從隨手扔到隨手撿,文明習(xí)慣的養(yǎng)成.doc

從隨手扔到隨手撿淺談小學(xué)生的文明習(xí)慣的養(yǎng)成南康市第六小學(xué) 許賦彬“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息”。這是烏申斯基的一句名言，此言道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要?？梢婐B(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但卻在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)展、變化的重要時期，也是孩子增長知識，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的最佳時期。不少教育家也指出：“兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！币虼诵W(xué)教育會根據(jù)小學(xué)生的年齡特點注重小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們老師都知道培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。為什么不少學(xué)生對守則、規(guī)范倒背如流，卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑；為什么許多學(xué)生在校內(nèi)及社區(qū)尾學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來張口、衣來伸手。為什么許多學(xué)校許多老師花大力氣培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，收效卻很細(xì)微呢？小學(xué)生的良好文明習(xí)慣和早期的家庭教育有很大的關(guān)系，所以在學(xué)校很難一下改正過來。再加上學(xué)校教育從文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各方面對學(xué)生提出了過高的要求，對小學(xué)生來說，特別對低年級的小學(xué)生來說需要一個過程。在我們的教育中就要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律，從抓學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣到文明習(xí)慣的養(yǎng)成，再帶動其他良好習(xí)慣的養(yǎng)成。在教學(xué)過程中，就這點我想談?wù)勎业目捶ǎ阂?、說教不如身教，教師先豎榜樣（一）說教前先身教“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教育的主題。教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育。教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著行住，都應(yīng)給學(xué)生作出表率，因為在小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行中?，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。教師嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。針對這種情況，從自身出發(fā)，從平時的小事中對學(xué)生進(jìn)行熏陶。平時，我走進(jìn)教室，一發(fā)現(xiàn)地面有廢紙就隨手把它揀起來，扔到垃圾桶里。如果學(xué)生隨手扔的包裝袋馬上被老師撿起，這比老師對他說十遍要講究衛(wèi)生還更管用。然后帶動班上的班干部養(yǎng)成隨手撿的習(xí)慣。久而久之，每個學(xué)生就會自覺的將身邊的紙屑撿起，會撿了就知道亂扔是一種多么不文明的行為，自然就會改正自己的這一不好習(xí)慣，也就養(yǎng)成了愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣。（二）身教后再說教學(xué)生的特點就是持久性不夠，良好的習(xí)慣也不是一天兩天就能形成。教師要通過不同的方式進(jìn)行說教。針對小學(xué)生的年齡特點，說教要有趣味性、教育性。例如：以“五個一”為主要內(nèi)容，開展“養(yǎng)成良好習(xí)慣，告別不文明行為”道德實踐活動。一是進(jìn)行一次社會調(diào)查。發(fā)動學(xué)生深入家庭、學(xué)校、社會，調(diào)查身邊不文明行為，填寫一份“尋找身邊不文明行為”登記表。登記表要包括“調(diào)查時間、調(diào)查地點、你看到的現(xiàn)象、你的想法或建議”等內(nèi)容。二是進(jìn)行一次大曝光。要在學(xué)生中廣泛進(jìn)行發(fā)動宣傳，以班級小組為單位舉辦“不文明行為曝光欄”，針對身邊的不文明行為，特別是學(xué)生中存在的不文明行為，予以曝光，但曝光行為不要針對學(xué)生個體，以免傷害學(xué)生的自尊心。三是開展一次大討論。針對同學(xué)們排查的“不文明行為”進(jìn)行討論，剖析這些行為給社會帶來的危害和形成的原因，提出自己的看法和建議。然后，以班級小組為單位向?qū)W生發(fā)出倡議，向不文明行為宣戰(zhàn)，爭做文明學(xué)生。四是參與一次社會實踐活動。班級以小組為單位，組織學(xué)生參與文明創(chuàng)建活動。如開展“小手拉大手，文明一起走”，糾正身邊的不文明行為；在公共場合發(fā)現(xiàn)不文明行為進(jìn)行制止或勸說等。五是召開一次主題班會。對階段性活動進(jìn)行小結(jié)，組織學(xué)生談體會、說感受、提建議，告別不文明行為，做文明的新公民。二、在行為訓(xùn)練中鞏固學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛，訓(xùn)練要強調(diào)一個“嚴(yán)”字，突出一個“愛”字，不見實效不收兵。有些老師對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收獲不佳，便灰心無輒了，豈不知矯正一個壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程是漫長的過程。堅持才能勝利，持久才有收獲。如原女排教練袁偉民平時給予隊員慈母般的愛，但在訓(xùn)練時卻突出了“嚴(yán)”，在“繼續(xù)訓(xùn)練”、“還得練”，隊員哭鼻子也絕不手軟的訓(xùn)練中，使中國女排奪得世界杯“三連冠”。如此看來，我們教師在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上也要嚴(yán)愛結(jié)合，通過“嚴(yán)”達(dá)到“愛”。最后，習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動過程。如低年級學(xué)生正確的坐姿，握筆的姿勢等，可開展“請你像我這樣做”模仿游戲，反反復(fù)復(fù)，學(xué)生們便在活動中得以訓(xùn)練，在訓(xùn)練中養(yǎng)成習(xí)慣。1、發(fā)揮制度作用，嚴(yán)格要求，強化訓(xùn)練沒有制度的約束，任何良好的行為習(xí)慣都不可能養(yǎng)成。何況是兒童，更需要紀(jì)律給予約束、規(guī)范、引導(dǎo)。為此，我校根據(jù)學(xué)校發(fā)展情況，逐步健全思想品德、社會公德、學(xué)習(xí)與考試、體育教育與競賽、勞動與衛(wèi)生等方面的制度。有了制度，就要嚴(yán)格要求，強化訓(xùn)練，規(guī)范指導(dǎo)。小學(xué)生意志薄弱，有依賴性，一時形成的良好行為習(xí)慣，受些干擾，就會有反復(fù)。強化訓(xùn)練，規(guī)范指導(dǎo)要抓得緊，經(jīng)常抓，抓反復(fù)，持之以恒，才能習(xí)慣成自然，由不自覺到自覺，由被動到主動，“內(nèi)化”行為，達(dá)到自動化程度。2、堅持實踐第一的觀點人的本質(zhì)是活動，沒有活動就沒有教育，愛動、愛表現(xiàn)、參與意識強是小學(xué)生的天性。養(yǎng)成教育的主體是學(xué)生，尊重學(xué)生的天性，創(chuàng)設(shè)一切可能條件讓學(xué)生參與，得到更多的貼近生活的鍛煉機會，從實踐活動中受教育，這是養(yǎng)成教育的主要途徑。心理學(xué)家的研究證明，一切外界影響最終都要通過受教育者內(nèi)心的認(rèn)同和接受方能起作用。學(xué)生是活動的主人，做些力所能及的事，如校園勞動、值日生工作、收發(fā)作業(yè)本，各項常規(guī)檢查等，讓他們在實踐中，在人與人、人與物的交往中學(xué)技能，學(xué)生活，學(xué)待人接物，知道該怎么做，從而獲得親身參與活動的滿足感，充分感受一下“學(xué)會了”的愉快，“成功了”的喜悅，增強自我意識和自控能力，促使良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三、運用競爭機制競爭有激勵作用、促進(jìn)作用，兒童好勝心，集體榮譽感強，運用競爭機制是促進(jìn)良好行為習(xí)慣形成的重要方法。教師可以根據(jù)情況開展適合小學(xué)生特點的班隊競爭活動，如我校就有紀(jì)律、衛(wèi)生、廣播操、眼保健操、路隊五項紅旗競賽及規(guī)定內(nèi)容的突擊性檢查，課堂常規(guī)檢查等。這些競爭的特點：以班組為單位，全員參與，影響廣泛，對集體榮譽感起了主導(dǎo)作用。人人都關(guān)心，造成好事有人夸，壞事有人管、人人都是評議員，人人都為集體創(chuàng)優(yōu)爭光，從而使養(yǎng)成教育收到“內(nèi)化升華”的效果。如教學(xué)大樓重新裝修后，為保護(hù)墻壁，我們提出“五不”要求，即“手不摸墻、腳不踩墻、水不潑墻、拖布笤帚不甩墻、桌凳不頂墻”的競賽活動，學(xué)生都積極爭當(dāng)“五不”衛(wèi)生標(biāo)兵。這一活動的開展既保護(hù)了新墻壁，又提高了廣大學(xué)生自我檢查、自我約束、自我教育的能力。四、建立三結(jié)合教育管理網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成教育是一項長期而復(fù)雜的工程，它不僅需要“教”與“學(xué)”雙方的共同努力，而且需要社會和家庭的密切配合和共同努力。充分發(fā)揮社區(qū)的力量，全方位、全過程，校外、校內(nèi)都關(guān)注、重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，那么學(xué)生良好行為習(xí)慣就能更快的形成，更好的鞏固。為使養(yǎng)成教育的目的順利達(dá)成，就要努力營造一個健康向上的育人環(huán)境。有了這個環(huán)境作依托，社會上的一些負(fù)面影響，有關(guān)部門會采取措施加以制止。反之，它就會削弱學(xué)校的教育影響。校內(nèi)外的環(huán)境相一致時，才能形成整體教育的合力，取得相得益彰的效果。在社區(qū)力量中，家庭的力量最大。家長是否積極地支持和配合學(xué)校抓好養(yǎng)成教育，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。對學(xué)生來說，家長的角色特別重要，對其成長起著不可替代的作用。父母和子女之間的血緣關(guān)系是無可比擬的。心理學(xué)告訴我們，人與人之間越親密，相互之間情感的感染力越強，感化作用越大；反之，感染力越弱，感化作用小。家長的行為習(xí)慣好，在日常生活中起表率作用，對學(xué)生的影響好，約束作用大。具體表現(xiàn)在：家長的教誨，子女能聽從；家長的批評，子女能接受；家長的愿望，子女能做到、做好；家長所反對的，子女能自覺抵制，學(xué)生身上不少好的行為習(xí)慣都是家長傳的。正如著名作家老舍說的：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親”。因此，學(xué)校要辦好家長學(xué)校，經(jīng)常與