農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀.doc

農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀在2005年的9月，我來到了楊莊中心小學(xué)。那美麗、純樸的田野，讓我嗅到了大自然的味道，神清氣爽。想象著即將和自己共同努力的孩子們，一定也是那么淳樸，一定有渴望的眼神，一定有善解人意的笑容。但是，隨著教學(xué)的深入，隨著對學(xué)生的了解加深，我越來越看到了農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀：現(xiàn)象1：上課不聽講，不參與學(xué)習(xí)活動。學(xué)生上課偶爾開小差，是可以理解的，但上課時全然不理會教師，自顧自地玩，無論你使出渾身解數(shù)就是吸引不了他；無論你怎么教育，他是一百個不說話，這就不能原諒了。班級中大部分的學(xué)生是這樣，只有三分之一的同學(xué)在聽課。老師在講解課文時，讓他們朗讀課文，他們嫌太累，嘴都不張；讓他們回答問題，他們不舉手；讓他們思索問題，他們就趴在桌子上；讓他們動筆寫一寫，他們就嘟囔：“又寫，煩不煩？”一句話，最好什么也別來煩我。講解題目時，你想讓他們聽得明白些，仔細(xì)講解，他們說：“老師，你累不累，答案寫黑板上，我們抄抄就行了。”現(xiàn)象：天天抄作業(yè)，有的干脆就是沒作業(yè)。班級中稍好一些的同學(xué)能堅(jiān)持做作業(yè)，但人數(shù)不多，大部分學(xué)生一大早來到學(xué)校就是抄別人的家庭作業(yè)。這還是好的，有幾個天天沒作業(yè)，一讓他們補(bǔ)家庭作業(yè)，他們就躲進(jìn)男廁所，這下你一個女老師沒辦法了吧。對于一個不寫作業(yè)的學(xué)生，師生間有這樣一段精彩的對話：師：“作為學(xué)生，來到學(xué)校，寫作業(yè)是你必須做的事。不寫作業(yè)，不學(xué)習(xí)，還來學(xué)校干什么呢？”老師耐心教育。生：“我到學(xué)校來玩，順便學(xué)一點(diǎn)，學(xué)不著也沒關(guān)系?！鄙鷿M不在乎地回答。師：“那回家玩豈不更好，自由自在，學(xué)校還有人管著。”生：“那哪行，家里又沒人陪著一起玩?！崩蠋煙o語。不思學(xué)習(xí)的現(xiàn)象還有很多，這只是其中的典型。為什么班級中有這么多不學(xué)習(xí)的同學(xué)，難道他們的父母從不過問他們的學(xué)習(xí)嗎?帶著疑問,我簡單做了些調(diào)查，原來班級人中有三分之二的學(xué)生是同爺爺、奶奶住在一起，這其中有的是自己一人住，附近有親戚。我曾經(jīng)到過一位學(xué)生的家中，她一個人住在兩層樓中，爺爺在附近住，這不光是沒有約束，更平添了危險(xiǎn)。人中天天可以見到父母的只有十幾個人，大部分是半年見一次，也有的是一周見一次，更有的同學(xué)一年才能和父母團(tuán)聚一次。此時，我明白了，他們中的大部分同學(xué)是留守兒童。父母不在身邊，祖父母沒有文化，也無力教育他們，學(xué)不學(xué)習(xí)沒人問，偶爾見面的父母也只是問問。由學(xué)生上課的不聽課、放學(xué)不寫作業(yè)，我了解到了班級中有這樣的一群學(xué)生留守兒童，此后我特別關(guān)注他們，因此發(fā)現(xiàn)他們身上存在著的幾個難題。一難-學(xué)習(xí)成績提高難。班級中的這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，在學(xué)習(xí)上無法給予切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，任其發(fā)展，有的孩子回家還要幫助家里干農(nóng)活，無心無力學(xué)習(xí)，放下書包不是干活，就是玩，要么看電視。班級中晚上看電視到凌晨的大有人在,因?yàn)闆]人提醒，沒有約束。另外，這些孩子的父母在外打工，他們自己甚至是孩子也看到一些打工者雖然沒有文憑，甚至沒有什么文化，也能賺大錢，而大、中專畢業(yè)生卻面臨就業(yè)的困境，從而滋生了新的“讀書、學(xué)習(xí)沒有什么大用處”的思想。與此同時，“打工潮”也帶來了“拜金主義”。班級中的這些孩子家中有錢者不乏其人，吃、穿、用，并不比別人差。這些因素使他們學(xué)習(xí)動機(jī)薄弱，成績上不去，形成了一種惡性循環(huán)。二難-行為習(xí)慣改變難。處于義務(wù)教育階段的兒童少年，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很弱。由于父母長期在外務(wù)工，班級中的這些留守兒童們?nèi)笔Я藖碜约彝サ慕逃瑑和捅O(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，缺乏及時有效的約束管教，養(yǎng)成了許多不良行為。學(xué)校想教育，但間接監(jiān)護(hù)人很少到校，這就使家庭教育與學(xué)校教育的配合上發(fā)生了“短路”：要求作業(yè)簽字，家中無人識字；想和家長溝通，家中無人能來；開家長會，更是頭疼，來的人中，放眼一望，全是爺爺奶奶，你說你的，說完走人。老師想找個“告狀”的人都找不著這些讓他們有持無恐，一些監(jiān)護(hù)人自身性格暴躁、嗜好賭博、語言粗魯、出口成臟，也有反面的示范作用。三難-性格缺陷相處難。留守兒童長期被托養(yǎng)或借養(yǎng)，監(jiān)護(hù)人管不了，不會管，外出父母則管不到，老人疼愛，親友疏于管教，他們的生活在無限制狀態(tài)下，缺乏正常的關(guān)愛和交流，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往等方面有獨(dú)特的理解與認(rèn)識，也產(chǎn)生了許多煩惱與沖突。這時，他們需要傾訴、關(guān)愛、幫助，需要正確的引導(dǎo)。但他們遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會，而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們的情感變化，他們感情脆弱、自暴自棄、悲觀消極、孤僻內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠，有心事時，他們選擇的第一傾訴對象是同伴，第二為教師，第三才是監(jiān)護(hù)人。但一般他們多選擇同齡人作為傾訴對象。有的甚至于不愿意和任何人交流。這樣的性格、心理，別人很難和他們相處，他們自己也并不和諧，同學(xué)之間互不相讓。性格、心理的形成過程是漫長的，影響、糾正、引導(dǎo)的過程會更長，甚至是一生。四難-思想道德教育難。老師們勤奮、認(rèn)真、努力，想讓他們能夠改變，但一經(jīng)形成的價(jià)值觀、人生觀、思想道德觀，豈是一朝一夕就能改變得了的。留守兒童的家庭思想道德教育的缺失及思想、行為和心理教育時發(fā)生的偏差，讓他們的思想中還攙雜著一些落后的封建的不符合時代發(fā)展要求的東西。社會的發(fā)展極大地刺激了人們的物質(zhì)欲望,金錢成了衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn),及時享樂成了人們的座右銘,孩子們睜眼便會看到大人們對金錢、權(quán)利、感官欲望等赤裸裸的追逐,這種社會環(huán)境對他們思想道德產(chǎn)生了極大的沖擊，拜金主義、享樂主義思想在他們的身上蔓延。大眾傳媒的導(dǎo)向作用、學(xué)校周圍環(huán)境的混亂,這些都或多或少影響到了學(xué)生的思想道德。另外,大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校是臨村而建,村民的素質(zhì)和行為也會把學(xué)生帶入誤區(qū)。社會的閑雜人員也時不時混入校園“偷雞摸狗”、拉學(xué)生下水,學(xué)校已非凈土。對這樣的他們談價(jià)值觀、人生觀、思想道德觀的教育怎能不難。倡議：行動，迫在眉睫留守兒童，同樣是祖國美麗而又燦爛的花朵，花兒是需要精心呵護(hù)的?，F(xiàn)在，他們的問題已涉及一代農(nóng)村未成年兒童健康成長、農(nóng)村教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的大事，是關(guān)系家庭和睦、社會穩(wěn)定、民族發(fā)展的大事，亟待引起政府、有關(guān)部門及全社會的高度重視，要切實(shí)增強(qiáng)做好留守兒童工作的責(zé)任感和使命感。他們的問題已經(jīng)成為新時期教育中的一個熱點(diǎn)、難點(diǎn)，作好這一特殊群體的教育是一項(xiàng)艱巨繁雜的社會系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭等多方面的共同努力。社會必須高度重視，創(chuàng)設(shè)人人關(guān)心孩子，個個關(guān)愛學(xué)生的良好社會氛圍。家庭要擔(dān)起重任，家庭、父母影響著孩子的一生。學(xué)校要負(fù)起責(zé)任，教師更要投入百倍的愛心，真情關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)、生活，真心關(guān)愛留守兒童的成長，這樣才能保證農(nóng)村基礎(chǔ)教育的和諧發(fā)展！十年樹木,百年樹人哪。行動，迫在眉睫。結(jié)束語：留守兒童，在楊莊小學(xué)，不光是一個班有，也不只是一個兩個我努力使他們的學(xué)習(xí)成績在原來的基礎(chǔ)上有所提高，但行為上、思想上的改變，效果并不明顯。我想，我所看到的這些問題，這里有，別的地方肯定也有。我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，是留守兒童聚集的地方，他們，正迅速發(fā)展成教育上的“真空地帶”。生活中，我們總希望生活必需品是純天然綠