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教學(xué)資料參考八年級語文上冊桃花源記三維教案人教新課標(biāo)版- 1 -八年級語文上冊 桃花源記三維教案 人教新課標(biāo)版知識與能力:1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識; 2、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象; 3、學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法.過程與方法:4、在誦讀的基礎(chǔ)上,落實字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容. 5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會.情感與德育:6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情.教學(xué)重點:目標(biāo)2、3、4教學(xué)難點:目標(biāo)5教學(xué)方法:1、朗讀背誦法;2、講解歸納法.課時安排:2課時教學(xué)過程:第一課時教學(xué)要點:歸納字詞,疏理課文.教學(xué)步驟:一、導(dǎo)入: 欣賞李清照的如夢令:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路.興盡晚回舟,誤入藕花深處.爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺.”詞講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處,驚動了水鳥,別有一番情趣.今天,我們要學(xué)的桃花源記也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源,那又是一番什么景觀呢?請打開書二、檢查預(yù)習(xí): 1、學(xué)生齊讀課文. 2、抽生談?wù)劤踝x課文的感想.三、夯實基礎(chǔ): 1、作者簡介及寫作背景陶淵明(365427),一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生.潯陽柴桑(今九江西南)人.我國古代杰出的文學(xué)家.他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志.時值東晉和宋的易代之際,社會動蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險,終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作歸去來兮辭以明其志.從此過著“躬耕自資”的隱居生活.他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操.但又包含了消極遁世的因素.本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲.他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以桃花源詩并記寄托了自己的社會理想.“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩.作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望.選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的桃花源記.2、字詞歸類:1)補充實詞:為業(yè):靠謀生.緣:沿.夾岸:夾著溪流 雜:別的.鮮美:鮮艷美麗. 異:詫異. 窮:窮盡.舍:舍棄,放棄.豁然:開通、敞亮的樣子.開朗:開闊明亮. 平曠:平坦開闊.屬:類.悉:全.怡然自樂:喜悅,心滿意足. 咸:都.所從來:從哪兒來.問訊:打聽消息.先世:祖先.邑人:同鄉(xiāng)人. 不復(fù)出焉:不再從這里出去. 焉:于之,從這里. 間隔:斷絕了往來. 皆:都.嘆惋:感嘆,惋惜. 延:請.語云:告訴(他)說.不足:不值得. 既:已經(jīng). 詣:拜見,如此:像這樣. 遣:派.欣然:高興地.2)通假字:便要還家: 要:通“邀”,邀請.3)古今異義:阡陌交通 交通: 古義:交錯相通,縱橫交錯,四通八達(dá).今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱.率妻子邑人來此絕境. 妻子: 古義:指妻子和兒女 今義:專指男子的配偶.絕境: 古義:與世隔絕的地方;今義:毫無出路的境地?zé)o論魏晉.無論: 古義:不要說,(更)不必說. 今義:表示條件的連詞芳草鮮美,落英繽紛. 鮮美: 古義:鮮艷美麗 今義:味好,香濃詣太守,說如此. 如此 :古義:像這樣 今義:這樣4)一詞多義:為 :武陵人捕魚為業(yè) (作為) 不足為外人道也 (對,向)尋 :尋向所志 (尋找) 尋病終 (不久) 乃: 見漁人,乃大驚(于是) 乃不知有漢 (竟然)舍:便舍船 (舍棄) 屋舍儼然 (房屋)得:便得一山 (看到) 既出,得其船 (找到)志 :處處志之 (做標(biāo)記) 尋向所志 (做的標(biāo)記) 復(fù):不復(fù)出焉、不復(fù)得路 (再)余人各復(fù)延至其家 (又)遂:遂與外人間隔 (因而) 遂迷(終于)后遂無問津者 (就)5)同義詞1悉如外人: 悉:都并怡然自樂: 并:都咸來問訊: 咸:都皆嘆惋: 皆:都2便要還家: 要:通“邀”,邀請. 余人各復(fù)延至其家: 延:邀請.3緣溪行: 緣:順著. 便扶向路: 扶:沿、順著.四、解題、圖解課文:1、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))第一段:寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過.第二、三段:寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過.第四段:寫漁人再尋桃花源,終不可得.2、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)3、解題,復(fù)述主要內(nèi)容:全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了.故事曲折回環(huán).它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿.(中心思想)五、本堂小結(jié): 這一節(jié)課我們從整體感知了本文,也積累了一些文言詞語,但我想同學(xué)們在理解文章上還有一些疑惑,下一節(jié)課我們重點來解答同學(xué)們的不懂之處,到時請同學(xué)們大膽提出.第二課時教學(xué)要點:1、深入分析課文;2、討論課文思想.教學(xué)步驟:一、背誦導(dǎo)入:背誦課文;二、疑點解惑: 學(xué)生提問,學(xué)生回答,教師精講.參考問題及作答:1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的? 緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林.復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口人.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗. 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛. 3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的? 土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞. 4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的? 便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞有此人,咸來問訊.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食. 5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”? 寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn). 6、漁人一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋. 7、此中人語云,不足為外人道也的原因是什么? 不希望外人來打擾這里的生活.也為下文再尋桃源不得埋下伏筆. 8、漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在.暗示桃源是虛構(gòu)的.三、亮點欣賞: (一)感受桃花源的美麗1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美.2、教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美(二)感受桃花源的神秘1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹.山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特.林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉.結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果.(三)感受桃花源幸福1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)2、學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸.四、主題討論: 為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價? 作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的.這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界.這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想.五、處理練習(xí): 閱讀下面文字,回答文后的問題. ( )見漁人,乃大驚.問所從來.( )具答之. ( )便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞有此人,成來問訊,自云先世進(jìn)秦時亂,申妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔.( )問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,( )皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,( )辭去.此中人語云:“不足為外人道也.” 1文中加括號的地方都省略了主語,請補出. 2文中加點的“要”讀作_ _,加點的“間”讀作_. 3文中加點的“要”的意思是_,在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞,它是_. 4“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶,它的詞性是_,而在文中,它指的是_,是個

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