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文檔簡介

赤壁賦 在日本的千葉 一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方 立著這樣一塊石碑 上面寫著這樣兩個(gè)字 蟲二 許多人到此不解其意 后郭沫若作了妙解 他說這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框 讀為 風(fēng)月無邊 是盛贊此地之美的 而我們今天要鑒賞的 赤壁賦 就是借詠無邊風(fēng)月而抒懷的 文章的作者是蘇軾 本文說的赤壁 在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上 是一處風(fēng)景勝地 那兒矗立著一座紅褐色的山崖 因?yàn)樾螤詈芟癖亲?人們就稱它為赤鼻磯 又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?所以它也被稱為赤壁 關(guān)于 赤壁 賦是一種有韻的文體 講求聲律 押韻 對比等形式 有辭賦 駢賦和律賦等 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻 同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法 駢散結(jié)合 句式長短不齊 用韻錯(cuò)落有致 更多地表現(xiàn)了散文融景情理于一體的藝術(shù)特色 關(guān)于賦 蘇軾 1036一1101 字子瞻 號東坡居士 眉州眉山人 蘇軾幼年時(shí)即極為出色 深得老師賞識 21歲時(shí) 蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京 第二年兄弟二人都中了進(jìn)士 當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說 不覺汗出 快哉 快哉 老夫當(dāng)避路 放他出人頭地也 可喜 可喜 并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾 簡介蘇軾 蘇軾的政治思想比較保守 宋神宗時(shí) 王安石當(dāng)政 行新法 蘇軾極力反對 便請求外調(diào) 自熙寧四年 1071 開始 他先后被派往杭州 密州 徐州 湖州等地任地方官 革新除弊 因法便民 頗有政績 元豐二年 1079 那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句 彈劾蘇軾 致其入獄 這就是宋代第一起文字獄 烏臺(tái)詩案 蘇軾被捕入獄 歷時(shí)五個(gè)月 不論在朝在野 政見同與不同 營救者絡(luò)繹不絕 包括王安石 最后 神宗才決定不殺蘇軾 而以貶為黃州團(tuán)練副使了事 從元豐二年 1079 到元佑元年 1086 蘇軾在黃州生活的這七年 對蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響 黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名 他不僅沒有俸祿 而且受到監(jiān)督 當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人 看訖 火之 傳聞京師 非細(xì)事也 他在黃州城東開墾了十畝荒地 田旁筑一茅屋 辛勤躬耕 自得其樂 黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變 一方面 他觀察問題變得比較通達(dá) 在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后 仍然堅(jiān)持著對人生 對美好事物的追求 另一方面 又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想 寫作背景 宋神宗元豐五年 1082年 蘇軾遭受政治迫害 被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了 長江繞廓知魚美 好竹連山覺筍香 水中的鮮魚 山間的竹筍 江城的一切風(fēng)物 都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉 這時(shí) 他曾站立在江邊赤壁之上 眺望如畫江山 唱出了 大江東去 的豪放歌聲 他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚 駕舟暢游于赤壁之下的長江水面 寫下了千古名作 赤壁賦 蘇東坡游赤壁 課文朗誦 給下列畫線的字詞注音 1 壬戌 10 釃酒 2 桂棹 11 橫槊 3 余音裊裊 12 漁樵 4 幽壑 13 扁舟 5 嫠婦 14 匏樽 6 愀然 15 蜉蝣 7 山川相繆 16 無盡藏 8 舳艫千里 17 狼籍 9 旌旗 18 枕藉 r nx zh o ni o h l qi o li o zh l j ng sh shu qi o pi n p o f y u z ng j ji 在夜游赤壁的過程中 主客的感情發(fā)生了怎樣的變化 一 1 月下泛舟樂二 2 3 吊古傷今悲三 4 5 闡述哲理樂 1段文言知識 既望舉酒屬客縱一葦之所如浩浩乎如馮虛御風(fēng) 而不知其所止 農(nóng)歷十六 通囑 任憑 到 通憑 駕 棲息 居住 文章第一自然段寫了什么內(nèi)容 明確 夜游赤壁的情景 展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界 請找出寫景的句子 并加以賞析 赤壁夜游圖 之景物描寫 清風(fēng)徐來 水波不興 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 思考 作者是如何通過景物描寫來抒發(fā) 樂 情的 清風(fēng)徐來 水波不興 清風(fēng)輕拂人面 江上風(fēng)平浪靜 這一句描寫了一個(gè)寧靜 優(yōu)美的環(huán)境 短短兩句 就描繪出秋江的爽朗和澄靜 這也正是游人悠然自得 怡然自樂的內(nèi)心寫照 作者的視線又由江面轉(zhuǎn)向天空 這 徘徊 二字可說是神來之筆 不只寫出了月亮令人不易覺察的緩慢移動(dòng) 而且寫出了月亮對人間美景的依依眷戀 脈脈含情 實(shí)際上卻是作者對于冰清玉潔的月亮的無限愉悅之情 月出于東山之徘徊于斗牛之間 在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面 天光 水色連成一片 這兩句露珠和水色輝映 描繪了一幅蒼茫而朦朧的畫面 置身于這樣的美景中游人自然心曠神怡 快樂之情油然而生 白露橫江 水光接天 赤壁夜游圖 之人物活動(dòng) 舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 赤壁夜游圖 之人物感受 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙 一 寫夜游赤壁 游 清風(fēng)徐來 水波不興 月出 白露 水光 遺世獨(dú)立羽化登仙 景 事 情 樂 賞析 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 先是采用比喻 通感的修辭 怨 慕 泣 訴 四字抓住了蕭聲幽咽哀怨的特點(diǎn) 簫聲起 悲意生 從開篇至此處 情緒變化正是由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀 第1段寫了 樂 情之后 本段為何又轉(zhuǎn)入寫 悲 情 詩人高歌 望美人兮天一方 寫出了自己的忠君的殷切 希望能重用自己 為朝廷分憂 然而現(xiàn)在遭受貶謫 理想無法實(shí)現(xiàn) 作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的 悲情 并借客人悲涼的簫聲反映出來 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦扣舷而歌之余音裊裊 不絕如縷 2段文言知識 使動(dòng)用法 連詞 表修飾 斷 二 先寫歌聲 后寫簫聲 樂 歌 簫聲 怨慕泣訴 由樂轉(zhuǎn)悲 1 正襟危坐2 南 西 烏雀南飛 西望夏口3 下 下江陵4 樵 況吾與子漁樵于江渚之上5 侶 友 侶魚蝦而友麋鹿 使動(dòng) 整理 端正 名作狀 朝南 往南 朝西 往西 名作動(dòng) 攻下 名作動(dòng) 砍柴 意動(dòng) 以 為伴侶 以 為朋友 第三段詞類活用 6 順流而東也 名詞用作動(dòng)詞 向東進(jìn)軍 1 固一世之雄也 而今安在哉 2 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏 p o 樽以相屬 譯 本來是一位蓋世英雄 然而如今在哪里呢 譯 何況我和你在江洲之上捕魚打柴 與魚蝦結(jié)伴 和麋鹿做朋友 駕著一只葦葉般的小船 舉起匏樽互相勸飲 請概括第三自然段的內(nèi)容 寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒 本段主要采用了什么表達(dá)方式 主客問答的方式 敘 撫今追昔 暢述對天地人生的感觸 議 客于明月清風(fēng) 良宵美景之時(shí) 奏出充滿悲哀的音樂 他之所以要 托遺響于悲風(fēng) 其緣由是什么 1 由赤壁一帶的江山想到歷史上的英雄人物 當(dāng)年何等英雄 而今安在 何況吾輩漁樵于江渚之上 2 由江水無窮想到人生須臾 渺如滄海一粟 3 要擺脫現(xiàn)實(shí)處境 渴望能 挾飛仙以遨游 抱明月而長終 卻 知不可乎驟得 而無法逃避 英雄與凡人宇宙無窮與人生須臾理想與現(xiàn)實(shí) 客人之悲由三組對比產(chǎn)生感觸 1 曹操 對酒當(dāng)歌 人生幾何2 陳子昂 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下3 許渾 英雄一去豪華盡 惟有青山似洛中4 蘇軾 大江東去 浪淘盡 千古風(fēng)流人物5 楊慎 滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 古往今來 許多文人面對宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀 你能舉出1 3句這方面的詩句嗎 主客問答 蘇子愀然 何為其然也 客曰 曹操 詩句 月明 烏鵲寫景 山川相繆 郁乎蒼蒼敘事 破荊州 下江陵 橫槊賦詩議論 固一世之雄也 而今安在哉 吾與子 漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 感慨 哀吾生之須臾羨長江之無窮 悲 三寫因悲生議 利用主客對話的形式提出矛盾 解決矛盾 賦寫 客人 的生悲之因 實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢 適a而吾與子之所共適b余自齊安舟行適臨汝c貧賤有此女 始適還家門d少無適俗韻 性本愛山丘e適得君府書 明日來臨汝f適大病 不能行 享有 到 女子出嫁 適合 剛剛 才 適逢 第四自然段又寫了什么內(nèi)容 寫作者丟開個(gè)人的愁懷 欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開朗的心情 蘇子怎樣對客之語作辨難 蘇子的話有兩層意思 一 是 變 與 不變 是相對的 無論水 月或人自身 都時(shí)時(shí)在變 又皆可無盡 因此不必為 吾生之須臾 與 長江之無窮 悲傷 二 是要知足常樂 非我所有者一毫莫取 可取用不竭者 如清風(fēng)明月 則盡情享用 喜 變 逝者 盈虛不變 未嘗 卒莫 水與月 曾不能以一瞬物與我皆無盡也 又何羨乎 且夫 清風(fēng) 明月 吾與子之所共適 曠達(dá)樂觀的態(tài)度 四 寫蘇子說理 先寫月夜泛舟 飲酒賦詩 沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情 感到人生短促 變化無常 因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶 最后闡發(fā)變與不變的哲理 表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度 小結(jié) 定風(fēng)波 宋 蘇軾三月七日沙湖道中遇雨 雨具先去 同行皆狼狽 余獨(dú)不覺 已而遂晴 故作此詞 莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行 竹杖芒鞋輕勝馬 誰怕 一蓑煙雨任平生 料峭春風(fēng)吹酒醒 微冷 山頭斜照卻相迎 回首向來蕭瑟處 歸去 也無風(fēng)雨也無晴 此詞是蘇軾被貶黃州時(shí)期所作 這首詞寫作者途中遇大雨乃吟嘯徐行的經(jīng)歷和感受 定風(fēng)波 宋 蘇軾莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行 竹杖芒鞋輕勝馬 誰怕 一蓑煙雨任平生 穿林打葉 形容風(fēng)雨急驟 吟嘯 徐行 表態(tài)度從容 竹杖芒鞋 指條件簡陋 莫聽 何妨 誰怕 體現(xiàn)倔強(qiáng)豁達(dá)的風(fēng)度 宛然在目 一蓑煙雨任平生 何等樂觀自信 飄逸曠達(dá)的人生態(tài)度 深邃的人生哲理 寓于平常生活小景描寫之中 弦外之音 令人回味無盡 下片 料峭春風(fēng)吹酒醒 微冷 山頭斜照卻相迎 回首向來蕭瑟處 歸去 也無風(fēng)雨也無晴 下片轉(zhuǎn)入雨后 經(jīng)風(fēng)雨洗禮 人醒 雨霽 天晴 日出 回首往事 一切陰晴 雨霽 無不消逝一空 自然有急雨撲面 人生旅途中也有風(fēng)雷蓋頂 只要沉著履險(xiǎn) 從容應(yīng)變 豈有闖不過的風(fēng)浪 永恒的赤壁 永遠(yuǎn)的蘇軾赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心 也孕育了他偉大的思想和靈魂 在靈魂和自然融合的一剎那 我們理解了蘇軾的幸福和不幸 赤壁因蘇軾而留下千古華章 蘇軾因赤壁而屹立千古 感謝蘇軾給我們帶來的精神食糧 蘇軾若有知也應(yīng)感謝我們對他的理解 蘇軾的詩文才氣貫天 蘇軾的思想博大精深 蘇軾的人格光芒萬丈 蘇軾一生想著天下 心系蒼生 讓他豪情萬丈 在失意時(shí) 寄情山水 灑脫飄逸 在悲觀時(shí)又以佛家道家思想寬慰自己 而變得豁達(dá)開朗 正是因?yàn)橛辛诉@三種思想 才成就了一位偉大的文學(xué)家 赤壁也因蘇軾的介入才得以完成它的美麗 赤壁詩文也將和這個(gè)偉大的文學(xué)家一起流芳千古 縱觀蘇軾一生 既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世 剛正不阿 恪守信念的人格理想 又保持了文化追求超越世俗 追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧 無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷 尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí) 能否更多一些人生的感悟與哲理的思考 藝術(shù)特色 1 寫景 抒情 說理有機(jī)結(jié)合 全文不論抒情還是議論 始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事 這就創(chuàng)造出一種情 景 理的融合 充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界 赤壁之景 清風(fēng)徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 夜游之行 舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 樂 客 蘇子 樂極生悲 釋悲生議 借景議理 解客之悲 喜 悲 美景 苦情 哲理 構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù) 2 體現(xiàn)了 以文為賦 的特點(diǎn) 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻 同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法 打破了賦在句式 聲韻和對偶等方面的束縛 更多的是散文的成分 使文章兼具詩歌的深致情韻 又有散文的透辟理意 3 形象優(yōu)美 善于取譬的語言特色 如描寫簫聲的幽咽哀怨 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 將抽象而不易捉摸的聲 情 寫得具體可感 訴諸讀者的視覺和聽覺 藝術(shù)特色 清風(fēng)徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 遺世獨(dú)立 羽化登仙 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 正襟危坐 月明星稀 舳艫千里 旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩 一世之雄 一葉扁舟 滄海一粟 逝者如斯 取之無禁 用之不竭 杯盤

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