江南四大名園造園藝術(shù)賞析.docx

江南四大名園造園藝術(shù)賞析陳宇峰(北京林業(yè)大學 園林學院 ,北京 100085)摘要 :分析了被譽為江南四大名園的上海豫園 、蘇州留園 、蘇州拙政園和無錫寄暢園的建筑風格 ,探討了 其體現(xiàn)清代江南私家園林造園手法靈活 、做工精巧 、寓情于景 、注重自然與人工的協(xié)調(diào)的特點 ,指出了掌 握江南園林造園藝術(shù)的特點有助于我國新一代園林設計者在實踐中傳承古代造園師的精湛技藝 ,弘揚 我國傳統(tǒng)文化 ,展現(xiàn)華夏文明的風采 。關(guān)鍵詞 :江南四大名園 ;山水 ;建筑 ;植物 ;意境中圖分類號 : TU986 . 5文獻標識碼 : A文章編號 :167429944 (2011) 04201132042 . 1整體布局 ,注重關(guān)聯(lián)比起皇家園林的富麗堂皇 ,氣勢恢宏 ,清代江南 私家園林可謂是樸素秀美 ,小巧玲瓏 “, 麻雀雖小 ,五臟俱全”。江南 4 大園林十分重視整體布局的完整性和景物之間的關(guān)聯(lián)性 。例如豫園中部的會景樓 ,面南背北 ,外形高聳 ,周邊建筑較少 ,地勢開闊 ,以山 水景觀為主 ,登樓可觀全園以及園外的湖心亭 。又如留園庭院與園林劃分明確 ,組合絕妙 ,大小庭院布局合理 ,搭配得當 ,其間以長廊為脈 ,通幽度壑 ,變幻 無窮 。再如拙政園整體布局平面曲折 ,高低錯落 ,以水為中心 ,空間開闊 ,層次深遠 ,亭臺樓榭大多臨水 而立 ,造型別致精美 ;中心水池聚散有致 ,清廣漫遠 ;池北岸丘壑起伏 ,萬木蔥籠 ; 池南岸建筑集中 ,小院 相連 ;池中設有一大一小兩座島山 ,將水池分成南北兩部分 ,豐富了景觀層次 ( 圖 1) 。更有寄暢園鄰梵 閣翼然凌立 , 飽覽惠 山 景色 , 使 園內(nèi) 外景 觀 融為 一體 ,達到了“身在小園中 ,盡收園外景”的藝術(shù)效果 。2 . 2手法靈活 ,尤善借景園林意 境的 豐 富 , 必須 根據(jù) 條 件進 行“因借”。 如寄暢園鳳谷行窩廳堂兩側(cè)通道門處 ,日可見龍光塔高聳云霄 ,夜可觀惠山九峰之月 。借景手法的運 用不僅考慮到構(gòu)圖上的需要 ,更發(fā)揮了意境的烘托作用 。凡是晚鐘 、曉月 、板唱 、漁歌等無不可借 ,計成認為“觸情俱是”?！氨取迸c“興”是中國先秦時代審美 意識的表現(xiàn)手段 。文 心雕 龍對比 、興 的釋 義是 :“比者附也 ; 興者 起 也 。“比 是 借 他 物 比 此 物”。如 “蘭生幽谷 ,不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象 ,可以比喻人的高尚品德 ?！芭d”是借助 ,物以直抒胸意 ,如 “野墉 ,水浸 , 花塢 , 夕陽 遲”中怡 悅之 情 油然 而生 。“比”與“興”有時很難絕然劃分 ,經(jīng)常連用 ,都是通過 外物與景象來抒發(fā) 、寄托 、表現(xiàn) 、傳達情懷的方法 。例如豫園大假山前有碧池 ,后有萃秀堂 ,旁有游廊 ,體量都不大 ,皆為襯托大假山這一主景 。1引言中國古典園林是古建筑藝術(shù)中的一枝奇葩 。尤其是江南園林 ,以其精巧典雅 、玲瓏剔透 ,而享有“江南園林甲天下”的美譽 ,深受世人的矚目和贊賞 1 。 我國清代江南私家園林的形成和發(fā)展主要得益于優(yōu)厚而獨特的自然條件和人文環(huán)境 。自然條件方 面 ,放眼全球南北緯 30線附 近區(qū) 域 , 沙 漠遼 闊 , 高山縱橫 ,惟有我中國之江南 ,因其特殊的海陸位置 ,受到了來自西太平洋以及北印度洋的暖濕氣流的特 別關(guān)照 ,雨水充沛 ,溫濕宜人 ,水草豐美 ,萬木蔥蘢 ,為江南園林造園藝術(shù)中大量植物的運用提供了良好的氣候條件 。人文環(huán)境方面 ,突出的人文精神是江南古典園 林的精神內(nèi)核 ,士大夫文人信守“儒”、“道”、人本主義道德觀 ,形成了強烈的操守意識 “, 內(nèi)圣”的人格模式使他們在與專制政權(quán)融合過程中時時發(fā)生碰撞 ,園林成為他們凈化靈魂 、保持獨立人格的一方凈土 。 以農(nóng)耕經(jīng)濟為主體的華夏文明和“家國同構(gòu)”的社會政治結(jié)構(gòu) 、隱歸田園江湖成為文人古典園林的基本主題 2 。這也使得造園者在設計私家園林時常常寓 情于景 ,用景物來表達他們的思想感情 。在眾多清代江南私家園林中 ,上海豫園 、蘇州留園 、蘇州拙政 園和無錫寄暢園被譽為江南 4 大園林 。造園藝術(shù)實際上是中國古代文人退隱心理的折射 。出世 、隱逸 是江南園林體現(xiàn)最多的一種思想 ,然而這隱逸中又往往夾雜著揮之不去的隱隱的入世思想 ,因為入世的教育太根深蒂固了 ,所以江南園林雖然是園主們 享受高貴而閑適的生活的場所 足不出戶就可以欣賞城市和山野的風光 ,但園林意境卻折射出仕子 們濃郁的書卷氣和淡淡的悵然若失的復雜心情 1 。2清代江南私家園林造園藝術(shù)的特點收稿日期 :2011203212作者簡介 :陳宇峰 ( 1989 ) ,男 ,北京人 ,滿族 ,北京林業(yè)大學風景園林專業(yè)學生 。113園林園藝陳宇峰 :江南四大名園造園藝術(shù)賞析圖 1 拙政園中部及西部平面豫園中還采用了“屏 、隔 、通”等造園手法 ,使園內(nèi)布局頗為有序 ,景點多而不亂 。具體說來 ,豫園地 處鬧市 ,所以用“屏”的方法 ,四周以高墻圍閉 ,使園林得以鬧中取靜 ; 豫園雖面積不大 ,但景點眾多 ,布 置不當容易產(chǎn)生繁雜之感 ,故采用“隔”的方法 ,用花墻分隔成 6 個景區(qū) ,自成體系 ,各有風格 ; 同時各景 區(qū)之間又可“通”,各式各樣的曲廊 、門洞 、小徑接連其間 ,使游人常在轉(zhuǎn)身投足間步入下一個景區(qū) ,給人 以隔而不斷 、含而不 露的 美感 。寄 暢園“大園 包 小園 ,小中見大”的做法 ,也是“隔景”手法的體現(xiàn) 。 留園中部景區(qū)以山水為主 ,景色秀麗 ,建筑造型優(yōu)美 。園門在花園南部 ,直接鄰街 。進門后經(jīng)小天 井及狹長的陪弄曲廊 ,至內(nèi)門廳庭院 ,方可見花木湖石小景 ,稍顯園林氣息 。透過一排圖案精美的漏窗 ,隱約可窺園內(nèi)景色 。穿廳進入園內(nèi) ,眼前豁然開朗 ,頓覺美不勝收 。進門至主景區(qū)的這段空間的處理 ,巧妙運用了空間收放 、光線明暗變化及漏窗透景的 手法 ,起到了先抑后揚 ,引人入勝的效果 ,是我國園林空間處理上以小襯大的經(jīng)典之作 (圖 2) 。2 . 3山水濃縮 ,天地精華園林的 4 大要素是山 、水 、植物 、建筑 。古往今 來 ,不論是古代的“游囿”,后來的宮苑 ,還是民間的私家宅 園 , 凡 名 園 均 得 山 水 性 情 。“山 襯 水 , 水 映 山”“, 山因水活 ,水得山勢”。青山綠水成了古典園林的基調(diào) 。江南 4 大名園均屬山水園范疇 。但江南 私家園林大都建在城內(nèi)宅旁 ,不可能有天然的秀山麗水 ,故城市園林的山水處理只有靠移來之功了 ,將 自然中美好山水 ,再現(xiàn)于園林 3 。疊山有兩類 ,一為寫意假山 ,一為相形假山 。寫 意假山是取真山之姿容 ,將其氣勢風韻 ,加以藝術(shù)概括 、提煉 , 重現(xiàn)于園林里 , 以小山之形傳大山之神 。 例如上海豫園有一美女石 ,形如美女 ,設在路旁 ,游人皆駐足欣賞 。當然 ,假山也包括置石 “, 園可無山 ,不可無石”。例如蘇州留園的“冠云峰”,上海豫園的 “玉玲瓏”等孤置湖石 ,無論從哪個角度看 ,都表現(xiàn)出“皺 、瘦 、漏 、透”的特點 ,令人百看不厭 ,耐人尋味 。 理水是引泉鑿池或?qū)υ兴w的利用和改造 。“石令人古 ,水令人遠”,說明水的重要性 ,但理水手 法有高下 ,效果有優(yōu)劣 。例如蘇州拙政園是仿太湖圖 2 留園平面圖114 2011 年 4 月第 4 期綠色科 技2 . 5草木襯景 ,季相分明江南園林三季有花 ,四季有景 。在意境的塑造 中 ,植物起到了重要作用 ,而且與嗅覺 、聽覺 、觸覺也都有很大的關(guān)系 ,即同一空間因風 、雨 、日照情況的不同也有印象的不同 。隨著季節(jié)的變化 ,植物的形 態(tài) 、顏色也隨之發(fā)生變化 ,而天氣特點也隨之改變 , 形成了季相分明的景觀特色 。以拙政園為例 ,蘭雪堂夏有荷花碧葉田田 ,花朵 點點 ,清香陣陣 ,冬有“獨立天地間 ,清風灑蘭雪”之 美景 ;而留聽閣飽含“留得殘荷聽雨聲”之情 ,聽雨軒 則取“雨打芭蕉”之意 ;秫香館北有一望無際的農(nóng)田 , 豐收季節(jié) ,稻谷飄香 ;離宮中的南山積雪亭則是通過 春 、夏 、秋 、冬時令的變化 ,雨 、雪 、霧 、晴等天氣變化 來全面加以觀賞 “; 紫氣春霞 ,鶴聲送來枕上”,其設計思維與聽覺相關(guān) “; 納于頃之汪洋 ,收四時之爛漫 。 日竟花朝 ,宵分日夕”。其設計理念又與時間的變化 相關(guān) 。這種以求詩的意境美的設計思想和中國傳統(tǒng)文化密不可分 6 。2 . 6靜噪相宜 ,虛實相生靜觀布局是滿足游人視點觀賞的要求來處理景 點 ,在總體上形成一幅鳥瞰圖 。江南園林中設計土山的原因之一即是為了靜觀布局的需要 。而動觀布局是隨游人的行進步移景換 ,景色如一幅國畫長卷 ,本來靜止的景物 ,也相對動起來 ,徐徐映人眼簾 ,美 不勝收 3 。實景是指不因外界條件變化而出現(xiàn)或消失的景物 ,如山水 、樓宇 、草木等 ,而虛景則是指由于外界條件變化 ,如光照 、風象 、溫濕度等的變化而形 成的看得見摸不著的景色 。例如拙政園的倒影樓 ,樓前有一棵古樹 ,樹形蒼勁有力 ,樓面有樹影 ,水中 有樓影 ,虛實相映 ,頗為生動 (圖 5) 。蘆汀山島的風光 ,全園以水為中心布置景點 ,池水處理 ,務求其迂回曲折 ,一覽不盡 ,是和一般蘇州園林 集中用水相對立的分散用水 。其特點是 : 用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊 ,這樣便可因水的來去無源流而產(chǎn)生隱約迷離和不可窮盡 的幻覺 。分散用水還可以隨水面相對狹窄的溪流則起溝通連接的作用 ,這樣 ,各空間環(huán)境既自成一體 ,又相互連通 ,從而具有一種水路縈回 、島嶼間列和小 橋凌波而過的水鄉(xiāng)氣氛 (圖 3) 。拙政園就是以這種方法而給人以深邃藏幽的感覺 4 。江南園林水池都 是自然式的 ,池岸斗折蛇形 ,犬牙交錯 ,自然活潑 ,水則百折千迥 ,有始有終 ,有聚有散 ,收放有度 。圖 3 拙政園“化整為零”的理水方式2 . 4建筑素凈 ,清麗雅致江南園林的素色調(diào)同江南的建筑相吻合 ,如果 說宮廷園林較為“濃麗”的話 ,那么江南園林則顯得十分“綺麗”。白墻灰瓦 、青灰的湖石 、青磚掩映在翠 綠的花木叢中 , 形成 了江 南 園林 清新 雅 逸的 風格 ?！敖蠄@林里很少見色彩強烈的色調(diào) 。中國傳統(tǒng)文化認為“色”是一種純粹的視覺對象 。這種觀念與老 子道德經(jīng)中的“五色令人目盲”、“五色亂目 ,使目不明”等論調(diào)有關(guān) 。由于深受“五色亂目 ,使目不明” 之類觀念的影響 ,造園者最終選擇了黑 、白 、灰為園林的基本色調(diào) ,以體現(xiàn)高潔素樸的審美觀念 (圖 4) 。 金碧輝煌 、鋪錦列繡的色彩不合乎中國文人“素淡空靈”的審美追求 ,遠不如“清水出芙蓉 ,天然去雕飾” 來得自然可愛 。古人認為“華美”讓人浮蹂多欲 “, 淡美”則讓人清心寡欲 ,這種美學思想是歷史沉淀的結(jié) 果 ,對中國人的色彩審美觀產(chǎn)生了重要影響 5 。圖 5 拙政園倒影樓2 . 7寓情于景 ,意在筆先江南古典園林就是文化意蘊深厚的“文人寫意 山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng) ,能詩善畫 。造園時多以畫為本 , 以詩為題 , 通過鑿池堆山 、栽花種樹 ,創(chuàng)造出有詩情畫意的景觀 ,被稱為是 “無聲的詩 , 立體 的畫”。在 園林 中 游賞 , 猶 如在 品 詩 ,又如在賞畫 。為了表達園主的情趣 、理想 、追求 ,115圖 4 寄暢園的白墻灰瓦園林園藝陳宇峰 :江南四大名園造園藝術(shù)賞析園林建筑與景觀又有匾額 、楹聯(lián)之類的詩文題刻 ,有以清幽的荷香自喻人品 ( 拙政園“遠香堂”) ,有以清 雅的香草自喻性情高潔 ( 拙政園“香洲”) ,有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的 ( 怡園“畫舫齋”) ,還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的 (網(wǎng)師園“真意”、 留園“小桃源”) 等等 ,不一而足 。這些充滿書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑 、山水 、花木自然和諧地揉和在一起 ,使園林的一山一水 、一草一木均能產(chǎn)生出深 遠的 意 境 , 徜 徉 中 , 可 得 到 心 靈 的 陶 冶 和 美 的 享受 6 ?！绑w物”的過程 。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研 究過程中 ,對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意做詳細的體察 。如人們常以柳絲比女性 、比柔情 ;以花朵比兒童或老人 ;以古柏比將軍 、比堅貞 。例如豫園 的游廊正中粉墻小隔斷前立有一狀似柔腰美女的太湖奇石 ,名為“美人腰”。比 、興不當 ,就不能表達事 物寄情的特點 。不僅如此 , 還要體察入微 , 敢于發(fā)現(xiàn) 。如以石塊象征堅定性格 , 則卵石 、花石不如黃 石 、磐石 。因其不僅在質(zhì) ,而且在形 。在這樣的體察過程中 ,心有所得 ,才開始立意設計 ?！耙饨辰?jīng)營”的 過程 ,在體物的基礎上立意 ,意境才有表達的可能 。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局 ,剪裁景物 。 如拙政園的扇石亭 ,雖僅一幾兩椅 ,但一借東坡居士的“與誰同坐 ? 明月 、清風 、我”的佳句 ,就營造 出高雅的情操與意趣 ?？梢娭袊鴪@林的環(huán)境設計不僅有自然山水的形式 ,更是升華到了詩情畫意的境 界美 。2 . 8游居結(jié)合 ,日涉成趣拙政園西 區(qū) 占 地 約 0 . 8 h m2 , 也 是 以 水 池 為 中 心 ,建筑花木分布周圍的格局 。園內(nèi)建筑精美 ,裝飾 華麗 ,為晚清風格 。西區(qū)主廳位于水池南岸 ,是一座南北兩廳共處于一個屋頂之下的鴛鴦廳 。北廳名曰“卅六鴛鴦館”,南廳名曰”十八曼陀羅花館”,兩廳中 間隔以木雕屏風 。卅六鴛鴦館北鄰荷花池 ,池中園蓄養(yǎng)有鴛鴦 ,于館內(nèi)欣賞鴛鴦戲水是一大樂趣 。十 八曼陀羅花館前有一小院 ,明末清初 ,院中植有數(shù)株山茶花 (曼陀羅) ,花開時燦爛若錦 ,當時名人雅士無 不以一睹花容為人生一大快事 。南北兩廳除適合觀花賞景外 ,還是園主宴客 、聽曲之所 。廳堂門外死角各建有一耳房 ,在筵席會客時是奴仆等候之處 ,唱戲 聽曲時可作臨時后臺 ,冬天還可以起到阻擋寒風的作用 ,充分體現(xiàn)了“游”與“居”的巧妙結(jié)合 。拙政園一進門便有 6 條性格各異的道路可供選 擇 ,左通 、右達 、上山 、下洞 ,另有 2 條園路 。主人雖世居此地 ,卻可每日來往于不同道路 ,感受不同的園林風景 ,正所謂“日涉成趣”。3結(jié)語我國清代江南私家園林造園藝術(shù)特點的形成 ,離不開當時優(yōu)越的氣候條件和獨特的人文環(huán)境 7 。20 世紀以來 ,社會格局飛速變化 ,意識形態(tài)日新月 異 ,如今人們生活在工業(yè) 、電氣 、信息 、商務的時代 ,每天都離不開電腦 、網(wǎng)絡