高二語(yǔ)文上冊(cè)《景泰藍(lán)的制作》課時(shí)同步測(cè)試卷.doc

高二語(yǔ)文上冊(cè)景泰藍(lán)的制作課時(shí)同步測(cè)試卷（含答案） 【雙基再現(xiàn)】1下列加點(diǎn)的字讀音全正確的是（ ）A作坊（zu） 鐵臼（ji） 著火（zhu） 硼砂（png）B 摻和（huo） 譬如（p） 鐵砧（zhn） 白芨（j）C粘液（nin） 瓶頸（jng） 裸露（l） 儲(chǔ)存（ch）D緙絲（g） 碟子（di） 蘸漿（zhn） 縝密（shn）2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A影牒 諜戰(zhàn) 鐵砧 疏疏朗朗B界限 鐵屑 重疊 平心而論C焦燥 浮躁 鑲鉗 推陳出新D摩擦 打磨 膨漲 穿流不息 3下列各句中對(duì)說(shuō)明方法的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A景泰藍(lán)的銅胎上粘著線條畫(huà)，譬如柳樹(shù)，柳樹(shù)的每個(gè)枝子上長(zhǎng)著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和右括號(hào)（打比方）B景泰藍(lán)的制作要求精細(xì)，一個(gè)二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個(gè)工。（列數(shù)字）C咱們的手工藝品往往費(fèi)大工夫，刺繡，緙絲，象牙雕刻，全都在細(xì)密上顯能耐。掐絲跟這些工作比起來(lái)，可以說(shuō)不相上下，半斤八兩。（舉例子）D用一個(gè)燒得挺旺的爐子，燃料用煤，爐膛比較深，周圍不至于碰著等著燒的銅胎，叫燒藍(lán)。（下定義）4下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A在這次世博會(huì)期間，由于美術(shù)家和掐絲工人的合作，使國(guó)寶景泰藍(lán)器物推陳出新，博得多方面人士的愛(ài)好。B不僅景泰藍(lán)在掐制和紋飾上增添了上百余種工藝，而且在造型和題材上又創(chuàng)新了200多個(gè)品種。C2011年3月11日13時(shí)46分，日本發(fā)生8.8級(jí)地震，并造成海岸地區(qū)海嘯，目前至少已造成近1000人死亡 。D根據(jù)1970年在聯(lián)合國(guó)科教文組織大會(huì)上簽署的國(guó)際間共同保護(hù)文物與合法管制文物進(jìn)出口協(xié)定，私藏景泰藍(lán)者必須將文物歸還原主?！咎骄刻岣摺块喿x下文，回答58題。燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象關(guān)于“燈畫(huà)”的定義，已故民間美術(shù)學(xué)家王樹(shù)村在他的民間美術(shù)中，提到各種各樣的燈彩走馬燈、夾紗燈、畫(huà)舫燈等，其中有一種絹紗燈畫(huà)，是畫(huà)在燈屏上的絹畫(huà)，故又稱為“燈畫(huà)”。燈畫(huà)除了手繪之外，也有木版刻印的燈畫(huà)，現(xiàn)在，河北武強(qiáng)、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫(huà)保存。王樹(shù)村把燈畫(huà)定義為我國(guó)連環(huán)畫(huà)的早期形式，他說(shuō)：“燈畫(huà)的內(nèi)容，早期多是山水花鳥(niǎo)，到了清代中葉，因?yàn)閼蚯≌f(shuō)盛行，燈畫(huà)中大量出現(xiàn)了如販馬記、一捧雪、水滸、聊齋和紅樓夢(mèng)一類的戲曲小說(shuō)題材?！痹谝话愕膽騽」适聼舢?huà)之外，還有一些也許可以稱為“戲曲燈畫(huà)”。在三國(guó)戲中的徐母罵曹中，身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上，處于畫(huà)幅右側(cè)正中央的位置;左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色拐杖，左手向前伸出，手指正指著曹操臉部的方向;左上側(cè)的背景是一架屏風(fēng)，從形狀看應(yīng)該是戲臺(tái)上的布景，曹操坐的椅子是擺在條案前面的，想來(lái)也是對(duì)戲臺(tái)場(chǎng)景的描畫(huà)。畫(huà)的戲出（戲曲的一個(gè)獨(dú)立劇目）有群英會(huì)、打金枝、斷橋，這些戲曲畫(huà)被認(rèn)為是出自內(nèi)務(wù)府如意館御用畫(huà)師之手，因?yàn)槿缫怵^檔案中曾有“著沈振麟畫(huà)戲出人物冊(cè)頁(yè)十八開(kāi)”的記錄。沈振麟是同治年間擅畫(huà)人物、山水的宮廷畫(huà)家，據(jù)說(shuō)如意館畫(huà)士對(duì)兩類作品照例不署名：一類是帝王后妃像，不敢也不準(zhǔn)署名;另一類就是小說(shuō)插圖、戲出人物，他們認(rèn)為這屬于“小道”，不屑于署名。在歷史大戲之外，也有一些家庭倫理戲和情感戲。一個(gè)賣(mài)水的場(chǎng)景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔(dān)水，穿著已經(jīng)落魄，但還是帶著點(diǎn)書(shū)生儒雅的氣質(zhì)。還有4幅出現(xiàn)了花園里手持折扇的小姐、拿著團(tuán)扇的丫鬟和拄著拐杖的老母親等人物，讓人懷疑是西廂記。燈畫(huà)是燈光映照下的畫(huà)面效果，一般說(shuō)，燈畫(huà)講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對(duì)比，對(duì)人體比例、五官細(xì)節(jié)方面沒(méi)有那么細(xì)致的要求，通常都畫(huà)得較隨意。在當(dāng)年，這些燈畫(huà)也許是很普通的民間畫(huà)作，因?yàn)槟甏昧?，今天看起?lái)親切面素樸，尤其是人物的神態(tài)表情，幾乎讓人過(guò)目難忘。收藏家張琴說(shuō)，“其實(shí)民間的形象就是很親切的，但從來(lái)不是輕佻”。（科學(xué)大觀園2010年第14期有刪節(jié)）5從文中看，作為一種傳統(tǒng)文化，燈畫(huà)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。 6文章特別介紹如意館畫(huà)士對(duì)兩類作品照例不署名的意圖是什么？ 7.科普文的語(yǔ)言以說(shuō)明為主，本文卻用形象的語(yǔ)言描繪了徐母罵曹和賣(mài)水中的場(chǎng)景，對(duì)此，該如何理解？ 8文章最后說(shuō)，“其實(shí)民間的形象就是很親切的，但從來(lái)不是輕佻”，這個(gè)觀點(diǎn)與有些人認(rèn)為的“民間文化具有俗化特點(diǎn)”的觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?9.閱讀下面新聞材料，請(qǐng)給這則新聞加上簡(jiǎn)明的題目。（不超過(guò)10字）今起至18日，由中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的首屆“當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)大師景泰藍(lán)獲獎(jiǎng)?wù)淦氛埂痹谖錆h博物館展出，古樸典雅、精美華貴的38件景泰藍(lán)珍品驚艷亮相江城，展示了建國(guó)以來(lái)景泰藍(lán)界老中青三代最杰出的中國(guó)工藝美術(shù)大師的獲獎(jiǎng)作品。本次展出精品在傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)之上傳達(dá)出更多的與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的時(shí)代精神。除了傳統(tǒng)的尊、杯、罐之外，花卉、鳥(niǎo)獸等多種造型令人耳目一新。珍品在繼承景泰藍(lán)“氣質(zhì)尊貴典雅，做工繁復(fù)細(xì)致”的同時(shí)，又體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，具有極高的收藏價(jià)值。10.閱讀下面的文字，按要求作文。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！鄙钍菍?xiě)作的源泉，學(xué)生為文更要把課堂和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。要求：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合景泰藍(lán)的制作的寫(xiě)法，以水餃的制作為題，寫(xiě)一篇程序性說(shuō)明文，600字左右。同步測(cè)試答案提示【雙基再現(xiàn)】 1 .B（A作zuo C粘zhn 儲(chǔ)zh D緙k 縝zhn）2. B（A牒碟 C燥躁 鉗嵌 D漲脹 穿川）3. C (舉例子作比較)4. D(A成分殘缺，缺主語(yǔ)，可去掉“使”。B關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，可把“不僅”放到“景泰藍(lán)”之后。C搭配不當(dāng)，“造成”與“海嘯”不搭配，可把“造成”改成“引發(fā)”。)【探究提高】5.從創(chuàng)作題材上看，前期多為山水花鳥(niǎo)，清代中葉后多為戲曲小說(shuō)；從制作方式上看，有手繪的，也有木版刻印的；從表現(xiàn)形式上看，有戲劇故事燈畫(huà)、“戲出燈畫(huà)”；燈畫(huà)通常都畫(huà)得比較隨意，講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對(duì)比。6一方面表現(xiàn)出燈畫(huà)影響之大，御用畫(huà)師也為之作畫(huà)，與后文清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)燈庫(kù)等內(nèi)容相互照應(yīng)。（2分）另一方面也可看出如意館畫(huà)師對(duì)燈畫(huà)的態(tài)度，認(rèn)為其為“小道”，不值得署名。這就突出了燈畫(huà)在社會(huì)上的地位。（2分）7科普文的語(yǔ)言以說(shuō)明為主，但也經(jīng)常會(huì)用到描寫(xiě)，以使說(shuō)明對(duì)象形象化。運(yùn)用描寫(xiě)的手法，描繪徐母罵曹和賣(mài)水中的場(chǎng)景，更有利于讀者對(duì)燈畫(huà)藝術(shù)取材及藝術(shù)價(jià)值的理解。徐母罵曹展示出燈畫(huà)取材于歷史大戲的特點(diǎn)，賣(mài)水則表現(xiàn)出燈畫(huà)反映細(xì)膩生活情感的特點(diǎn)。8不矛盾。民間文化的俗化是指其通俗大眾化，并非庸俗，更談不上“輕佻”。以燈畫(huà)為例，從文中看，燈畫(huà)有的取材于歷史大戲，繪畫(huà)古今故事，如徐母罵曹，場(chǎng)景突出，人物鮮明