廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語文下冊 諫太宗十思疏復(fù)習(xí)課件.ppt

第19課諫太宗十思疏 述懷魏征中原初逐鹿 投筆事戎軒 縱橫計(jì)不就 慷慨志猶存 杖策謁天子 驅(qū)馬出關(guān)門 請(qǐng)纓系南越 憑軾下東藩 郁紆陟高岫 出沒望平原 古木鳴寒鳥 空山啼夜猿 既傷千里目 還驚九逝魂 豈不憚艱險(xiǎn) 深懷國士恩 季布無二諾 侯嬴重一言 人生感意氣 功名誰復(fù)論 賞析 述懷 又作 出關(guān) 是魏征的代表作 也是初唐抒情詩的名篇 作于唐高祖李淵稱帝初期 當(dāng)時(shí) 魏征初投唐不久 高祖以禮相待 極重其才 為報(bào)答高祖的知遇之恩 魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部 臨行之際 作此詩以抒懷 表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn) 誓報(bào)知遇之恩的思想 前四句 中原初逐鹿 投筆事戎軒 縱橫計(jì)不就 慷慨志猶存 主要表現(xiàn)的是詩人投唐前的胸襟懷抱 杖策謁天子 憑軾下東藩 四句 主要勾勒詩人自告奮勇出潼關(guān)去安撫山東的雄姿 并表現(xiàn)所負(fù)使命之重大 郁紆陟高岫 空山啼夜猿 四句 表現(xiàn)的是想像中出關(guān)后征途的艱險(xiǎn)景況 既傷千里目 深懷國士恩 四句 既有對(duì)出關(guān)前景的展望 也有其肺腑的袒露 最后四句是直抒胸臆 抒發(fā)了詩人重視信義 不圖功名的思想 這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢雄偉 意境開闊 思考 最后四句運(yùn)用什么手法 抒發(fā)了作者什么感情 提示 文中畫線部分即思考答案 課堂互動(dòng)探究 寫作素材積累 知能優(yōu)化演練 基礎(chǔ)自主學(xué)案 美文佳作欣賞 第19課諫太宗十思疏 基礎(chǔ)自主學(xué)案 振 通 震 震懾 承擔(dān) 擋住 定當(dāng) 理當(dāng) 任 充當(dāng) 獻(xiàn)出 功效 模仿 教化 變化 連詞 表修飾 介詞 用 連詞 用來 代詞 它的 代詞 這樣 他們的 那 語氣詞 表婉商 還是 固 形容詞 的使動(dòng)用法 使 牢固 流 動(dòng)詞作名詞 流水 遠(yuǎn) 形容詞作動(dòng)詞 流得長遠(yuǎn) 明哲 形容詞活用為名詞 聰明睿智的人 下 名詞活用為動(dòng)詞 居 之下 能 善 形容 詞活用為名詞 賢能的人 好的建議 安 危 形容詞作名 詞 安逸的環(huán)境 危難 傲 形容詞作動(dòng)詞 傲視 樹根 天地之間 美 路人 比喻毫無關(guān)系的人 督責(zé) 高 選拔 六 特殊句式 1 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流長者也 2 雖董之以嚴(yán)刑 振之以威怒 判斷句 狀語后置句 七 名句名篇 求木之長者 必固其根本 欲流之遠(yuǎn)者 必浚其泉源 思國之安者 必積其德義 魏征 諫太宗十思疏 有善始者實(shí)繁 能克終者蓋寡 魏征 諫太宗十思疏 簡能而任之 擇善而從之 魏征 諫太宗十思疏 八 文學(xué)常識(shí)1 走近作者魏征 580 643 字玄成 巨鹿曲陽 今河北晉縣 人 唐代 初為太子洗馬 太宗即位后 擢為諫議大夫 常召入內(nèi)室詢以政事得失 魏征知無不言 敢于直諫 史以 稱之 曾主持 的編撰工作 隋書 的序論及 的總論 皆出其手 時(shí)稱 文學(xué)家 政治家 史學(xué)家 諍臣 隋書 群書治要 梁書 陳書 齊書 良史 2 資料鏈接本文是貞觀十一年 公元637年 魏征寫給唐太宗的奏章 唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢 生活儉樸 頗有作為 公元627年 李世民即位 改元貞觀 在貞觀初年 他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn) 進(jìn)一步保持了節(jié)儉 謹(jǐn)慎的作風(fēng) 實(shí)行了不少有利于國計(jì)民生的政策 經(jīng)過十幾年的治理 經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 百姓生活也富裕起來 加上邊防鞏固 內(nèi)外無事 唐太宗逐漸驕奢忘本 大修廟宇宮殿 廣求珍寶 四 處巡游 勞民傷財(cái) 魏征對(duì)此極為憂慮 他清醒地看到了在繁榮昌盛的背后隱藏著危機(jī) 在群臣齊唱贊歌時(shí) 獨(dú)他能多次上疏進(jìn)諫 使太宗猛醒 文章力勸太宗 居安思危 戒奢以儉 太宗看后感到很慚愧 表示從諫改過 九 整體預(yù)知 課堂互動(dòng)探究 文脈 探究 1 請(qǐng)各用最簡潔的話來概括 十思 的內(nèi)容 提示 思知足 思知止 思謙虛 思容納 思節(jié)制 思敬終 思納諫 思正身 思賞罰公正 2 本文在論證主要觀點(diǎn)時(shí)的論證方法和角度是怎樣的 提示 本文的主要觀點(diǎn)是 思國之安者 必積其德義 在提出主要觀點(diǎn)之前 作者打了兩個(gè)比方 求木之長者 必固其根本 欲流之遠(yuǎn)者 必浚其泉源 作者打這兩個(gè)比方 是為了使主要觀點(diǎn)顯現(xiàn) 接下來 作者從反面論證了這個(gè)觀點(diǎn) 如果國君不積德義 不念 居安思危 戒奢以儉 那么就像 伐根以求木茂 塞源而欲流長 一樣 國家是 不會(huì)安定的 第二段 作者又從歷史的角度來證明觀點(diǎn) 作者以概述的方法 列舉歷史上的君主 善始者實(shí)繁 能克終者蓋寡 告誡太宗 竭誠以待下 作者以對(duì)比論證的方法 分析了 竭誠以待下 的兩種結(jié)果 竭誠以待下 則 吳越為一體 不 竭誠以待下 則 骨肉為行路 因此 要善待 下 否則 君主之 舟 就有傾覆的危險(xiǎn) 言詞之致 述理之盡 發(fā)人深思 耐人尋味 3 十思 與中心論點(diǎn)之間是什么關(guān)系 名師點(diǎn)撥 十思 涉及的方面比較廣 細(xì)究起來 涉及到欲望 行為 品質(zhì) 納言 賞罰等各個(gè)方面 但是 所有這些 都與 積德義 有關(guān) 是 積德義 的具體作法 總此十思 弘茲九德 是對(duì) 十思 的總結(jié) 只有積了 德義 才能達(dá)到理想的政治境界 簡能而任之 擇善而從之 仁者播其惠 信者效其忠 文武爭馳 君臣無事 4 作者為了將自己的意思表達(dá)清楚 在行文上有什么特點(diǎn) 名師點(diǎn)撥 言詞懇切而情感真摯 處處為對(duì)方的江山著想 運(yùn)用比喻而深入淺出 時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理 駢散結(jié)合而句式整齊 既有語勢又簡明扼要 本文以 思 為線索 將所要論述的問題聯(lián)綴成文 文理清晰 結(jié)構(gòu)縝密 并運(yùn)用比喻 排比和對(duì)仗的修辭手法 說理透徹 音韻鏗鏘 氣勢充沛 是一篇很好的論說文 細(xì)剖 深析 樓主 魏征提出的 十思 能給我們哪些寫作方面的啟示 沙發(fā) 我覺得他在陳述自己意見時(shí)具有很強(qiáng)的針對(duì)性 這奏疏是給皇帝看的 是用來勸諫皇帝的 所以 十疏 所陳述的內(nèi)容無一不針對(duì)帝王的易犯病 又無一不為 鳴琴垂拱 的封建統(tǒng)治著想 使唐太宗樂于接受 板凳 他在思考問題上十分全面 這 十思 的內(nèi)容涉及到與帝王治國興邦有關(guān)的十個(gè)問題 從生活到政治 從個(gè)人欲望到品德修養(yǎng) 凡存在的主要問題作者全都考慮到 不但指出問題 而且提出解決問題的辦法 真是面面俱到 煞費(fèi)苦心 三樓 文章在結(jié)構(gòu)安排上有序有條理 見可欲 將有所作 念高危 懼滿溢 樂盤游 憂懈怠 慮壅蔽 想讒邪 恩所加 罰所及 排列井井有條 多而不亂 寫作素材積累 比喻論證 形象生動(dòng)文中運(yùn)用了大量比喻 借以闡明治國安民的思想 具有很強(qiáng)的說服力 如文章開篇談?wù)撝螄⒅?積其德義 這一根本原則時(shí) 從兩個(gè)方面比喻論證 即 求木之長者 必固其根本 和 欲流之遠(yuǎn)者 必浚其泉源 固其根本 是樹木長得高的必要條件 而 浚其泉源 也是水流得長遠(yuǎn)的前提 運(yùn)用自然中的現(xiàn)象比喻治國的原則 淺顯易懂而又生動(dòng)形象 隨堂練筆請(qǐng)運(yùn)用比喻論證 寫一段關(guān)于 人才 的論述文字 1 課內(nèi)素材開發(fā)魏征的 諫太宗十思疏 其要旨是陳述如何接受強(qiáng)隋遽亡的歷史教訓(xùn) 居安思危 戒奢以儉 積其德義 以鞏固新興的唐帝國的統(tǒng)治 問題在于 今天我們?nèi)绾伟褮v代政治家的這份為政寶鑒不僅銘刻于座右銘 更時(shí)時(shí)處處用于繩墨我們的行為 適用話題 這則材料適用于 直面批評(píng) 雙贏的智慧 個(gè)人與國家 諷諫的智慧 等相關(guān)材料和話題作文中 2 鮮活素材速遞魏征故里之爭魏征 580年 643年 字玄成 漢族 唐巨鹿人 今河北邢臺(tái)市巨鹿縣人 又說河北晉州市或河北館陶市 人 唐朝政治家 曾任諫議大夫 左光祿大夫 封鄭國公 以直諫敢言著稱 是中國史上最負(fù)盛名的諫臣 1994年10月 河北省晉州市在區(qū)西南部 建造了一個(gè)占地面積706萬平方米的魏征公園 這個(gè)公園是 晉州人民為紀(jì)念祖籍晉州龐表村的大唐貞觀名相魏征興建的 2006年 河北省晉州市館陶縣領(lǐng)導(dǎo)率隊(duì)赴浙江省臺(tái)州市開展招商活動(dòng) 成功舉辦了 魏征故里館陶 臺(tái)州產(chǎn)業(yè)合作懇談會(huì) 2007年 號(hào)稱魏征故里的河北省巨鹿縣舉行了500人規(guī)模的世界魏氏宗親懇親大會(huì) 適用話題 這則材料適用于 名人效應(yīng) 利益和名人 怎樣發(fā)揚(yáng)文化 名人的價(jià)值 等相關(guān)材料和話題作文中 人民論壇 居安思危陳順武前不久 中共中央總書記胡錦濤和中央書記處的同志到西柏坡考察學(xué)習(xí) 重溫毛澤東同志提出的 兩個(gè)務(wù)必 在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì) 加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻 黨中央強(qiáng)調(diào)全黨同志要增強(qiáng)憂患意識(shí) 居安思危 這具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義 美文佳作欣賞 生于憂患 死于安樂 安危相易 禍福相生 這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法 有一種說法 叫作 青蛙效應(yīng) 是指先將青蛙置于常溫水中 而后一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水 青蛙就會(huì)在渾然不覺中 舒舒服服地被燙死 這個(gè)事例表明生物在安逸舒適的環(huán)境下都容易麻痹大意 這也警示人們 居安思危則存 貪圖安逸則亡 自然發(fā)展規(guī)律如此 人類歷史發(fā)展規(guī)律同樣如此 中國歷史綿延數(shù)千年 王朝興衰更迭 長則數(shù)百年 短則數(shù)年或者數(shù)十年 其興也勃焉 其亡也忽焉 探究其中的奧秘 可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍規(guī)律 即 憂勞可以興國 逸豫可以亡身 艱苦創(chuàng)業(yè) 勵(lì)精圖治 國家就會(huì)長治久安 驕傲自滿 貪圖安逸 政權(quán)就容易走向衰亡 在中國歷史上 此類教訓(xùn)比比皆是 多少封建政權(quán)都是在燈紅酒綠 歌舞升平中灰飛煙滅 魏征在 諫太宗十思疏 中 提醒唐太宗要 居安思危 戒奢以儉 強(qiáng)調(diào)保持國家長治久安 必須身體力行 十戒 戒貪 戒驕 戒盈 戒盤游 戒懈怠 戒壅蔽 戒讒邪 戒謬賞 戒濫刑 戒大興土木 以史為鑒 可以知興替 在黨的七屆二中全會(huì)上 毛澤東同志要求全黨在偉大的勝利面前保持清醒頭腦 在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn) 務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎 不驕不躁的作風(fēng) 務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng) 江澤民同志在 十六大 報(bào)告中強(qiáng)調(diào) 面對(duì)很不安寧的世界 面對(duì)艱苦繁重的任務(wù) 全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí) 居安思危 清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn) 倍加顧全大局 倍加珍視團(tuán)結(jié) 倍加維護(hù)穩(wěn)定 在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下 我國發(fā)生了翻天覆地的變化 特別是經(jīng)過二十多年的改革開放 綜合國力大大增強(qiáng) 人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平 這是中國人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭才贏得的輝煌成就 是一個(gè)需要倍加珍惜 倍加愛護(hù)的大好局面 但值得憂慮的是 在好形勢面前 少數(shù)地區(qū)和單位奢靡之風(fēng)滋長 一個(gè)突出表現(xiàn)就是鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重 有些地方和單位花錢如流水 講排場 比闊氣 大搞所謂 形象工程 政績工程 勞民傷財(cái) 舉辦一場文藝晚會(huì) 少則數(shù)百萬元 多則數(shù)千萬元 而這些地方的老百姓 衣食住行還有不少困難 一些所謂的影星 歌星 球星 一些所謂的富商大款 醉生夢死 一擲千金 更加值得警惕的是 一些人對(duì)奢靡之風(fēng)的麻木 推崇 在有的文藝作品 影視節(jié)目中 隨處可見 有的新聞媒體對(duì)奢靡之風(fēng)不但鮮有針砭 甚至還推波助瀾 唐代著名詩人杜牧面對(duì)化為焦土的阿房宮曾經(jīng)無限感慨地說 秦愛紛奢 人亦念其家 奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 滅六國者 六國也 非秦也 族秦者 秦也 非天下也 在中國歷史上 因沉湎享樂 忘記憂患而招致大禍的 數(shù)不勝數(shù) 殷鑒不遠(yuǎn) 在夏后之世 我們?nèi)绻灰詾榻?是很危險(xiǎn)