日本小學(xué)語文教科書研究.doc

日本小學(xué)語文教科書研究（一）教材內(nèi)容傾向及其編排特點(diǎn)付宜紅（教育部課程發(fā)展研究中心，北京100816）關(guān)鍵詞日本語文教科書；教材內(nèi)容；編排特點(diǎn)摘要本文以日本小學(xué)語文教科書中的教材為主要研究對象，通過對教科書中閱讀教材的內(nèi)容及其編排特點(diǎn)的系統(tǒng)考察，試圖從中窺視其教材編寫的指導(dǎo)思想。日本教科書中對學(xué)生品德、心靈教育的重視；科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容編排體系；特別是以情動(dòng)人的教育理念；給我們帶來很多啟示。文獻(xiàn)標(biāo)識碼B文章編號10025308（2003）01004505中圖分類號G629.3131在日本，目前共有6家小學(xué)語文教科書圖書公司制作出版的教科書通過審查在全國使用。本文選取全日本發(fā)行量最大的光村圖書?國語教科書為主要研究對象，兼顧其他版本教材，對教科書中閱讀教材的主要內(nèi)容進(jìn)行考察，試圖從其選文的內(nèi)容傾向及編排意圖中窺視其教材編寫的指導(dǎo)思想。光村圖書?小學(xué)國語中共編選了180篇教材。其中閱讀教材86篇。閱讀教材分說明性閱讀教材和文學(xué)性閱讀教材兩種。一、說明性文章教材的主要內(nèi)容說明性文章教材是戰(zhàn)后日本教科書中教材類型改革的一大突破。它拓展了傳統(tǒng)意義上說明文教材的外延，以平白、淺顯的描述性口吻來敘述事物、事件，夾敘夾議，內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、文化、環(huán)境、科學(xué)等多方面。在光村圖書?國語小學(xué)教科書的說明性文章教材中，我們看到有表現(xiàn)動(dòng)物世界的奇妙、生命的偉大，反映人與自然的關(guān)系，自然界的奧妙；有說明人與社會(huì)、人與文化的關(guān)系，世界文化的交流與傳播；有贊嘆生命的偉大，人體構(gòu)造的奇妙，表現(xiàn)人與人，人與語言、人與文化的關(guān)系等多種話題的文章。這些內(nèi)容在教科書中有明確的序列，且在不同的年段安排有不同的重點(diǎn)。概括起來，一至六年級的說明性文章教材在內(nèi)容上分為“向自然界學(xué)習(xí)”、“文化的繼承與創(chuàng)造”、“關(guān)于人類的思考”三大內(nèi)容主題系列，各年級每個(gè)單元都圍繞這三大主題選材、編排，并配有拓展性的讀書單元。第一個(gè)“向自然界學(xué)習(xí)”系列中，以人與自然、環(huán)境的關(guān)系為線索，低、中、高年級分別設(shè)計(jì)了“從動(dòng)植物的生存中感受生命的神奇與偉大”、“挑戰(zhàn)神奇的自然，感受先人的努力”、“嶄新的人與自然的關(guān)系、環(huán)境問題”等內(nèi)容重點(diǎn)。通過這樣由淺入深、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生對自然、對環(huán)境產(chǎn)生更多的關(guān)心與思考。在第二個(gè)“文化的繼承與創(chuàng)造”系列中，以人與社會(huì)、人與文化、人與人之間的關(guān)系為線索，通過對日本和世界各國的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土民情的描述，意在加強(qiáng)學(xué)生對本國文化傳統(tǒng)的了解和熱愛，增強(qiáng)對世界不同文化的關(guān)注以及對不同文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的國際意識和國際理解能力。第三“關(guān)于人類的思考”系列，以人與人之間的關(guān)系為主線，通過“與朋友、父母的相處”；“人的一生”；“人生的本質(zhì)、價(jià)值”等題材的教材，引發(fā)學(xué)生對人生觀、價(jià)值觀的思考，同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)在繁雜的社會(huì)中自我認(rèn)識能力的培養(yǎng)。從以上介紹的一些內(nèi)容主題，我們可以深深地感到日本教科書中的說明性文章教材選取“人類”、“自然”、“環(huán)境”、“文化”、“國際理解”等作為焦點(diǎn)話題，教科書的編者把它們作為特別需要讓學(xué)生了解和思考的中心內(nèi)容，貫穿、滲透于小學(xué)階段不同的教材之中。這樣編選的目的正如教科書編寫意圖中所明確闡述的：“讓學(xué)生感受和體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，擴(kuò)大視野，引發(fā)探究的激情，養(yǎng)成思考的習(xí)慣?！泵鞔_的編選目的，新穎的、富有時(shí)代感的題材選擇成為它們的鮮明特色。二、文學(xué)性文章教材文學(xué)性文章教材主要由小說、詩歌、童話、戲劇等題材組成。教科書所選作品鮮明地體現(xiàn)了通過一定的人物形象來反映一定的主題的編輯意圖。歸納起來，教材中主要有以下幾大主題。1.善良、關(guān)心他人以善良、關(guān)心、體諒他人為題材的文學(xué)作品在日本的教科書中所占的比例最多。低年級的貍貓的紡車中，描寫了一只可愛的小貍貓跑下村來，與村中善良的女主人和諧、默契、友好相處的故事。故事中溫柔美麗、善良穩(wěn)重、善于體察人情、處處為對方著想的女主人公與天真可愛的小貍貓相互映襯，似一幅幅溫情脈脈的水墨畫。再如中年級的小老鼠做的早飯、白帽子等，表現(xiàn)了動(dòng)物與人、人與人之間的相互關(guān)懷、信任和幫助。善良、熱心的牙科醫(yī)生幫助小老鼠治好了牙，為了答謝，小老鼠幫牙科醫(yī)生修補(bǔ)好了襪子上的洞，并請牙醫(yī)吃早餐。故事圍繞著這個(gè)簡單的情節(jié)展開，幻想的世界與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)出現(xiàn)，讓讀者感到生活的甜蜜、溫馨，人與人之間的相互交流、理解與信任的美好和重要?？傊瑥慕炭茣x取的文學(xué)作品題材中，可以感受到溫柔淳樸、善于關(guān)心、理解、幫助他人的主人公形象始終受到偏愛，而渴望與他人交流，歌頌相互理解與信任的美好和重要性的題材更為普遍。這與日本文學(xué)自身的特點(diǎn)以及國民對文學(xué)形象偏愛化傾向有關(guān)，更反映了現(xiàn)代日本社會(huì)對交流、理解、信任的一種強(qiáng)烈渴盼的心理。2.友愛、友情、集體意識文學(xué)性文章教材中，不同的年段也安排有不同的內(nèi)容重點(diǎn)。低年級的一個(gè)明顯主題就是宣揚(yáng)友愛、歌頌友情，培養(yǎng)集體意識。這是因?yàn)榫幷呖紤]低年級的學(xué)生從各自不同的家庭來到學(xué)校，首先面臨的是與小朋友相處，他們需要在集體生活中感受友情的可貴和美好。比如說信這篇課文，寫了兩只小青蛙的故事。總看到別人能接到信，而自己卻一次信也沒收到過的一只小青蛙，陷入了自卑和煩惱，認(rèn)為是自己的一個(gè)不幸。他的伙伴另一只小青蛙悄悄地給它發(fā)出了一封信。兩只小青蛙在期盼來信的過程中，表現(xiàn)了深深的童趣與友情。故事幽默、風(fēng)趣，兩只小青蛙心靈的呼應(yīng)讓人感到友情的美好和可貴。這類題材的課文，還有我們熟悉的俄羅斯童話拔蘿卜，以及石宏的白馬。石宏的白馬起源于我國內(nèi)蒙古的馬頭琴的傳說。故事歌頌了石宏與白馬之間的超越生命的友情。特別是主人公以制作馬頭琴來表達(dá)對白馬的懷念之情，感人至深。戰(zhàn)后，這篇課文一直作為各家教科書出版公司的共同教材，保留至今，深受日本師生的喜愛。3.自主、自立意識、成長的步伐“自主、自立意識、成長的步伐”為中年級的一個(gè)集中主題。考慮中年級兒童的年齡和心理特點(diǎn)，教科書中編選了許多表現(xiàn)自主自立，具有獨(dú)立意識，自我成長、完善的故事。如渡過吊橋這篇課文，描寫了一個(gè)初次來到山里的城市小姑娘，由于不敢過一條藤條編的小橋，被村里孩子笑話、冷落。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，小姑娘不經(jīng)意間走過了小橋，感覺到了成長的喜悅。還有以膽小出名、從來不敢走夜路的小男孩豆太，為了救與自己相依為命的得病的叔叔，不覺竟一個(gè)人跑了好幾公里的夜路去請醫(yī)生這些故事情節(jié)，在孩子們的生活經(jīng)歷中或多或少能有所觸動(dòng)，并且故事中的主人公均為與學(xué)習(xí)者同齡的少男少女，因此很容易引起共鳴。4.人生作為高年級的內(nèi)容重點(diǎn)，扣緊“和平”這個(gè)主題，教科書中選取了三篇戰(zhàn)爭時(shí)期兒童生活的故事，意在讓學(xué)生品味“和平”的珍貴與美好的同時(shí)，通過戰(zhàn)爭時(shí)期人們的生活觀、價(jià)值觀、思考“人生”的真正意義與價(jià)值。三、內(nèi)容傾向及編排特點(diǎn)從上述考察，我們可以看出日本小學(xué)語文教科書中的教材內(nèi)容是經(jīng)過精心選擇，周密設(shè)置的。教材編者在確定選文原則時(shí)首先強(qiáng)調(diào)了“人權(quán)、環(huán)境、和平、國際理解”四大主題。這四大主題力在擺脫原先狹隘的國家主義、民族主義思想意識的束縛，不但體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代感，更顯示了一種站在國際化的角度，以面向全球、面向世界的姿態(tài)，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需求的國際人的氣概?！傲⒆泓c(diǎn)高”作為它的一大特色的同時(shí)，“落腳點(diǎn)低”又顯示了編者的技巧。我們看到“人權(quán)”、“和平”、“環(huán)境”、“國際理解”這四個(gè)對于小學(xué)生來說極為深?yuàn)W和抽象的概念，在教材中并不是以空洞說教的方式呈現(xiàn)的。無論是說明性文章教材還是文學(xué)性文章教材，都強(qiáng)調(diào)生動(dòng)、具體、細(xì)膩，充滿情感，從中，我們可以感受到教材以情動(dòng)人，以鮮明的人物形象來感染、打動(dòng)讀者的魅力。比如“人權(quán)”這一我們看來較為復(fù)雜的概念，日本的教科書中通過選取一位盲人，描述自己失明，接觸盲文、學(xué)習(xí)、掌握盲文的過程與體會(huì)，表現(xiàn)了作者對擁有文字，獲得閱讀及與人交流能力時(shí)的那種深切、無比的喜悅。文中，簡單的盲文圖示，讓學(xué)生初步了解盲文的構(gòu)成，體驗(yàn)盲人的艱辛；文后，編者以思考題的形式：“作者通過描述自己學(xué)習(xí)盲文前后的一些體會(huì)，想對我們說些什么？當(dāng)你讀完這篇課文的時(shí)候，什么地方最打動(dòng)你的心？你最想說的話是什么？把你想到的寫成一篇小短文。”通過對殘疾人的生活、愿望的理解，對學(xué)生滲透尊重他人、理解他人、關(guān)心、愛護(hù)他人的基本的人權(quán)意識。此外，我們還看到編者無論是在選擇、還是在編排這些教材時(shí)，都不是一種隨意的行為，而是經(jīng)過精心、周密的設(shè)計(jì)。針對不同年齡段的兒童，有不同的鮮明的編輯意圖。低年級中年級高年級說明類“向自然學(xué)習(xí)”、“文化的繼承與創(chuàng)造”、“關(guān)于人類的思考”“從動(dòng)植物的生存中感受生命的神奇與偉大挑戰(zhàn)神奇的自然，感受先人的努力嶄新的人與自然的關(guān)系，環(huán)境問題文學(xué)類友愛、友情、集體意識自主、自立意識、成長的步伐人生善良、關(guān)心他人人權(quán)、和平、環(huán)境、國際理解上表概括了上述的光村圖書?國語小學(xué)階段閱讀教材的主要內(nèi)容主題，從中我們可以再次明確地感受到教科書鮮明的內(nèi)容傾向及編者的編輯意圖。四、幾點(diǎn)啟示1.在語文教育中重視對學(xué)生品德、心靈的教育日本文部省頒發(fā)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中，把語文教育的性質(zhì)規(guī)定為“以言語為中心”，但無論是教科書還是教學(xué)課堂，實(shí)際都十分重視在語文教育中對學(xué)生進(jìn)行心靈的啟迪和高尚的人格與情操教育。我們看到教科書在選文上，對選用教材的內(nèi)容主題倍加重視，并進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。文學(xué)性教材多為一些清新活潑的童話、小詩、兒童散文；說明性教材為了體現(xiàn)符合時(shí)代精神，反映科學(xué)發(fā)展的前沿，有許多是編輯特聘作家來專門進(jìn)行編寫的。所有這一切都使我們清晰地感受到教科書的編者把新穎的、希望讓學(xué)生思考的內(nèi)容擺在了首位，期望通過教材本身的學(xué)習(xí)，在習(xí)得語言知識、技能的同時(shí)，在思想、視野、思考力等方面都得到啟迪與發(fā)展。由此可見，語文教材中教材內(nèi)容的選擇，是每一個(gè)國家都高度重視的一個(gè)永恒主題。2.教材內(nèi)容編排意圖明確、系統(tǒng)化，以情動(dòng)人承前所述，日本的語文教科書對教材的內(nèi)容主題進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)和選擇，從教科書嚴(yán)謹(jǐn)、體系化的編排上，我們看到所選的內(nèi)容完全不是一種隨意的拼湊，而是有著明確意圖的整體規(guī)劃。它給我們帶來了新的思索，即對學(xué)生進(jìn)行品德、思想教育，特別是在語文教育中，選取什么給學(xué)生，通過怎么樣的順序、途徑給學(xué)生的問題。是不是品德、情操教育就是一種隨時(shí)、隨機(jī)、隨意的教育？怎樣把教育的目的、效果與學(xué)生不同的認(rèn)知發(fā)展水平相結(jié)合？在語文教育中如何使教材編者的意圖在實(shí)際教學(xué)中能有更好的體現(xiàn)？日本教科書中“立足點(diǎn)高，落腳點(diǎn)低”的編排思想；科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容編排體系；特別是以情動(dòng)人的教育理念，給我們帶來了一些啟示。3.新穎的說明性文章教材日本教科書的一大特色是戰(zhàn)后它對說明文教育的改革。對說明文教育的重視反映了語文教材對社會(huì)、時(shí)代變遷的關(guān)注?？茖W(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，對說明文的內(nèi)容提出了更多更新的要求。說明文教育已不僅僅停留于說明一座橋的構(gòu)造原理；描述一座園林的內(nèi)外結(jié)構(gòu)，或用數(shù)字、證據(jù)、對比等說明的方法來說明事物的狹隘的說明文概念上