中國傳媒大學(xué)碩士入學(xué)科研設(shè)想范例.doc

資料收集于網(wǎng)絡(luò) 如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站 刪除 謝謝 中國傳媒大學(xué)2016年全國碩士研究生入學(xué)考試入學(xué)設(shè)想考生姓名： 可愛男孩 報(bào)考專業(yè)（領(lǐng)域）：傳播學(xué)考生編號： 研究方向：泡妞傳播史選題及目的一、 題目：性別視角下的 “中國夢”的新媒體對外傳播策略探索 基于優(yōu)酷原創(chuàng)節(jié)目老美，你怎么看的個(gè)案研究二、意義及價(jià)值新媒體時(shí)代，世界真正成為一個(gè)“地球村”，然而“地球村”的“村民”并不平等。以美國為首西方大國憑借其強(qiáng)大的實(shí)力長期主導(dǎo)著世界信息傳播秩序。在此等信息流動不平衡的情況下，廣大發(fā)展中國家在諸如自身國家形象的構(gòu)建，文化產(chǎn)品的對外輸出等方面處于極為不利的位置。從阿爾及爾宣言到大眾傳媒宣言再到麥克布萊德報(bào)告，廣大發(fā)展中國家曾寄希望于通過修改國際傳播規(guī)則來實(shí)現(xiàn)平衡，但在缺乏自身實(shí)力支撐的情況下，這種希望只能是美麗的幻想。改革開放30多年以來，中國的綜合國力有了顯著的提升，國際影響力也在不斷增強(qiáng)。我們一方面要“走出去”，另一方面也要“引進(jìn)來”。然而近年來，中國飽受“中國威脅論”、“中國戰(zhàn)爭論”的困擾，在此等負(fù)面標(biāo)簽的影響下，可能使海外受眾不檢視證據(jù)就拒絕接觸我國的傳播內(nèi)容和文化產(chǎn)品。如果不改變這種現(xiàn)狀，中國如何才能夠具有吸引力，才能夠真正的“引進(jìn)來”和“走出去”。不過時(shí)代在改變，一方面，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為各國都提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。另一方面，“08年經(jīng)融危機(jī)”以來，發(fā)達(dá)國家陷入經(jīng)濟(jì)衰退的泥淖中。這為中國乃至廣大發(fā)展中國家挑戰(zhàn)甚至改變現(xiàn)行世界信息傳播秩序提供了寶貴的機(jī)遇。但我國在對外傳播中卻常常陷入“說了沒人聽，聽了沒人信”，“熱臉貼冷屁股”的尷尬局面。有研究顯示中國國家形象片人物篇播出之后，美國人對中國人有好感的比率增長了7%，但對中國持負(fù)面看法的美國人的比率卻增長了10%，值得反思。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)提出“中國夢”的概念，它包含著中國人民國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好夢想。“中國夢”的對外傳播與國家形象宣傳片的對外傳播不同，后者更傾向于宣傳，而前者更傾向于理解或被理解，其中蘊(yùn)含著全世界人民相近的價(jià)值訴求。2014年12月16日，“優(yōu)酷”推出原創(chuàng)節(jié)目老美，你怎么看 ，這是一檔收集由不同的美國人對中國飲食，文化，習(xí)俗等看法的節(jié)目，邀請本土老美品嘗各種中國奇食，泡面，辣條等等等。節(jié)目一經(jīng)推出，即獲得廣大網(wǎng)友關(guān)注和好評。節(jié)目特色在于讓美國人體驗(yàn)中國文化，然后便于中國觀眾反觀美國人的價(jià)值觀念，增進(jìn)對美國乃至西方價(jià)值觀的理解。這為“中國夢”的對外傳播提供了有益的借鑒。長期以來，我國的對外傳播中，國家占據(jù)主導(dǎo)地位，形成“國家海外受眾”的傳播關(guān)系。如果這層關(guān)系天生就會使海外受眾感到壓力或者懷疑，減損我國的對外傳播效果的話，那么“受眾海外受眾”這層相對平等的關(guān)系和“去政治化”的傳播是否會帶來新的轉(zhuǎn)機(jī)，更利于“中國夢”國家形象的對外傳播呢？研究者希望通過對于老美，你怎么看的個(gè)案研究，從受眾的視角，為“中國夢”的對外傳播出謀劃策。其中，國家形象又分為國家政治形象、經(jīng)濟(jì)形象、文化形象和社會形象等方面。本文著重對老美，你怎么看所構(gòu)建的美國文化形象進(jìn)行解讀。文獻(xiàn)綜述一、 美國文化形象的對外傳播及其相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀1. 對于中國政治形象對外傳播的“出發(fā)點(diǎn)”和“立足點(diǎn)”的探討中國近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，也是一部中國人民學(xué)習(xí)西方，探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史。于是，西方的軌跡夾雜著東方的邏輯在中國這片神奇的土地上開出了別樣的花朵。在對外傳播的過程中，我們似乎也在遵循著這樣一種道路。這樣就面臨著兩個(gè)問題：一是，這種帶有東方邏輯的發(fā)展道路和敘事思路無法與西方主導(dǎo)的國際主導(dǎo)性敘述框架接軌而無法得到合理的傳播；二是，這種遵循西方軌跡的對外傳播之路是否會成為傳統(tǒng)國際競爭的新一輪翻版。“中國的對外傳播需要一種關(guān)于世界秩序與全球圖景的理論想象?！倍袊鴤鹘y(tǒng)文化基因中的“天下大同”，“外圣內(nèi)王”或許能夠?yàn)槲覈膶ν鈧鞑ふ业阶约旱某霭l(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：王維佳中國對外傳播的范式轉(zhuǎn)變，對外傳播，2015年1月；張小婭對話的重要性：國際傳播中的理解與接收，清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015年第1期；張磊、胡正榮帝國、天下與大同：中國對外傳播的歷史檢視與未來想象，南京社會科學(xué)，2015.6;李繼東、胡正榮超越于回歸：談國際傳播的價(jià)值問題，中國廣播電視學(xué)刊，2014年第4期；2對于近年來中國對外傳播困境的反思和原因的探討隨著中國綜合國際國力的不斷增強(qiáng)，我國的國際傳播體系硬件設(shè)施已經(jīng)有了很大的改善。但在現(xiàn)實(shí)的傳播實(shí)踐中，我們卻常常面臨著“傳而不通”和“通而不受”的尷尬局面。對此的分析和解釋有很多，主要集中于以下三點(diǎn)：現(xiàn)行世界信息傳播秩序的影響持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，美國等西方大國主導(dǎo)著世界信息與傳播秩序，國際輿論格局呈現(xiàn)出“西強(qiáng)東弱”的局面，致使中國在諸如“國家形象建構(gòu)”、“國際話語權(quán)掌握”等方面處于極為不利的地位。文化差異的影響 持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，東西文化之間存在著巨大的差異，一種文化傳播到另一種文化圈時(shí)，如果無法適應(yīng)后者的文化特性，就難以取得預(yù)期的傳播效果。政治體制的影響 持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，中西方國家政治、經(jīng)濟(jì)體制的根本不同，決定了西方主流媒體出于自己的立場和觀點(diǎn)，有意無意地不采用我們的新聞報(bào)道。例如中國媒體以正面宣傳為主與西方媒體注重反映社會問題就是兩種截然不同的新聞價(jià)值理念。參考文獻(xiàn)：胡智鋒中國影像對外傳播問題之反思，世界文化格局與中國文化機(jī)遇“第三極文化”論叢，2012.12；張開、李崢巍、李淑怡中國電視新聞國際傳播問題探討，中國廣播電視學(xué)刊，2013年第4期；何翔我國對外傳播存在的問題及解決途徑，當(dāng)代傳播，2008.9；陶喜紅、李婷婷中華民族形象對外傳播中的問題與改進(jìn)策略，當(dāng)代傳播，2013,9； 湯仙月 我國對外傳播困境及發(fā)展態(tài)勢分析，新聞世界，2010.83.對于中國對外傳播路徑和策略的探討近年來，中國政府的對外傳播意識不斷增強(qiáng)，對外傳播活動也不斷增多。習(xí)近平在今年1月19日，視察三大媒體時(shí)指出“要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國際話語權(quán)”。與之相伴隨的是學(xué)界對于該領(lǐng)域研究的“井噴”，紛紛為國家的對外傳播進(jìn)言獻(xiàn)策。主要包括以下三個(gè)敘事思路：抽象：硬實(shí)力、軟實(shí)力、巧實(shí)力 在以往的國家發(fā)展和對外傳播中，我們更多地注重于自身硬實(shí)力的建設(shè)和展示。隨著“巧實(shí)力”概念的引入，無論是官方，業(yè)界還是學(xué)界都開始注重對于“軟實(shí)力”的探討，這個(gè)概念深深的融入到了我國的對外傳播體系之中。最近，學(xué)界又開始從“巧實(shí)力”的角度進(jìn)行探索。學(xué)界對于這三個(gè)力的探討主要包括兩個(gè)方面：一是我國的對外傳播的側(cè)重點(diǎn)在哪？二是我國的對外傳播應(yīng)該在哪一種力的思路下進(jìn)行展開？ 此外，學(xué)界對于“軟實(shí)力”概念在中國的挪用與流變進(jìn)行了深入的研究。具體：國家、媒體、受眾 從國家層面來看，包括國家相關(guān)政策制定的建議，對外傳播理念的建議等；從媒體層面來看，包括公信力的建立，品牌形象的打造，敘事話語的改變，受眾市場的研究等；從受眾層面來看，包括海外輿論領(lǐng)袖的利用等。媒介：報(bào)紙、廣播、電視、新媒體 這方面的研究更為繁多，往往都以某類媒介為出發(fā)點(diǎn)，分析我國該類媒體在世界上所處的位置，面臨的難題，再結(jié)合海內(nèi)外成功的案例，對該類媒體的對外傳播策略給與具體的建議或方向性的指導(dǎo)。這些建議都很細(xì)致具體，具有一定的實(shí)用性。參考文獻(xiàn)：郭光華 我國媒體國際傳播能力建構(gòu)路徑探索，現(xiàn)代傳播，2015年第5期；張小婭對話的重要性：國際傳播中的理解與接收，清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015年第1期；張磊、胡正榮、王邵霞“軟實(shí)力”概念在中國的挪用與流變，鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）2015年1月；甘藏春、方正輝、胡必亮約瑟夫耐談“巧實(shí)力”，對外傳播，2009.3；閔捷、李云路“軟實(shí)力”+“巧實(shí)力”提升中國國際形象的傳媒戰(zhàn)略，科技傳播，2010.2； 張成豪從“軟實(shí)力”到“巧實(shí)力”試析約瑟夫耐實(shí)力思想的新發(fā)展；華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)，2012.3； 段鵬提升我國廣播電視國際傳播能力的微觀策略，現(xiàn)代傳播，2014年第12期；三、目前該領(lǐng)域研究的不足有關(guān)我國對外傳播具體策略的建議，絕大多數(shù)是從國家和媒體兩個(gè)角度切入。很少有學(xué)者從傳播對象國受眾這個(gè)角度切入，忽視了傳播對象國受眾“去政治化”的身份優(yōu)勢。本文選擇“認(rèn)知和態(tài)度”作為受眾研究的基本概念，采用探索性研究，試圖分析受眾通過觀看影片老美，你怎么看，分析我國受眾對美國文化的基本認(rèn)知和態(tài)度。計(jì)劃選題實(shí)施方法一、搜集資料的方法1、從圖書館、期刊雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等途徑獲得與對外傳播有關(guān)的文獻(xiàn)資料；2、從優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)等途徑獲得老美，你怎么看的影像資料；3、分析優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)中對老美，你怎么看的關(guān)注度，包括評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊和收藏；4、圍繞對外傳播這一主題，對相關(guān)人員（網(wǎng)友、學(xué)者、資深媒體人士等）組織調(diào)查，主要是訪談等形式。二、研究方法對于這個(gè)主題可以使用的方法有很多，根據(jù)研究者現(xiàn)有條件，擬采用：1、 深度訪談法1 研究目的：老美你怎么看是一檔面向85后的趣味性文化短節(jié)目，邀請美國名校大學(xué)生體驗(yàn)中國文化，并記錄下他們的真實(shí)反映。節(jié)目旨在讓美國人體驗(yàn)中國文化，讓中國人了解美國文化，從而促進(jìn)中美文化的交流。研究者旨在通過對節(jié)目主創(chuàng)和“卡司”的深度采訪，為“中國夢”的對外傳播策略提供有益的建議。2 研究對象：深訪部分包括主創(chuàng)2人（張竹安和張一鎏）、“卡司”4人（Jack、Kam、Kevin、Elliot）3 訪談時(shí)間：一個(gè)半到兩個(gè)小時(shí)4 訪談過程：以下為部分訪談過程和訪談部分記錄模擬（一） 訪前準(zhǔn)備1. 約訪：2016年9月10日預(yù)約，初步定在9月1518日不定；2. 基本情況：姓名：張竹安 （男）張一鎏 （女） 身份：兩位都是留學(xué)生，且都有留美5年以上的經(jīng)歷，現(xiàn)均就讀于美國埃默里大學(xué) 訪談?lì)悇e：主創(chuàng) 訪談時(shí)間：2016年9月16日 訪談地點(diǎn)：通過“騰訊QQ”進(jìn)行視頻訪談 訪問員：泡妞哥（訪問并全程錄像）（二） 訪談過程1. 訪談時(shí)間：2016年9月16日上午9：0011:002. 部分訪談記錄：（略） （三）訪談提綱1、創(chuàng)辦節(jié)目的契機(jī)、節(jié)目的靈感來源、主創(chuàng)在兩種文化圈中生活的感受2、是否有什么形式是美國人比較樂于接受，美國人比較反感什么樣的敘事風(fēng)格?3、節(jié)目中卡司（演員陣容）的選擇？4、“卡司”對中國文化的感受，是否因?yàn)轶w驗(yàn)而喜歡上了中國文化？5、是否改變了對中國的態(tài)度（變好/變壞）？6、是否會向身邊的親戚朋友推薦中國？是否會糾正身邊人對中國的誤解？2、 問卷調(diào)查法1 抽樣設(shè)計(jì)：以觀看該節(jié)目的優(yōu)酷用戶的注冊ID為抽樣框，再用隨機(jī)數(shù)表法抽取1000位用戶進(jìn)行調(diào)查；2 測量方案：對收看老美，你怎么看的優(yōu)酷用戶的態(tài)度進(jìn)行測量，以了解主創(chuàng)的“去政治化”的身份是否更易獲得了觀眾的信任，增強(qiáng)了傳播效果，以及觀眾是否通過該節(jié)目增進(jìn)了對美國文化的了解，改變了原有的態(tài)度等信息。 測量維度1：接觸美國文化的最常通過的渠道：人際、書籍、官方媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體 測量維度2：對于主創(chuàng)和“卡司”的情感態(tài)度 測量維度3：對美國文化知曉程度的變化 測量維度4：對美國文化情感態(tài)度變化3 問卷設(shè)計(jì) acquaintance n. 相識；了解；熟人先探性研究：通過抽取部分樣本進(jìn)行訪談，收集問卷初始信息； 設(shè)計(jì)問卷初稿：采用框架法，“整體部分問題”； 進(jìn)行試點(diǎn)研究：抽取部分樣本進(jìn)行填答，以檢驗(yàn)問卷的信度和效度； 修改定稿并印刷。最終問卷設(shè)計(jì)如下： 尊敬的老美，你怎么看觀眾您好，我是中國傳媒大學(xué)傳播研究院2016級學(xué)生，現(xiàn)在正在做一個(gè)有關(guān)“中國夢”的對外傳播策略的研究，希望您能抽出10分鐘左右的時(shí)間填答下面的問卷。您的回答，將有助于節(jié)目內(nèi)容改進(jìn)和“中國夢”對外傳播策略尋找。一基本信息A1.您的性別：男/女A2.您的年齡：9-24/25-34/34-44/45歲以上A3.您的學(xué)歷:高中及高中以下/大專及本科/研究生及以上A4.在收看該你目前，你對美國及其文化是否了解（了解/不了解）A5.在收看該你目前，你對美國及其文化的印象（負(fù)面/中性/正面）A6.您通常是通過什么渠道了解有關(guān)美國文化：人際/書籍/官方媒體/網(wǎng)絡(luò)媒體A7.您收看該節(jié)目的量：看了不足5期/看了第一季/看了前兩季 二問卷主體 B1.您認(rèn)為新聞聯(lián)播等官方媒體所展現(xiàn)的美國是否全面（全面/不全面）B2.您認(rèn)為新聞聯(lián)播等官方媒體所展現(xiàn)的美國是否客觀（客觀/不客觀）B3.您認(rèn)為該節(jié)目所展現(xiàn)的美國是否可信（可信/不可信）B4.您認(rèn)為節(jié)目中的卡司是否對美國人具有代表性（具有/不具有）B5.您是否喜愛該節(jié)目，包括主創(chuàng)和節(jié)目中的卡司（是/否）B6.您是否會向您的親戚朋友推薦該節(jié)目（會/不會）B7.觀看該節(jié)目是否增加了你對美國的了解，比如美國人的性格，美國大學(xué)生的寢室文化等（是/否）B8.看完節(jié)目后，您是否會主動增加對美國及美國文化的了解（會/不會）B9.當(dāng)身邊的朋友對美國的描述與節(jié)目中的描述不一致時(shí)，您是否會糾正或不予相信（會/不會） B10.看完節(jié)目后，您是否愿意結(jié)交美國朋友（是/否）B11.您認(rèn)為該節(jié)目是否有意義，意義在哪？_B12.您還想在節(jié)目中增加哪些方面的了解？_ 感謝您的回答！4 資料收集：通過網(wǎng)頁問卷資料收集法5 統(tǒng)計(jì)分析（略）6 得出研究結(jié)論7 預(yù)算與進(jìn)度課題計(jì)劃進(jìn)程第一階段（2016年5月至8月）：文獻(xiàn)書籍研