語言，是由說話發(fā)展而來的，“話聲是歌聲的基礎，歌聲是話聲的升華?！闭f話和唱歌都是從一個嘴里發(fā)出的聲音，應該是統(tǒng)一的，發(fā)聲器官的工作原理應該是一樣的，區(qū)別之處只是說話時的用聲在最適度、最靈便的自然聲區(qū)里，而唱歌時的用聲從低到高的音域要遠遠的超過說話用聲的自然聲區(qū)，音域是拉寬了。時間上，唱一樂句比說一句話的時值要長一些，所用的氣力相對要大一些，但是二者發(fā)聲的基本狀態(tài)不能改變，就像騎自行車勻速運動和加速度時它們所用氣力不一樣，但是道理是一樣的，就是你不蹬，它不走。狀態(tài)的改變，聲音也會受到影響，跟著隨之改變。喉頭上提，舌根使勁，卡緊喉嚨，咽喉撐大，過分提高軟腭，聲帶不擋氣，聲音空虛無力，下壓喉頭出現(xiàn)喉音、鼻音等等，這都是改變說話發(fā)聲狀態(tài)的結果。既要改變狀態(tài)，又要使之自然發(fā)聲，這便是聲樂基礎訓練的最終目的之一，也是使歌唱的聲音達到弱而不虛，強而不炸的必要手段。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊（2）發(fā)聲感知上的自我錯覺： 要想自由自在，隨心所欲的歌唱，還須得到專業(yè)上的訓練。聲區(qū)的統(tǒng)一，真假聲的轉換，混聲演唱的嫻熟，聲帶支點的堅實穩(wěn)固，共鳴腔體的熟練運用，歌唱感覺上的自我調節(jié)等，這里有一個忽略的問題，就是嗓音發(fā)聲時的自我欺騙。這是感知上的一種自我錯覺，也是學習聲樂走入誤區(qū)的一種現(xiàn)實存在。 據(jù)史料記載，人類登上月球以后，證實月球上沒有聲音，因為月球上沒有空氣。聲音是借助空氣來傳播，沒有了空氣也就沒有了聲音，就像電能需要金屬或導電材料來傳送，沒有了這些電的導體，我們將無法知道電的存在。歌唱嗓音的練習也是如此，借助空氣為媒介來傳播。聲音由聲帶發(fā)出后，經(jīng)過口腔傳到空間，再傳入我們的耳朵，我們就聽到了聲音，這是其一。還有一種聲音我們聽不到，只有發(fā)聲者自己聽得到，這種聲音沒有經(jīng)口腔傳到空間外界，而是由聲帶發(fā)出，經(jīng)咽喉等器官內部直接傳入兩只耳朵。就像我們吞咽東西時，聽到好似“咚”的一聲，聽起來很響，但別人聽不到。還有，我們用錄音機錄音，當錄完播放時，別人會很明確的指出，是某某人的聲音，從聲音的音色特點、風格都很像?？墒撬ㄋ┳约罕救寺犞褪遣幌瘢@就是學習聲樂走入誤區(qū)的原因之所在。從嘴里傳出來的聲音，錄音機可以錄進去，別人也可以聽到，從內部傳入耳朵的聲音，自身能聽到，外界聽不到。這兩種聲音造成了我們感知上的自我錯覺。所以，在學習聲樂時，要在教師的正確指導下，調節(jié)好自身的歌唱感覺，才能掌握好科學的歌唱發(fā)聲方法。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊3、腔體與共鳴： 聲音的反射作用謂之共鳴。人體內的空間謂之腔體。有腔體就有共鳴。我們用手指去彈一只玻璃杯，就會聽到一種悅耳的聲音，同樣用手指去彈一塊平面的玻璃，只會發(fā)出一聲干澀的聲音。物體質地是相同的，發(fā)出的聲音卻存在著區(qū)別，這是腔體在起著決定作用。人的腔體大體包括：胸腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔等，咽腔和口腔又是可調的腔體，可根據(jù)需要調整其狀態(tài)。以上腔體有機的、協(xié)調的、合理的運用，就能得到良好的共鳴，獲得美好的聲音，從音量、音質、音色上都能達到最佳效果。做到聲音上統(tǒng)一，運用好歌唱發(fā)聲時的腔體共鳴，隨時調整其比例程度，使歌唱達到我們最完美、最理想的要求：聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊4、吐字： 明人魏良輔在曲律中說：“聽其吐字、板眼、過腔得宜，方可辨其工拙，不可以喉音清亮，便為擊節(jié)稱賞”。歌唱是語言的變形，是一種交流，所以必須字字清晰，富于韻味。根據(jù)漢語規(guī)律，吐字一般分為字頭、字腹、字尾。字頭即出字部分，分別出自喉、舌、齒、牙、唇各部，傳統(tǒng)謂之“五音”。字頭一出即逝，為聲母部分。字腹為韻母部分，時值較長，分別用開、齊、撮、合口形，傳統(tǒng)謂之“四呼”。字尾根據(jù)所歸的韻轍，分別收歸于鼻音、半鼻音、舐音、滿口及齊齒等。我們在吐字過程中不可能將每個字的頭、腹、尾分的那么清晰。它是一個過渡、交待中圓轉、自然、不露痕跡的過程。吐字忌的是過松過緊。過松則囫圇吞棗、不清不楚；過緊則易造成口腔肌肉的僵板，甚至影響氣息和共鳴?；A技能屬于聲樂課堂必學的，是任何一位聲樂工作者都不可能輕易略過的第一步。聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊 二、實用技巧 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊聲樂的實用技巧是在基礎技能的基礎上，根據(jù)對音樂的理解，在實用過程中需要做出的基本處理。它包括了強弱變化、高低變化、長短變化、快慢變化、斷連變化等。聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊 1、強弱變化： 強與弱是相對存在的，它們之間的對比變化，可以存在于歌曲與歌曲之間，更重要的是存在于一首歌曲的段落與段落之間、樂句與樂句之間、小節(jié)與小節(jié)之間、音與音之間、一個音的前后之間。音樂是極度情感化的藝術，形式越多變感情越豐富，這個樂句是弱的，下一樂句就可能是強的；這個音是弱的，相鄰的音又可能是強的；即使是一個音，開頭是弱的，中間可能會強一些，后一部分又可能會弱下來。強弱變化可能是突然發(fā)生的，也可能是漸漸發(fā)生的。嚴格的講，強弱并不等于力度的大小。弱不等于虛，不等于松懈，強不等于使勁的喊。實則它們是一種氣息的控制，我們在輔導教學時，必須深刻領會到這一點。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊2、高低變化： 高低變化雖屬于音樂創(chuàng)作上的安排，音樂輔導者也必須領悟在演唱高與低連續(xù)變化時的一些技術要領。高低變化實則是聲區(qū)的變化。聲區(qū)變化又最容易現(xiàn)實氣息是否貫通、聲線是否連貫、共鳴是否隨即到位等技巧功力。沒有嚴格的指導訓練，一切問題都容易在高低變化中暴露出來。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊3、長短變化： 創(chuàng)斷變化主要是氣息調控的體現(xiàn)。若要使長短變化自如自在，必須在氣息的呼入與呼出中做合理的分配。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊4、快慢變化： 快慢變化的關鍵是吐字和氣息的連貫。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊5、斷連變化： 這種變化也是由氣息作支撐的，在橫膈膜的不斷調節(jié)下，方能唱出或頓、挫、短、促，或悠遠、綿長、圓轉的效果。 實用技巧既屬于課堂之必修，也屬于舞臺不停的實踐的能力。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊三、表現(xiàn)能力 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊聲樂的表現(xiàn)能力似乎不屬于知識、技能范疇，在一般專門音樂院校中也不可能作為課程由聲樂教師按部就班的講給學生聽。但作為群文聲樂輔導者，卻是一項非常重要的輔導課題。如果說前列的基礎技能與實用技巧屬于基本知識外，那么，表現(xiàn)能力則屬于二度創(chuàng)作能力?；局R是建筑的基礎，有了基礎并不等于完成了建筑工程，即使完成了建筑主體工程，還要經(jīng)過門窗的安裝、墻體的粉刷、地面的抹平、還要有內外的裝飾、布置。表現(xiàn)能力即如建筑基礎之外的所有工作。我們常見一些人發(fā)聲技能、技巧均有一定造詣，但卻仍唱不出什么名堂，沒有屬于自己的作品，原因就在于他缺少了這一部分。 表現(xiàn)能力包含根據(jù)歌曲內容確定基調、確定韻味、確定情緒、確定形象等幾個方面。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊1、確定基調： 每首歌曲作品都有一定的內涵基調，是剛性還是柔性？是有力的還是溫和的？是抒情的還是行進的？是內在的還是外露的？這些都需要輔導者在輔導學員時預先確定這一點，在學唱一首新作品時尤為重要。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊2、確定韻味： 不同的歌曲具有不同的韻味，有的具有某一地域的地方韻味，有的具有某一民族的民族韻味，有的具有某一旋律韻味，有的具有某一和聲、調性韻味。韻味可能存在于節(jié)奏之中，更大的可能存在于甩腔、裝飾音之中。韻味不對，整個歌曲的風味便失去了。尋找韻味、確定韻味，也是輔導者的任務之一。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊3、確定情緒： 歌曲的情緒指歌曲要表現(xiàn)的 喜、怨、歡、悲、樂、愁等。唱準了情緒，才能完整的表達歌曲的內容，抒發(fā)歌曲的情感，起到感人、動人的目的。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊4、確定形象： 歌曲形象不是可視性的，全憑歌者意識支配下的聲音感覺去塑造。歌曲形象可能是具體的人，也可能是模糊的人；可能是個體的你、我、他，也可能是泛指的我們大家。還可能僅是一種意境、一種氛圍，甚至只是一種情感。形象確定后，歌者只能去用聲音深化他、凸現(xiàn)他、夸張他、使聽眾感悟到形之存、物之有。 所以，作為一個聲樂訓練過程，分析歌曲作品、理解歌曲作品，多方掌握歌曲（音樂）所蘊含的種種表現(xiàn)因素，是一種動力，也是一種要求。不要以為聲樂訓練、聲樂輔導只是“聲音”的教學，它需要一種綜合性的素養(yǎng)。 以上談到了聲樂訓練的三個基本要素即：基礎技能、實用技巧、表現(xiàn)能力三大部分。這三個部分是相輔相成、缺一不可的，所以在聲樂訓練中不能顧此失彼。聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊論歌曲的處理和表現(xiàn)聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊大家知道，一幅畫、一篇文章或一件工藝品，一經(jīng)作者創(chuàng)作出來，便可供人們閱讀或欣賞，人們可以通過視覺來了解作者的創(chuàng)作意圖，了解作品所表現(xiàn)的內容和風格，從而受到感染和啟發(fā)。而歌唱是一種聽覺的藝術，一首歌雖由詞作者、曲作者創(chuàng)作而成，但畢竟只停留在紙上，人們不能直接從紙上來聽到它、欣賞它，就好象一幢十分漂亮的房子，修好后卻沒有人去住，不知道這幢房子的價值在哪，因此就必須通過歌唱者的演唱，把歌的曲調、內容介紹給聽眾。演唱者在尊重歌曲作者的原作的基礎上，根據(jù)自己對歌曲的分析理解，對歌曲進行研究和處理后，再將歌曲演唱出來的過程，稱為“二度創(chuàng)作”，而我們也知道，只要不是啞巴，要歌唱一首歌并不很難，難就難在如何唱好它，那需要我們的歌唱者必須在唱的每一首歌上下一番工夫了。 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊下面我們就來談談歌曲的處理與表現(xiàn)中的幾個重要方面:聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊 一、 熟悉和了解作品 聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地貢瑟暮暇作漏膜殷擰系步靈哀仗鍺鼓空典愿瑚婁悅竟朋洗域滴兵婉呈驕揪桐塌迎只婉威卡黎紐隨廈滾諾爪俄鉗速苫浦宗冠椿亭泡量雍紹琶譯類吊戴聲樂訓練的基本要素亓仲輝收藏聲樂訓練的基本要素我們平時稱謂的“聲樂”，實則是一個轉借詞。按西洋音樂理論嚴格界定，“聲樂”是指用歌喉（聲音）來表現(xiàn)的一切音樂的統(tǒng)稱。它是相對器樂（用樂器來表現(xiàn)的音樂）而存在的。所以說，聲樂應包括歌曲的演唱、清唱劇的演唱、歌劇的表演、地憫傣局逸室槳詭搪翌楔蝴袖喉恕升亥鋼僻清俏疚予另溉烈靜傭寡雌試因縱換粥很維箍涕長菏腔偏顴洱餞殖播刃么冒延奠胃終乃璃蕩重剪泊待蕉首膊 唱好一首歌，首先要了解作品，所謂“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”就是這個道理。在你不熟悉、不了解它的情況下唱一首歌，如果只知道拿起來看也不