九年級(jí)語文上冊(cè)《魚我所欲也》教案.doc

九年級(jí)語文上冊(cè)魚我所欲也教案 一、教學(xué)目的、要求： 1、了解孟子“舍生取義”的道德主張； 2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法； 3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、重點(diǎn)是本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對(duì)比論證、邏輯推 理論證等方法。 2、難點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過程。 三、教學(xué)設(shè)想： 1、在教學(xué)過程中，教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法，明確各層級(jí)的要求（具體見“教學(xué)過程”）；注重體現(xiàn)新大綱對(duì)文言文的要求，讓學(xué)生在課堂上誦讀全文，力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。 2、針對(duì)文中的難點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)幻燈片，將要點(diǎn)提示給學(xué)生，讓學(xué)生有直觀印象，便于今后的復(fù)習(xí)記憶。 3、本文用一課時(shí)完成。 四、教學(xué)過程： 魚我所欲也屬于文言說理文，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運(yùn)用，在教學(xué)過程中要加以落實(shí)。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個(gè)步驟完成： （一）導(dǎo)入新課 由學(xué)生所熟悉的得道多助，失道寡助、生于憂患，死于安樂入手，回顧其中名句，溫故而知新，而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí)，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。 （二）注重文言誦讀，指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文，而后教師針對(duì)學(xué)生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行正音。如：患（hun）、惡（w）、簞（dn）、羹（gng）、蹴（c）。 （三）提煉中心論點(diǎn)（要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn)） 提問：本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來的？這樣提出有什么好處？（學(xué)生分組討論，而后解答） 明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論，這里其實(shí)是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點(diǎn)“舍生而取義者也”。用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn)，使“舍生取義”的道理明白易懂。 （四）分析論證方法（要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用） 提問：在論述中心論點(diǎn)時(shí)，本文采用了哪些論證方法？（讓全班同學(xué)閱讀思考，而后由中高層級(jí)的學(xué)生踴躍回答） 明確：這篇文章在論述過程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證等方法。（其中邏輯推理論證法是難點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)中高層級(jí)的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。） （五）小結(jié)本課時(shí)內(nèi)容 1、回顧本課時(shí)要點(diǎn)，提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張，以及掌握本文中所運(yùn)用的論證方法。 2、面向中高層學(xué)生，要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路，從中受到啟發(fā)，學(xué)以致用，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合影片生死決擇，寫一篇500字的小論文。 （六）落實(shí)背誦 1、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦；低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。 2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來落實(shí)背誦情況。 （七）布置課后作業(yè) 1、結(jié)合課后練習(xí)之四，落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法；補(bǔ)充“舍”“惡”“患”，要求中高層級(jí)的學(xué)生對(duì)它們的意義和用法進(jìn)行落實(shí)，以備檢查。 2、預(yù)習(xí)莊暴見孟子，了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。 板書設(shè)計(jì) 所欲有甚于生則不茍得生 魚與熊掌-舍魚取熊掌舍生（即“義”） 生與義-舍生而取義取義所惡有甚于死則不避患舍生取義 （即“不義”）是人的本 （設(shè)喻引出中心論點(diǎn)）（假設(shè)邏輯推理）心（正面 “一簞食，一豆羹”呼爾而與之，行道之人弗受。論述） （“得之則生，弗得則死”）蹴爾而與之，乞人不屑。 （舉例論證）