河中石獸.docx

24河中石獸教學(xué)目標(biāo)1了解并識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí)；結(jié)合課文注釋和語境理解詞語的意思，并能用簡潔準(zhǔn)確的語言復(fù)述課文。2概括語段大意，參考課下注釋來理解詞義、疏通文意，并結(jié)合課文內(nèi)容理清文章結(jié)構(gòu)，分析文章主旨。3結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)文中關(guān)鍵詞進(jìn)行表達(dá)效果等方面的理解和賞析。4能夠結(jié)合課文內(nèi)容分析文章的寫作特點(diǎn)和寫作手法。5通過學(xué)習(xí)，懂得“實(shí)踐出真知”，領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。教學(xué)重點(diǎn)1繼續(xù)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。2疏通文意，理解課文內(nèi)容，繼續(xù)訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。教學(xué)難點(diǎn)通過理解文中三類人尋找石獸的不同方法，領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，一座寺廟前的石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該去上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。沉重的石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天，我們就到河中石獸這篇文言文中去一探究竟吧。二、自主預(yù)習(xí)（一）走進(jìn)作者紀(jì)昀(17241805)，字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣(今屬河北)人，清代學(xué)者、文學(xué)家。受命總纂四庫全書。大功告成后，親自撰寫四庫全書總目提要，并在其基礎(chǔ)上精益求精，寫成四庫全書簡明目錄二十卷，對(duì)我國目錄學(xué)貢獻(xiàn)卓著。紀(jì)昀一生學(xué)術(shù)成就十分突出，其主要著作有閱微草堂筆記評(píng)文心雕龍等。閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事，其中有不少都包含著作者的寄托和感慨。補(bǔ)充：文體知識(shí)筆記體小說是中國古典小說的一種，是具有小說性質(zhì)，介于隨筆和小說之間的一種文體。筆記體小說多以人物趣聞逸事、民間故事傳說為題材，具有寫人粗疏、敘事簡約、篇幅短小、形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。其起源可以追溯到魏晉南北朝時(shí)期，其中最具代表性而且成就最高的是干寶的搜神記和劉義慶的世說新語。后經(jīng)過唐宋時(shí)期的發(fā)展，筆記體小說已經(jīng)較為成熟，以太平廣記為代表。到了清代，筆記體小說達(dá)到了巔峰時(shí)期，代表作有紀(jì)昀的閱微草堂筆記和蒲松齡的聊齋志異。尤其是蒲松齡的聊齋志異，成功地塑造了眾多藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱筆記體志怪小說的巔峰之作。（二）字音 滄州（cn） 沉焉（yn） 曳鐵鈀（y p） 嚙沙（ni） 溯流（s） 河干（gn） 募金（m） 木杮（fi） 坎穴（kn xu） 臆斷（y） 圮于河（p） 棹數(shù)小舟（zho） 倒擲（zh） 歟（y） 湮于沙上（yn）（三）重點(diǎn)詞語解釋河干：河岸。圮：倒塌。閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。其求：尋找。竟：終了，最后。其爾輩：你們這些人。湮：埋沒。其顛：顛倒，錯(cuò)亂。服：信服。其確論：正確的言論。嚙：咬，文中是侵蝕、沖刷的意思。坎穴：坑洞。其不已：不停止。遂：于是。其溯流：逆流。據(jù)理臆斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷（四）重點(diǎn)句子翻譯(1)閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文：經(jīng)過十多年，僧人們募集錢財(cái)重修(寺廟)，便在河中尋找兩個(gè)石獸，最后也沒找到，(僧人們)認(rèn)為石獸順著水流到下游了。(2)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文：你們這些人不能推究事物的規(guī)律。這(石獸)不是木片，怎么能被洪水帶走呢？(3)眾服為確論。譯文：大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。(4)水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文：河水不能沖走石頭，(但)它撞擊石頭返回的沖擊力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。(5)求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？譯文：到下游尋找石獸，固然荒唐；在河底深處尋找，不更荒唐嗎？(6)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？2、 初讀課文，整體感知糾正字音，齊讀課文。聽讀課文，小組內(nèi)部翻譯文意教師提問引導(dǎo)1課文講述了一件什么事？答案示例：一個(gè)寺廟門口的石獸倒塌到河里，十幾年后，人們用各種方法尋找石獸。2故事說明了一個(gè)什么道理？(用文中語句回答)(一)精讀課文，內(nèi)容探究：據(jù)對(duì)下文的理解完成下表：尋找經(jīng)過人物尋找地點(diǎn)結(jié)果第一種第二種第三種第四種1閱讀第1自然段，說說故事的起因是什么。答案示例：滄州南面一座寺廟門前的兩個(gè)石獸沉沒在河里，十多年后，寺僧重修寺廟，想把石獸找回來，于是在河中搜尋石獸。2寺僧認(rèn)為應(yīng)該到何處去尋找石獸？為什么？結(jié)果怎樣？答案示例：起初寺僧認(rèn)為應(yīng)該到落水出原地去尋找石獸，沒找到寺僧認(rèn)為應(yīng)該到河流下游去尋找石獸，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為石獸會(huì)順?biāo)鞯较掠?。結(jié)果是他們劃著小船，拉著鐵把，往下游尋了十多里，卻一無所獲。3講學(xué)家所言“爾輩不能究物理”中“爾輩”指的是誰？講學(xué)家認(rèn)為自己掌握的“物理”又是什么？據(jù)此，他得出了怎樣的結(jié)論？答案示例：“爾輩”指寺僧。講學(xué)家掌握的“物理”指“石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳”。據(jù)此，他認(rèn)為石獸只是沉入了沙中，應(yīng)在原地搜尋。4老河兵認(rèn)為應(yīng)該到何處去尋找石獸？理由是什么？結(jié)果如何？答案示例：老河兵認(rèn)為應(yīng)當(dāng)去上游找。理由是：石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_沙成為坑洞，漸漸地，越?jīng)_越深，到石頭一半那么深的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)坑洞中。像這樣再?zèng)_，石頭再翻轉(zhuǎn)，一直翻轉(zhuǎn)不停，石頭反而逆流而上了。最后果然在上游幾里之外找到了石獸。四、賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)在尋找石獸的問題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵是正確的？答案示例：寺僧一開始沒有考慮流水、石獸、泥沙三者之間的關(guān)系；后來又高估了水流的推力，忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”。講學(xué)家只注意了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，將石性、沙性、水流三者之間的關(guān)系進(jìn)行了全面綜合的考慮，所以才能做出正確的判斷。五、如何理解文章最后一句話？答案示例：從句式而言，這是一個(gè)反問句；就表達(dá)方式而言，這句話屬于議論；從全文來看，這句話起到了點(diǎn)題進(jìn)而突出文章中心的作用。它既是對(duì)講學(xué)家這樣的一知半解而又自以為是者的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。六、熟讀課文，主旨探究答案示例：這個(gè)故事用僧人、講學(xué)家和老河兵推求河中石獸的三種不同結(jié)論，說明了天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)、原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。3、 (五)課外拓展，對(duì)比延伸課外延展閱讀：劉果實(shí)滄州劉太史果實(shí)，襟懷夷曠，有晉人風(fēng)。與飴山老人，蓮洋山人皆友善，而意趣各殊。晚歲家居，以授徒自給。然必孤貧之士，乃容執(zhí)贄。修脯皆無幾，簞瓢屢空，晏如也。嘗買米斗余，貯罌中，食月余不盡，意甚怪之。忽聞檐際語曰：“仆是天狐，慕公雅操，日日私益耳，勿訝也?！眲⒃懺唬骸熬庹\善。然君必不能耕，此粟何來？吾不能飲盜泉也，后勿復(fù)爾。”狐嘆息而去。(選自閱微草堂筆記，有刪改)四、課堂小結(jié)本文通過尋找河中石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀認(rèn)知輕易做出推理判斷。希望同學(xué)們遇事要多動(dòng)腦筋，多思考，分析各方面因素，盡可能少鬧那個(gè)“只知其一，不知其二”的講學(xué)家那樣的笑話。五、作業(yè)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計(jì)河中石獸七、教學(xué)反思：補(bǔ)充：1“一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰”“一老河兵聞之，又笑曰”，文中寫到兩次“笑”，應(yīng)怎么理解其中的意味？答案示例：講學(xué)家的“笑”是嘲笑寺僧無知，只按照常理做事，因而尋石獸而不得，同時(shí)也表現(xiàn)了講學(xué)家自以為是，認(rèn)為自己學(xué)識(shí)淵博和自信的心態(tài)。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家只知其一不知其二，主觀臆斷，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，以及眾人輕信講學(xué)家的糊涂。說明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這“笑”既是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的否定與嘲諷之意，也表現(xiàn)了老河兵的自信。(2)古今異義并蓋是非物理下流(3)一詞多義重如下(4)詞類活用棹數(shù)小舟(名詞作動(dòng)詞，劃船)豈能為暴漲攜之去(動(dòng)詞作名詞，洪水)(5)文言虛詞為之于其(6)特殊句式被動(dòng)句豈能為暴漲攜之去(“為”表被動(dòng))倒裝句當(dāng)求之于上流(狀語后置，應(yīng)為“當(dāng)于上流求之”)省略句a如其言，果得于數(shù)里外(“得”后面省略賓語“之”)b一講學(xué)家設(shè)帳寺中(“帳”后面省略介詞“于”)c求之地中(“之”后面省略介詞