《北魏孝文帝改革》之《改革迫在眉睫》教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與.doc

北魏孝文帝改革之改革迫在眉睫教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：學(xué)生能識(shí)記并理解北魏崛起的原因；學(xué)生通過了解宗主督護(hù)制、賦稅制度缺陷和人民起義而理解孝文帝改革的必要性；學(xué)生通過了解拓拔宏幼年教育而理解孝文帝改革的目的。過程與方法：歷史比較法、問題探究法情感態(tài)度價(jià)值觀：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的發(fā)趨勢(shì)；社會(huì)改革有利于解決社會(huì)矛盾；歷史發(fā)展離不開杰出人物的推動(dòng)作用；少數(shù)民族為中華民族的發(fā)展有著不可磨滅的功勛。教學(xué)重點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)政權(quán)封建化進(jìn)程的作用教學(xué)難點(diǎn)：孝文帝改革對(duì)民族融合和國(guó)家統(tǒng)一的歷史意義教學(xué)手段：多媒體教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程：導(dǎo)入：以兩組圖文導(dǎo)入：一展現(xiàn)草原風(fēng)光的圖片并配以北朝民歌敕樂歌：敕樂川,陰山下,天似穹廬，籠罩四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊，讓學(xué)生體會(huì)草原文化的魅力；二是花木蘭海報(bào)配以木蘭辭：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，愿為市鞍馬，從此替爺征。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。讓學(xué)生得以粗略感受到南北朝時(shí)期的社會(huì)狀況，并為本課中的民族融合埋下伏筆。引出專題三：北魏孝文帝改革的單元結(jié)構(gòu)圖：?jiǎn)?第1課 改革迫在眉睫 （孝文帝改革的背景）元 第2課 北魏孝文帝的改革措施 （孝文帝改革的內(nèi)容）結(jié) 第3課 促進(jìn)民族融合 （孝文帝改革的影響）構(gòu)展示本課的教學(xué)目標(biāo)（略）讓學(xué)生了解本課要掌握的基本知識(shí)和技能。導(dǎo)入結(jié)束，引出正文。一、北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域“畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化，不為文字，刻木紀(jì)契” 魏書序記問：拓跋鮮卑騎在馬背上的民族他們過的是怎樣一種生活？（思考）答：游牧為生流動(dòng)性強(qiáng)、擅長(zhǎng)射獵騎兵兇猛、文化水平相對(duì)較低（和漢族進(jìn)行比較）教師：以表格形式展示北魏初期統(tǒng)治者的廟號(hào)、謚號(hào)、姓名，讓學(xué)生找出對(duì)應(yīng)帝王的政績(jī)。（以實(shí)現(xiàn)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，并提升整合材料的思辯能力）步驟一：教師先出示北魏太祖的信息，提問學(xué)生有關(guān)拓跋珪政績(jī)。學(xué)生：386年拓跋珪重建代國(guó)，不久改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏；398年遷都平城；399年稱帝；在位期間初步漢化政策中政治方面有解散原來的部落組織，實(shí)行編戶定居。經(jīng)濟(jì)上由畜牧業(yè)為主的游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。文化上重用儒生，興辦太學(xué)。教師予以肯定，并做出總結(jié)。鮮卑族政治上學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治制度，經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，文化上學(xué)習(xí)漢文化，實(shí)質(zhì)上都是鮮卑民族封建化的進(jìn)程。用馬克思主義理論說明：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”馬克思恩格斯選集第二卷第70頁。教師出示北魏世祖拓拔燾的信息，讓學(xué)生查找相關(guān)政績(jī)。學(xué)生在課本的歷史縱橫里找出拓拔燾統(tǒng)一了黃河流域。（目的讓學(xué)生關(guān)注課本的歷史縱橫、學(xué)習(xí)之窗、學(xué)習(xí)延伸等內(nèi)容，學(xué)會(huì)從整體上把握知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。）教師要分析為什么北魏能統(tǒng)一戰(zhàn)亂紛飛的北方呢？跟拓跋珪的政績(jī)有沒有相關(guān)因素呢？學(xué)生會(huì)思考在拓跋珪時(shí)期的一些早期漢化政策說明了當(dāng)時(shí)鮮卑族積極地向漢族學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化思想，促進(jìn)了鮮卑族實(shí)力的上升。教師；還有其他方面的原因嗎？從課前兩尊北魏騎兵傭中你能感受到什么信息呢？學(xué)生：北魏的軍事力量強(qiáng)大，推動(dòng)了北方統(tǒng)一的進(jìn)程。學(xué)生：統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。學(xué)生：北方民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)。學(xué)生：北方人民渴望統(tǒng)一，希望有安定的生活環(huán)境。學(xué)生的思路就被一一打開了。教師：北方統(tǒng)一對(duì)當(dāng)時(shí)有怎樣的影響呢？學(xué)生：從社會(huì)安定局面、統(tǒng)一趨勢(shì)、民族融合以及為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)分別闡述。廟號(hào)謚號(hào)姓名 政績(jī)北魏太祖 道武皇帝 拓拔珪建國(guó)，漢化改革（實(shí)行編戶、勸課農(nóng)桑、仿漢制設(shè)官、重用漢族儒生）北魏世祖 太武皇帝 拓跋燾統(tǒng)一北魏高宗 文成皇帝 拓跋浚（略）北魏顯祖 獻(xiàn)文皇帝 拓跋弘支持孝文帝改革北魏高祖 孝文皇帝 拓跋宏實(shí)行推行均田制和租調(diào)制、遷都洛陽、穿漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻教師：（因勢(shì)利導(dǎo)）把拓拔浚、拓拔弘、拓拔宏祖孫三代的信息同時(shí)展示，以便學(xué)生了解孝文帝和馮太后的關(guān)系。此處為亮點(diǎn)：即把拓拔宏與拓跋珪的政績(jī)做個(gè)比較，讓學(xué)生找出其中變化的趨勢(shì)和實(shí)質(zhì)。學(xué)生：孝文帝改革的措施遠(yuǎn)比其祖先更徹底更全面。（這是現(xiàn)象，關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)問題。）學(xué)生：北魏鮮卑族封建化進(jìn)程在加速。教師：同學(xué)們能不能從這些皇帝的謚號(hào)變化中證明這個(gè)觀點(diǎn)嗎？學(xué)生：從“武”到“文”，漢化的趨勢(shì)在加強(qiáng)。教師：歷史學(xué)科需要關(guān)注生活觀察細(xì)節(jié)。是什么因素促使孝文帝要進(jìn)行更徹底的改革呢？（引出孝文帝改革的必要性）教師：北魏憑借武力統(tǒng)一北方后，主要依靠強(qiáng)大的武力為維系政權(quán)，各種制度的建設(shè)有許多不完善之處。 先看政治方面，對(duì)基層實(shí)行宗主督護(hù)制。展示材料一：河?xùn)|薛辯、薛永宗、斐駿等各擁強(qiáng)兵，雄據(jù)一方。河北“韓、馬兩姓各二千余家，恃強(qiáng)憑險(xiǎn)，最為狡害，劫掠道路，侵暴鄉(xiāng)閭?！苯處煟簭牟牧弦豢醋谥饔惺裁刺攸c(diǎn)？這對(duì)北魏統(tǒng)治會(huì)有什么危害？學(xué)生：宗主都是地方豪強(qiáng)地主，雄踞一方，魚肉鄉(xiāng)里。長(zhǎng)期以往，豪強(qiáng)地主乘機(jī)隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役，嚴(yán)重影響封建國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)，也加大了階級(jí)矛盾。教師：加大階級(jí)矛盾的制度還表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上賦稅制度的混亂。原先規(guī)定根據(jù)資產(chǎn)多少規(guī)定賦稅多少，分成九品征收。但事實(shí)并非如此，請(qǐng)看兩則材料。材料二：魏初規(guī)定：“天下民戶分為九等納租賦”，自文成帝（孝文帝祖父）始，又興十五項(xiàng)“雜調(diào)”（雜稅），后以戰(zhàn)爭(zhēng)的臨時(shí)征發(fā)，一戶竟收租五十石， 為正常年租賦的二倍半！” 材料三： “舊無三長(zhǎng)，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶，謂之蔭附。蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂，倍于公賦矣?！?教師：材料二反映了什么問題？與材料三有什么聯(lián)系？材料三的現(xiàn)象對(duì)北魏政府有什么影響？學(xué)生：賦稅增加，雜稅較多，百姓負(fù)擔(dān)重，尋求豪強(qiáng)地主的保護(hù)，政府的賦稅來源受到限制。教師：這個(gè)問題該怎么解決？孝文帝改革賦稅制度要使之固定且大大降低人民的負(fù)擔(dān)。引出新的租調(diào)制改革。上述材料反映出北魏統(tǒng)治下階級(jí)矛盾尖銳。教師：材料四：北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財(cái)富，熱衷于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他們強(qiáng)迫其他各族人民充當(dāng)步兵，在打仗時(shí)沖鋒在前，稍有遲緩，就會(huì)被后面督陣的鮮卑族騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時(shí)，曾寫信給守城主將。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對(duì)我們有利無害。請(qǐng)思考：你認(rèn)為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？學(xué)生：不能較好處理民族關(guān)系，對(duì)其他各族人民實(shí)行民族壓迫和民族歧視政策。民族矛盾尖銳。教師：展示崔浩的畫像和碑刻。北魏輔國(guó)元老，崔宏之子，博學(xué)多才，官至司徒，晚年修北魏史書，因直筆實(shí)錄被殺。吊比干文碑這一名聞書壇的驚世之作，也出自崔浩之手。崔氏為北方士族之首，力圖恢復(fù)漢士族特權(quán)地位，為鮮卑貴族所忌恨。教師：崔浩的真正死因是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾和民族矛盾相交融的結(jié)果。 進(jìn)行小結(jié)：北魏的統(tǒng)治制度引起了階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，最終導(dǎo)致北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安，各地人民起義不斷，沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。這是改革的必要性原因。那孝文帝改革的可能性原因是什么呢？學(xué)生：（回顧）1北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會(huì)環(huán)境較為安定，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)；2拓拔珪和拓拔燾初期漢化，加快了北魏封建化進(jìn)程，國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備教師：現(xiàn)在給你們一張名片： 謚號(hào)：文成文明皇后 在世：442490 出生地：長(zhǎng)安 民族：漢族 信仰：佛教 籍貫：長(zhǎng)樂信都(今河北衡水地區(qū)冀州市岳良)人 執(zhí)政時(shí)期：太和元年(477)至十四年（490） 特長(zhǎng)：她熟悉儒家經(jīng)典，聰明果決猜忌而長(zhǎng)于權(quán)術(shù)以重管重罰駕御群臣為其所用。 歷史評(píng)價(jià)：中國(guó)古代著名的女政治家，主持北魏政權(quán)多年，推動(dòng)民族融合和漢化政策，對(duì)北魏的發(fā)展和進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)。 學(xué)生：馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)，積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；教師：再給你們一張名片 姓名：元宏 曾用名：拓拔宏 廟號(hào)：高祖 謚號(hào)：孝文帝 出生地：平城（今山西大同北） 民族：鮮卑族 在世：467-499 在位：471-499信仰：佛教 特長(zhǎng)：詩(shī)賦 傳世佳句： 白日光天無不曜yo ，江左一隅獨(dú)未照。 歷史評(píng)價(jià)： 大力推行漢化政策，促進(jìn)了民族大融合。教師：據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談左老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆， 馬上口授，及其成也，不改一字” 。 孝文帝在推動(dòng)改革時(shí)自身有哪些優(yōu)勢(shì)？ 學(xué)生：孝文帝深受漢文化影響，想通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化改變鮮卑落