培養(yǎng)全面發(fā)展的人才.doc

培養(yǎng)全面發(fā)展的人才鄭金榮同志在全縣校長(zhǎng)集訓(xùn)大會(huì)上的講話同志們：去年以來，我們提出了“打造有靈魂的教育，爭(zhēng)做有境界的教師，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才”的教育理念，把它作為引領(lǐng)羅田教育發(fā)展的一面旗幟。經(jīng)過一年的實(shí)踐，這個(gè)理念受到了廣大師生和社會(huì)的認(rèn)同。這三句話，我曾經(jīng)對(duì)前面兩句話進(jìn)行過膚淺的闡述。今天，再就第三句話提出一些個(gè)人的觀點(diǎn)，供大家學(xué)習(xí)和參考。2008年教師節(jié)，溫家寶總理發(fā)表了題為教育大計(jì) 教師為本的講話，里面有三個(gè)小故事。第一個(gè)是溫總理在任繼愈先生90歲生日的時(shí)候去看望他，給他送了一個(gè)花籃。第二天溫總理收到了任老的信件，信中沒有提及感謝的事，而是談對(duì)中國教育的擔(dān)憂，他說中國缺少做人的教育，缺少歷史傳統(tǒng)教育，缺少創(chuàng)新教育。第二個(gè)故事是溫總理看望錢學(xué)森先生時(shí)，向他匯報(bào)科技戰(zhàn)線的成果，錢老聽完后沒有對(duì)科技成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是反問“為什么我們培養(yǎng)不出大師級(jí)的人物”，這就是著名的“錢學(xué)森之問”。第三個(gè)故事是2009年8月，時(shí)任英國首相布朗在英國作了一次科技報(bào)告，報(bào)告說英國是一個(gè)不大的國家，但是僅劍橋大學(xué)就培養(yǎng)出了80多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這是值得驕傲的。這三個(gè)故事值得我們思考，我們教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才？一、與時(shí)俱進(jìn)，全面更新人才核心理念人類已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技的發(fā)展日新月異，國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人們已深切地感受到，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，人才是核心。能不能培養(yǎng)數(shù)量足夠的、符合現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)人才，從根本上看，已經(jīng)成為我國能否縮小同發(fā)達(dá)國家之間差距的大事。我們教育工作者必須更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，為培養(yǎng)人才做貢獻(xiàn)。去年頒布的國家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）指出：“人才是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。人才是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源。”這個(gè)定義反映了人才的本質(zhì)特征。首先，要把握三個(gè)關(guān)鍵詞。第一個(gè)詞是“專業(yè)”。這是成才的基本條件。專業(yè)知識(shí)反映的是一個(gè)人受教育的程度，專業(yè)技能反映的是一個(gè)人的技能水平。業(yè)有所專，業(yè)有所長(zhǎng)，在一個(gè)領(lǐng)域成為佼佼者，才是人才。第二個(gè)詞是“創(chuàng)造”。人才不僅要具備創(chuàng)造能力，還要進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，取得創(chuàng)造性成果。這是人才的本質(zhì)特征，是人才區(qū)別與一般勞動(dòng)者的顯著特點(diǎn)，也是人才獲得承認(rèn)的關(guān)鍵。第三個(gè)詞是“貢獻(xiàn)”。這是對(duì)人才價(jià)值的評(píng)判，是對(duì)人才德才素質(zhì)的核心要求。只有為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人，才能成為社會(huì)需要的人才。相反，有才無德，就像高智商犯罪，危害更大。這樣的人，顯然不是人才。其次，要走出三個(gè)誤區(qū)。第一個(gè)誤區(qū)是“學(xué)歷就是人才”。有人說，現(xiàn)在大學(xué)生多了，物稀為貴，物多必賤；大學(xué)生就業(yè)難，問題在于教育不到位。我看這些都不是根本原因，關(guān)鍵在于現(xiàn)在的學(xué)生不適用，有學(xué)歷，無能力，所以“就業(yè)難”和“求才難”并存。許多行業(yè)、許多崗位渴求人才，高薪求才卻求之不得，“碩士誠可貴，技工價(jià)更高”。其實(shí)，被需要的才是人才，適用的才是人才，能解決實(shí)際問題的才是人才。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，用人單位對(duì)人的要求是“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效”，適合的才是最好的，不適合的，牌子再硬，頭銜再多，光環(huán)再亮，也不感興趣。就像我們縣今年招考幼師，報(bào)考的人數(shù)還不足招考指標(biāo)數(shù)。幼師不是高學(xué)歷，但就是招不到。因此，我們要把握教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，樹立新的教育觀和人才觀，始終以國家需要為導(dǎo)向，培養(yǎng)社會(huì)適用的人才。第二個(gè)誤區(qū)是“知識(shí)等同于能力”。現(xiàn)在的用人單位特別注重解決實(shí)際問題的能力，對(duì)于只會(huì)卷面上得高分、黑板上開機(jī)器、圖紙上造產(chǎn)品的學(xué)生興趣不大。我們的教育，從小學(xué)到大學(xué)，重知識(shí)灌輸，輕能力養(yǎng)成。評(píng)價(jià)學(xué)生，偏重于知識(shí)考查，以考試分?jǐn)?shù)論英雄。學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、融入社會(huì)服務(wù)社會(huì)的能力,甚至生活自理能力普遍不強(qiáng)。第三個(gè)誤區(qū)是“做事重于做人”。做事固然重要，做人更重要。國學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)中說：“首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文?！币馑季褪钦f一個(gè)人首先要懂得孝順友愛，一切言行要謹(jǐn)慎、講誠信，要善于和人交往，親近仁德的人，這些做好了之后才是做學(xué)問，它強(qiáng)調(diào)了做人的重要。國內(nèi)外教育專家認(rèn)為，21世紀(jì)教育工作的重點(diǎn)，已經(jīng)由知識(shí)和技能的傳遞轉(zhuǎn)移到“人”的培養(yǎng)，健全人格的形成應(yīng)該成為教育的終極產(chǎn)物。這不僅是教育本質(zhì)的回歸，對(duì)于學(xué)生的成才成功，都具有重要的意義。德為首位，人格之上。對(duì)于那種眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，自以為是，大事干不來、小事不愿干的人，即使牌子再硬也不受歡迎。第三，要樹立三種觀念。一是要樹立全面發(fā)展的人才觀。 教育的任務(wù)是培養(yǎng)“四有”新人，首要功能是育人,是傳道,所以，我們的思想要領(lǐng)先，理念要先進(jìn)。中國自古就有“行行出狀元”、“不拘一格降人才”的說法，到了現(xiàn)代,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,對(duì)人才的要求也越來越多樣化。社會(huì)既需要學(xué)術(shù)性、研究性人才,也需要懂得技術(shù)和管理的應(yīng)用型人才。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們不是培養(yǎng)專業(yè)人才，而是為職業(yè)教育和高等教育打基礎(chǔ)，我們培養(yǎng)的對(duì)象就是要全面發(fā)展，具備成才最基本的素質(zhì)。因此,我們要樹立天生其人必有才，天生其才必有用，有教無類，人人成才的觀念。培養(yǎng)的學(xué)生既要有成績(jī)、有能力,更要具備健康的人格、正確的價(jià)值觀、高尚的道德情操、良好的團(tuán)隊(duì)精神等優(yōu)秀品質(zhì)，做到全面發(fā)展，德才兼?zhèn)洹?二是要樹立多元化的質(zhì)量觀。盡管我們的改革開放已經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，但我們的教育質(zhì)量觀還是比較陳舊，還是用一把尺子衡量學(xué)生，把培養(yǎng)人才的眼光僅僅局限在學(xué)校范圍內(nèi)，局限在學(xué)業(yè)成績(jī)上。事實(shí)上，學(xué)校培養(yǎng)出來的人，不都是去當(dāng)科學(xué)家，做學(xué)問的總是一小部分人，大部分將來是在各個(gè)領(lǐng)域中解決實(shí)際問題，只要把各自的工作做到了極致就成了“才”。因此，我們要樹立多元化的質(zhì)量觀。中國五十年代認(rèn)為“三好學(xué)生”是高質(zhì)量，六十年代當(dāng)好紅衛(wèi)兵就是好學(xué)生，七十年代的知識(shí)青年都是人才。到了21 世紀(jì)，正確的質(zhì)量觀應(yīng)該是：培養(yǎng)的學(xué)生有良好的思想品德，深厚的文化積淀，扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，健全的身心品質(zhì)；有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)踐能力；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人共事；善于正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。我們要建立評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和可持續(xù)發(fā)展能力為標(biāo)準(zhǔn)的多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)人才百花齊放、萬紫千紅的局面。 三是要樹立以人為本的教育觀。要關(guān)注人的發(fā)展。以人為本，從根本上講,就是要以人的發(fā)展為本，在教育教學(xué)過程中做到一切為了學(xué)生。不斷要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還有教學(xué)生“會(huì)學(xué)”，教學(xué)生生存，教學(xué)生生活。作為老師，教學(xué)生三年，要想學(xué)生三十年。學(xué)生走出校門時(shí)會(huì)面臨更多的競(jìng)爭(zhēng)和選擇,既有失敗的風(fēng)險(xiǎn)也有發(fā)展的機(jī)遇。因此，應(yīng)該為學(xué)生未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。這需要我們改變師道尊嚴(yán)的觀念,充分尊重學(xué)生。孔子說“三人行,必有我?guī)煛?韓愈說“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。古人尚且有如此寬廣的胸懷和發(fā)展的眼光,在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、知識(shí)更新日益加快的今天,我們更應(yīng)當(dāng)虛懷若谷,放下架子，俯下身子，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。我們今年開展的家校共建、家訪活動(dòng)，實(shí)際上就是教師走下講臺(tái)，走出校門，走近家長(zhǎng)和學(xué)生的服務(wù)行為，社會(huì)評(píng)價(jià)很高，教師們也很有收獲。 要調(diào)動(dòng)師生積極性。學(xué)生的思想和行為是成才的內(nèi)在要素。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,關(guān)鍵在于尊重學(xué)生的個(gè)性,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,開發(fā)學(xué)生的潛力。同時(shí),要建立以人為本的教師觀,調(diào)動(dòng)教師的積極性,使人才培養(yǎng)變成教師的自覺行動(dòng)，讓教育變成更先進(jìn)的生產(chǎn)力。二、開拓創(chuàng)新，全面把握人才培養(yǎng)要素國家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，思路是“三個(gè)堅(jiān)持”，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重，堅(jiān)持全面發(fā)展。概況來說，我們的目標(biāo)就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。第一，培養(yǎng)高尚的人。德才兼?zhèn)洌掠秊槭?，品德高尚是人才的首要素質(zhì)。一是愛國。中華民族五千年歷劫不衰，生生不息，就在于有一股打不垮、摧不毀、無比堅(jiān)忍的愛國力量。愛國是一種自然而樸素的情感，在建設(shè)時(shí)期，它表現(xiàn)為兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、以自己的勞動(dòng)和才智，推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。二是守法。守法是道德的底線，是社會(huì)生活對(duì)每個(gè)人的基本要求，也是一個(gè)人的立身之本，處世之本。三是明禮。明禮表現(xiàn)的不僅是個(gè)人的形象，也反映了這個(gè)社會(huì)和集體的文明程度。明禮，需要自覺意識(shí)和行動(dòng)，從一言一行開始。四是誠信。一諾千金，實(shí)事求是，就是講誠信。無誠則無德，無信則事難成。失信于人，不能為人，更不能成事。五是團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是協(xié)作，團(tuán)結(jié)才有力量，社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)是能夠集中力量辦大事。作為個(gè)人，立身要正，處事公道，胸懷大度，才能使人際關(guān)系保持在一種團(tuán)結(jié)和諧的狀態(tài)。六是友善。人生在世，能夠?qū)捜?、理解別人，才能得到別人的信任和友誼。我們提倡友善，倡導(dǎo)學(xué)生與同學(xué)、與家人乃至今后與同事和睦相處，就是為了追求一種人人心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境，提高我們的生活質(zhì)量和工作效率。七是勤儉。勤儉是一種美德。生活節(jié)儉，珍惜勞動(dòng)成果，不僅是對(duì)社會(huì)財(cái)富的保護(hù)，也是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。八是自強(qiáng)。自強(qiáng)者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。自強(qiáng)是一種堅(jiān)忍，遭遇冷落時(shí)能泰然處之，窮困潦倒時(shí)能雄心不滅，受到誤解時(shí)能心平氣和。培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)精神，對(duì)于學(xué)生的成功作用很大。九是敬業(yè)。敬業(yè)是事業(yè)成功的支點(diǎn)，是積極向上的人生態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本條件。只有發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，才能在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。十是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一個(gè)高尚的人必備的品質(zhì)，也是一種崇高的道德境界。奉獻(xiàn)越多，回報(bào)越大，人也越幸福。第二，培養(yǎng)聰明的人。聰明的人，也就是智商高的人?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)和老師，對(duì)孩子的智商非常關(guān)心，千方百計(jì)加大投資開發(fā)孩子的智力。事實(shí)上，一個(gè)人要成功，智力固然重要，非智力因素更不能忽視。一要調(diào)控情緒。人生在世不可能事事順利，樣樣順心。面對(duì)生活中的不如意，抱怨憂慮毫無用處，消極逃避于事無補(bǔ)，只有積極面對(duì)，正確取舍，才能找到出路。一個(gè)人遇到挫折和打擊，不能及時(shí)疏導(dǎo)就會(huì)灰心甚至致病。所以培根說：“你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩份快樂；你把憂愁向朋友傾吐，你將分掉一半憂愁?！边m時(shí)的宣泄，有利于健康的調(diào)整。宣泄的方式有很多，運(yùn)動(dòng)、休息、傾訴都能釋放壓力。同時(shí)，要尋求幫助。俗話說：一個(gè)好漢三個(gè)幫。當(dāng)我們遇到不順心的事，不妨向親人、老師或朋友尋求幫助，不僅能得到安慰，還能找到解決問題的辦法，少走很多彎路。二要承受挫折。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”這句名言之所以千古傳誦，就是因?yàn)樗沂玖巳瞬懦砷L(zhǎng)的規(guī)律：凡是經(jīng)受過大的挫折磨難的人才會(huì)有大作為。現(xiàn)代社會(huì)信息廣，變化大，節(jié)奏快。生活的海洋越廣闊，風(fēng)浪就越大；成功的機(jī)遇越多，受挫折的次數(shù)就越多。心理承受能力不強(qiáng)，經(jīng)不住考驗(yàn)，輕者消極悲觀，影響學(xué)習(xí)，重者產(chǎn)生心理障礙，影響身心健康。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力，增強(qiáng)抗挫折能力，更好的適應(yīng)環(huán)境，參與競(jìng)爭(zhēng)，走向成功。 三要培養(yǎng)意志。首先，要學(xué)會(huì)立志。沒有目標(biāo)，就沒有奮斗的方向。要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，確定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，磨練意志。其次，要增強(qiáng)信心。多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多找閃光點(diǎn)，品嘗成功的快樂，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。第三，要保持恒心。繩鋸木斷，水滴石穿。缺乏恒心，只會(huì)一事無成。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而枯燥的過程，往往有些學(xué)生堅(jiān)持不住半途而廢。所以，要訓(xùn)練學(xué)生意志堅(jiān)韌，不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏。第三，培養(yǎng)健康的人。健康是人生的第一財(cái)富。但是，近年來，青少年學(xué)生健康狀況不容樂觀。上海市進(jìn)行的學(xué)生體質(zhì)測(cè)試顯示，學(xué)生的耐力、爆發(fā)力、力量素質(zhì)等指標(biāo)較5年前有明顯下降，肥胖呈上升趨勢(shì)，視力不良居高不下，睡眠普遍不足。想一想，20年后，我們的學(xué)生這代人作為建設(shè)國家的生力軍，沒有健康的體魄，怎么擔(dān)當(dāng)建設(shè)重任？所以，我們要倡導(dǎo)學(xué)校、家庭、社會(huì)充分重視體育，尊重青少年身心發(fā)展規(guī)律，還他們以童年和青春的快樂，形成熱愛體育、崇尚運(yùn)動(dòng)、健康向上的良好風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。同時(shí)，還要特別重視學(xué)生的心理健康。隨著社會(huì)形勢(shì)的復(fù)雜、生活節(jié)奏的加快、生存壓力的加大，人們的心理承受能力在弱化。我們中小學(xué)教育處在青少年心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，如果忽視心理干預(yù)與疏導(dǎo)，一些有心理障礙的學(xué)生步入社會(huì)就有可能走向犯罪，或者因?yàn)樾睦泶嗳醵詺?，不斷給社會(huì)造成危害，也給家庭和學(xué)校留下永恒的創(chuàng)傷。首先，要尊重人格。今年，我們縣發(fā)生了幾起體罰事件，主要原因都是老師不尊重學(xué)生人格引起的。人與人之間是平等的，每一個(gè)人都渴望得到尊重。我們的老師和家長(zhǎng)不要把學(xué)生看成是比自己低一等的被管教對(duì)象，不要用自己的期望去要求他們，用同一把尺子去評(píng)價(jià)他們，這樣往往會(huì)挫傷孩子的自尊與自信。其次，要鼓勵(lì)成長(zhǎng)。每個(gè)人都有成長(zhǎng)的能力，我們只需要為學(xué)生提供有利于他們成長(zhǎng)的環(huán)境?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)常常抱怨孩子自覺性差，能力不強(qiáng)。其實(shí)，恰恰是他們對(duì)孩子的過分保護(hù)和溺愛，阻礙了孩子的成長(zhǎng)。比如，有的初中生的家長(zhǎng)，還要為孩子削蘋果，洗衣服；有的孩子上了大學(xué)，父母還要去為他打開水，整理床鋪。這樣的孩子缺少生活能力、處事能力和選擇能力，將來怎么立足和生存？所以，我們要重視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成和自理能力的培養(yǎng)，放手鼓勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)。 第三，要加強(qiáng)溝通。溝通是理解和教育的前提。常常聽到家長(zhǎng)說孩子不好管，孩子們又抱怨長(zhǎng)輩不理解他們。當(dāng)雙方不能溝通時(shí)，許多問題就容易發(fā)生。因此，我們要重視孩子們的情感，傾聽他們的心聲，站在他們的角度去理解他們，鼓勵(lì)他們，支持他們。 第四，要善于疏導(dǎo)。去年，全縣很多學(xué)校成立了心理咨詢室，鼓勵(lì)學(xué)生借助心理咨詢來排除心理困擾，釋放各種壓力，這很好。其實(shí)，在國外，心理咨詢非常普遍，人們把尋求心理咨詢當(dāng)作一種美妙的精神按摩。外國人重信仰，遇到各種煩惱或者做錯(cuò)了事，甚至犯了罪，都會(huì)去教堂找牧師傾訴、懺悔，尋求心靈的安慰。所以，我們的老師要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，及時(shí)疏導(dǎo)，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心理，保持健康的心態(tài)。第五，要適當(dāng)“減負(fù)”。沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，是造成學(xué)生心理障礙的一個(gè)重要因素；望子成龍的家長(zhǎng)，往往成為學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的推手。一方面，怕孩子輸在起跑線上，拼命惡補(bǔ)；另一方面，又怕孩子輸在跑道上，不惜代價(jià)擇校。其實(shí)，孩子的道路不是家長(zhǎng)和老師規(guī)劃出來的。要真為孩子的終身發(fā)展著想，就要幫孩子找準(zhǔn)自己的興趣和特長(zhǎng)，做到學(xué)而有道、學(xué)而有獲、學(xué)而有樂。小學(xué)重在減量。小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容難度不大，而且小學(xué)生注意力集中不了很長(zhǎng)時(shí)間，不能重復(fù)學(xué)習(xí)，無效加大學(xué)習(xí)難度，要把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和良好習(xí)慣上。初中重在減壓。初中生功課增多，難度相對(duì)加大，有很多東西需要獨(dú)立思考，加上升學(xué)壓力客觀存在。初中生又處在青春期，稍不注意，就會(huì)兩極分化。所以要緩解學(xué)生的壓力，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，給學(xué)生更多的幫助。高中重在減時(shí)。高中課程難度更大，對(duì)學(xué)生的要求更高，“時(shí)間+汗水”只會(huì)讓學(xué)生更痛苦。應(yīng)更多的在方法上給予指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和統(tǒng)籌能力，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和合作精神，提高學(xué)習(xí)效率。第四，培養(yǎng)高雅的人。愛美之心，人皆有之。熱愛美的事物，崇尚美的情感，是人類的天性。學(xué)生的心田始終洋溢著美的旋律，才能成為格調(diào)高雅、情趣健康的人。美育是一種更高層次的素質(zhì)教育，是引人求真向善、提高生命境界的一種教育。把美育作為培養(yǎng)高雅的人的一個(gè)重要手段，是我們基礎(chǔ)教育尤為重要的一個(gè)任務(wù)。有人說，美育就是唱歌、跳舞、畫畫，這是錯(cuò)誤，美是到處都存在的。蔡元培說：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的?！闭Z文課可以欣賞文學(xué)語言美、人物形象美、作品意境美；地理課可以感受祖國的山河美、世界各地絢麗多姿的地形地貌美；歷史課可以領(lǐng)悟歷代人民的創(chuàng)造美、先進(jìn)人物的精神美。生活中也處處是美：文化建設(shè)、校園裝飾是文化美，干凈整潔、靜謐安寧是環(huán)境美，樸素大方、彬彬有禮是儀表美，助人為樂、好學(xué)上進(jìn)是心靈美，還有運(yùn)動(dòng)美、藝術(shù)美、文學(xué)美等等，都是美育的好教材，都可以引人求真、向善、尚美。現(xiàn)在，社會(huì)現(xiàn)實(shí)復(fù)雜，很多不健康的現(xiàn)象混淆視聽，誘惑甚至毒害著青少年學(xué)生的心靈。各種不合身份的穿著打扮和粗俗前衛(wèi)的行為都出現(xiàn)在青少年學(xué)生身上，所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生靠感官的直覺、靠心靈的感悟、靠理性的思索，辨別美丑，熱愛真善美，摒棄假惡丑，會(huì)感受美、會(huì)審美、會(huì)創(chuàng)造美。作為學(xué)校，要從以下三個(gè)方面來抓好美育：一是開設(shè)美的課程。針對(duì)高中、初中、小學(xué)和幼兒園不同的階段，開始美育課程。課程要科學(xué)，要精選，要符合學(xué)生興趣，不能過多過濫，不能加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。二是建設(shè)美的環(huán)境。今年在駱駝坳高中召開的文化建設(shè)推進(jìn)會(huì)上，大家都感受到了美麗的校園環(huán)境對(duì)于育人的巨大作用。我們要繼續(xù)抓好這項(xiàng)工作，建設(shè)更優(yōu)美的校園環(huán)境。三是營(yíng)造美的氛圍。要通過文化建設(shè)和開展各種活動(dòng)，讓學(xué)生踏進(jìn)教室、走進(jìn)飯?zhí)?、跨進(jìn)宿舍，時(shí)時(shí)處處都能感受到美，受到美的熏陶，形成人人熱愛美、追求美的良好氛圍。第五，培養(yǎng)勤勞的人。勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)是幸福之本。美國總統(tǒng)奧巴馬說：“流汗的教育才是真正的教育?！笨梢哉f，勤勞是真正的生存之道。哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)465名男生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小時(shí)候經(jīng)常參加勞動(dòng)的人，生活得要比沒有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人更充實(shí)更美滿。二者的失業(yè)比是1:15，犯罪比是1:10。這充分說明了勞動(dòng)的作用。中國青少年研究中心調(diào)查資料顯示：我國有90%的獨(dú)生子女很少在家打掃衛(wèi)生，60%的獨(dú)生子女從未洗碗、洗衣服和燒飯做菜。中國城市的孩子日平均勞動(dòng)時(shí)間為11.32分鐘，不及美國孩子的六分之一。這很讓人擔(dān)心，如果我們的下一代是輕視勞動(dòng)、缺乏技能的一代，那么將來他們?cè)趺崔k？我們的勞動(dòng)教育，要達(dá)到以勞樹德、以勞增智、以勞長(zhǎng)技、以勞強(qiáng)體、以勞益美的目的。一要培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。懂得勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，樹立勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的思想。無論是什么勞動(dòng)，都有一定的程序和操作要求，勞動(dòng)者必須具備一定的科學(xué)文化素質(zhì)，具備不怕臟、不怕苦、不怕累的吃苦耐勞精神。我們這代人小時(shí)候都會(huì)種田種地種菜，讀書時(shí)勞動(dòng)占了三分之二，勞動(dòng)成了一種常態(tài)?，F(xiàn)在的孩子看起來白白胖胖，卻手無縛雞之力，急需加強(qiáng)勞動(dòng)教育。要培養(yǎng)孩子尊重知識(shí)，熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民，感恩一切創(chuàng)造財(cái)富的人。二要掌握勞動(dòng)技能。要訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)技能和動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)生產(chǎn)生活工具的基本操作，成為一個(gè)有文化、懂技術(shù)、有專長(zhǎng)的勞動(dòng)者。學(xué)校要充分利用勞技室、生物園、勞動(dòng)基地，發(fā)揮家庭生活和農(nóng)村生產(chǎn)的輔助作用以及社會(huì)實(shí)踐的作用，有效地實(shí)現(xiàn)勞技教育的目標(biāo)。三要珍惜勞動(dòng)成果。要教育學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，始終保持艱苦奮斗作風(fēng)。要懂得“成由節(jié)儉敗由奢”是治國安邦的大道，“克勤克儉、開源節(jié)流”是治家的法寶，“勤以立志、儉可養(yǎng)德”是做人的美德。一方面要辛勤勞作，創(chuàng)造財(cái)富，另一方面要倡儉尚廉，鄙棄奢侈，這樣才能積累更多的資本，使社會(huì)更富裕，生活更幸福。三、真抓實(shí)干，全面落實(shí)人才培養(yǎng)目標(biāo)行動(dòng)是最好的教育。我們要打造有靈魂的教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，真抓實(shí)干、抓好落實(shí)是關(guān)鍵。理念上，落實(shí)素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育，要處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一是與考試的關(guān)系?？荚囀墙逃陌樯F(xiàn)象，是評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人才資源的有效手段，具有區(qū)分和選撥的功能。盡管考試本身不盡人意，但在目前仍是較為公正、公平的教育教學(xué)手段。學(xué)生在學(xué)校要考試，走入社會(huì)更要千考萬考。所以，素質(zhì)教育不是不要考試，而是要更好地培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，二者決不是對(duì)立的。二是與知識(shí)的關(guān)系。素質(zhì)教育不排斥知識(shí)傳授，知識(shí)教育始終是教育工作的基礎(chǔ)，更是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。事實(shí)上，基礎(chǔ)知識(shí)越扎實(shí)、越廣泛，能力提高的可能性就越大；能力越強(qiáng)，知識(shí)的遷移組合的程度就越高，創(chuàng)造性就越強(qiáng)。因此，素質(zhì)教育不能忽視知識(shí)的傳授于積累。三是與活動(dòng)的關(guān)系。有人認(rèn)為，讓學(xué)生學(xué)會(huì)彈琴、書法、畫畫就等同于素質(zhì)教育。于是大量課外培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生，孩子們承受了另一種苦不堪言的負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，這是對(duì)素質(zhì)教育的簡(jiǎn)單化曲解。實(shí)施素質(zhì)教育，課堂是核心和主渠道，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。課堂教學(xué)能不能充分調(diào)動(dòng)