你想活得更久嗎.doc

你想活得更久嗎？談長壽一念行者 長壽的秘密在于靜，而不是動。靜的含義意味著，與整體存在的狀態(tài)保持一致。越趨向整體存在的狀態(tài)越是靜的，反之，越與整體存在的狀態(tài)不一致越是動的。生命的長短取決于你與整體存在保持一致的程度和時間的長短，如果你的生命從始起一直與整體存在保持一致，那么你就“永生”了當(dāng)然，這是個極端的狀態(tài)。觀察天地間的有生之物，凡是靜的，多是長壽的；凡是動的，多命短。植物的壽命通常比動物的生命長，多因植物比動物更能“靜”；而動物中間，能靜者也比多動者長壽，例如大象一般比猴子活得長，因大象比猴子在靜的時間長或多。奔跑的獅子通?；畈贿^河邊的小龜，靜的總是勝過動的。事物從靜開始，到靜結(jié)束，靜的長度永遠(yuǎn)大于動的長度。靜包裹著動。 人們常以為生命在于運動，似乎你越活動生命就會越長，這是個“幻覺”。海洋里的烏龜之所以長命千年，并不是它鍛煉的結(jié)果，并不是烏龜們天天在海灘上跑來跑去鍛煉而長壽的，而是它們靜以待靜才達(dá)成的。草原上的羚羊日日奔跑，它們的生命不足十年；森林里的紅彬樹，除了風(fēng)吹葉動它們從沒“運動”過卻能存活幾千年；幾乎與存在完全一致的瑪士撒拉蟲的壽命，幾乎與天地一樣長久！你與整體存在保持一致的時間有多長，你的生命就有多長；而整體存在就是“靜”。 運動會導(dǎo)致長壽，是個假象?！皠印?，就是與整體存在的分離。每當(dāng)你“動”時你必與整體存在分離，而你與整體存在分離的時間有多長，你的生命就會減損多少。河上的波浪，它跳出水面的程度越高，它落回到水面的時間就越速。運動并不是助長生命的，相反，不當(dāng)?shù)倪\動在“剪切”生命。沒有靜心品質(zhì)的運動越久，你可能越會短命。日常不懶，勤奮工作和做家務(wù)的人，其活動所產(chǎn)生的能量已經(jīng)夠供養(yǎng)他身心的了。 當(dāng)我們運動，運動并不是重點，籍借運動，讓我們來體驗寧靜。世上大極量的運動員有多少是長壽的？運動量和長壽并不成正例，甚至也不是正向關(guān)系。有少數(shù)運動員的運動量很大但也活了很久，那是怎么回事呢？他們的運動不再是運動，而是寧靜他們把運動變成了靜心了。雖然他們在動，但他們實質(zhì)上在 “靜”。他們把長跑變成了靜心，把體操變成了靜心，把跳高變成靜心他們在運動中回到寧靜。當(dāng)運動成為靜心時，運動就不再是真正意義上的運動，雖然他們的肢體在作各情形的物理擺動。這樣把運動變成靜心的運動員是長壽的，因為他們本質(zhì)上不是在練“動”，而是在練“靜”了。“靜”與存在保持一致的時間長短決定你生命的長短；而混亂的運動沒有靜心品質(zhì)的運動，你運動的時間有多長，你的生命就有可能減損多長。強(qiáng)壯并不等于長壽，強(qiáng)壯的獅子并不一定活過瘦弱的天鵝，人們不要以為強(qiáng)壯的就會是長壽的。 總體來講，寧靜就是長壽，躁動就在損命。一個人越是寧靜的，他越可能長壽；而他越躁動不安，那么他的生命就猶如風(fēng)吹蠟燭，越在加速他的滅亡。靜，靜，靜與存在保持一致地寧靜，當(dāng)你完全與存在保持一致時，你永生了。你與存在保持一致的時間有多久，你的生命將“增補(bǔ)”多少。記住，靜心就是補(bǔ)養(yǎng)生命。 靜心就是補(bǔ)養(yǎng)生命，但世人靜心卻變得最難，這就是為什么現(xiàn)代人雖然物質(zhì)生活條件好了卻并不比上古真人活得久的原因。對于現(xiàn)代之人來講，運動比靜心容易，你如果讓一個人在那兒不動，保持靜心，這似乎很難；但如果你讓他去運動，去吵架，去跑步，這可能比較容易。運動、吵架，不是不可以的，那是可以的但把它變成靜心，把靜心的品質(zhì)加入任何運動之中使運動成為靜心實質(zhì)的，這樣的“運動”能夠助補(bǔ)壽命。 生命的長度是由“生”和“死”間隔交替排列陳置而成的，生命里“死亡”的那部分越長，生命總體的長度就越長。“生”謂之陽，“死”謂之陰。在生命中，那些靜心的、安寧的、覺知的、深睡眠無夢的部分，是生命里嵌著的“死亡”部分一個人這部分“時間”越長，他的生命看起來就越長。生命由陰陽構(gòu)成，生命里那些安靜的、向內(nèi)的、不動的時間，稱為“陰”；那些向外的、運動的、不安的時間，稱為“陽”。生命從陰中起陽為始，到陽中生陰為止，在這其中“陽”中嵌著的“陰”的部分越長，那人的生命就越長。自古注意長養(yǎng)身體的人，沒有不注意養(yǎng)陰的。養(yǎng)好這陽中陰，必長壽。 得道者都是長壽的嗎？實質(zhì)上得道者是“永生”的。得道者認(rèn)識到他不是這個身體，而他的“身體”永不消滅宇宙才是他的身體。宇宙不滅，所以他不死。得道者不再被時間所謊騙，因為在他看來“時間”不存在，所以他“永生”。他活在沒有“時間”里，沒有生死問題；因為沒有生死問題，所以，他和天地同壽。當(dāng)下，當(dāng)下，當(dāng)下得道者永生在移動的當(dāng)下之中。沒有生滅存在，生滅的僅是個幻象。他是永生之花。 對于這個被人們稱作他身體的身體，他完全不在乎（當(dāng)然他也不會虐待它），他視它如世間萬物一樣。事實上他的“身體”只是他真正身體的一部分或是他千百萬身體中最普通的一個。這個身體存在多久？誰管它呢，它來它去，它存活多久，他完全不關(guān)心。身體的問題只是心的問題。得道者只關(guān)心“心”，甚至心他也不再關(guān)心；他似乎是個活著，但沒有生命內(nèi)容的人。身體本身沒有思想，沒有情感，他活著時的身體和他“死”了以后的身體有什么不同呢？身體來或身體去心在這個身體上或心在那個身體上有什么不同？因為超越了身體意識，所以他的生命不存在“壽命”的問題。 世人試圖通過各種方法讓自己“長壽”瑜珈、運動、飲食調(diào)配、靜心，事實上真正的長壽秘訣是悟道。因為最大的長壽是“不生不死”，了悟到不生不死，不就是真正的長壽了嗎？在物質(zhì)努力的層面找尋長壽是不可能的，瑜珈、運動、合理飲食、靜心，最終都不能使你“長壽”。悟我不是我身體，悟我真身體，悟我真實面目這才是找尋長壽的根本。當(dāng)你覺悟到這，甚至你的長壽和你的飲食、運動、靜心以及身體完全無關(guān)。所以，長壽的秘密在于悟道，不在于你在身體方面的任何努力。 當(dāng)然，為了讓你這“小身體”存在久一些，你可以善待它。但你知道對身體最大的善待，是什么樣的善待嗎？平等對待。把身體與世上萬物一樣平等對待，這就是對身體最好的善待。為什么這樣說呢？倘若你把身體與世上萬物分離，把身體視為比別的事物高貴或更重要，那么你將創(chuàng)造了壓力給予你的身體。這樣，雖然你的目的是想讓你的身體長壽，結(jié)果卻很難達(dá)到它的自然壽命。善待身體秘訣是，把身體與萬物看作平等即使你沒悟道，這樣做也絕比