遼寧省沈陽(yáng)市第二十一中學(xué)高中政治 7.1世界是普遍聯(lián)系的課件 新人教版必修4.ppt

復(fù)習(xí) 唯物論 揭示了世界的本原是物質(zhì)的 辯證法 揭示了世界的狀況及規(guī)律 唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀 又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法 第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 金子 淘金技術(shù) 知識(shí)成果 取得知識(shí)成果的方法 唯物辯證法 基本觀點(diǎn) 實(shí)質(zhì)和核心 根本方法 第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 世界是普遍聯(lián)系的 美國(guó)金融危機(jī)之多米諾骨牌 貸款無(wú)法償還 銀行紛紛破產(chǎn) 股市大跌 金融危機(jī)爆發(fā) 美國(guó)內(nèi)部 整個(gè)世界 相互影響相互制約相互作用 房?jī)r(jià)下跌 冰島 英國(guó) 法國(guó) 中國(guó)等國(guó)家 一 世界是普遍聯(lián)系的 一 什么是聯(lián)系 聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響 相互制約和相互作用的關(guān)系 聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響 相互制約和相互作用的關(guān)系 聯(lián)系 事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間 外部聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系 相互影響相互制約相互作用 哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物具體聯(lián)系的抽象與概括 是一種抽象聯(lián)系 它與具體聯(lián)系的關(guān)系是 抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括 具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn) 簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一般與個(gè)別或共性與個(gè)性的關(guān)系 共性與個(gè)性的關(guān)系 哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系有什么區(qū)別 森林 動(dòng)物 天空 河流 自然界 自然界 建材 建筑行業(yè) 機(jī)械 裝修 家具 家電 交通 房地產(chǎn)業(yè) 人類社會(huì) 馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論 繼承發(fā)展 繼承發(fā)展 繼承發(fā)展 三個(gè)代表 繼承發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀 思維領(lǐng)域 家庭內(nèi)部 夫妻之間 父母與子女 婆媳之間 兄弟姐妹之間 聯(lián)系的普遍性表現(xiàn) 每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分 要素是相互聯(lián)系的 一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著 事物內(nèi)部 事物之間 整個(gè)世界 橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系 自然界人類社會(huì)人的思維 1 聯(lián)系的普遍性 客觀世界 主觀世界 相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 聯(lián)系具有普遍性 世界觀 表現(xiàn) 方法論 世界上一切事物都與周圍其它事物有著這樣或者那樣的聯(lián)系 堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 切忌用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題 每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分 要素之間相互聯(lián)系 世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 有人說(shuō) 世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 這種說(shuō)法對(duì)嗎 為什么 破壞雨林 水土流失 沙塵暴 漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城 思考 人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡 但人又不能破壞生態(tài)平衡 這是為什么 含義 聯(lián)系是事物本身所固有的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 a 自在事物中的聯(lián)系 b 人為事物的聯(lián)系 都是客觀的 2 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系的分類 森林 動(dòng)物 天空 河流 自然界 自然界中各主要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎 為什么 如果一橋架南北 a和b之間的聯(lián)系是由人的意識(shí)決定的嗎 為什么 a b 自在事物的聯(lián)系 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 具有客觀性 人為事物的聯(lián)系 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 具有客觀性 事物的聯(lián)系具有客觀性 喜鵲報(bào)喜 烏鴉報(bào) 討論 喜鵲報(bào)喜 烏鴉報(bào)喪 這種聯(lián)系是客觀的嗎 生活中還有類似的例子嗎 福娃貝貝是魚(yú)的象征 代表水 08年 中國(guó)2 15號(hào)南方雪災(zāi) 福娃晶晶是熊貓的象征 四川熊貓集聚地 08年5 12 中國(guó)發(fā)生8 0級(jí)大地震 福娃歡歡是火的象征 中國(guó)4 28號(hào)火車出軌 福娃迎迎是藏羚羊 中國(guó)3 14號(hào)西藏藏獨(dú)事件 現(xiàn)在就剩下一個(gè)福娃妮妮 是燕子 傳言是福建 說(shuō)福建會(huì)發(fā)生地震 這種聯(lián)系是客觀的嗎 議一議 有人把 8 視為吉利的數(shù)字 而把 4 視為不祥的數(shù)字 這則寓言包含什么哲理 一個(gè)粗心的工人在制造鉚釘時(shí)忘了給其中一枚做個(gè)釘帽 恰巧這枚鉚釘被用來(lái)給該國(guó)元帥的千里馬釘馬掌 在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中 馬掌脫落 但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人 不久 馬的腳傷太重而馬失前蹄 元帥從馬上摔下來(lái) 被亂馬踩死 頓時(shí) 群龍無(wú)首 軍隊(duì)大亂 敵軍乘機(jī)反撲 一舉滅掉這個(gè)國(guó)家 一枚鉚釘與一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)的關(guān)系說(shuō)明 事物的聯(lián)系是客觀的 人們?nèi)绻徽J(rèn)識(shí)或忽視客觀事物的聯(lián)系 就會(huì)受到客觀聯(lián)系的懲罰 要求 把握事物的聯(lián)系 人們既不能忽視或消滅客觀聯(lián)系 也不能主觀臆造客觀上不存在的聯(lián)系 聯(lián)系是客觀的 是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢 議一議 聯(lián)系是客觀的 并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力 人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 青藏鐵路 知識(shí)小結(jié) 這就要求人們想問(wèn)題 辦事情時(shí)要從事物固有的聯(lián)系中把握事物 切忌主觀隨意性 聯(lián)系的客觀性原理 世界觀 方法論 反對(duì)錯(cuò)誤傾向 決定 事物的聯(lián)系是客觀的 聯(lián)系是事物本身所固有的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系 抓住事物的表面相似之處 主觀臆造并不存在的聯(lián)系 是詭辯論的錯(cuò)誤 決定 聯(lián)系是客觀的 并不表示人在聯(lián)系面前無(wú)能為力 人具有主觀能動(dòng)性 可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 建立新的具體聯(lián)系 認(rèn)為人在聯(lián)系面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的 直接聯(lián)系 間接聯(lián)系 城門(mén)失火 殃及池魚(yú) 我看到了蘋(píng)果落地 為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力 現(xiàn)象聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系 必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系 外部聯(lián)系 師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén) 修行在個(gè)人 二童子學(xué)棋 內(nèi)部聯(lián)系 還有 事物的多樣性 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 3 聯(lián)系的多樣性 直接聯(lián)系 間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系因果聯(lián)系 整體部分聯(lián)系 原因 形式 要求 魚(yú)兒離不開(kāi)水 瓜兒離不開(kāi)秧 城門(mén)失火 殃及池魚(yú) 唇亡齒寒 種瓜得瓜 種豆得豆 無(wú)風(fēng)不起浪 虛心使人進(jìn)步 一分耕耘 一分收獲 牽一發(fā)而動(dòng)全身 一著不慎 滿盤(pán)皆輸 直接聯(lián)系 間接聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系 必然聯(lián)系 因果聯(lián)系 整體與部分的聯(lián)系 判斷 知識(shí)小結(jié) 這就要求人們想問(wèn)題 辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切要以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 聯(lián)系的多樣性原理 世界觀 方法論 反對(duì)錯(cuò)誤傾向 決定 世界上的事物千差萬(wàn)別 事物的聯(lián)系也是多種多樣的 聯(lián)系是有條件的 具體的 我們不能只重視那些直接的 表面的和眼前的聯(lián)系 而忽視那些間接的 本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系 忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié) 決定 4 聯(lián)系的條件性 例 只有具備了氧氣 水 適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件 地球上的生命才能存在和發(fā)展起來(lái) 當(dāng)然 條件是可變的 人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性 改變條件 創(chuàng)造條件 要求 把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 表現(xiàn) 注意 如何理解聯(lián)系的有條件性 任何事物都處在普遍聯(lián)系之中 任何具體事物的存在都是有條件的 總是在一定條件下才能產(chǎn)生 發(fā)展 又在一定條件下趨于滅亡 因此 任何具體聯(lián)系無(wú)不依賴于一定的條件 隨著條件的改變 事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化 這就是聯(lián)系的條件性 離開(kāi)條件 一切都無(wú)法存在和理解了 中國(guó)與太空 古代嫦娥奔月敦煌飛天 夢(mèng)想想象的聯(lián)系 建立起聯(lián)系但無(wú)人到達(dá)太空 沒(méi)有條件 有一定條件但無(wú)載人航天技術(shù)條件 新中國(guó)70年的人造衛(wèi)星 99年到2002年的無(wú)人飛船 2005年10月12日神六二人多天飛行 國(guó)力強(qiáng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚 載人航天技術(shù)過(guò)硬 在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系 具體性 條件性 一 世界是普遍聯(lián)系的 一 什么是聯(lián)系 二 聯(lián)系的特性 特點(diǎn) 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系的多樣性 聯(lián)系的條件性 聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響 相互制約和相互作用 課堂小結(jié) 課堂練習(xí) 1 下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語(yǔ)典故的有 a 唇亡齒寒b 城門(mén)失火 殃及池魚(yú)c 螳螂捕蟬 黃雀在后d 刻舟求劍 abc 2 一些大學(xué)生在招聘中遭遇 姓氏歧視 一位 裴 姓同學(xué)就因?yàn)檫@ 倒霉 的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位 因?yàn)槔习逭f(shuō) 裴 和 賠 同音 不吉利 這種認(rèn)識(shí) 夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用 割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性 用一用 當(dāng)前我國(guó)強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口 資源 環(huán)境的關(guān)系 走可持續(xù)發(fā)展道路 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)的知識(shí)分析 我國(guó)為什么要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口 資源 環(huán)境的關(guān)系 知識(shí)小結(jié) 這就要求人們想問(wèn)題 辦事情時(shí)必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) 同時(shí)要對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握 聯(lián)系的普遍性原理 世界觀 方法論 反對(duì)錯(cuò)誤傾向 決定 事物是普遍聯(lián)系的 沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的 整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 事物的聯(lián)系具有普遍性 反對(duì)否認(rèn)或無(wú)視聯(lián)系的客觀性 割裂事物之間的聯(lián)系 反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題 決