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文檔簡介
64篇情境默寫(二)1 (1)論語為政中“_,_”兩句指出,成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會。(2)韓愈的師說是寫給少年李蟠的。文末所說的“_”,點出李蟠的文章愛好,而“_”,則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。(3)蘇軾念奴嬌(大江東去)中“_”一句,寫的是周瑜的儒將裝束,“_”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。【答案】溫故而知新可以為師矣好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之羽扇綸巾強(qiáng)虜灰飛煙滅2(1)荀子勸學(xué)中舉例論證借助外物的重要性時說,終日殫精竭慮思考,卻“_”,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“_”。(2)諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史,認(rèn)為親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,“_”,而親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,“_”。(3)李煜虞美人(春花秋月何時了)中,春花秋月之外,“_”也是勾起作者故國之思的景象;而“_”則是作者無盡愁緒的形象描繪?!敬鸢浮浚?)不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也(2)此先漢所以興隆也此后漢所以傾頹也(3)小樓昨夜又東風(fēng)恰似一江春水向東流3 (1)莊子逍遙游中以八千年為一季的大椿為例,闡述何為“大年”,隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么:“_,_, _!”(2)劉禹錫在陋室銘中以“_,_”來借指自己的陋室,抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷?!敬鸢浮?而彭祖乃今以久特聞 眾人匹之 不亦悲乎 南陽諸葛廬 西蜀子云亭4(1)曹操觀滄海中“_,_”兩句描寫了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。(2)杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道,如果六國愛護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦國,緊接著說:“_,_,_?”【答案】(1)水何澹澹山島竦峙(2)使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也5(1)劉禹錫的陋室銘中“_,_”一句,說明作者生活寧靜悠閑,沒有世俗的嘈雜。 (2)蘇軾的赤壁賦中“_”一句,寫出從變化的角度看世界的情形;“_”寫出從不變的角度看物與我的情形。 (3)白居易的琵琶行中“_”一句,寫出琵琶女半夜醒來滿臉淚痕的凄苦;“_”一句,寫出詩人聽聞琵琶女遭遇后,淚灑衣襟。【答案】(1)無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 (2)(則)天地曾不能以一瞬 (則)物與我皆無盡也 (3)夢啼妝淚紅闌干 江州司馬青衫濕 6(1)勸學(xué)中“_”一句,以金屬變化來說明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升,而“_”一句,則說明了君子智慧明理、行為無過的原因。(2)杜甫的登高中“_”一句,點出困苦催生白發(fā),而“_”一句,則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。(3)送東陽馬生序中,宋濂能做到“_,_”,是因為心中有足以使自己高興的事?!敬鸢浮拷鹁偷Z則利 君子博學(xué)而日參省乎己 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 余則缊袍敝衣處其間 略無慕艷意 7(1)范仲淹在岳陽樓記中,以“_,_”兩句表明他無論是否身在朝堂,都會把國家和百姓放在心上。(2)習(xí)近平總書記訪問墨西哥時,在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展,共創(chuàng)美好未來”的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),莊子說過“_,_”(逍遙游),只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水,才能承載起中墨兩國友好合作的大船。(3)屈原在離騷里表明當(dāng)時社會中的人違背準(zhǔn)則,把取悅權(quán)貴或他人奉為信條的兩句是“_,_”?!敬鸢浮浚?)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(2)且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力(3)背繩墨以追曲兮競周容以為度8 (1)杜甫在望岳中用“_,_”兩句詩來反映自己不畏艱險、勇于攀登、傲視一切的雄心和氣魄。(2)詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中通過寫桑葉凋落喻指年華逝去的詩句是“_,_”。(3)荀子勸學(xué)以蚯蚓為例,論證了為學(xué)必須鍥而不舍,堅持不懈。同篇中與之相反的例證是:“_,_,用心躁也?!敬鸢浮繒?dāng)凌絕頂 一覽眾山小 桑之落矣 其黃而隕 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 9(1)劉禹錫(陋室銘中,表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的兩句是“_,_”。(2)道遙游中,莊子認(rèn)為能夠順應(yīng)天地萬物的本性,“_”,從而邀游在無窮無盡的境地之中的人,“_?”即無需依靠仰賴任何事物了。(3)赤壁賦中,蘇軾借“水”“月”向客人闡述了“變”與“不變”的道理:如果從“變”的角度看,“_”;如果從“不變”的角度看,“_”?!敬鸢浮繜o絲竹之亂耳 無案牘之勞形 而御六氣之辯 彼且惡乎待哉 則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也 10 (1)孟子生于憂患,死于安樂中,分別從內(nèi)外兩個方面指出一個國家走向滅亡的原因的兩句是“_,_”。(2)白居易琵琶行中,以粗俗的鄉(xiāng)野音樂來反襯琵琶女技藝高超的兩句是“_,_”。(3)辛棄疾永遇樂(千古江山)中,作者感嘆收復(fù)中原、徒成虛愿,于是有了不堪回首之感。這一感慨,因見“_,_”而愈加強(qiáng)烈?!敬鸢浮咳雱t無法家拂士 出則無敵國外患者豈無山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽佛貍祠下一片神鴉社鼓11 (1)詩經(jīng)氓中女主人公述說自己從早到晚從事家務(wù)勞作辛苦的兩句是“_,_”。(2)“_,_”兩句是曹操在短歌行中引用詩經(jīng)中的詩句表達(dá)對人才的渴慕的。(3)陶淵明在歸園田居(其一)中用“_,_”兩句詩描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色?!敬鸢浮抠砼d夜寐靡有朝矣青青子衿悠悠我心榆柳蔭后檐桃李羅堂前12(1)氓中用比興手法勸誡女子要保持清醒,不要沉迷愛情的兩句是:“_,_。”(2)琵琶行中詩人在聽完琵琶女自述身世后,不禁也感懷遭遇,表達(dá)同病相憐之感的兩句是:“_,_?!保?)赤壁賦中蘇軾用“_,_”兩句勸慰吹洞簫者,認(rèn)為無需羨慕長江的無窮無盡?!敬鸢浮浚?)于嗟鳩兮 無食桑葚 (2)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 (3)自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 13(1)詩經(jīng)氓中“_,_”兩句,寫出女子登上破敗的土墻,向心上人的家鄉(xiāng)癡望,情意動人。(2)辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中,通過對比四十三年前的“_”和現(xiàn)實中的“_”,表現(xiàn)了金兵南侵時的戰(zhàn)火烽煙和被占區(qū)人民忘卻戰(zhàn)敗歷史在佛貍祠前迎神賽社的景象。(3)送東陽馬生序中,宋濂通過“_”和“_”兩句的比較,寫出了同學(xué)之人和自己在衣服方面的差別,表現(xiàn)了自己求學(xué)時的艱苦條件?!敬鸢浮浚?)乘彼垝垣 以望復(fù)關(guān) (2)烽火揚州路 一片神鴉社鼓 (3)同舍生皆被錦繡 余則缊袍敝衣處其間 14(1)“從今以往,勿復(fù)相思,相思與君絕”使用了頂針手法,白居易琵琶行“_,_”也運用了這種手法,寫琵琶曲樂音暫時停頓,為曲終前的高潮蓄勢。(2)蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中,運用借代修辭展現(xiàn)曹軍失敗的句子是“_”。(3)諸葛亮在出師表中希望后主劉禪能廣泛聽取下屬的意見,達(dá)到“_,_”的效果。【答案】冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇檣櫓灰飛煙滅以光先帝遺德恢弘志士之氣15(1)莊子逍遙游中,宋榮子“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”的具體表現(xiàn)是“_,_”。(2)杜牧阿房宮賦用“_,_”兩句交代了阿房宮的地理位置。(3)蘇軾在江城子密州出獵中,用典故含蓄地表達(dá)自己渴望得到重用的兩句是“_,_”?!敬鸢浮浚ㄇ遥┡e世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮 驪山北構(gòu)而西折 直走咸陽 持節(jié)云中 何日遣馮唐 16(1)孔子在為政中說“_,_”,成為闡述“學(xué)習(xí)”和“思考”辯證關(guān)系的經(jīng)典語錄。(2)勸學(xué)中荀子指岀,螃蟹的身體雖比蚯蚓強(qiáng)健,但它們“_”,這是螃蟹“_”的緣故。(3)李煜虞美人一詞中,詞人遙望金陵想象,并表達(dá)出物是人非、無限慨嘆的句子是:“_,_?!薄敬鸢浮?1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(2)非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也(3)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改17(1)杜甫望岳中表現(xiàn)泰山高聳挺拔,贊嘆自然神奇秀麗的兩句是“_,_”。(2)勸學(xué)中“_”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“_”。(3)屈原在離騷中用“_,_”兩句,表明自己追慕古代先賢,寧死不失正直。【答案】造化鐘神秀 陰陽割昏曉 君子生非異也 善假于物也 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 18 (1)曹操短歌行中“_,海不厭深”借用管子形勢解中的典故,用比喻手法說明自己渴望多納賢才。(2)離騷一文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是“_,_”。(3)氓中女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的詩句是“_,_”?!敬鸢浮?(1)山不厭高 (2)長太息以掩涕兮 哀民生之多艱 (3)總角之宴 言笑晏晏19(1)生于憂患,死于安樂中,孟子用“_,_”兩句從內(nèi)外兩方面分析了亡國原因。(2)杜牧寫阿房宮賦論述六國和秦朝滅亡的原因時說,如果六國當(dāng)年能善待百姓,“_”;如果秦人能善待六國之人,“_”,又怎么會滅亡呢?(3)念奴嬌赤壁懷古中,表現(xiàn)蘇軾以酒祭奠江月寄托其曠達(dá)之情的兩句是“_,_”?!敬鸢浮浚?)入則無法家拂士,出則無敵國外患者(2)則足以拒秦則遞三世可至萬世而為君(3)人生如夢,一尊還酹江月20 (1)氓中女主人公說明不立即答應(yīng)婚事的原因的一句是“_”,敘述結(jié)婚以后生活貧困的一句是“_”。(2)白居易琵琶行中以“_”一句表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)的特點,以“_”一句直接贊美琵琶曲像仙樂般好聽。(3)宋濂送東陽馬生序中先對比自身與同學(xué)之間巨大的物質(zhì)差距,接著表明自己毫無艷羨之意,然后點出原因所在:“_,_?!薄敬鸢浮孔訜o良媒 三歲食貧 小弦切切如私語 如聽仙樂耳暫明 以中有足樂者 不知口體之奉不若人也 21 (1)白居易觀刈麥中,描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙)的詩句是:_,_。(2)勸學(xué)中,荀子以“_,_”和千里馬一躍也達(dá)不到十步遠(yuǎn)構(gòu)成對比,強(qiáng)調(diào)了積累的重要性。(3)永遇樂京口北固亭懷古中,和劉裕的北伐氣勢形成鮮明反差的是:他當(dāng)初居住的地方,如今卻是“_,_”?!敬鸢浮浚?)婦姑荷簞食童稚攜壺漿(2)駑馬十駕,功在不舍。(3)斜陽草樹,尋常巷陌22(1)觀刈麥中詩人看到農(nóng)民在酷夏中的勞碌與痛苦后,感嘆自己沒有功德,“_”即可以拿著俸祿,因而“_”,喟嘆終日。(2)韓愈在師說中闡明擇師方面不分地位高低和年長年少的原則:“_”,無論年長年少,“_”,就是老師存在的地方。(3)辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中慨嘆昔日的顯赫人物都?xì)v史風(fēng)雨中化為烏有的名句是“_,_”?!敬鸢浮吭皇罗r(nóng)桑 念此私自愧 是故無貴無賤 道之所存 舞榭歌臺 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 23(1)莊子逍遙游描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“_,_”。(2)杜甫登岳陽樓頷聯(lián)“_,_”,描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色,千古傳誦。(3)李煜虞美人詞中“_?_”兩句,以江水比喻自己的愁緒,抒發(fā)亡國之君無盡的痛苦之情?!敬鸢浮浚?)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里(2)吳楚東南坼 乾坤日夜?。?)問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流24(1)辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,如果像南北朝時的劉義隆那樣草率出兵,雖有“_”之雄心,也只怕會是“_”的結(jié)局。(2)出師表中,諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費祎、董允等治國的賢能之士,而在文章結(jié)尾處,也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子是:“_,_。”(3)李白在蜀道難中,通過對行人艱難行走時的細(xì)節(jié)描寫,從側(cè)面展現(xiàn)蜀道險峻的句子是“_,_”?!敬鸢浮浚?)封狼居胥 贏得倉皇北顧(2)以咨諏善道察納雅言(3)捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆25(1)莊子逍遙游中認(rèn)為_,_的人才能遨游在無窮無盡的境界中,而無需有所待。(2)蘇軾在赤壁賦中借“水”“月”向客人闡述了“變”與“不變”的道理:如果從“變”的角度看,則_;如果從“不變”的角度看,則_。(3)龔自珍在己亥雜詩中表現(xiàn)其奉獻(xiàn)精神和高尚品格的詩句是:_,_?!敬鸢浮咳舴虺颂斓刂鶜庵q則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡藏也落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花26(1)詩經(jīng)氓中“_,_”兩句反映了人們用占卜的方式預(yù)測婚姻的吉兇的婚俗。(2)蘇軾赤壁賦中描寫游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩,在遼闊江面上自由來去的兩句是“_,_”。(3)宋濂送東陽馬生序中描寫自己早年穿著舊衣服出入于那些衣著光鮮的同學(xué)之間,而心中毫無羨慕之情的狀態(tài)的兩句是“_,_”?!敬鸢浮繝柌窢栿?體無咎言縱一葦之所如凌萬頃之茫然余則緼袍敝衣處其間略無慕艷意27(1)莊周在逍遙游中認(rèn)為,小有小的憑借,大有大的憑借。比如“_”,那么就只能承載草芥;而學(xué)鳩不理解,所以對大鵬的行為提出“_”的質(zhì)疑。(2)琵琶行中多“月”。其中,用來渲染一種靜寂寥廓環(huán)境氛圍的一句是“_”,用來渲染一種孤寂凄寒環(huán)境氛圍的一句是“ _”。(3)念奴嬌赤壁懷古中,由寫景向?qū)懭诉^渡的句子是“_ ,_”?!敬鸢浮扛脖谯晏弥?奚以之九萬里而南為 唯見江心秋月白 繞船月明江水寒 江山如畫 一時多少豪杰 28聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩中“_”一句點明時令,“_”一句表明遷謫之荒遠(yuǎn)、道路之艱難。李賀雁門太守行中的“_,_”兩句,從聲、色兩個角度勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗畫面,渲染了沉重、緊張的氛圍。王安石登飛來峰中通過虛寫在高塔上見到的輝煌景象來言志的一句是“_”,表現(xiàn)詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不懼奸邪的勇氣和決心的一句是“_”?!敬鸢浮織罨浔M子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過五溪 角聲滿天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 聞?wù)f雞鳴見日升 不畏浮云遮望眼 29(1)莊子逍遙游第一段中“_”一句,描寫鵬背之廣;“_”一句,描寫鵬翼之大。(2)杜甫在春望中以“_,_”兩句詩刻畫出自己的衰老形象,暗示出內(nèi)心的痛苦和愁怨。(3)蘇軾在赤壁賦中認(rèn)為:如果從事物變化的角度看,“_”:而如果從不變的角度看,“_”,所以不必羨慕江水和明月?!敬鸢浮坎恢鋷浊Ю镆财湟砣舸固熘瓢最^搔更短渾欲不勝簪則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也30 (1)阿房宮賦中用排比句式論證“秦愛紛奢”這一觀點,最后得出結(jié)論,這些行為使百姓們“_”,而秦朝統(tǒng)治者卻“_”。(2)在赤壁賦中,表達(dá)希望與神仙相交與皓月共存的句子是“_,_”。(3)范仲淹岳陽樓記中,表達(dá)太陽和星星隱藏了光輝,山岳隱沒了形體的句子是“_,_”。【答案】不敢言而敢怒 日益驕固 挾飛仙以遨游 抱明月而長終 日星隱曜 山岳潛形 31(1)荀子勸學(xué)中認(rèn)為整日思考還不如學(xué)習(xí)片刻收獲大,從而強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性的句子是“_,_”。(2)李白在蜀道難中,通過對行人艱難行走時的細(xì)節(jié)描寫,從側(cè)面展現(xiàn)蜀道險峻的句子是“_,_”。(3)白居易琵琶行中,琵琶女聽了詩人的話后,所彈曲調(diào)一改前風(fēng),使得“_”然后用“座中泣下誰最多”設(shè)問,將詩人與他人對比,一句“_”盡顯其悲傷凄切?!敬鸢浮课釃L終日而思矣不如須臾之所學(xué)也捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆滿座重聞皆掩泣江州司馬青衫濕32(1)孟子魚我所欲也中表示,生是我希望得到的,義也是我希望得到的,但“_,_”。(2)李白蜀道難中“_,_”兩句,以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫,轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。(3)杜牧阿房宮賦中以“_,_”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇立遠(yuǎn)眺,盼望著皇帝臨幸?!敬鸢浮浚?)二者不可得兼 舍生而取義者也(2)其險也如此 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉(3)一肌一容 盡態(tài)極妍33(1)桃花源記中“ _, _”兩句,描寫了世外桃源中老人和孩童快樂自足的精神狀態(tài)。 (2)阿房官賦中,杜牧說“ _ ”,認(rèn)為秦國亡于自身,隨后又指出這類歷史悲劇一再重演的原因是“ _。 (3)辛棄疾永遇樂京口北同亭懷古中“_ ”一句,是感嘆時無英雄; “_”一句,是通過描寫佛貍祠社日的熱鬧場面,表現(xiàn)對統(tǒng)治者不思進(jìn)取,百姓愚昧麻木、安于異族統(tǒng)治的憂憤之情。【答案】(1)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(2)族秦者秦也后人哀之而不鑒之(3)英雄無覓孫仲謀處一片神鴉社鼓34(1)岳陽樓記中,寫陰雨天氣中,遠(yuǎn)行之船的桅桿、船槳都被折斷的一句是:“_”,寫野獸咆哮悲啼的一句是:“_”。(2)逍遙游中,寫大芝、寒蟬等生物生命短暫的兩句是:“_,_”。(3)詩經(jīng)氓中,“_,_”兩句寫一位性情敦厚的男子經(jīng)營布料生意?!敬鸢浮繖{傾楫摧 虎嘯猿啼 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲 35(1)念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾面對千古常新的江山,想起在這個歷史舞臺上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的許多歷史人物,不禁感慨:“_,_”。(2)辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中寫孫權(quán)時期的舊跡已被歲月洗滌凈盡的兩句是:“_,_”。(3)莊子在逍遙游中用“水”和“大舟”表現(xiàn)世間萬物互相聯(lián)系的名句是:“_,_”?!敬鸢浮?(1)江山如畫, 一時多少豪杰 (2)舞榭歌臺, 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 (3)且夫水之積也不厚, 則其負(fù)大舟也無力36(1)宋濂的送東陽馬生序中“_,_”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊,但并不羨慕他們。(2)赤壁賦中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀“_,_?!保?)屈原在離騷中用比喻的手法,寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是:“_,_。”【答案】余則缊袍敝衣處其間, 略無慕艷意 舳艫千里, 旌旗蔽空。 眾女嫉余之蛾眉兮, 謠諑謂余以善淫 37(1)左傳曹劌論戰(zhàn)中記載,魯莊公十年,齊國入侵,曹劌求見國君獻(xiàn)策,但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道:“_,_?!保?)嚴(yán)格地說,潯陽并非絕對沒有音樂,只是聲音單調(diào)繁雜,實在難以入耳。白居易琵琶行中“_,_”兩句表達(dá)了這樣的意思。(3)在赤壁賦的開頭,蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上,朗誦詩經(jīng)陳風(fēng)中的月出篇,即文中所謂“_,_?!薄敬鸢浮浚?)肉食者謀之,又何間焉(2)豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽(3)誦明月之詩,歌窈窕之章38(1)論語為政中 “_,_”兩句,強(qiáng)調(diào)了要以端正的態(tài)度去求學(xué),不可不懂裝懂。(2)韓愈師說中指出:古之圣人, “_”,尚且跟從老師請教疑問;今之眾人,“_”,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。(3)我國古典詩詞中常用“落日”來表情達(dá)意,如王維使至塞上中 “_”和范仲淹漁家傲中“_”。【答案】(1)知之為知之不知為不知(2)其出入也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(3)長河落日圓長煙落日孤城閉39(1)歐陽修的醉翁亭記中“_,_”兩句簡筆勾勒出 “醉翁”的自畫像,描寫“醉翁”醉在其中的情景。(2)李白的蜀道難中“_” 用夸張手法極言山峰之高,山峰座座相連離天還不到一尺,而“_”則寫出了瀑布飛瀉,爭相喧鬧的場景。(3)莊周的 逍遙游中認(rèn)為路程遠(yuǎn)近不同,所用的時日和所做的準(zhǔn)備也不同:“_”,帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;而到千里之外去,得“_”。【答案】(1)蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 (2)連峰去天不盈尺 飛湍瀑流爭喧豗 (3)適莽蒼者 三月聚糧 40(1)三峽中對三峽春冬之景特點概括時,能準(zhǔn)確概括其山水草木的特征的句子:_。(2荀子在勸學(xué)中以“_,_”兩句,揭示出學(xué)習(xí)與自省對于君子成長的重要意義。(3)韓愈的師說中指出僅僅教授孩子們一些句讀的老師不是真正的老師,文中用“_,_兩句來表明此義?!薄敬鸢浮壳鍢s俊茂君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也41補寫出下列句子中的空缺部分。(1)行路難中詩人李白用“_,_”兩句吟誦出橫渡江海、到達(dá)理想彼岸的自信。(2)劉禹錫在陋室銘中用“_,_”來類比,強(qiáng)調(diào)“陋室不陋”,并以古賢自況,表達(dá)個人志趣和抱負(fù)。(3)蘇軾在赤壁賦中從萬物不變的角度指出人與江河山川一樣延綿不絕,不必自卑的詩句是“_,_”?!敬鸢浮块L風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海南陽諸葛廬西蜀子云亭則物與我皆無盡也而又何羨乎42補寫出下列句子中的空缺部分。(1)魚我所欲也中,孟子用三個排比今昔對比,批判“不辨禮義而受之”的行為之后,得出的結(jié)論是“_,_”。(2)杜牧阿房宮賦在總結(jié)秦國滅亡歷史教訓(xùn)之后,委婉勸諫唐朝統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)的兩句是“_,_”。(3)辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中,懷著深重的憂慮和一腔報國無門的壓抑,借用典故,悲憤反問的兩句是“_,_?”【答案】是亦不可以已乎 此之謂失其本心 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 廉頗老矣 尚能飯否 43補寫出下列句子中的空缺部分。(1)論語中,見到賢與不賢之人,應(yīng)持有的態(tài)度是“_,_”。(2)莊周在逍遙游中,舉證何為“小年”的句子是“_,_”。(3)荀子在勸學(xué)中,比較君子與常人異同之處的句子是:“_,_”?!敬鸢浮恳娰t思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 君子生非異也 善假于物也 44補寫下列句子的空缺部分。(1)王灣次北固山下中用“_,_”描寫時序交替中的景物,暗示著時光的流逝,蘊含自然理趣。(2)白居易琵琶行中用無聲的人和江景襯托琵琶女一曲彈罷后的藝術(shù)效果的名句是_,_。(3)在辛棄疾的永遇樂一詞中,表現(xiàn)淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族統(tǒng)治,竟至于對異族君主頂禮膜拜的名句是“_,_”?!敬鸢浮亢H丈鷼堃?江春入舊年 東船西舫悄無言 唯見江心秋月白 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 45補寫出下列句子中的空缺部分。(1)離騷中表現(xiàn)詩人忠貞不移,縱粉身碎骨也不改志向的句子是:_。(2)屈原在離騷中表達(dá)自己不畏艱難,一往無前,對理想和真理執(zhí)著追求的句子是:_,_。(3)屈原在離騷中表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政的兩句是:_,_。【答案】雖體解吾猶未變兮 亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 民生各有所樂兮 余獨好修以為常 46補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子在魚我所欲也中說,生命是我所想要的東西,道義也是我所想要的東西,但是 “_,_”。(2)蘇軾在念奴嬌赤壁懷古的下片思接千載,追想起三國時期的英雄人物周瑜的風(fēng)姿:“_,_,_?!薄敬鸢浮慷卟豢傻眉嫔嵘×x者也遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)47根據(jù)提示補寫出下列句子中的空缺部分。(1)愛蓮說中與“近朱者赤,近墨者黑”形成鮮明對比,表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“_ ,_ ”。(2)蘇軾念奴嬌(大江東去)中“_”一句,寫的是周瑜的儒將裝束?!癬”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。(3)莊子逍遙游“_,_”中兩句對天空顏色的成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問?!敬鸢浮浚ㄓ瑾殣凵徶┏鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪48補寫出下列句子中的空缺部分。(1)論語中能夠體現(xiàn)君子不被別人了解時豁達(dá)態(tài)度的語句是“_,_”。(2)白居易的琵琶行中“_,_”兩句,以夜的靜謐和月的皎潔來襯托琵琶女技藝的高超。(3)蘇軾在赤壁賦中以“_,_?!泵枥L曹操“一世之雄”的形象?!敬鸢浮咳瞬恢粦C不亦君子乎東船西舫悄無言唯見江心秋月白釃酒臨江橫槊賦詩49補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明在歸去來兮辭中說認(rèn)識到自己過去的錯誤已經(jīng)無法挽回,唯有把握當(dāng)下和未來的句子是:“_ ,_”。(2)陳情表中李密用“_ ,_?!眱删湟髸x武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。(3)陋室銘一文中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:“_ ,_。【答案】(1)悟已往之不諫知來者之可追(2)愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志(3)水不在深,有龍則靈50補寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在逍遙游中說宋榮子能做到明辨內(nèi)外、榮辱之境,因此宋榮子才會“_,_”(2)在阿房宮賦中,杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,用“_,_”兩句揭露其瘋狂掠奪財富而大肆揮霍的暴行。(3)為國效力是大漠邊關(guān)永恒的歌,范仲淹漁家傲秋思中的“_,_”兩句,通過刻畫守邊將士的矛盾心理把這首歌唱得蒼涼悲壯。【答案】(1)舉世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮 (2)奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 (3)濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 51將下列句子中的空缺處補充完整。 (1)氓中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是“_,_”。(2)氓中表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,體現(xiàn)了她剛烈的性格特點的句子是“_,_”。(3)氓中以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦無邊的句子是“_,_”?!敬鸢浮繉⒆訜o怒 秋以為期 反是不思 亦已焉哉 淇則有岸 隰則有泮 52補寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫在登高中由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點的句子是“_,_”。(2)韓愈在師說里認(rèn)為當(dāng)時的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓,但“_”,這豈不是咄咄怪事。(3)蘇軾在赤壁賦中以“客”的口吻用“_,_”描寫了曹操兵發(fā)東吳時,船隊浩浩蕩蕩地行進(jìn)在江面上的情景?!敬鸢浮?風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 今其智乃反不能及 舳艫千里 旌旗蔽空53補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白蜀道難中“_,_”兩句描寫了激流喧囂,石頭滾滾,山谷轟鳴的景象。(2)杜牧在阿房宮賦中用比喻的手法表現(xiàn)阿房宮中走廊回環(huán)曲折、房檐高高翹起的句子是:“_,_?!?3)岑參白雪歌送武判官歸京中寫沙漠冰封,愁云慘淡的景象的句子是:“_,_?!薄敬鸢浮匡w湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 廊腰縵回, 檐牙高啄 瀚海闌干百丈冰 愁云慘淡萬里凝 54補寫出下列句子中的空缺部分。1)赤壁賦中蘇軾用“_,_”兩句夸飾客人簫聲產(chǎn)生的效果。2)琵琶行中用“比”的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是 “_,_”。3)蜀道難中“_,_”從聲響角度寫激流奔騰、石塊沖擊山崖 情景?!敬鸢浮课栌嫩种疂擈裕?泣孤舟之嫠婦 大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私語。 飛湍瀑流爭喧豗, 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。 55補寫出下列句子的空缺部分。(1)念奴嬌赤壁懷古中,描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的詞句是_, _。(2)離騷中,屈原在面對違背準(zhǔn)繩、競相茍合逢迎的世俗時,發(fā)出_,_的感嘆。(3)王維以“大漠孤煙直,長河落日圓”突出邊塞的壯美,范仲淹在漁家傲中用相關(guān)景物描寫的詩句是“_”。【答案】小喬初嫁了雄姿英發(fā)背繩墨以追曲兮競周容以為度長煙落日孤城閉。56補寫出下列句子中的空缺部分。(1)晏殊在浣溪沙一曲新詞酒一杯中用“_”把美好事物的凋零消逝寫得很凄美,又用“_”書寫美好事物的重現(xiàn)給人慰藉。(2)在阿房宮賦中,杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,用“_, _”兩句揭露其瘋狂掠奪財富和大肆揮霍的暴行。(3)詩經(jīng)氓中描寫女主角盼望見到心上人而未能如愿時的狀態(tài)的一句是“_”;而見到之后,她的表現(xiàn)是“_”?!敬鸢浮繜o可奈何花落去似曾相識燕歸來奈何取之盡錙銖用之如泥沙泣涕漣漣載笑載言57補寫出下列句子中的空缺部分。(1)公園花展,觀賞牡丹的人往往總比觀賞其他花的人多,用周敦頤愛蓮說中的話來說,就是“_,_”。(2)莊子道遙游“_,_”兩句中,蜩與學(xué)鳩看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,形象地描述了自己在林中飛行和停下來的樣子來嘲笑大鵬鳥。(3)杜甫在登高中發(fā)出“_,_”的感慨,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛!敬鸢浮磕档ぶ異?宜乎眾矣 我決起而飛 搶榆枋而止 萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 58補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明的飲酒中說雖然房屋建在人群密集的地方,“_”,即能夠擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活;而能夠如此的原因是“_”。(2)韓愈在師說中寫道,時人在從師學(xué)習(xí)的問題上,對其子和對自身有不同的態(tài)度,對其子“_”;對自身“_”。(3)杜牧寫阿房宮賦論述六國和秦朝滅亡的原因時說,如果六國當(dāng)年能善待百姓,“_”;如果秦人能善待六國之人,“_”,又怎么會滅亡呢?【答案】而無車馬喧心遠(yuǎn)地自偏擇師而教之則恥師焉則足以拒秦則遞三世可至萬世而為君59補寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”的兩句是:“_,_?!保?)李白行路難中先以夸張寫美酒佳肴,接著以“_,_”兩句用四個連續(xù)的動作,形象地顯示了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。(3)韓愈師說以為子擇師和自己不從師作對比,韓愈直接點明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:“_,_?!薄敬鸢浮砍恢匏?蟪蛄不知春秋停杯投箸不能食 拔劍四顧心茫然小學(xué)而大遺 吾未見其明也60補寫出下列句子中的空缺部分。(1)文天祥過零丁洋中“_,_”兩句,借兩個地名 巧妙地寫出自己的心情和感受。( 2 )三峽中,酈道元運用側(cè)面烘托的手法寫出山峰陡峭幽邃的句子是 “_,_”。( 3 ) 蘇 軾 在 念 奴 嬌 赤 壁 懷 古 中 寫 周 瑜 體 貌 不 凡 、 豪 氣 煥 發(fā) 的 句 子 是 “_”,和自己“_”形成對比?!敬鸢浮炕炭譃╊^說惶恐零丁洋里嘆零丁自非亭午夜分不見曦月雄姿英發(fā)早生華發(fā)61補寫出下列句子的空缺部分。(1)在莊子逍遙游中,莊周引用齊諧中描寫大鵬憑借六月息騰飛而起的闊大景象的句子是:_,_。(2)韓愈的師說中,“_,_”表達(dá)的觀點與荀子勸學(xué)中“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”的相同。(3)蘇軾念奴嬌(大江東去)中 “_”一句,寫的是周瑜的儒將裝束,“_”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功?!敬鸢浮繐环鰮u而上者九萬里 去以六月息者也 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 羽扇綸巾 檣櫓灰飛煙滅 62補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在詩經(jīng)氓中,通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的詩句是“_,_”。(2)在詩經(jīng)氓中,寫氓的外表的詩句是“_”,寫氓變化無常、三心二意的詩句是“_,_”?!敬鸢浮可V湟?其黃而隕 氓之蚩蚩 士也罔極 二三其德 63補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明在桃花源記中,描寫桃花源里的老人和小孩兒個個都安逸愉快、自得其樂的名句是:_,_。(2)岳陽樓記中的“_,_”從時間角度表現(xiàn)了洞庭湖景象的千變?nèi)f化。(3)論語里仁篇的“_,_”與論語述而中“擇其善者而從之,其不善者而改之”的句式與取意類同?!敬鸢浮奎S發(fā)垂髫并怡然自樂朝暉夕陰氣象萬千見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也64補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在己亥雜詩中,龔自珍移情于物,抒發(fā)積極向上的人生態(tài)度的兩句是“_,_”。(2)屈原在離騷中“_,_”兩句寫每個人都有不同的愛好追求,詩人自己唯獨喜歡修身養(yǎng)性。(3)荀子在勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)廣泛地學(xué)習(xí)后自我省察的作用的一句是“_”。【答案】(1)落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花(2)民生各有所樂兮余獨好修以為常(3)(則)知明而行無過矣65 (1)自雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪的句子是“_ ”;描寫沙漠冰封景象的句子是“_ ” 。(2)辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“_ ”的功績,但是其結(jié)局卻是“ _ ” 。 (3)韓愈在師說中寫道古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn),“_”;今之眾人才智低于圣人很多,“_ ”這就造成了兩種截然不同的結(jié)果?!敬鸢浮浚?)千樹萬樹梨花開瀚海闌干百丈冰(2)封狼居胥贏得倉皇北顧(3)猶且從師而問焉而恥學(xué)于師66(1)送東陽馬生序中,作者吃穿用度都比別人差,卻“略無慕艷意”的原因是:“_,_?!保?)屈原離騷中寫自己委屈心志,壓抑情感,忍痛把譴責(zé)和恥辱一起承擔(dān)的句子是:“_
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