畢業(yè)設(shè)計(jì)論文-幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力開發(fā)的探究學(xué)前教育畢業(yè)論文word文檔.doc

幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力開發(fā)的探究姓名：李國賀 指導(dǎo)教師：王福蘭摘要：身體運(yùn)動(dòng)智力是指身體的功能和表現(xiàn)能力以及嫻熟地和有意識(shí)地運(yùn)用物體的能力，身體智力主要包括大運(yùn)動(dòng)技能，而運(yùn)動(dòng)智力主要包括精巧的運(yùn)動(dòng)技能。一個(gè)人是否具有優(yōu)良的身體運(yùn)動(dòng)智力歸功于其少兒時(shí)代對(duì)身體的開發(fā)，一個(gè)具有良好身體運(yùn)動(dòng)智力的人，對(duì)其一生的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展有著非常大的幫助。本文通過查閱一些有關(guān)身體運(yùn)動(dòng)智力開發(fā)的國內(nèi)外資料以及結(jié)合作者的親身經(jīng)歷、體驗(yàn)而總結(jié)出一些有助于開發(fā)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的方法以及一些建議，主要涉及到體育運(yùn)動(dòng)、文藝活動(dòng)、游戲活動(dòng)、營養(yǎng)安全等方面。關(guān)鍵詞：幼兒 身體智力 運(yùn)動(dòng)智力 活動(dòng) 一、背景 達(dá)爾文在物種起源一書中提到這樣的一種進(jìn)化論觀點(diǎn)“物競(jìng)天擇，適者生存”，這一觀點(diǎn)看似具有十足的自然性，但仔細(xì)回味一下，對(duì)于當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的人文社會(huì)，這一生物學(xué)觀點(diǎn)所表達(dá)的卻十分貼切。人一出生，他的自然屬性就隨之而來，隨著他的成長，他的社會(huì)屬性逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，但他逐漸成熟之時(shí)，他又必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，去掌握可以維持生活的知識(shí)與技能。隨著生存競(jìng)爭(zhēng)的加劇，他所要付出的也必須增多，優(yōu)勝劣汰，無論是在工作還是生活中都是如此的現(xiàn)實(shí)，即便現(xiàn)如今高度文明的社會(huì)，依舊如此。 這是對(duì)于一個(gè)個(gè)體適應(yīng)群體而言，要講到個(gè)體自身的發(fā)展，達(dá)爾文的“用進(jìn)廢退”這一觀點(diǎn)可以充分做出解釋，眾所周知，我們每一個(gè)人所擁有的知識(shí)或技能，當(dāng)你長時(shí)間運(yùn)用它，不斷鞏固它時(shí)，它會(huì)隨著熟練的程度達(dá)到更好的狀態(tài)，正如孔子曾說過“溫故而知新矣”，對(duì)于我們的身體，這一理論更為適用，對(duì)于我們的身體而言，當(dāng)一個(gè)人的身體某一部分因反復(fù)練習(xí)或不斷運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化時(shí)，他自然可以很好從事某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或活動(dòng)，反之，如果缺乏這方面練習(xí)或運(yùn)動(dòng)的話，就會(huì)因?yàn)槿狈χw、腦力的練習(xí)而對(duì)動(dòng)作或活動(dòng)不熟悉。這就好比足球、籃球等運(yùn)動(dòng)員以及象棋、圍棋選手因反復(fù)的練習(xí)和訓(xùn)練而使其熟悉所從事的體育運(yùn)動(dòng)，從而可以在比賽中取得良好的成績(jī)，不僅如此，他們還可以長期保持這一良好的狀態(tài)，而對(duì)于我們大眾人群來說，我們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中缺乏一些肢體、腦力的活動(dòng)，我們所熟悉的只是一些經(jīng)過反復(fù)操作過的和自身生活或與工作有關(guān)的一些運(yùn)動(dòng)，而一但我們要接觸一些新動(dòng)作或智力活動(dòng)時(shí)，就好比一些學(xué)?；騿挝粫?huì)為一些節(jié)日而準(zhǔn)備的舞蹈或健身操，亦或是羽毛球、乒乓球、排球等運(yùn)動(dòng)，人們就需要話費(fèi)較長的時(shí)間去產(chǎn)生新的熟悉和適應(yīng)。對(duì)于這些方面，孩子的接受和適應(yīng)能力要遠(yuǎn)高于成人，在人的幼年、童年接受新事物、新動(dòng)作的能力確實(shí)要強(qiáng)一些。但，提到這里不得不提這樣一點(diǎn)，也是眾所周知的，中國學(xué)生的理論學(xué)習(xí)能力較西方學(xué)生要強(qiáng)一些，而實(shí)踐操作能力卻要顯得差一些，這也造成了這樣的一種局面，很多學(xué)生在辛辛苦苦讀了十幾年學(xué)之后，當(dāng)踏入社會(huì)時(shí)，不禁發(fā)出這樣的感慨“百無一用是書生”，這也是從古代就流傳下來的一種現(xiàn)象，苦苦所學(xué)的知識(shí)和技能用不上，一切都要從頭而來，這絕不僅僅是教育體制的現(xiàn)狀造成的。身體運(yùn)動(dòng)的能力，看似普普通通，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但卻貫穿與我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€(gè)角落里。巴西，一個(gè)地處南美洲的發(fā)展中國家，國內(nèi)各種派別勢(shì)力復(fù)雜，無論其政治、經(jīng)濟(jì)還是文化都不能與一些發(fā)達(dá)國家甚至現(xiàn)如今的中國相比，但其國家足球文化、氣氛卻是十足的濃厚，乃至一直影響著世界各地的足球文化。曾經(jīng)觀看過一場(chǎng)巴西5歲兒童的足球比賽，其精彩程度和觀賞性，甚至要遠(yuǎn)強(qiáng)于我們一些高校的大學(xué)生聯(lián)賽。說到足球，不得不提及日本的中小學(xué)生聯(lián)賽，在94年前，我國足球引領(lǐng)亞洲足球，然而現(xiàn)如今這一現(xiàn)狀卻被日韓所打破，94年，日本體育教育制度改革后，在中小學(xué)內(nèi)舉辦聯(lián)賽制度，這一政策大大的刺激了中小學(xué)體育文化的發(fā)展，不僅如此，對(duì)整個(gè)教育的發(fā)展也起到了不可忽視的推動(dòng)作用。而韓國足球的奔跑精神不僅讓亞洲球隊(duì)所信服，更讓世界上其他國家也知道了亞洲人依舊可以很好的在球場(chǎng)上奔跑。這些事情背后所反映的不僅僅是體育運(yùn)動(dòng)那么簡(jiǎn)單，而是映射出一個(gè)國家對(duì)其公民身體健康的重視程度。良好的身體條件才是參加工作，創(chuàng)新創(chuàng)造的動(dòng)力來源，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來源。二、為什么開發(fā)社會(huì)在進(jìn)步，人類在發(fā)展，人的發(fā)展不僅體現(xiàn)在身體功能的進(jìn)化，更體現(xiàn)在人腦的發(fā)展上，只有一個(gè)身心腦健全的人才能更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。生命在于運(yùn)動(dòng)，這也是人類的自然屬性。一個(gè)人一生的健康、順利成長離不開一個(gè)好的身體狀況，而一個(gè)人是否能擁有一個(gè)良好的身體素質(zhì)和其幼時(shí)的成長有著必然的關(guān)系，就好比一個(gè)品種優(yōu)異的大樹，它在幼苗階段時(shí)也必然是非常健康、茁壯的。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)人性、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也逐漸的提升，當(dāng)今社會(huì)，人們更重視生命、身體健康、順利、高效的成長，不僅對(duì)自己，更是對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步有著非常重大的意義。美國著名心理學(xué)家加德納（1993）認(rèn)為智力是“解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，而這些產(chǎn)品在一個(gè)或多個(gè)文化環(huán)境中是受到珍視的”。身體運(yùn)動(dòng)智力是指身體的功能和表現(xiàn)能力以及嫻熟地和有意識(shí)地運(yùn)用物體的能力。身體智力主要包括大運(yùn)動(dòng)技能，而運(yùn)動(dòng)智力主要包括精巧的運(yùn)動(dòng)技能。在身體運(yùn)動(dòng)智力發(fā)展的過程中，孤立的技能是必要的；然而，身體運(yùn)動(dòng)智力的發(fā)展定義還有創(chuàng)新的一面。身體可以用來表達(dá)情感、交流情感、傳遞信息以及表達(dá)感覺。身體也可以用來塑造個(gè)性、采取行動(dòng)、繁殖動(dòng)物、產(chǎn)生自然現(xiàn)象以及提出抽象概念等。身體姿勢(shì)可以不斷地被解讀，并且在許多情況下，肢體語言可以比口頭語言表達(dá)更多的含義。一個(gè)人可以通過身體的運(yùn)動(dòng)敘述一個(gè)完整的故事。如果一個(gè)人在幼兒時(shí)期他的大運(yùn)動(dòng)技能和精巧的運(yùn)動(dòng)技能都能獲得良好的開發(fā)，對(duì)其日后的身體運(yùn)動(dòng)智力的塑造起著至關(guān)重要的作用。每一個(gè)優(yōu)秀的成熟個(gè)體的成長都要?dú)w功于其幼體健康順利的發(fā)展，無論是人類還是動(dòng)植物。談到幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)，首先我們應(yīng)更深一層次的了解什么是身體運(yùn)動(dòng)智力。身體運(yùn)動(dòng)智力包括身體智力和運(yùn)動(dòng)智力。身體智力的核心是身體的控制。加德納（1993，第206頁）將身體智力描述成一種“以截然不同的嫻熟的方法以及為了表現(xiàn)的和以目標(biāo)為導(dǎo)向的目的而使用自己身體的”能力。兒童需要能夠表現(xiàn)出各種身體的姿勢(shì)和關(guān)系，運(yùn)動(dòng)身體的各個(gè)部位以及協(xié)調(diào)身體的部位以便在環(huán)境中合理地運(yùn)動(dòng)。身體智力對(duì)自我控制的發(fā)展是至關(guān)重要的。獲得自我控制的第一步是控制沖動(dòng)。知道什么時(shí)候停止和開始身體運(yùn)動(dòng)以及什么身體運(yùn)動(dòng)在什么時(shí)候是合適的，是控制沖動(dòng)的最初步驟。兒童也必須能夠在空間中有意識(shí)地運(yùn)動(dòng)并且知道一天中所遇到的各種情境做出身體的反應(yīng)。運(yùn)動(dòng)智力是指精巧的運(yùn)動(dòng)技能的操作和協(xié)調(diào)。加德納（1993，第206頁）將運(yùn)動(dòng)智力的核心描述為“嫻熟地操作物體的能力”。盡管身體任務(wù)和運(yùn)動(dòng)任務(wù)可以是孤立的，但是，許多身體任務(wù)既需要功能性地和表現(xiàn)性地運(yùn)動(dòng)身體的能力（身體），又需要嫻熟地操作物體的能力（運(yùn)動(dòng)）（加德納，1993）簡(jiǎn)單的說，對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)，我們既要開發(fā)他的大運(yùn)動(dòng)技能，也就是身體智力，也要開發(fā)他的精細(xì)動(dòng)作技能，即他的運(yùn)動(dòng)智力。說到身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)，中西方幼兒教育史，真正重視幼兒身體發(fā)展和智力教育的歷史是很短的。早期的幼兒教育主要以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳎又恍┖?jiǎn)單的知識(shí)技能的傳授?？梢哉f那時(shí)的幼兒是在一種輕松快樂的環(huán)境下成長的，但不足的是無論是游戲、活動(dòng)還是知識(shí)都知識(shí)簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)傳授，缺乏科學(xué)的理論知識(shí)指導(dǎo)。自從福祿貝爾和蒙臺(tái)梭利的幼兒教育理論產(chǎn)生后，這一現(xiàn)狀扭轉(zhuǎn)了很多。而現(xiàn)如今隨著時(shí)代的高速發(fā)展，腦科學(xué)的重要性日益突出，廣大家長由于自身的經(jīng)歷的影響而希望自己下一代能夠盡早、盡快、盡多的獲得對(duì)日后工作、學(xué)習(xí)有幫助的知識(shí)和技能，但卻忽略了幼兒身心發(fā)展的順序性和階段性。為什么要強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)方面呢？也許有人會(huì)說現(xiàn)如今一些幼兒園或早教機(jī)構(gòu)已有相關(guān)的課程或活動(dòng)，諸如感統(tǒng)訓(xùn)練，特色活動(dòng)課、體育課、舞蹈課、戲劇表演課等。但仔細(xì)觀察、細(xì)心統(tǒng)計(jì)，參與這些活動(dòng)或?qū)W習(xí)這些技能的孩子只有少數(shù)，而且大多數(shù)家長是帶著功利的眼光或攀比的心態(tài)去讓孩子參加，并沒有真正考慮到孩子的要求，也沒有了解到孩子到底缺少哪些方面身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)，其盲目性很大。身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)應(yīng)該是一種全民性幼兒參與的，具有普及性、普遍性的。對(duì)于某些方面有特長的孩子應(yīng)給予更多的關(guān)注和開發(fā)。擁有一個(gè)良好的身體運(yùn)動(dòng)智力是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的最基本的生存條件，這樣才能為日后的工作，家庭以及社會(huì)做出貢獻(xiàn)，而對(duì)身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)主要體現(xiàn)在對(duì)大運(yùn)動(dòng)技能和精巧運(yùn)動(dòng)技能兩方面，這也是一個(gè)人能很好的操作、運(yùn)用自己身體的前提。既然身體運(yùn)動(dòng)智力對(duì)幼兒的成長以及對(duì)其日后一生的影響至關(guān)重要，那要如何去開發(fā)幼兒的身體運(yùn)動(dòng)智力呢？美國文化通過各種領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)對(duì)一個(gè)人身體運(yùn)動(dòng)智力的重要性和認(rèn)可度。運(yùn)動(dòng)員因其運(yùn)動(dòng)能力而獲得高薪，受到支持和廣泛的尊重。美國花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢來加入或觀看那些具有身體優(yōu)勢(shì)的人群。許多美國人觀看或參與諸如身體智力形式的活動(dòng)：足球、壘球、曲棍球、橄欖球、摔跤、芭蕾、話劇、舞蹈、表演、啞劇、訓(xùn)練、瑜伽、園藝等等。美國文化還珍視和關(guān)注那些擁有運(yùn)動(dòng)特長的人。陶藝工、木匠、外科醫(yī)生、藝術(shù)家、園丁、運(yùn)動(dòng)員、撰稿人和機(jī)械師都具有運(yùn)動(dòng)特長。美國文化也珍視和關(guān)注那些擁有運(yùn)動(dòng)特長的人。陶藝工、木匠、外科醫(yī)生、藝術(shù)家、園丁、運(yùn)動(dòng)員、撰稿人和機(jī)械師都具有運(yùn)動(dòng)特長。而歐洲文化則更關(guān)注一個(gè)人一生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注一個(gè)人作為一個(gè)社會(huì)人能夠生活在這個(gè)社會(huì)上，而是更在乎他一生的發(fā)展，一生的成長是否充實(shí)，是否具有幸福感。這一點(diǎn)正是我國所要學(xué)習(xí)的，改革開放幾十年來，我們國家的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活水平也日益提高了，但我們的國民的幸福感卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于西方很多國家，我們是在生活，一些物質(zhì)上該有的我們也都擁有了，但我們的國民們卻每天都在十分的忙碌著，并不是為了生活而生活，更像是為了生存而生活，我們太缺乏精神生活了。每一個(gè)人的一生都貢獻(xiàn)在他所從事的行業(yè)里，幾十年下來，反反復(fù)復(fù)，很機(jī)械的去重復(fù)那些已經(jīng)很熟悉的工作和生活了，缺少了激情，缺少了享受生活的情調(diào)，除了本行業(yè)的工作外，其他行業(yè)的知之甚少，甚至不知，更多的情況下只能作為一名旁觀者去觀看著，而很少去參與，不是沒有那種心，而是缺乏勇氣，缺乏相關(guān)的肢體表達(dá)。就好像在大眾的心理，唱歌、跳舞只是專業(yè)的人才可以去參與的，而不是大眾的，即便有的人有很強(qiáng)烈的心，但卻因平時(shí)缺少必要的練習(xí)和鍛煉，而變得不自信，只能作為一名觀眾去觀看著，而不能一起參與。3、 如何開發(fā)對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)應(yīng)集中在那些可以真真正正開發(fā)其大運(yùn)動(dòng)技能和精巧技能的方面上，諸如體育運(yùn)動(dòng)、文藝活動(dòng)、游戲活動(dòng)、營養(yǎng)安全這幾個(gè)方面。 （一）體育運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力發(fā)展的促進(jìn)作用1、促進(jìn)大腦的發(fā)育經(jīng)常參加體育鍛煉,不僅能促進(jìn)少年兒童的生長發(fā)育,增強(qiáng)體質(zhì),而且還能增加大腦的重量和大腦皮層的厚度,提高大腦皮層的強(qiáng)度、均衡性和靈活性,協(xié)調(diào)大腦皮層的興奮和抑制過程,從而為刻苦學(xué)習(xí)提供充沛的體力和精力,為智力發(fā)展提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。2、體育運(yùn)動(dòng)為智力發(fā)展創(chuàng)造了良好的生理?xiàng)l件體育能促使神經(jīng)、骨骼、肌肉、心臟、呼吸和消化系統(tǒng)器官得到完善的發(fā)展，從而使學(xué)生的身體獲得全面的健康的成長，特別是由于增強(qiáng)了神經(jīng)系統(tǒng)和機(jī)能，提高了大腦皮層的分析和綜合能力，因而使學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力有進(jìn)一步的發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)能使大腦聰明，這是因?yàn)椋旱谝?，運(yùn)動(dòng)可使人身體健壯、精神振奮、心情舒暢，能促使大腦釋放特殊的具有促使智力發(fā)展、幫助記憶作用的生化物質(zhì)，為勤奮學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。第二，動(dòng)能使大腦得到更多的營養(yǎng)，可以增加大腦重量和皮層的厚度，使人的記憶力、想象力更強(qiáng)。第三，經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)的人，其視覺、聽覺等感覺器官都比較敏銳，大腦神經(jīng)細(xì)胞反應(yīng)速度較快，大腦皮層的分析和綜合能力也較強(qiáng)。3、體育運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力發(fā)展的促進(jìn)作用經(jīng)常參與體育活動(dòng)可以使大腦中主管運(yùn)動(dòng)的區(qū)域得以有效的開發(fā)，尤其是對(duì)于大多以右手、右腳行為為主的人們，經(jīng)常的體育運(yùn)動(dòng)可以促使左手、左腳變得靈活，進(jìn)而可以開發(fā)我們的右腦，因?yàn)橛夷X所支配的是其相對(duì)一側(cè)的肢體運(yùn)動(dòng)。對(duì)于幼兒來說，體育運(yùn)動(dòng)可以很好的使其大肢體和小肢體肌肉得到很好的開發(fā)，從而使其肢體運(yùn)動(dòng)變得更加靈活、協(xié)調(diào)，有助于其日常生活中從事的動(dòng)作。對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)還表現(xiàn)在這一方面上：作為家長，對(duì)幼兒的教育觀念應(yīng)有所轉(zhuǎn)變。首先，體育運(yùn)動(dòng)絕不是僅僅指那些特定的群體把體育運(yùn)動(dòng)作為終生奮斗目標(biāo)人的專屬，體育運(yùn)動(dòng)屬于每一個(gè)人，無論他的性別、年齡、職業(yè)，這是每一個(gè)人都應(yīng)該有所了解的、掌握的。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該掌握那么一種到兩種的體育活動(dòng)，那樣才能使我們的生活變得豐富多彩。其次，不要受傳統(tǒng)教育理念所束縛，“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書“，”萬般皆下品，唯有讀書高“，現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)多元社會(huì)，三百六十行，行行出狀元，知識(shí)是要學(xué)習(xí)的，但知識(shí)的種類卻有很多種類，社會(huì)上的職業(yè)也有千種萬種，一個(gè)具有良好運(yùn)動(dòng)能力在某些方面或許是稍微欠缺一點(diǎn)，但在另一方面，他的影響力卻可以引領(lǐng)一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)國家。很多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的父母在這方面的教育是很明智的，他們尊重孩子的特長，尊重孩子的選擇。若沒有這樣的父母，或許就沒有想姚明、丁俊暉、劉翔等這樣的著名運(yùn)動(dòng)員，讓中國人走向世界舞臺(tái)的人們。所以，我們?cè)谥С帧⒐膭?lì)孩子參與體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，也要用一顆明亮的眼睛去關(guān)注他，開發(fā)他的潛能，尊重他的選擇。4、如何開展幼兒體育活動(dòng)體育活動(dòng)的形式應(yīng)該豐富多彩，在有場(chǎng)地條件的幼兒園或者早教機(jī)構(gòu)，可以定期舉辦幼兒的運(yùn)動(dòng)會(huì)，開設(shè)多種體育項(xiàng)目，也是以比賽形式進(jìn)行，并設(shè)有小獎(jiǎng)品，還可以帶領(lǐng)孩子去參觀自然景觀，讓孩子在這一過程中不僅感受大自然的宏偉，也給予了孩子身體耐力方面的鍛煉。這樣可以極大的刺激幼兒的積極性，而在體育活動(dòng)的過程中是對(duì)他們大運(yùn)動(dòng)技能和精巧運(yùn)動(dòng)技能最有效的鍛煉和開發(fā)。5、終身體育理論終身教育理論最早在20世紀(jì)60年代由著名法國教育家保爾朗格朗在終身教育引論中提出。70年代,朗格朗從終身教育的基本教育思想出發(fā)推出終身體育這一全新的體育概念。終身體育,是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。終身體育的含義中一個(gè)重要方面的內(nèi)容是指人從生命開始至生命結(jié)束中不間斷地學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉,使終身有明確的目的性,使體育成為一生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容.幼兒終身體育意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要而又艱巨的工作。作為幼兒的老師、家長,首先應(yīng)該建立起終身體育的教育意識(shí)和方法,為幼兒創(chuàng)造出濃厚的體育人文環(huán)境,并把終身體育鍛煉的意識(shí)滲透到幼兒日常生活中來,培養(yǎng)幼兒良好的體育鍛煉的習(xí)慣,提高幼兒自主鍛煉的能力,為幼兒終身體育的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).運(yùn)動(dòng)處方是指針對(duì)個(gè)人的身體狀況,采用處方的形式規(guī)定健身者鍛煉的內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)量的方法。由于幼兒年齡不同,身體的發(fā)育水平也明顯不同,即使幼兒年齡相同,但生長環(huán)境不同、生活習(xí)慣不同、營養(yǎng)狀況不同、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷不同,其體質(zhì)狀況、運(yùn)動(dòng)能力也會(huì)有較大差異,因此應(yīng)根據(jù)每個(gè)幼兒具體情況“量身定制”運(yùn)動(dòng)處方,并認(rèn)真監(jiān)督其實(shí)施,才能有目的、有針對(duì)性、科學(xué)地發(fā)展幼兒體質(zhì),達(dá)到培養(yǎng)幼兒體育鍛煉的興趣和習(xí)慣,樹立“終身體育”意識(shí)的目的。 （二）文藝運(yùn)動(dòng)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力發(fā)展的促進(jìn)作用全方位、多角度的文藝、舞蹈教育對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)有著非常大的作用。舞蹈是動(dòng)作的藝術(shù),是用人體動(dòng)作塑造藝術(shù)形象、反映社會(huì)生活、抒發(fā)感情的一種視覺表演藝術(shù)。這一直觀性、可感性強(qiáng)的藝術(shù),恰好符合孩子們身心發(fā)展迅速、天真活潑、好動(dòng)好奇、模仿性強(qiáng)等生理心理特點(diǎn),是幼兒最喜愛的藝術(shù)活動(dòng)之一。幼兒舞蹈教育,可以引導(dǎo)幼兒步入舞蹈藝術(shù)的殿堂,為他們的全面健康成長撐起一片美好的天空。而舞蹈動(dòng)作對(duì)幼兒大動(dòng)作和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展都有著至關(guān)重要的幫助。舞蹈的種類豐富多樣，表現(xiàn)形式也千變?nèi)f化，對(duì)幼兒大肢體動(dòng)作和精細(xì)動(dòng)作的開發(fā)有非常大的幫助，而且舞蹈本身更富有其獨(dú)特的美感。幼兒舞蹈教學(xué)是學(xué)前教育中一個(gè)不可缺少的組成部分，舞蹈對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力智力的開發(fā)有著莫大的幫助，舞蹈教育的本質(zhì)目的就是只有舞蹈才能實(shí)現(xiàn)或唯有舞蹈完成最直接、最便利、最經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的目的。幼兒舞蹈教學(xué)是學(xué)前教育中一個(gè)不可缺少的組成部分，它對(duì)幼兒身心健康、情操的陶冶，智力的開發(fā)都有著重要的作用。 幼兒期是人一生中生理、心理發(fā)展成熟的重要階段, 通過舞蹈教學(xué)培養(yǎng)幼兒動(dòng)作協(xié)調(diào)、節(jié)奏感、創(chuàng)造性思維，抒發(fā)和表達(dá)情感并加強(qiáng)相互交往，美好生活性的目的。幼兒舞蹈教學(xué)，讓幼兒掌握粗淺的舞蹈知識(shí)和技能，培養(yǎng)幼兒對(duì)舞蹈的興趣，發(fā)展幼兒對(duì)舞蹈的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)力。開展舞蹈教育不僅可以發(fā)展幼兒身體運(yùn)動(dòng)的機(jī)能,而且可以陶冶幼兒的性格、培養(yǎng)情感,鍛煉他們的觀察力、注意力、記憶力和思維能力等。 1、舞蹈教育可以促進(jìn)幼兒身體發(fā)育,鍛煉孩子的體魄。 2、舞蹈教育可以陶冶幼兒的性格情操,培養(yǎng)孩子的情感。 3、舞蹈教育可以促進(jìn)幼兒大腦開發(fā),培養(yǎng)孩子的智力。 4、培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力； 5、能夠鍛煉幼兒的反應(yīng)力和增強(qiáng)動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力； 6、能夠開發(fā)幼兒的潛在智能，受到美的熏陶，陶冶高尚情操的目標(biāo) 在這方面的教育上，也希望幼兒教育機(jī)構(gòu)和家長可以放開眼光，不要把目光只盯在那些小時(shí)有韻律天賦的幼兒，而應(yīng)照顧到所有幼兒在舞蹈方面的培養(yǎng)。開設(shè)一些舞蹈普及課程，增加不同類型的舞蹈學(xué)習(xí)，以及豐富幼兒課間操的種類，讓所有幼兒都積極的參與進(jìn)來，那樣才能有助于所有幼兒大小肢體方面的開發(fā)。在對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈教育的同時(shí)還要輔之一些文藝活動(dòng)諸如戲劇表演、舞臺(tái)表演等形式對(duì)幼兒進(jìn)行全方面的藝術(shù)教育，不僅有利于其身體運(yùn)動(dòng)智力的發(fā)展，也有助于其情感、思維、想象等方面能力的發(fā)展。戲劇、舞臺(tái)表演是結(jié)合音樂、舞蹈、故事等于一身的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以讓幼兒身體運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)得到強(qiáng)化，更有助于其思維、情感、想象能力的開發(fā)。幼兒喜歡模仿，如果給其提供合適的舞臺(tái)和空間，幼兒不僅鍛煉了其大肢體運(yùn)動(dòng)技能與精巧運(yùn)動(dòng)技能，更開發(fā)了其想象與創(chuàng)造能力，這樣一種肢體語言和思維活動(dòng)相結(jié)合的表現(xiàn)形式對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)幫助是莫大的。所以，在日常的生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該增加這樣的活動(dòng)組織形式。 （三）游戲?qū)τ變荷眢w運(yùn)動(dòng)智力開發(fā)的必要性游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式,應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)選擇和指導(dǎo)游戲,因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件，促進(jìn)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的全面發(fā)展。”眾所周知，“好動(dòng)”是幼兒最顯著的一個(gè)特點(diǎn)。而游戲恰是滿足幼兒“好動(dòng)”特征的最佳活動(dòng)形式之一。游戲具有情節(jié)的趣味性和形式的多樣性，具有內(nèi)通的更新性和活動(dòng)的自愿性等特點(diǎn)。幼兒在游戲活動(dòng)中可以充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，這些都對(duì)幼兒的身心發(fā)展起著舉足輕重的作用。教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒游戲的天性，指導(dǎo)幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，在愉快的游戲氛圍中開發(fā)其身體運(yùn)動(dòng)智力。在游戲的組織安排中可以加入這樣的一種元素，幼兒教育者應(yīng)發(fā)揮社會(huì)上不同職業(yè)人員的龐大作用，定期邀請(qǐng)一些專業(yè)的技能型人士到孩子的學(xué)習(xí)生活中，去和他們一起組織游戲活動(dòng)，給他們演示專業(yè)技能的精巧之處，讓孩子去感受專業(yè)技能所帶來的神奇功能，這樣不僅可以在無意的教學(xué)中交匯孩子去了解社會(huì)，感受不同技能的作用，也增強(qiáng)了幼兒的動(dòng)手操作能米，尤其在安裝、制作一些小物品上，可以充分開發(fā)其精巧運(yùn)動(dòng)技能。游戲活動(dòng)的操作完全可以和其他活動(dòng)課程聯(lián)系起來。例如現(xiàn)在比較流行的拓展類運(yùn)動(dòng)游戲，不僅可以教會(huì)幼兒們合作的力量，更可以讓他們學(xué)會(huì)如何去克服困難，對(duì)他們的情緒的調(diào)節(jié)，人際關(guān)系的交往有著非常大的幫助，而這樣的游戲活動(dòng)開設(shè)，不僅僅對(duì)身體運(yùn)動(dòng)智力有幫助，更有助于對(duì)幼兒情商的開發(fā)。 （四）幼兒營養(yǎng)對(duì)其身體運(yùn)動(dòng)智力開發(fā)的必要性營養(yǎng)，幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力開發(fā)的又一個(gè)重要因素，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國家的飲食結(jié)構(gòu)，營養(yǎng)供應(yīng)在很大程度上決定了這個(gè)地區(qū)，國家子民智力發(fā)展的程度，在幼兒成長中，碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪三大營養(yǎng)元素以及微量元素、礦物質(zhì)的攝入量是否得到保障，對(duì)幼兒的成長至關(guān)重要。當(dāng)然，由于經(jīng)濟(jì)水平的限制，世界上不同地區(qū)存在較大的差異，無論是東西方國家，還是南北方國家，以及同一國家的不同地區(qū)。幼兒期是人生發(fā)育的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期, 是身高、體重、活動(dòng)量與日俱增的階段。學(xué)齡前更是兒童身體運(yùn)動(dòng)智力開發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，優(yōu)化膳食管理，讓幼兒從平衡膳食中獲得全面的營養(yǎng)，促進(jìn)幼兒健康成長。因此所有的早教機(jī)構(gòu)在幼兒營養(yǎng)方面都應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：1、精心設(shè)計(jì)菜譜，保證營養(yǎng)攝入2、注重體弱兒管理，使其健康成長3、強(qiáng)化配餐要求，保證供餐質(zhì)量4、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的富有童趣的進(jìn)餐環(huán)境5、建立幼兒生長發(fā)育小檔案，更好地促進(jìn)幼兒營養(yǎng)工作我們對(duì)幼兒的教育、保護(hù)，不僅僅體現(xiàn)在宏觀的、外在的身體上方面、安全上方面，更要注重微觀的、內(nèi)在的精神上方面、健康方面的照顧、照看。四、建議如果我們用長遠(yuǎn)的目光去看待一個(gè)人的一生，一個(gè)人的誕生就意味著他生命的開始，而他一生中最重要的任務(wù)就是可以很好的珍惜自己的生命、身體，去更好的適應(yīng)他所在的生活環(huán)境，一直到他生命終結(jié)之時(shí)。而在這一生之中，會(huì)有種種困難、挫折和壓力不斷的向他襲來，如何才能很好的解決生命中的這些種種考驗(yàn)?zāi)?，首先就要有一個(gè)健康的身體，這樣才能承受住這些考驗(yàn)，而后要有一個(gè)健全的心理素質(zhì)或者說精神狀態(tài)，以至于更好的去處理一生中所遇到的種種考驗(yàn)。生命的基礎(chǔ)是要有一個(gè)健康的身體條件，而一個(gè)健康的身體條件來源于這個(gè)成熟個(gè)體年幼時(shí)身體條件的開發(fā)和成長，所以說，對(duì)幼兒身體運(yùn)動(dòng)智力的開發(fā)，不僅僅是對(duì)一個(gè)幼兒的負(fù)責(zé)，更是對(duì)一個(gè)人能否過好一生，完成他的生命任務(wù)的負(fù)責(zé)。作為幼兒的家長，我們應(yīng)該懷著這樣的一種心態(tài)：放眼未來，放開孩子。放眼未來，一個(gè)人如果擁有一個(gè)健康、靈活的身體，那是他一輩子最大的幸福，他可以用他的時(shí)間和精力去從事他力所能及的事情，對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)都是一種很大的貢獻(xiàn)。放開孩子，不要怕孩子受傷，不要怕孩子受挫折，我們過來人都深知這一真理，只有在經(jīng)受住不斷的受傷與打擊，只有勞其筋骨，一個(gè)人才能變得堅(jiān)強(qiáng)，變得勇敢，才能不斷的朝著他的目標(biāo)前進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。作為幼兒的教育者，我們應(yīng)該懷著這樣的一種心態(tài)：與天使為伴，一生無憾。世人都羨慕作為教育者的人，但未必了解教育者們所付出的艱辛與苦楚。但，我想說既然從事教育事業(yè)的人選擇了這一行，就該為自己當(dāng)初的執(zhí)著繼續(xù)執(zhí)著下去，為了孩子，為了理想，也為了自己的價(jià)值好好的做好自己分內(nèi)的工作。詩人、文人把年幼的孩子比作人間的天使，既然幼兒教育者的工作是與天使們?yōu)榘椋抢硭鶓?yīng)當(dāng)是最高尚、最圣潔的工作，即便有再大的困難與苦楚，都要堅(jiān)持下去，當(dāng)自己年老的時(shí)候，看到社會(huì)上起著頂梁柱的人們，可以慈祥的一笑：那個(gè)人小的時(shí)候是我和我同事們一同撫養(yǎng)大的。社會(huì)在不斷的發(fā)展，人類在不斷的“進(jìn)化”，但無論如何，都脫離不開我們?nèi)祟惿眢w的自然屬性，再發(fā)達(dá)的社會(huì)，再先進(jìn)的文化，都需要一個(gè)良好的身體作為它的基礎(chǔ)，當(dāng)我們徹底的意識(shí)到人類自身的偉大時(shí)，那時(shí)的社會(huì)或許才能達(dá)到人們所夢(mèng)想的狀態(tài)。畢業(yè)論文答辯技巧和準(zhǔn)備一、畢業(yè)論文答辯前思考問題1、自己為什么選擇這個(gè)課題？2、研究這個(gè)課題的意義和目的是什么？3、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的？4、全文的各部分之間邏輯關(guān)系如何？5、在研究本課題的過程中，發(fā)現(xiàn)了那些不同見解？對(duì)這些不同的意見，自己是怎樣逐步認(rèn)識(shí)的？又是如何處理的？6、論文雖未論及，但與其較密切相關(guān)的問題還有哪些？7、還有哪些問題自己還沒有搞清楚，在論文中論述得不夠透徹？8、寫作論文時(shí)立論的主要依據(jù)是什么？ 對(duì)以上問題應(yīng)仔細(xì)想一想，必要時(shí)要用筆記整理出來，寫成發(fā)言提綱，在答辯時(shí)用。這樣才能做到有備無患，臨陣不慌。一、答辯技巧 學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書”?！罢毡拘x”是第一大忌。這一部分的內(nèi)容可包括寫作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過多時(shí)間，一般以十分鐘為限。所謂“削繁去冗留清被，畫到無時(shí)是熟時(shí)”，就是說，盡量做到詞約旨豐，一語中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來。這里要注意一忌主題不明；二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯；三忌平平淡淡，沒有重點(diǎn)。 在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度，這是進(jìn)入人們感受渠道的第一信號(hào)。如果答辯者能在最初的兩分種內(nèi)以良好的儀態(tài)和風(fēng)度體現(xiàn)出良好的形象，就有了一個(gè)良好的開端。有人將人的體態(tài)分解為最小單位來研究（如頭、肩、胸、脊、腰等）認(rèn)為凹胸顯現(xiàn)怯懦、自卑，挺胸顯示情緒高昂但過分則為傲慢自負(fù)；肩手頸正顯示正直、剛強(qiáng)，脊背挺拔體現(xiàn)嚴(yán)肅而充滿自信。但過于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說過“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。在聽取教師提問時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：沉著冷靜，邊聽邊記精神集中，認(rèn)真思考既要自信，又要虛心實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)聽準(zhǔn)聽清，聽懂聽明 在回答問題時(shí)所要掌握的技巧是構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里？從哪一個(gè)角度去回答問題最好？應(yīng)舉什么例子來證明？回答問題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”。這就要一、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)。二、有開頭主體與結(jié)尾。三、有條理、有層次。四、應(yīng)用詞確當(dāng)，語言流暢。五、應(yīng)口齒清楚、語速適度。開頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比?，是最好的開頭，開門見山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說出。滿碗的飯必須一口一口吃，滿肚子的道理也必須一條一條講出來，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽完后有清楚的印象。假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問題的主線，再穿上一些玉珠（舉例子）就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。 作為將要參加論文答辯同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的畢業(yè)論文內(nèi)容有比較深刻理解和比較全面的熟悉。這是為回答畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員就有關(guān)畢業(yè)論文的深度及相關(guān)知識(shí)面而可能提出的論文答辯問題所做的準(zhǔn)備。所謂“深刻的理解”是對(duì)畢業(yè)論文有橫向的把握。例如題為創(chuàng)建名牌產(chǎn)品發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)的論文，畢業(yè)論文答辯委員會(huì)可能會(huì)問“民族品牌”與“名牌”有何關(guān)系。盡管畢業(yè)論文中未必涉及“民族品牌”，但 參加論文答辯的學(xué)生必須對(duì)自己的畢業(yè)論文有“比較全面的熟悉”和“比較深刻的理解”，否則，就會(huì)出現(xiàn)尷尬局面。二、論文答辯圖表穿插任何畢業(yè)論文，無論是文科還是理科都或多或少地涉及到用圖表表達(dá)論文觀點(diǎn)的可能，故我認(rèn)為應(yīng)該有此準(zhǔn)備。圖表不僅是一種直觀的表達(dá)觀點(diǎn)的方法，更是一種調(diào)節(jié)論文答辯會(huì)氣氛的手段，特別是對(duì)私人論文答辯委員會(huì)成員來講，長時(shí)間地聽述，聽覺難免會(huì)有排斥性，不再對(duì)你論述的內(nèi)容接納吸收，這樣，必然對(duì)你的畢業(yè)論文答辯成績(jī)有所影響。所以，應(yīng)該在論文答辯過程中適當(dāng)穿插圖表或類似圖表的其它媒介以提高你的論文答辯成績(jī)。三、論文答辯語流適中進(jìn)行畢業(yè)論文答辯的同學(xué)一般都是首次。無數(shù)事實(shí)證明，他們論文答辯時(shí)，說話速度往往越來越快，以致畢業(yè)答辯委員會(huì)成員聽不清楚，影響了畢業(yè)答辯成績(jī)。故畢業(yè)答辯學(xué)生一定要注意在論文答辯過程中的語流速度，要有急有緩，有輕有重，不能像連珠炮似地轟向聽眾。四、論文答辯目光移動(dòng)畢業(yè)生在論文答辯時(shí)，一般可脫稿，也可半脫稿，也可完全不脫稿。但不管哪種方式，都應(yīng)注意自己的目光，使目光時(shí)常地瞟向論文答辯委員會(huì)成員及會(huì)場(chǎng)上的同學(xué)們。這是你用目光與聽眾進(jìn)行心靈的交流，使聽眾對(duì)你的論題產(chǎn)生興趣的一種手段。在畢業(yè)論文答辯會(huì)上，由于聽的時(shí)間過長，委員們難免會(huì)有分神現(xiàn)象，這時(shí)，你用目光的投射會(huì)很禮貌地將他們的神“拉”回來，使委員們的思路跟著你的思路走。五、論文答辯體態(tài)語輔助雖然畢業(yè)論文答辯同其它論文答辯一樣以口語為主，但適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語運(yùn)用會(huì)輔助你的論文答辯，使你的論文答辯效果更好。特別是手勢(shì)語言的恰當(dāng)運(yùn)用會(huì)顯得自信、有力、不容辯駁。相反，如果你在論文答辯過程中始終直挺挺地站著，或者始終如一地低頭俯視，即使你的論文結(jié)構(gòu)再合理、主題再新穎，結(jié)論再正確，論文答辯效果也會(huì)大受影響。所以在畢業(yè)論文答辯時(shí)，一定要注意使用體態(tài)語。六、論文答辯時(shí)間控制一般在比較正規(guī)的論文答辯會(huì)上，都對(duì)辯手有答辯時(shí)間要求，因此，畢業(yè) 論文答辯學(xué)生在進(jìn)行論文答辯時(shí)應(yīng)重視論文答辯時(shí)間的掌握。對(duì)論文答辯時(shí)間的控制要有力度，到該截止的時(shí)間立即結(jié)束，這樣，顯得有準(zhǔn)備，對(duì)內(nèi)容的掌握和控制也輕車熟路，容易給畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員一個(gè)良好的印象。故在畢業(yè)論文答辯前應(yīng)該對(duì)將要答辯的內(nèi)容有時(shí)間上的估計(jì)。當(dāng)然在畢業(yè)論文答辯過程中靈活地減少或增加也是對(duì)論文答辯時(shí)間控制的一種表現(xiàn)，應(yīng)該重視。七、論文答辯緊扣主題在校園中進(jìn)行畢業(yè)論文答辯，往往辯手較多，因此，對(duì)于畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員來說，他們不可能對(duì)每一位的畢業(yè)論文內(nèi)容有全面的了解，有的甚至連畢業(yè)論文題目也不一定熟悉。因此，在整個(gè)論文答辯過程中能否圍繞主題進(jìn)行，能否最后扣題就顯得非常重要了。另外，委員們一般也容易就論文題目所涉及的問題進(jìn)行提問，如界能自始至終地以論文題目為中心展開論述就會(huì)使評(píng)委思維明朗，對(duì)你的畢業(yè)論文給予肯定。八、論文答辯人稱使用在畢業(yè)論文答辯過程中必然涉及到人稱使用問題，我建議盡量多地使用第一人稱，如“我”“我們”即使論文中的材料是引用他人的，用“我們引用”了哪兒哪兒的數(shù)據(jù)或材料，特別是畢業(yè)論文大多是稱自己作的，所以要更多使用而且是果斷地、大膽地使用第一人稱“我”和“我們”。如果是這樣，會(huì)使人有這樣的印象：東西是你的，工作做了不少！通過幾年來作為答辯委員會(huì)成員的實(shí)踐和觀察，我認(rèn)為進(jìn)行畢業(yè)論文答辯注意以下幾個(gè)問題，對(duì)提高成績(jī)是有益的。 一、熟悉內(nèi)容 作為將要參加畢業(yè)論文答辯的同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的論文內(nèi)容有比較深刻的理解和比較全面的熟悉。所謂“深刻的理解”是對(duì)論文