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鎮(zhèn)江二中2013至2014學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二年級 政治試卷 2014年6月 命題人: 周俊 審核人: 考生注意:1.本卷考試時(shí)間100 分鐘,滿分 120 分。2.請將解答寫在答題卷上,在本試卷上答題無效。第卷(選擇題 共66分)一、單項(xiàng)選擇題:本大題共33小題,每小題2分,共66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。1哲學(xué)的基本問題是()A. 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B. 世界是什么和怎么樣的問題C. 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D. 認(rèn)識世界和改造世界的問題2. 哲學(xué)的兩大基本派別是()A. 唯物主義和唯心主義 B. 主觀唯心主義和客觀唯心主義C. 可知論與不可知論 D. 辯證法和形而上學(xué)3. 恩格斯說:“人離開動(dòng)物愈遠(yuǎn),他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計(jì)劃的、向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?!边@里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的特征是()A. 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B. 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C. 實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 D. 實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的4. 真理最基本的屬性是()A. 客觀性 B. 條件性 C. 反復(fù)性 D. 主觀性5哲學(xué)家萊辛說:“追求真理的過程勝于追求真理本身?!边@是因?yàn)?)A. 真理是絕對的、永恒的 B. 真理是具體的、有條件的C. 人們不可能真正認(rèn)識一個(gè)事物 D. 認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性6. 中醫(yī)有“望聞問切”的診斷方式:看病人的相術(shù)(望),聽病人的聲音(聞),問病人的感受(問),診斷病人的脈搏(切)。中醫(yī)“四診合一”的思維過程體現(xiàn)了()A. 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 B. 整體和局部的辯證統(tǒng)一關(guān)系C. 重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一 D. 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一7. 馬克思主義的一個(gè)重要原則、活的靈魂是( )A用全面的觀點(diǎn)看問題 B用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C用矛盾的觀點(diǎn)看問題 D具體問題具體分析8我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法是 ( )A.矛盾分析法 B.一分為二 C.具體問題具體分析 D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一9. 總的來看,國際不利因素和國內(nèi)嚴(yán)重自然災(zāi)害沒有改變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和強(qiáng)勁活力。上述論斷體現(xiàn)( )A. 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、無條件的B. 主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用C. 次要矛盾對事物的發(fā)展有重要的影響作用D. 事物的性質(zhì)主要是由主要的主要方面決定的10. 恩格斯盛贊意識是“地球上最美的花朵”。關(guān)于“意識的本質(zhì)”的準(zhǔn)確表述是( )A. 意識只是人腦的機(jī)能和屬性 B. 意識是世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C. 意識是客觀存在的主觀映象 D. 意識是人腦對客觀世界的能動(dòng)反映11. 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為,“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為,“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”克拉底魯?shù)倪@一觀點(diǎn)( )A否認(rèn)了事物的相對靜止,會(huì)導(dǎo)致詭辯論 B正確地闡明了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性,會(huì)導(dǎo)致不可知論 D承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的實(shí)際承擔(dān)者“嫦娥三號”探測器自2013年12月2日從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空后,目前正按計(jì)劃探測。據(jù)介紹,嫦娥三號探測器成功發(fā)射與運(yùn)作需要突破的技術(shù)很多。為此,廣大科技人員迎難而上,集智攻關(guān),突破月球軟著陸、月面巡視勘察、月面生存、深空探測通信與遙控操作等一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù)。據(jù)此回答第1213題。12.廣大科技人員迎難而上,集智攻關(guān),突破月球軟著陸、月面巡視勘察、月面生存、深空探測通信與遙控操作等一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù),表明( )A事物的部分對整體具有決定性作用 B解決問題的關(guān)鍵在于把握主要矛盾C事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟了道路 D矛盾的主要方面決定事物發(fā)展方向13.大批科學(xué)家如王永志、孫家棟、谷超豪等,為我國航天技術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。這些科學(xué)家們的成功具有驚人的一致:堅(jiān)守理想、鐘情事業(yè),耐得寂寞、拒絕浮躁。這給我們的啟示是( )A有了主觀努力人們就可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只存在于對社會(huì)的奉獻(xiàn)C追求價(jià)值需要遠(yuǎn)離社會(huì)生活勤奮探索 D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具有堅(jiān)定的理想信念14. 3D打印理念起源于19世紀(jì)末,比互聯(lián)網(wǎng)還早,但直到本世紀(jì)初其產(chǎn)業(yè)才初步形成并顯示出巨大的發(fā)展?jié)摿?。這表明( )A. 實(shí)踐是主觀能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng) B. 實(shí)踐是認(rèn)識客觀世界的活動(dòng)C. 實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 D. 認(rèn)識是改造主觀世界的活動(dòng)15. 3D打印技術(shù)以數(shù)字化、智能化和新型材料的應(yīng)用為標(biāo)志,被認(rèn)為是改變世界的“破壞性”新技術(shù),可能帶來第三次工業(yè)革命。3D打印對世界的“破壞性”影響表明( )A任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 B事物是普遍聯(lián)系的C事物之間的聯(lián)系具有多樣性 D聯(lián)系并非是客觀的16歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行?!边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是( )A不同事物有不同的矛盾 B事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)17“愛情無須死去活來,溫馨就行;朋友無須如膠似漆,知心就行;金錢無須取之不盡,夠用就行;身體無須長命百歲,健康就行?!边@段話體現(xiàn)的哲理是( )A重視量的積累 B抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C把握適度原則 D抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)18.漫畫(作者:德國卜勞恩)中父親的做法( )忽視了靜止的條件性和相對性 抓住了主要矛盾但沒有兼顧到次要矛盾割裂了整體和部分的辯證統(tǒng)一 發(fā)揮了主觀能動(dòng)性但忽略了聯(lián)系多樣性A B C D19.成語中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想,下列成語中最能體現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一性的是( )A鍥而不舍 B釜底抽薪 C因材施教 D居安思危20.馬云語錄:今天很殘酷,明天更殘酷,后天會(huì)很美好,但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。這句話啟示我們( )客觀事物的發(fā)展是在曲折中不斷前進(jìn)的 要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立抓住有利條件,是促成質(zhì)變的重要因素 成功與失敗沒有明顯差別,往往只差一步A B C D21.“每一個(gè)活過的人,都能給后人的路途上添些光亮,也許是一顆巨星,也許是一支火炬,也許只是一支含淚的燭光”這段話給我們的啟示有( )杰出人物決定歷史發(fā)展走向 每個(gè)人對社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用人人都是歷史的創(chuàng)造者 歷史是無數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果A B. C D22.2014年五四青年節(jié),習(xí)近平總書記與北大師生座談時(shí)指出,青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。青年時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成好比“穿衣服扣扣子”,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。這啟示我們( )辦事情要善于抓住主要矛盾 價(jià)值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的A B. C D23. 佛光山開山宗長星云大師,在臺灣生活了40多年,如今一開口仍是滿口地道的揚(yáng)州話。這說明( )A語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B文化對人的影響是潛移默化的C文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D不同的地域影響著不同的文化德國國中國24. 右圖是一個(gè)德國人闡釋的中國人與德國人表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的方式,這背后體現(xiàn)的是東、西方文化的差異。對此認(rèn)識正確的是( ) 文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 不同民族的文化相互區(qū)別、相互交融 文化對人的影響往往是強(qiáng)制的有形的 是由不同的經(jīng)濟(jì)政治歷史等因素造成的 A B C D25. “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!鼻迕鞴?jié)是我國人民悼念逝者,寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于民族節(jié)日,下列說法正確的是( )A民族情感的集中表達(dá) B民族文化成就的重要標(biāo)志C能消除民族之間的文化差異 D民族生存和發(fā)展的精神根基26. 人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是( )A.道德水平的高低 B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀 D.社會(huì)主義榮辱觀27. 端午節(jié)原本是個(gè)防病防災(zāi)的日子,后因詩人屈原增添了愛國情懷和救助生命的悲壯。這表明傳統(tǒng)文化( )A具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B對人的發(fā)展具有積極作用C具有鮮明的民族性 D具有鮮明的地域特征28. 中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有,俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下,這一切構(gòu)成了世界文化大觀園。上述材料表明( )A文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征 B尊重文化的多樣性就能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮C文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合 D世界文化由不同民族、國家的文化共同構(gòu)成29. 我國一些地方臺開播的中國好聲音、一站到底通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛,也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明( )大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用日益突出 文化能影響人們的交往行為和方式A B C D30“萬物并育而不相害,道并行而不相?!?。其文化寓意是要( )A發(fā)揚(yáng)文化的民族性 B尊重文化的多樣性C增強(qiáng)文化的時(shí)代性 D消除文化的差異性31. “中國是一個(gè)書法大國,拿起鼠標(biāo)以后,也不能忘了筆桿?!睂@句話的正確理解是( )A對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承、古為今用 B優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富,應(yīng)該繼承發(fā)展C書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分 D我們要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化替代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)32. 如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深,那么“舌尖上的浪費(fèi)”,則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。自從中央提出厲行勤儉節(jié)約的“八項(xiàng)規(guī)定”以來,民間發(fā)起了“光盤行動(dòng)”,號召國人向好面子、窮擺闊“說不”。有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”( )要通過教育對落后文化予以改造和剔除 要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊要對傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命 要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚A. B. C. D.33. 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是()A. 培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 B. 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想C. 樹立中國特色社會(huì)主義共同理想 D. 樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀第卷(非選擇題 共54分)二、簡析題:本大題共3小題,每小題12分,共計(jì)36分。請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。34. “創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭先領(lǐng)先率先”是江蘇省委確定的新時(shí)期江蘇精神。它是在全省范圍公開征集的6300多條自投稿件中,經(jīng)過專家層層遴選、分析論證,最后概括提煉出來的。江蘇省文化底蘊(yùn)深厚,以“三創(chuàng)三先”為江蘇省精神,既富有本省地域傳統(tǒng)特色,又學(xué)習(xí)借鑒了我國先進(jìn)省份、西方發(fā)達(dá)國家的普遍經(jīng)驗(yàn)?!叭齽?chuàng)三先”精神是對“三創(chuàng)”精神的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展,既反映了江蘇省 “兩個(gè)率先”的實(shí)踐要求,又展現(xiàn)了全省人民的精神面貌,具有強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力,是推進(jìn)江蘇省“兩個(gè)率先”的寶貴精神財(cái)富和不竭力量源泉。從文化生活視角,闡釋江蘇精神形成過程對文化創(chuàng)新的啟示。35. 當(dāng)前,人們對學(xué)歷越來越重視。高中生努力考大學(xué),在校大學(xué)生積極報(bào)考研究生,而一些社會(huì)青年則通過函授、繼續(xù)教育等方式來提高自己的學(xué)歷層次,以求最高層次的深造。有人說:一個(gè)人學(xué)歷越高,越有利于實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。請結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識,對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。36.家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,在日常的生活中影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格。在物質(zhì)文化需求日益增長的今天,傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承顯現(xiàn)出了更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。某地在開展傳承家風(fēng)的活動(dòng)中結(jié)合本地實(shí)際培育特色,把感恩、平等、寬容等理念融入其中,更添加時(shí)代氣息;充分發(fā)揮優(yōu)秀家風(fēng)的示范和帶動(dòng)作用;政府理清工作重點(diǎn),做好公共服務(wù)工作。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的根本觀點(diǎn),分析該地傳承家風(fēng)活動(dòng)中做法的依據(jù)。37 回眸過去的幾年,“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這不僅在于中國擁有“中國道路”,也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。某校高三學(xué)生以“我看民族精神”為主題搜集資料、開展研究性學(xué)習(xí),請你加入其中:材料一:汶川 “512”地震發(fā)生后,黨中央、國務(wù)院果斷決策,制定“三年基本恢復(fù)、五年發(fā)展振興、十年全面小康”的重建目標(biāo),舉全國之力,匯八方資源,全力投入抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建。如今的汶川,百萬棟新房從廢墟上拔地而起,曾經(jīng)滿目瘡痍的災(zāi)區(qū)煥發(fā)勃勃生機(jī)。地震災(zāi)區(qū)重建奇跡,見證了中國的偉大民族精神,見證了中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)勢。 (1) 運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,說明地震災(zāi)區(qū)重建的奇跡體現(xiàn)了我們中國怎樣的偉大民族精神?(6分)材料二:2013年9月是全國第十個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”, 根據(jù)教育部關(guān)于在中小學(xué)開展慶祝建黨92周年主題教育活動(dòng)的通知精神,全國各地紛紛開展了以慶祝建黨92周年為主題的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)。(2) 運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識,簡述我們青年學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?(6分)材料三:中華民族精神是中華民族生命機(jī)體不可分割的重要組成部分,是古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱,是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力,是我們寶貴的精神財(cái)富。(3) 有人認(rèn)為:從抗戰(zhàn)勝利到抗洪救災(zāi),從構(gòu)建和諧社會(huì)到建設(shè)全面小康,民族精神的作用越來越重要。你贊同這種說法嗎?運(yùn)用認(rèn)識論知識簡要說明理由。(6分)鎮(zhèn)江二中2013至2014學(xué)年第二學(xué)期期末考試答題紙一、單項(xiàng)選擇題:本大題共33小題,每小題2分,共66分。題號12345678910答案題號12131415161718192021答案 題號23242526272829303132答案二、簡析題:本大題共3小題,每小題12分,共計(jì)36分。其中第34、第35題為必答題,第36題為選做題。請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。34、從文化生活視角,闡釋江蘇精神形成過程對文化創(chuàng)新的啟示。35、有人說:一個(gè)人學(xué)歷越高,越有利于實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。請結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知
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