辟《增刪卜易》之謬【卷之四】.doc

辟增刪卜易之謬【卷之四】張 德辟增刪卜易之謬【卷之四】謁貴求財(cái)章例351、申月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占出行謁見(jiàn)貴人，得“天火同人” 離宮：天火同人(歸魂) 青龍子孫壬戌土 應(yīng)玄武妻財(cái)壬申金 白虎兄弟壬午火 螣蛇官鬼己亥水 世勾陳子孫己丑土 朱雀父母己卯木 斷曰：官星持世而空，亥日出空得見(jiàn)，財(cái)利如心。果于出空之日見(jiàn)官，財(cái)利得意。乃月建財(cái)爻生世之故也。張德：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。占見(jiàn)貴求財(cái)，六靜卦，世為事主，官鬼亥水持世，很明顯，事主要憑靠此官貴的權(quán)力、關(guān)系來(lái)求財(cái)。應(yīng)爻是對(duì)此官貴之權(quán)力、關(guān)系影響最大的因素，子孫戌土臨之，本意表示情況不允許。而臨應(yīng)的子孫戌土休囚旬空日辰合克，則表示沒(méi)有面臨任何阻止情況。五爻妻財(cái)申金臨月臨玄武生持世的官鬼亥水，表示可以輕而易舉求到橫財(cái)、暗昧之財(cái)。持世的官鬼亥水旺空，表示目下暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)到該官貴，還沒(méi)得到該官貴的襄助，亥日出空自然相見(jiàn)得財(cái)。例352、申月 甲辰日(旬空：寅卯)，占謁貴求題薦，得“火雷噬嗑” 巽宮：火雷噬嗑玄武子孫己巳火 白虎妻財(cái)己未土 世螣蛇官鬼己酉金 勾陳妻財(cái)庚辰土 朱雀兄弟庚寅木 應(yīng)青龍父母庚子水 求題薦全仗文書(shū)，卦中財(cái)爻持世，父母受克，難許如心。彼曰：如果得財(cái)，亦不負(fù)此一行。余曰：非此論也，汝來(lái)意原為求名，此持世之財(cái)，乃破文書(shū)之忌神也。非許汝以求財(cái)也。張德：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。六靜卦，世為事主，持世的妻財(cái)未土為事主的錢(qián)財(cái)或者精力。上爻子孫巳火臨玄武貼生五爻持世的妻財(cái)未土，妻財(cái)未土臨白虎貼生四爻官鬼酉金，本意表示事主私下加倍努力，果斷打通關(guān)系。月令合住子孫巳火，則表示事主其實(shí)并沒(méi)加倍努力。官鬼酉金旺相臨騰蛇，表示關(guān)系人相當(dāng)狡猾。臨應(yīng)的兄弟寅木臨朱雀克持世的妻財(cái)未土，本意表示事主面臨公然阻撓、口舌紛爭(zhēng)。臨應(yīng)的兄弟寅木空破，則表示沒(méi)有面臨任何公然阻撓、口舌紛爭(zhēng)的情形。初爻父母子水臨青龍入日墓，日墓載入三爻妻財(cái)辰土臨勾陳生合四爻官鬼酉金，官鬼酉金則貪合而忘記與持世的妻財(cái)未土相生，表示其他人努力討好關(guān)系人，人家的關(guān)系更加親密無(wú)間，關(guān)系人懶得買(mǎi)事主的賬，舉薦文書(shū)歸入他人囊中。囤貨賣(mài)貨章例353、寅月 己亥日 (旬空：辰巳)，占收貨，得“頤”卦 巽宮：山雷頤(游魂)勾陳兄弟丙寅木 朱雀子孫辛巳火父母丙子水 青龍妻財(cái)丙戌土 世玄武官鬼辛酉金妻財(cái)庚辰土 白虎兄弟庚寅木 螣蛇父母庚子水 應(yīng)古以財(cái)爻衰者宜收貨，此卦辰戌之財(cái)，衰而不遇生扶，謂之無(wú)根，將來(lái)終不得價(jià)，不可收買(mǎi)。不聽(tīng)，后堆積四年，朽壞大半矣，大虧其本。張德：贊同原斷。例354、子月 己丑日 (旬空：午未)，占貨何時(shí)得價(jià)？得“歸妹之兌” 兌宮：雷澤歸妹(歸魂)兌宮：兌為澤(六沖) 勾陳父母庚戌土 應(yīng)父母丁未土 世朱雀兄弟庚申金 兄弟丁酉金 青龍子孫丁亥水官鬼庚午火 子孫丁亥水 玄武父母丁丑土 世父母丁丑土 應(yīng)白虎妻財(cái)丁卯木 妻財(cái)丁卯木 螣蛇官鬼丁巳火 官鬼丁巳火 斷曰：卯木財(cái)爻，子月生之，財(cái)有根蒂，目下不得價(jià)者，被申金動(dòng)而克制之故也，待寅月沖去申金，其價(jià)必漲。果于正月勃然大漲，此乃財(cái)爻被克，沖去克神之月也。張德：贊同原斷。例355、巳月 戊申日 (旬空：寅卯)，占買(mǎi)臺(tái)連紙有利否？得“復(fù)之頤” 坤宮：地雷復(fù)(六合)巽宮：山雷頤(游魂)朱雀子孫癸酉金 官鬼丙寅木 青龍妻財(cái)癸亥水 妻財(cái)丙子水 玄武兄弟癸丑土 應(yīng)兄弟丙戌土 世白虎兄弟庚辰土 兄弟庚辰土 螣蛇父母乙巳火官鬼庚寅木 官鬼庚寅木 勾陳妻財(cái)庚子水 世妻財(cái)庚子水 應(yīng)斷曰：子水財(cái)爻持世，日辰生之，酉金動(dòng)而生之，但嫌金水逢于夏令，元神用神俱值休囚，秋冬必長(zhǎng)，有紙多收。果于堆時(shí)每塊九錢(qián)，后賣(mài)至三兩六七，此乃財(cái)值休囚，出脫于生旺之時(shí)也。張德：基本贊同原斷。補(bǔ)充：持世的妻財(cái)子水得日辰子孫申金長(zhǎng)生，表示事主目前已經(jīng)開(kāi)始貨物，且利潤(rùn)從此逐漸增加。上爻子孫酉金動(dòng)生持世的妻財(cái)子水，在地支排序中，酉金在申金的進(jìn)位，表示事主會(huì)增大進(jìn)貨規(guī)模，增加收入，秋冬貨物會(huì)越來(lái)越值錢(qián)。子孫酉金動(dòng)化官鬼寅木絕地本表示貨物有假或者腐爛變質(zhì)等而影響本身價(jià)值，但原象子孫酉金顯然旺于官鬼寅木，所以問(wèn)題不大。例356、卯月 乙未日 (旬空：辰巳)，占賣(mài)貨，得“家人之小畜” 巽宮：風(fēng)火家人巽宮：風(fēng)天小畜玄武兄弟辛卯木 兄弟辛卯木 白虎子孫辛巳火 應(yīng)子孫辛巳火 螣蛇妻財(cái)辛未土 妻財(cái)辛未土 應(yīng)勾陳官鬼辛酉金父母己亥水 妻財(cái)甲辰土 朱雀妻財(cái)己丑土 世兄弟甲寅木 青龍兄弟己卯木 父母甲子水 世斷曰：丑財(cái)持世，月克日沖，又化回頭之克，不獨(dú)財(cái)爻被克，而世爻亦被沖傷，六月世臨月破，不獨(dú)破財(cái)，且防不測(cè)。果于六月回祿，貨成灰燼，身被火傷，過(guò)七日而死。張德：贊同原斷。補(bǔ)充：這種組合之所以要提防卦爻占輕應(yīng)重，是因?yàn)槌质赖钠挢?cái)辰土又代表對(duì)事主而言最重要的飲食營(yíng)養(yǎng)、精神氣色、生命活力）。臨應(yīng)的子孫巳火為生救因素，雖旺不為真空，卻安靜不動(dòng)，即使出空也是貼生四爻臨日的妻財(cái)未土，而日辰恰恰沖持世的妻財(cái)丑土，丑土月克日沖又動(dòng)化兄弟寅木回頭旺克，走投無(wú)路。例357、寅月 己酉日 (旬空：寅卯)，占脫貨于何時(shí)？得“山火賁” 艮宮：山火賁(六合)勾陳官鬼丙寅木 朱雀妻財(cái)丙子水 青龍兄弟丙戌土 應(yīng)玄武子孫丙申金妻財(cái)己亥水 白虎父母丙午火兄弟己丑土 螣蛇官鬼己卯木 世斷曰：亥水財(cái)爻，酉日生之，寅月合之，目下正及時(shí)也。但因世爻暗動(dòng)，身動(dòng)方可脫卸。彼曰：“我聞某處得價(jià)，正欲移貨去賣(mài)，不知可否？”余曰：“卦已明現(xiàn)，速宜行之。”果去不數(shù)日，得價(jià)倍余。此乃爻逢六合，財(cái)逢月合，及時(shí)而脫貨也。張德：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。六合靜卦，世為事主，官鬼為考慮、醞釀、籌劃、忙碌，世持官鬼卯木旺空逢日沖實(shí)，表示事主為此事準(zhǔn)備了很久，現(xiàn)在終于下定決心。內(nèi)卦妻財(cái)亥水雖得日生，但被月令官鬼寅木合住，表示內(nèi)地之財(cái)、價(jià)格一直被他人把住。在地支排序中，外卦妻財(cái)子水在亥水的進(jìn)位，上爻官鬼寅木雖臨月貼泄之，但寅木暫空，表示外地之財(cái)、價(jià)格比本地多、高且有機(jī)可乘。事主經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備，搶先一步鉆了個(gè)空子，賺取外地那更為可觀之財(cái)。時(shí)在上爻官鬼寅木出空之前。往何方買(mǎi)賣(mài)章例358、午月 戊子日(旬空：午未)，占往楚買(mǎi)豆，得“地澤臨” 坤宮：地澤臨朱雀子孫癸酉金 青龍妻財(cái)癸亥水 應(yīng)玄武兄弟癸丑土 白虎兄弟丁丑土 螣蛇官鬼丁卯木 世勾陳父母丁巳火 斷曰：亥水財(cái)爻，休囚于外，楚豆必賤，子水日建而生世爻，必得厚利，宜速行之，但嫌間爻兄弟月生日合，耗費(fèi)者多。后果牙人作弊，鳴之于官，遲誤一月，花費(fèi)些須。幸到地頭，其價(jià)大漲，得厚利而歸。此乃指地而占，無(wú)有不驗(yàn)者如此。張德：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。靜卦，世為事主，官鬼為考慮、醞釀、籌劃、忙碌，世持官鬼卯木，外卦妻財(cái)亥水臨應(yīng)，表示事主想方設(shè)法賺取外地之財(cái)。持世的官鬼卯木得日辰妻財(cái)子水生旺，表示事主目前在目標(biāo)的驅(qū)使下加緊運(yùn)籌。臨應(yīng)的妻財(cái)亥水在日旺相，在地支排序中，亥水在子水的退位，表示從現(xiàn)在起外地有錢(qián)可賺，但與事主的運(yùn)籌目標(biāo)有些差距。兩間爻兄弟丑土阻隔臨應(yīng)的妻財(cái)亥水生持世的官鬼卯木，丑土在月旺相而與日辰妻財(cái)子水相合，在地支排序中，子水在亥水的進(jìn)位，表示從中有人瓜分錢(qián)財(cái)，且胃口很大。申月妻財(cái)亥水遇長(zhǎng)生，表示屆時(shí)可以賺到數(shù)目可觀的錢(qián)財(cái)。買(mǎi)何貨為吉章例359、未月 戊申日(旬空：寅卯)，占往東粵探親，可帶何貨歸來(lái)得利？得“火山旅” 離宮：火山旅(六合)朱雀兄弟己巳火 青龍子孫己未土 玄武妻財(cái)己酉金 應(yīng)白虎官鬼己亥水妻財(cái)丙申金 螣蛇兄弟丙午火 勾陳父母己卯木子孫丙辰土 世斷曰：爻逢六合，世應(yīng)相生，此行遂意。如問(wèn)應(yīng)買(mǎi)何物，余無(wú)此法，不敢相誤，但喜既得吉卦，任爾冬月賣(mài)扇，夏天賣(mài)氈，亦得厚利。后此人買(mǎi)檀香翠羽而歸，俱獲大利。若執(zhí)古法而斷者，則此卦酉金為財(cái)，可買(mǎi)珠寶玉石耶？財(cái)臨玄武，可買(mǎi)水利魚(yú)鹽耶？張德：地支本是時(shí)間與空間的統(tǒng)一體，確切地說(shuō)是日、地相對(duì)位移情況，所示的空間方位乃就日地之間而言，因此六爻中地支并非子為北方、午為南方之類。在六爻預(yù)測(cè)中，地支主要用以體現(xiàn)六親、時(shí)空概念、物質(zhì)有無(wú)及其相對(duì)大小多少、六親間的作用形式，這些是主要信息至于方位、物質(zhì)五行屬性、具體數(shù)目、顏色、生肖屬相等信息則微乎其微且缺乏規(guī)律性。例如停電測(cè)何時(shí)來(lái)電，不能想當(dāng)然地以巳午火代表電，就象測(cè)雨不能憑亥子水取用一樣父母巳午火旺動(dòng)照樣下大雨。知此，也就看穿了見(jiàn)金發(fā)金財(cái)、見(jiàn)水發(fā)水財(cái)?shù)目尚哦取！咀⒁狻浚宏P(guān)于地支信息，這里不得不再次強(qiáng)調(diào)，皆因多數(shù)人中毒太深，根深蒂固。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。六合靜卦，世為事主，持世的子孫辰土為事主持有的本錢(qián)、財(cái)源，臨應(yīng)的妻財(cái)酉金為事主所求的利潤(rùn)。世持子孫辰土在月旺相生合在月日旺相臨應(yīng)的妻財(cái)酉金，表示事主牢牢把握住發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，通過(guò)本錢(qián)、財(cái)源生出更多的利潤(rùn)來(lái)。妻財(cái)兩現(xiàn)，三爻妻財(cái)申金月生臨日，而在地支排序中，酉金在申金的進(jìn)位，持世的子孫辰土與臨應(yīng)的妻財(cái)酉金相合，表示發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)很多，事主則“舍魚(yú)而取熊掌”。借貸章例360、未月 丁卯日(旬空：戌亥)，占借貸，得“兌之震” 兌宮：兌為澤(六沖)震宮：震為雷(六沖) 青龍父母丁未土 世父母庚戌土 世玄武兄弟丁酉金 兄弟庚申金 白虎子孫丁亥水 官鬼庚午火 螣蛇父母丁丑土 應(yīng)父母庚辰土 應(yīng)勾陳妻財(cái)丁卯木 妻財(cái)庚寅木 朱雀官鬼丁巳火 子孫庚子水 斷曰：兌卦屬金，變震卦屬木，金克木為財(cái)，卯木財(cái)爻化退，酉金兄動(dòng)亦化退，幸得財(cái)臨日辰，旺而不退，明日辰日合住酉爻，必得。果得于辰日，此乃酉金兄爻得辰日合住，不能克其財(cái)也。張德：1、野鶴提出所謂的卦變生克墓絕等，是執(zhí)雙重標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是經(jīng)不起大量實(shí)踐的檢驗(yàn)六爻預(yù)測(cè)不用卦象參斷，更不單憑卦象專斷，道理前已闡明。2、“兄弟持世破財(cái)傷妻”實(shí)屬謬論！測(cè)求財(cái)，世持兄弟克財(cái)：世為事主；持為持著、憑著；世持兄弟有可能是憑著合伙，而更貼切的含義是放手一博、豁出去了（尤其是缺乏官鬼制約時(shí)，這種求財(cái)心切、這種占有欲表現(xiàn)得尤為突出）；克的實(shí)質(zhì)就是制約、控制。世持的兄弟越旺以及越缺乏官鬼制約，雖然競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，但是非理性的成分也越大，因此求財(cái)?shù)倪^(guò)程往往伴隨著口舌爭(zhēng)執(zhí)。火珠林云：“用財(cái)伏兄，囗舌相侵；若在世下，旺相可成。注云：財(cái)伏兄弟之下，本無(wú)氣無(wú)財(cái)，卻喜財(cái)爻旺相，貼世下透出，值日辰方有。或問(wèn)：用財(cái)伏兄，囗舌相侵矣，緣何在世下旺相可成？答曰：財(cái)伏在兄弟之下，是財(cái)被他人把住，故生囗舌。若伏世下，世持兄弟，我去克財(cái)，財(cái)又旺相，豈不得成？”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。世為事主，持世的父母未土為事主的計(jì)劃、主張；應(yīng)為對(duì)方，臨應(yīng)的父母丑土為對(duì)方的計(jì)劃、主張。未丑是相沖關(guān)系，本意表示事主希望借到而對(duì)方不愿借，彼此的計(jì)劃、主張截然相反。持世的父母未土臨月，臨應(yīng)的父母丑土月破，則表示事主堅(jiān)持自己要借的計(jì)劃、主張，而對(duì)方?jīng)]有表示反對(duì)。世卦五爻兄弟酉金發(fā)動(dòng)得月生旺，亦即得持世的父母未土臨月生旺，發(fā)動(dòng)沖克應(yīng)卦二爻妻財(cái)卯木，兄弟酉金動(dòng)逢日沖，亦即妻財(cái)卯木臨日被兄弟酉金沖克正著，表示事主按照原計(jì)劃派人行動(dòng)去索要、占有錢(qián)財(cái)，而對(duì)方家里目前正好有現(xiàn)金。沖也表示快速、一次性。妻財(cái)卯木動(dòng)化退神，而卯木臨日短期內(nèi)不及退，表示對(duì)方家里的現(xiàn)金短期內(nèi)來(lái)不及花光或者轉(zhuǎn)移。兄弟酉金動(dòng)化退神，而酉金旺相短期內(nèi)不及退，表示事主派去的人短期內(nèi)不會(huì)打退堂鼓。沖待合，故次日辰日得到。上述思路仍有兩處地方隱藏未說(shuō)，由讀者自行參悟買(mǎi)賣(mài)六畜章例361、丑月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占買(mǎi)馬往南地販賣(mài)，得“鼎之大有” 離宮：火風(fēng)鼎乾宮：火天大有(歸魂) 青龍兄弟己巳火 兄弟己巳火 應(yīng)玄武子孫己未土 應(yīng)子孫己未土 白虎妻財(cái)己酉金 妻財(cái)己酉金 螣蛇妻財(cái)辛酉金 子孫甲辰土 世勾陳官鬼辛亥水 世父母甲寅木 朱雀父母己卯木子孫辛丑土 官鬼甲子水 斷曰：內(nèi)卦子孫雖臨月建,不宜動(dòng)而變鬼；外卦未土子孫又臨月破,不宜買(mǎi)也。幸而間爻酉財(cái)暗動(dòng)生世，馬雖多死，財(cái)不致于大耗。后果買(mǎi)馬七十余匹，一路多死，僅存二十八匹，幸而得價(jià)，不致大虧其本。張德：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。世為事主，官鬼為考慮、醞釀、籌劃、忙碌，持世的官鬼亥水安靜衰弱旬空，幸得間爻妻財(cái)酉金暗動(dòng)生之不為真空，表示事主考慮嚴(yán)重不周，所幸得格較高，不至于“楊白勞”。初爻子孫丑土臨月旺動(dòng)去生暗動(dòng)的妻財(cái)酉金，妻財(cái)酉金轉(zhuǎn)生持世的官鬼亥水，初爻為小口，子孫為動(dòng)物，本意表示貨物很多，財(cái)源廣進(jìn)。子孫丑土動(dòng)化官鬼子水回頭合，所幸原象丑土臨月而子水休囚，子孫丑土沒(méi)有完全貪合忘生，表示動(dòng)物死亡而使收益減少，好在并沒(méi)有死光光。博戲章例362、巳月 戊申日 (旬空：寅卯)，占斗鵪鶉，得“漸之巽” 艮宮：風(fēng)山漸(歸魂)巽宮：巽為風(fēng)(六沖) 朱雀官鬼辛卯木 應(yīng)官鬼辛卯木 世青龍妻財(cái)丙子水父母辛巳火 父母辛巳火 玄武兄弟辛未土 兄弟辛未土 白虎子孫丙申金 世子孫辛酉金 應(yīng)螣蛇父母丙午火 妻財(cái)辛亥水 勾陳兄弟丙辰土 兄弟辛丑土 斷曰：子孫持世，以臨日辰，父爻雖動(dòng)，亥水制之，獨(dú)不宜亥為月破，難于制火，今日巳午時(shí)，切不可斗。彼問(wèn)：何也？余曰：巳午時(shí)，午火父母得令，必克子孫，果于早斗得勝，午時(shí)又斗，大敗，輸數(shù)金焉。張德：基本贊同原斷。但六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，解卦就是先正確領(lǐng)會(huì)、解讀卦所要反映的信息，然后用語(yǔ)言文字將之忠實(shí)地表述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。六爻預(yù)測(cè)中，“理”、“象”、“數(shù)”是個(gè)有機(jī)整體，且一切“理”、“數(shù)”都必須為“象”服務(wù)?！皵?shù)”即構(gòu)成易學(xué)系統(tǒng)的陰陽(yáng)五行、天干地支、八卦六爻等信息符號(hào)和旺衰氣數(shù)，而不是指“1、2、3、4”等數(shù)學(xué)中的數(shù)字；“理”即生克之理和邏輯情理；“象”即模擬，系辭曰：“易者，象也?！?婚姻章例363、子年 未月 己未日(旬空：子丑)，自占婚，得“明夷之豐” 坎宮：地火明夷(游魂)坎宮：雷火豐勾陳父母癸酉金 官鬼庚戌土 朱雀兄弟癸亥水 父母庚申金 世青龍官鬼癸丑土 世妻財(cái)庚午火 玄武妻財(cái)戊午火兄弟己亥水 兄弟己亥水 白虎官鬼己丑土 官鬼己丑土 應(yīng)螣蛇子孫己卯木 應(yīng)子孫己卯木 斷曰：丑官持世，雖臨月破日破，幸得動(dòng)化財(cái)爻回頭之生，目下雖破，終有不破之時(shí)。明歲丑年，定逢佳偶。果次年四月得配良姻。應(yīng)丑年者，世爻實(shí)破之年也，此非財(cái)爻生世，應(yīng)爻克世耶？張德：前面凡是涉及測(cè)感情婚姻的例子，張德均首先闡明：測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；妻才代表付出感情官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無(wú)論已婚、未婚、同性戀（同性戀雖然生理結(jié)構(gòu)相同，但是感情角色不同，也分“男”、“女”雙方），世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所面臨的情況（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。黃金策云：應(yīng)財(cái)世鬼，夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，夫權(quán)妻奪。世持鬼，應(yīng)持財(cái)，謂之陰陽(yáng)得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應(yīng)，財(cái)持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權(quán)。惟贅婿得之反吉。男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說(shuō)了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說(shuō)了算，男方是“氣管炎”為什么古人說(shuō)測(cè)上門(mén)女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T(mén)女婿聽(tīng)話（連生兒子都跟女方家姓）。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。世為事主，世持官鬼丑土動(dòng)化妻財(cái)午火回頭生，進(jìn)而生上爻父母酉金，丑土空破，而動(dòng)變是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，持世的官鬼丑土不為真空真破，表示截至目前事主尚未結(jié)婚，然而事主由消極被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)醞釀，到丑年終于交了桃花運(yùn)，登記結(jié)婚。臨應(yīng)的子孫卯木安靜休囚入月日墓，不克持世的官鬼丑土，表示事主并未面臨任何阻止因素，純粹是緣分未到。例364、子月 癸酉日 (旬空：戌亥)，自占婚，得“恒之鼎” 震宮：雷風(fēng)恒離宮：火風(fēng)鼎白虎妻財(cái)庚戌土 應(yīng)子孫己巳火 螣蛇官鬼庚申金 妻財(cái)己未土 應(yīng)勾陳子孫庚午火 官鬼己酉金 朱雀官鬼辛酉金 世官鬼辛酉金 青龍兄弟庚寅木父母辛亥水 父母辛亥水 世玄武妻財(cái)辛丑土 妻財(cái)辛丑土 斷曰：酉官持世，戌土財(cái)爻動(dòng)而生之，又得世應(yīng)相生，戌土雖值旬空，動(dòng)不為空，明日出空之日，求之必允。果于次日巳時(shí)允婚，夫婦白頭相守，兒女成行。張德：前面凡是涉及測(cè)感情婚姻的例子，張德均首先闡明：測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；妻才代表付出感情官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無(wú)論已婚、未婚、同性戀（同性戀雖然生理結(jié)構(gòu)相同，但是感情角色不同，也分“男”、“女”雙方），世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所面臨的情況（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。黃金策云：應(yīng)財(cái)世鬼，夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，夫權(quán)妻奪。世持鬼，應(yīng)持財(cái)，謂之陰陽(yáng)得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應(yīng)，財(cái)持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權(quán)。惟贅婿得之反吉。男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說(shuō)了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說(shuō)了算，男方是“氣管炎”為什么古人說(shuō)測(cè)上門(mén)女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T(mén)女婿聽(tīng)話（連生兒子都跟女方家姓）。按照上述原理，對(duì)于此卦的理解才真正到位。例365、寅月 丙午日 (旬空：寅卯)，女家代占婚，得“臨之既濟(jì)” 坤宮：地澤臨坎宮：水火既濟(jì) 青龍子孫癸酉金 妻財(cái)戊子水 應(yīng)玄武妻財(cái)癸亥水 應(yīng)兄弟戊戌土 白虎兄弟癸丑土 子孫戊申金 螣蛇兄弟丁丑土 妻財(cái)己亥水 世勾陳官鬼丁卯木 世兄弟己丑土 朱雀父母丁巳火 官鬼己卯木 覺(jué)子曰：女家占男，以官為用，以應(yīng)爻為男家，此古法也，亦死法也，斷卦之時(shí)，須宜活變。夫所得之卦，豈皆顯而易見(jiàn)者哉？即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而應(yīng)爻受克，又為男家不允，似此，何以決之？要知財(cái)官為重，世應(yīng)為輕，雖是女家占男，亦要財(cái)爻不致于失陷。此卦也，關(guān)乎男女二人，財(cái)被回頭克，又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚姻雖成，亦當(dāng)有變。后果聘定于四月，未及成婚，被賊兵于四月內(nèi)劫去，應(yīng)巳月者，亥水逢月破也。張德：前面凡是涉及測(cè)感情婚姻的例子，張德均首先闡明：測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；妻才代表付出感情官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無(wú)論已婚、未婚、同性戀（同性戀雖然生理結(jié)構(gòu)相同，但是感情角色不同，也分“男”、“女”雙方），世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所面臨的情況（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。黃金策云：應(yīng)財(cái)世鬼，夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，夫權(quán)妻奪。世持鬼，應(yīng)持財(cái)，謂之陰陽(yáng)得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應(yīng)，財(cái)持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權(quán)。惟贅婿得之反吉。男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說(shuō)了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說(shuō)了算，男方是“氣管炎”為什么古人說(shuō)測(cè)上門(mén)女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T(mén)女婿聽(tīng)話（連生兒子都跟女方家姓）。測(cè)他人之事，不論是主動(dòng)去測(cè)還是他人叫幫測(cè)；也不論其在不在六親之列，被測(cè)的那個(gè)人均是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人，為了集中反映他人之事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實(shí)去排兵布陣以達(dá)到最佳的資源配制。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場(chǎng)、從他人的角度來(lái)反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于他人親自搖得不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人搖卦人只不過(guò)是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來(lái)主觀的“取用神”傳統(tǒng)，使得問(wèn)題簡(jiǎn)單化大家如果老是覺(jué)得不放心，那么先不要急著爭(zhēng)辯，只管大膽用去看看是否一通百通！【注意】：這個(gè)問(wèn)題十分普遍，前面已經(jīng)反反復(fù)復(fù)、不厭其煩地強(qiáng)調(diào)！嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。此卦相當(dāng)于該女（事主、當(dāng)事人）搖得（關(guān)于代測(cè)，前已有述）：世為事主，世持官鬼卯木在月旺相發(fā)動(dòng)，應(yīng)持妻財(cái)亥水發(fā)動(dòng)生之，表示開(kāi)始時(shí)事主有魅力、有辦法贏得對(duì)方的青睞，雙方情投意合。間爻兄弟丑土發(fā)動(dòng)，阻隔臨應(yīng)的妻財(cái)亥水來(lái)生持世的官鬼卯木，表示有人從中搗亂、阻礙，攪了雙方的好事。卯木又動(dòng)化丑土，持世的官鬼卯木被兄弟丑土重重圍困，難以和臨應(yīng)的妻財(cái)亥水相生，表示事主被糾纏圍困，難以脫身與對(duì)方牽手，魅力也大打折扣。臨應(yīng)的妻財(cái)亥水動(dòng)化兄弟戌土回頭克，表示對(duì)方后來(lái)變心。月合亥水，亥水暫未動(dòng)化戌土回頭克，表示對(duì)方暫未變心。而動(dòng)變是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，合待沖，至巳月對(duì)方將心灰意冷，對(duì)事主徹底失去興趣。例366、巳月 戊子日 (旬空：午未)，占婚允否，得“恒之晉” 震宮：雷風(fēng)恒乾宮：火地晉(游魂)朱雀妻財(cái)庚戌土 應(yīng)子孫己巳火 青龍官鬼庚申金 妻財(cái)己未土 玄武子孫庚午火 官鬼己酉金 世白虎官鬼辛酉金 世兄弟乙卯木 螣蛇兄弟庚寅木父母辛亥水 子孫乙巳火 勾陳妻財(cái)辛丑土 妻財(cái)乙未土 應(yīng)內(nèi)卦反吟，翻覆更變，允而復(fù)悔之象。彼曰：誠(chéng)如所斷，將來(lái)成否？余曰：應(yīng)爻臨財(cái)，動(dòng)而生世，八九月間必成。果于酉月成之，乃應(yīng)世爻值月，又沖去卯木之月也。張德：理是相通的，規(guī)律有其共性。此例思路跟前面“例364、子月 癸酉日 (旬空：戌亥)，自占婚，得恒之鼎”相類。補(bǔ)充：世卦反吟，雖是只沖不克，但原象變爻兄弟卯木明顯旺于持世的官鬼酉金，所幸應(yīng)持妻財(cái)戌土旺動(dòng)化出子孫巳火回頭生，進(jìn)而生持世的官鬼酉金，酉金才抗住了卯木之沖，表示事主矛盾、反悔的成分居多，幸虧對(duì)方情深意濃且如滔滔江水綿綿不絕，事主才堅(jiān)定了信念。例367、曾有婦人，于：巳月 乙亥日 (旬空：申酉)，占夫妻不和，將來(lái)和好否？得“需之大過(guò)”（注：虎易版為己亥日） 坤宮：水天需(游魂)震宮：澤風(fēng)大過(guò)(游魂)玄武妻財(cái)戊子水 兄弟丁未土 白虎兄弟戊戌土 子孫丁酉金 螣蛇子孫戊申金 世妻財(cái)丁亥水 世勾陳兄弟甲辰土 子孫辛酉金 朱雀父母乙巳火官鬼甲寅木 妻財(cái)辛亥水 青龍妻財(cái)甲子水 應(yīng)兄弟辛丑土 應(yīng)斷曰：妻占夫，不宜子孫持世，子孫乃克夫之神也。今幸寅木子水相生，不能傷克，所以不和，又兼應(yīng)爻為夫，應(yīng)逢子丑作合，尊夫已有外遇，水木相生，兩人情如蜜矣。彼曰：果然，后來(lái)何如？余曰：汝夫婦不是姻緣，雖則不能死別，生離必矣。果于次年寅月休其妻，六月娶其情好者矣！應(yīng)寅月者，夫臨寅木而沖世也；應(yīng)未月者，未土沖開(kāi)初爻丑土，子水來(lái)生寅木也。張德：原文分析東拉西扯、亂七八糟、自相矛盾、牽強(qiáng)附會(huì)。前面凡是涉及測(cè)感情婚姻的例子，張德均首先闡明：測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；妻才代表付出感情官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無(wú)論已婚、未婚、同性戀（同性戀雖然生理結(jié)構(gòu)相同，但是感情角色不同，也分“男”、“女”雙方），世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所面臨的情況（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。黃金策云：應(yīng)財(cái)世鬼，夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，夫權(quán)妻奪。世持鬼，應(yīng)持財(cái)，謂之陰陽(yáng)得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應(yīng)，財(cái)持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權(quán)。惟贅婿得之反吉。男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說(shuō)了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說(shuō)了算，男方是“氣管炎”為什么古人說(shuō)測(cè)上門(mén)女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T(mén)女婿聽(tīng)話（連生兒子都跟女方家姓）。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。子孫申金持世、妻財(cái)子水臨應(yīng)發(fā)動(dòng)相生，本意表示事主通過(guò)付出，培養(yǎng)、增進(jìn)與對(duì)方的感情。臨應(yīng)的妻財(cái)子水動(dòng)化兄弟丑土得月令父母巳火生旺回頭合克，表示早已有第三者有計(jì)劃地死死纏住、占據(jù)對(duì)方的感情，對(duì)方早已變心。原象子丑合，合待沖，則午未月逢沖應(yīng)之。持世的子孫申金動(dòng)化妻財(cái)亥水回頭泄，申金衰弱旬空，被月合住暫未動(dòng)化，亥水月破臨日由破轉(zhuǎn)為不破，表示事主也非真心實(shí)意，目前雖也有其他選擇，但并未正式離去。原象申金動(dòng)空逢合；亥水月沖臨日，則寅月沖申合亥應(yīng)之。同床異夢(mèng)、勞燕分飛之卦。例368、戌月 庚申日 (旬空：子丑)，占已娶有夫之?huà)D，夫回成訟，斷離否，得“困之兌” 兌宮：澤水困(六合)兌宮：兌為澤(六沖) 螣蛇父母丁未土 父母丁未土 世勾陳兄弟丁酉金 兄弟丁酉金 朱雀子孫丁亥水 應(yīng)子孫丁亥水 青龍官鬼戊午火 父母丁丑土 應(yīng)玄武父母戊辰土 妻財(cái)丁卯木 白虎妻財(cái)戊寅木 世官鬼丁巳火 財(cái)爻持世，美姻緣也。但凋零寅木被日辰?jīng)_散，且又六合變沖，不惟斷離，須防有罪。彼曰：業(yè)已狀告奸謀，不知何如？余曰：世爻，變爻與日辰共作三刑，汝兩人俱難免杖責(zé)。后審出奸娶，男女皆杖而離之。張德：前面凡是涉及測(cè)感情婚姻的例子，張德均首先闡明：測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；妻才代表付出感情官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無(wú)論已婚、未婚、同性戀（同性戀雖然生理結(jié)構(gòu)相同，但是感情角色不同，也分“男”、“女”雙方），世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所面臨的情況（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。黃金策云：應(yīng)財(cái)世鬼，夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，夫權(quán)妻奪。世持鬼，應(yīng)持財(cái)，謂之陰陽(yáng)得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應(yīng)，財(cái)持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權(quán)。惟贅婿得之反吉。男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說(shuō)了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說(shuō)了算，男方是“氣管炎”為什么古人說(shuō)測(cè)上門(mén)女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T(mén)女婿聽(tīng)話（連生兒子都跟女方家姓）。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。主卦為開(kāi)始時(shí)的情況：主卦六合，世持妻財(cái)寅木、應(yīng)持子孫亥水相生相合，表示開(kāi)始時(shí)對(duì)方通過(guò)付出，培養(yǎng)、增進(jìn)與事主的感情，雙方相親相愛(ài)、情投意合。臨應(yīng)的子孫亥水在日長(zhǎng)生，表示對(duì)方對(duì)事主的付出正與日俱增。日沖持世的妻財(cái)寅木破寅亥合，表示目前事主的情事被發(fā)現(xiàn)、暴露，好事被破壞。動(dòng)變是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，持世的妻財(cái)寅木發(fā)動(dòng)不為真破散，本表示事主不服，奮起反抗。變卦為后來(lái)的情況：持世的妻財(cái)寅木卻動(dòng)化官鬼巳火，表示事主的情事將毀于這場(chǎng)官司。變卦六沖，持世的妻財(cái)寅木動(dòng)化官鬼巳火回頭沖臨應(yīng)的子孫亥水破寅亥合，官鬼巳火雖逢日合，而動(dòng)變是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，表示雖目前暫未判決，但最終必將判離。例369、巳月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占婚于何時(shí)，得“地天泰” 坤宮：地天泰(六合) 青龍子孫癸酉金 應(yīng)玄武妻財(cái)癸亥水 白虎兄弟癸丑土 螣蛇兄弟甲辰土 世勾陳父母乙巳火官鬼甲寅木 朱雀妻財(cái)甲子水 余見(jiàn)此卦，兄爻持世，亥財(cái)臨月破旬空，子水之財(cái)，世爻克之、日辰刑之，古雖以泰卦為吉，究不敢以人之婚姻大事而試卦也。令其再占。張德：1、“兄弟持世破財(cái)傷妻”實(shí)屬謬論！測(cè)求財(cái)，世持兄弟克財(cái)：世為事主；持為持著、憑著；世持兄弟有可能是憑著合伙，而更貼切的含義是放手一博、豁出去了（尤其是缺乏官鬼制約時(shí)，這種求財(cái)心切、這種占有欲表現(xiàn)得尤為突出）；克的實(shí)質(zhì)就是制約、控制。世持的兄弟越旺以及越缺乏官鬼制約，雖然競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，但是非理性的成分也越大，因此求財(cái)?shù)倪^(guò)程往往伴隨著口舌爭(zhēng)執(zhí)。火珠林云：“用財(cái)伏兄，囗舌相侵；若在世下，旺相可成。注云：財(cái)伏兄弟之下，本無(wú)氣無(wú)財(cái)，卻喜財(cái)爻旺相，貼世下透出，值日辰方有。或問(wèn)：用財(cái)伏兄，囗舌相侵矣，緣何在世下旺相可成？答曰：財(cái)伏在兄弟之下，是財(cái)被他人把住，故生囗舌。若伏世下，世持兄弟，我去克財(cái)，財(cái)又旺相，豈不得成？”2、前面凡是涉及測(cè)感情婚姻的例子，張德均首先闡明：測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；妻才代表付出感情官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無(wú)論已婚、未婚、同性戀（同性戀雖然生理結(jié)構(gòu)相同，但是感情角色不同，也分“男”、“女”雙方），世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所面臨的情況（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。黃金策云：應(yīng)財(cái)世鬼，夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，夫權(quán)妻奪。世持鬼，應(yīng)持財(cái)，謂之陰陽(yáng)得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應(yīng)，財(cái)持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權(quán)。惟贅婿得之反吉。男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說(shuō)了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說(shuō)了算，男方是“氣管炎”為什么古人說(shuō)測(cè)上門(mén)女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T(mén)女婿聽(tīng)話（連生兒子都跟女方家姓）。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。六合靜卦，世持兄弟辰土生合臨應(yīng)的子孫酉金臨青龍，世為事主，兄弟為做某事是欲望、關(guān)注、急切，合主和合、長(zhǎng)久，子孫臨青龍為幸福美滿，本意表示事主很想與對(duì)方幸福美滿地長(zhǎng)久結(jié)合。臨應(yīng)的子孫酉金月克、日破（破辰酉合），表示事與愿違。例370、又得“坤卦” 坤宮：坤為地(六沖) 青龍子孫癸酉金 世玄武妻財(cái)癸亥水 白虎兄弟癸丑土 螣蛇官鬼乙卯木 應(yīng)勾陳父母乙巳火 朱雀兄弟乙未土 世爻休囚為日破，亥水財(cái)爻臨月破，卦遇六沖，大兇之兆，故知前得泰卦，非為吉也，仍用財(cái)官世應(yīng)者為是。然亦不可竟以為是，凡有所疑，勿執(zhí)古法而斷，須以再占之卦決之。后卦吉，即以吉斷，后卦兇，則以兇推，神不欺人，彼此兩無(wú)誤矣。張德：前面凡是涉及測(cè)感情婚姻的例子，張德均首先闡明：測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；妻才代表付出感情官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無(wú)論已婚、未婚、同性戀（同性戀雖然生理結(jié)構(gòu)相同，但是感情角色不同，也分“男”、“女”雙方），世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所面臨的情況（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。黃金策云：應(yīng)財(cái)世鬼，夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，夫權(quán)妻奪。世持鬼，應(yīng)持財(cái)，謂之陰陽(yáng)得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應(yīng)，財(cái)持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權(quán)。惟贅婿得之反吉。男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說(shuō)了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說(shuō)了算，男方是“氣管炎”為什么古人說(shuō)測(cè)上門(mén)女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T(mén)女婿聽(tīng)話（連生兒子都跟女方家姓）。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。六沖靜卦，臨應(yīng)的官鬼卯木臨日臨騰蛇沖破持世的子孫酉金臨青龍，表示事主那美滿幸福的黃粱美夢(mèng)被撕得粉碎，只得到打擊和痛苦。此婚子嗣有無(wú)章例371、申月 丁丑日(旬空：申酉)，因多妾，占何命者有子，得“革之夬” 坎宮：澤火革坤宮：澤天夬青龍官鬼丁未土 官鬼丁未土 玄武父母丁酉金 父母丁酉金 世白虎兄弟丁亥水 世兄弟丁亥水 螣蛇妻財(cái)戊午火兄弟己亥水 官鬼甲辰土 勾陳官鬼己丑土 子孫甲寅木 應(yīng)朱雀子孫己卯木 應(yīng)兄弟甲子水 斷曰：卯木子孫，絕于申月，鬼變子孫，又逢月破，公命無(wú)子，與女命無(wú)干也。即出八字觀之：甲寅、甲戌、甲子、戊辰，余曰：“八字雖奇，純陽(yáng)包陰，兵權(quán)顯赫。但嫌平頭煞重，疊疊魁罡，亦主無(wú)子?！惫唬骸坝泻畏ㄒ俊?余曰：“多積陰德以培之。”公曰：“不孝有三，無(wú)后為大?！彼煤笫?jì)貧寒，全人夫婦，修橋砌路，舍藥施棺，遂連生二子。臨終囑其子曰：“我非陰功，不能有爾，爾若成人，多宜積德?！睆埖拢?、前面闡述過(guò)，所謂的“子化鬼、鬼化子，百無(wú)一活”是片面之論！有人見(jiàn)有些卦用旺衰對(duì)比解釋不了時(shí)，就狡辯道某些卦就只能以象斷理象本一體，怎可人為割裂？科學(xué)的東西容不得半點(diǎn)馬虎，真理豈有雙重標(biāo)準(zhǔn)？2、從易學(xué)發(fā)展而言，是先有六爻，之后很長(zhǎng)時(shí)間才出現(xiàn)了四柱。平時(shí)斷卦拿捏不穩(wěn)而用四柱來(lái)參斷的人，是對(duì)六爻的認(rèn)識(shí)模糊不清，而非六爻本身模糊不清。盡管每門(mén)預(yù)測(cè)術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)都一樣，但都有著自己本身的框架模型，內(nèi)里有著自己固有的、獨(dú)立支撐的運(yùn)算機(jī)制。3、張德贊成行善積德之舉，但對(duì)于原斷之謬不得不辟！嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意順從卦意才能找到規(guī)律找到規(guī)律才能指導(dǎo)以后的實(shí)踐。主卦為開(kāi)始時(shí)的情況：世為事主，兄弟為做某事的欲望、關(guān)注、急切。世持兄弟亥水長(zhǎng)生于月而生臨應(yīng)的子孫卯木，表示事主早就越來(lái)越急切地想要得子了。臨應(yīng)的子孫卯木安靜月克絕、日休囚，表示一直以來(lái)到現(xiàn)在都還沒(méi)有子。二爻官鬼丑土臨日動(dòng)克持世的兄弟亥水，二爻為生殖器爻位，官鬼為毛病，表示目前事主的生殖系統(tǒng)有問(wèn)題，影響生育。官鬼丑土動(dòng)化子孫寅木回頭克，但寅木月破，也表示事主生殖系統(tǒng)的毛病還沒(méi)解決。而動(dòng)變是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，變爻子孫寅木不為真破散，至逢值或者逢合之年即有生殖能力。鬼化子也表示從無(wú)子到有子，先無(wú)后有，由憂轉(zhuǎn)喜。胎孕章例372、辰月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占孕男女，得“小過(guò)之豫” 兌宮：雷山小過(guò)(游魂)震宮：雷地豫(六合)朱雀父母庚戌土 父母庚戌土 青龍兄弟庚申金 兄弟庚申金 玄武子孫丁亥水官鬼庚午火 世官鬼庚午火 應(yīng)白虎兄弟丙申金 妻財(cái)乙卯木 螣蛇妻財(cái)丁卯木官鬼丙午火 官鬼乙巳火 勾陳父母丙辰土 應(yīng)父母乙未土 世余曰：汝之來(lái)意，是問(wèn)妻孕平安，還是問(wèn)孕之男女？彼曰：兩事俱問(wèn)。余曰：日后須宜分占，不可同問(wèn)，幸此卦兩事俱現(xiàn)，兄爻雖動(dòng)，不克變出之財(cái)，孕婦分娩無(wú)虞；卦中陽(yáng)動(dòng)變陰，必然生女。彼曰：小過(guò)卦謂之陰包陽(yáng)，如何生女？余曰：神兆機(jī)于動(dòng)，先重動(dòng)爻也。果于壬申日生女，產(chǎn)母平安。張德：一般懷孕之男女，哪怕不懂周易預(yù)測(cè)，不假思索一秒鐘脫口而出，僅憑運(yùn)氣理論上也有50的準(zhǔn)確率（怪胎、龍鳳胎等特殊情況除外）。這個(gè)問(wèn)題醫(yī)院用B超更是一目了然。如果六爻客觀上具有這種功能且這種功能具有一定規(guī)律性（沒(méi)有規(guī)律性的東西，凡人駕馭不了），那么只要基本上抓住了這些規(guī)律的主要方面，預(yù)測(cè)就顯得綱舉目張，出現(xiàn)明顯的改觀而不應(yīng)該出現(xiàn)東拼西湊、牽強(qiáng)附會(huì)的情況。張德原來(lái)也以為預(yù)測(cè)懷孕之男女是六爻的一項(xiàng)基本功能、甚至是六爻的強(qiáng)項(xiàng)，用六爻預(yù)測(cè)懷孕之男女應(yīng)當(dāng)再簡(jiǎn)單、容易不過(guò)。后來(lái)越發(fā)覺(jué)得不對(duì)勁：這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，從古至今人們歸納出了各種各樣的方法，試之卻沒(méi)有一個(gè)具有普遍適用性、不能獨(dú)當(dāng)一面，單獨(dú)使用任何一種方法，均會(huì)經(jīng)常遇到明顯得不容自圓其說(shuō)的錯(cuò)誤；結(jié)合其它方法來(lái)參斷，非但沒(méi)有明顯的改觀，而且結(jié)合越多，越容易出現(xiàn)互相矛盾、無(wú)所適從的情況，耗費(fèi)的時(shí)間和精力資源越多無(wú)論單獨(dú)使用還是結(jié)合參斷，平均準(zhǔn)確率都不見(jiàn)得比亂猜一氣占優(yōu)，比起現(xiàn)代科技手段更是無(wú)地自容！學(xué)習(xí)、研究六爻的目的講求實(shí)用、高效、揚(yáng)長(zhǎng)避短，解決現(xiàn)代科技難以解決的問(wèn)題。對(duì)于六爻預(yù)測(cè)