以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)興趣和能力為切入點(diǎn).doc

以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)興趣和能力為切入點(diǎn)努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念現(xiàn)代化陳元芳 1、終身學(xué)習(xí)：當(dāng)今學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一次性的學(xué)校教育，已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識(shí)的需要。在全球范圍內(nèi)，終身學(xué)習(xí)的思想觀念，正在變?yōu)樯鐣?huì)及個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，學(xué)習(xí)越來(lái)越成為個(gè)人的責(zé)任而不僅僅是義務(wù)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)的條件將不斷改善，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所將隨處可見，學(xué)習(xí)者通過(guò)自身的不懈努力獲得真才實(shí)學(xué)的途徑將大為拓寬。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)，未來(lái)教育與就業(yè)的界限將日益淡薄，在學(xué)校和工作場(chǎng)所之間的交替活動(dòng)，將成為每個(gè)人在未來(lái)社會(huì)中的基本生存模式。更加靈活、方便、自主的終身教育，將把成才的道路鋪到每個(gè)人的腳下。教育必須盡可能造應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)各類人才的基本要求，重在培養(yǎng)學(xué)生成才的基本素質(zhì)，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和習(xí)慣，具有發(fā)現(xiàn)、研究和解決問(wèn)題的興趣與能力，具有收集、交流、處理、使用信息的意識(shí)與技巧，為他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣?huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，打下寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)。葉圣陶先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，教育的最終目的在于學(xué)生能自學(xué)自勵(lì)，出了學(xué)校，擔(dān)任了工作，一直能自學(xué)自勵(lì)，一輩子做主動(dòng)有為的人。2、終身學(xué)習(xí)要求：學(xué)校不僅是傳道、授業(yè)、解惑的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)力的搖籃。創(chuàng)造原本是人類生存發(fā)展的重要特征和手段。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征凸現(xiàn)的今天，創(chuàng)新正在成為民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新有著如此急切的呼喚，沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才有著如此迫切的需要。創(chuàng)新的本質(zhì)是超越，不斷超越自身，不斷超越所在的群體，不斷超越人類現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)水平。但不能因此說(shuō)，創(chuàng)新與中小學(xué)生無(wú)緣。創(chuàng)新有層次之分，中小學(xué)教育主要是為學(xué)生成為創(chuàng)新人才打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)，兒童遇到事物，發(fā)生了求知的動(dòng)機(jī)，于是親自主觀察，去試驗(yàn)，結(jié)果，他們對(duì)于這事物得到了一宗新知識(shí)，他們?cè)谏钪芯陀辛艘粋€(gè)新趨向。這種活動(dòng)創(chuàng)造的能力，什么時(shí)候什么地方都用得著，這才是做人的根本方法。學(xué)校教育能注重這一點(diǎn)，學(xué)生就能不斷創(chuàng)造，以謀求社會(huì)的進(jìn)步。教育要使學(xué)生敢于思想，善于思想。教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的思維過(guò)程，淡化思維結(jié)果。教師要善于組織開放式教學(xué)，營(yíng)造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，肯定學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開，從而保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，形成學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生懂得，生活中的重大突破都是來(lái)自于全新的答案，來(lái)自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是接受現(xiàn)狀。學(xué)，貴在于問(wèn)；盡信書不如無(wú)書，好課應(yīng)當(dāng)越講問(wèn)題越多。教師要引導(dǎo)學(xué)生敏銳地提出問(wèn)題，多角度地分析問(wèn)題，靈活多樣地解決問(wèn)題。統(tǒng)一體制、統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一命題、統(tǒng)一答案的教育模式，只能束縛校長(zhǎng)、教師和學(xué)生的創(chuàng)造力。3、變革學(xué)習(xí)方式，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)方式(教學(xué)方式)的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，自然成為這場(chǎng)改革的核心任務(wù)。學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)方法是，兩者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系：學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活，學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。從人性的角度來(lái)說(shuō)，人是主體性與客體性的二重統(tǒng)一，人是能動(dòng)性與受動(dòng)性的二重統(tǒng)一，人是獨(dú)立性與依賴性的二重統(tǒng)一。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)。從實(shí)踐的角度講，這種學(xué)習(xí)觀的變革意味著要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，并使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。從教育心理學(xué)角度講，學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的心理機(jī)制或途徑是同化，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的心理機(jī)制或途徑是順應(yīng)，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生從識(shí)過(guò)程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接接受書本知識(shí)(死記硬背書本知識(shí)即為典型)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改