《李爾王》中主要人物形象分析(外國文學(xué)).docx

資料收集于網(wǎng)絡(luò) 如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站 刪除 謝謝 李爾王中主要人物形象分析李爾王是莎士比亞著名的“四大悲劇”之一，也是英國文藝復(fù)興時期非常重要的戲劇作品。李爾王作于十七世紀(jì)初的伊麗莎白女王統(tǒng)治末期，英國正處于資本主義的萌芽時期。但當(dāng)時封建勢力尚未清除，萌芽的資本主義已經(jīng)顯露出罪惡的端倪。封建社會被奉為神圣的綱紀(jì)倫常受到?jīng)_擊，各種私欲開始膨脹，英國社會出現(xiàn)了各種丑惡現(xiàn)象。作為文藝復(fù)興時期的人文主義代表，作為社會轉(zhuǎn)型時期的偉大的現(xiàn)實主義作家，莎士比亞對人和人性問題有著異常的關(guān)注和敏感。莎士比亞痛感于社會的黑暗與混沌，人與人之間的兇殘和冷酷，傳統(tǒng)價值和美好信念的顛覆，深刻揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，呼喚人們從噩夢中醒來。李爾王正是在這樣的一種社會背景下而完成的作品，深刻的反映和揭露封建王權(quán)的腐朽和人倫社會的黑暗，并且在戲劇中將其放大和突出，增加了戲劇的沖突，形成了更加跌宕起伏的故事情節(jié)，塑造了更加生動更加豐滿的人物形象。而李爾王中最主要的人物形象就是國王李爾和他的小女兒考狄利婭。一、 被自私和虛榮淹沒的李爾王李爾王的一出場就是給三個女兒分配國土的場景，他在虛榮心的驅(qū)使下，相信了口蜜腹劍言不由衷的高納里爾和里根，卻對正直純潔、不愿阿諛奉承的小女兒考迪利婭大發(fā)雷霆，沒有分給她一寸土地和嫁妝，就把她遠(yuǎn)嫁到了法蘭西。然而，后來李爾王的命運卻是急轉(zhuǎn)直下，與曾經(jīng)的尊貴奢華竟是天壤之別。他失去土地后，被兩個女兒輪番的羞辱虐待，最后被趕出去，流落荒郊野外，沒有棲身之所。然而，最終一直深愛著他，為他發(fā)兵奪回王權(quán)的卻是當(dāng)初那個被他拋棄的小女兒考狄利婭。最后，考狄利婭被殺害了，李爾懷抱著女兒，深深的懺悔，并跟隨心愛的女兒悲痛的死去了。結(jié)局是那樣的令人悲傷和惋惜，而這個自食苦果的結(jié)局完全是拜李爾自己所賜，曾經(jīng)擁有至高無上的王權(quán)，人人阿諛奉承，致使他的虛榮心日益膨脹，再聽不進任何逆耳忠言，他從不考慮女兒們真正的想法，只是自私的要求所謂的“孝順”，來滿足自己那可笑又可悲的虛榮心。而正是他這次荒唐的選擇也就注定了結(jié)局的悲劇，可以說，李爾王就是這場悲劇的始作俑者。兩個女兒的背叛完全顛覆了他一直信奉的傳統(tǒng)倫理觀念，大臣們的背叛也讓他對封建王權(quán)至高無上的精神信仰瞬時毀滅，一切都發(fā)生的太過突然，仿佛是命運頃刻之間倒轉(zhuǎn)了過來，他在暴風(fēng)雨肆虐的荒原上陷入了瘋狂，他想質(zhì)問命運的殘忍，想救贖自己是罪惡，可是一切都太晚了，他已經(jīng)失去了自己國家，失去了自己的權(quán)利，更失去了自己心愛的女兒，所以，他要以生命的終結(jié)，來結(jié)束這場悲劇。二、 不能改變命運的天使考狄利婭小女兒考狄利婭的出場也是在三個女兒分配國土的場景，她沒有像姐姐們那樣的甜言蜜語，以至于自己最后一無所有，還被父親拋棄，遠(yuǎn)嫁到法蘭西。而深愛她的丈夫、法蘭西的國王卻可以發(fā)現(xiàn)這個女孩如天使般純潔美好，對于考狄利婭來說，生命中最重要的兩個男人，確實有如此的天壤之別，這也就在兩個國王之間形成了鮮明的對比，同時這兩個人也對她的命運產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。后來，父親被兩個姐姐趕出來，流落荒野，她卻不計前嫌出兵幫助父親，最終被姐姐們處死，父親也跟隨她悲痛而死。這個結(jié)局也可以看作是對李爾對當(dāng)初所犯罪惡的一種懲罰和懺悔，但是對于考狄利婭來說，她是那樣的無辜，那樣的令人心疼和惋惜，為了捍衛(wèi)對父親的愛和忠誠，她不惜犧牲了自己的生命，這也是作為一個天使的無私和偉大。racial adj. 人種的；種族的考狄利婭無疑是劇中正面人物的代表，他出場次數(shù)不多，但卻是黑暗中的太陽，把人心溫暖、照亮。她忠誠、善良、高尚、純潔，具有高貴的天性和品質(zhì)，她似溫柔美好的天使，以無限的熱愛對待曾經(jīng)無情拋棄她的父親，以滿懷的仁慈眷顧世上萬物。在莎士比亞看來，骨肉親情是人性的底線，考狄利婭表達(dá)了人性中最本質(zhì)的一面。她對父親的愛是不講價錢的、無條件的，它不僅是一種父女之情，而且包含著一種人類的博愛精神。三、命中注定悲劇的父女形象這兩個人物形象都可以稱為悲劇的人物形象，在封建社會衰落、資本主義社會萌芽的時代轉(zhuǎn)型時期，兩種制度的對峙和廝殺，造成了社會道德倫理觀念的衰退和淪喪，而他們都是為那個黑暗腐朽社會而犧牲的人。但是不同的是，李爾王的悲劇是他自己一手造成的，他既是那個社會的反抗者，卻也是它的捍衛(wèi)者和妥協(xié)者，他的性格中存在著人性黑暗、丑惡、自私的那一部分。而考狄利婭卻是善良、純潔、高尚人性的象征，是與黑暗社會完全對立的一個形象，是天使的化身。兩人最終的結(jié)局都是走向死亡，李爾之死深刻地表現(xiàn)了人類最大的恐懼，那就是擔(dān)心悔改無用，擔(dān)心與神的誓約一旦毀掉，就不可能重新建立。李爾也是衰落的封建王權(quán)的象征，他的命運必將是消亡，結(jié)局必將是悲劇，即使他曾經(jīng)一度瘋狂、一度反抗，但是任何力量都不能夠阻止歷史的車輪向前行進，他的肉體被碾壓，靈魂被毀滅，他的死也宣告了一個舊時代的結(jié)束?？嫉依麐I之死，與其姐姐的貪婪丑惡而自相殘殺截然不同，它反映了人性和生命在那個黑暗社會的面前，是那樣的渺小而又偉大，可憐可悲而又可歌可泣?？嫉依麐I是新生的資產(chǎn)階級的象征，她