樹立正確的學(xué)生觀-促進(jìn)學(xué)生健康成長.doc

精品文檔樹立正確的學(xué)生觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長魏 良 萍（2011年11月）所謂學(xué)生觀，是對學(xué)生的本質(zhì)屬性及其在教育過程中所處地位和作用的看法。它支配著教育行為，決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。傳統(tǒng)學(xué)生觀把學(xué)生視為被動的客體，是教育者管轄的對象，是裝知識的容器；而現(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是正在成長著的人，教育的目的就是育人。多年的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有什么樣的學(xué)生觀就有什么樣的教育行為。從某種程度上說，正確的學(xué)生觀是教師實(shí)施科學(xué)的教育行為的基石。 如何認(rèn)識學(xué)生，怎樣看待學(xué)生在教育教學(xué)中的地位，是我們對學(xué)生的基本認(rèn)識和根本態(tài)度，直接影響教育活動的目的、方式和結(jié)果，影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代公民，就需要認(rèn)真研究學(xué)生觀的問題，要確立現(xiàn)代學(xué)生觀，以促進(jìn)教育的現(xiàn)代化和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。在教育史上主要有兩派絕然不同的主張：一是教師中心論。以德國教育家赫爾巴特為代表。他認(rèn)為在教育過程中，教師有絕對的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師對教學(xué)過程的絕對支配作用。 二是學(xué)生中心論。以美國教育家杜威為代表。杜威把學(xué)生的發(fā)展視為一種自然的過程，教師不能主宰這一過程，而只能作為“自然仆人”去引導(dǎo)學(xué)生的興趣，滿足學(xué)生的需要而不能多加干涉。教師在教學(xué)中只應(yīng)充任“看守者”（watcher ）和“助手”（helper），不應(yīng)站在學(xué)生面前的講臺上，而應(yīng)站在學(xué)生背后。一、對傳統(tǒng)的學(xué)生觀的質(zhì)疑一“學(xué)生要服從老師”這種認(rèn)識的思想根源在于：一是“師道尊嚴(yán)”的歷史傳統(tǒng)；二是以學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)同社會文化為主的教育模式。不少人認(rèn)為，在教育過程中，教師處于主導(dǎo)地位。學(xué)生則必須聽從教師的教導(dǎo)，服從教師，這樣。在教師與學(xué)生的關(guān)系上，學(xué)生就處于被動接受的地位。如何走出這個(gè)誤區(qū)，出路在于建立平等的師生關(guān)系：一要變師長為朋友，把教師放在與學(xué)生平等的地位。二是教師的角色變知識的傳授者為研究創(chuàng)新的指導(dǎo)者。在這個(gè)過程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生的研究探索活動，又完全不能代替學(xué)生，只能當(dāng)好引導(dǎo)者和研究伙伴。三是變教師權(quán)威為尊重學(xué)生。教師尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生的進(jìn)步，可以成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力來源。二好學(xué)生太少了這種認(rèn)識的思想根源在于：一是應(yīng)試教育的弊端。在應(yīng)試教育的影響下，把考試分?jǐn)?shù)作為教育追求的主要目標(biāo)。二是教育發(fā)展還不能為大多數(shù)人提供升學(xué)機(jī)會的精英教育的產(chǎn)物。我國受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約，教育還不夠發(fā)達(dá)，考試競爭激烈，它直接影響對學(xué)生要求的思想觀念。三是教學(xué)方法手段的落后。教學(xué)方法手段嚴(yán)重滯后于社會發(fā)展的要求是當(dāng)前教育實(shí)踐中的普遍現(xiàn)象。“好學(xué)生太少了”這種認(rèn)識上的誤區(qū)，往往是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量人，是一種以偏概全的學(xué)生觀。要走出這個(gè)誤區(qū)，就必須牢固樹立面向全體學(xué)生的觀念，按照學(xué)生的個(gè)性特長因材施教。首先，要改革不合理的考試制度，全面評價(jià)學(xué)生。其次，要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，解決教育供求的矛盾。三現(xiàn)在的學(xué)生不好教產(chǎn)生這種認(rèn)識確實(shí)有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。學(xué)生，正處于成長過程中，加上復(fù)雜社會環(huán)境的影響，確實(shí)會犯各種各樣的錯(cuò)誤，存在不少缺點(diǎn)毛病。如果一切求全責(zé)備，那你可能找不到一個(gè)完人；如果要沙里淘金，那每一個(gè)人都有“閃光點(diǎn)”。學(xué)生都是可以獲得成就的發(fā)展中的人，有巨大潛能，都是好學(xué)生。因此，認(rèn)為學(xué)生盡是缺點(diǎn)的，也是一種學(xué)生觀上的誤區(qū)。要走出這種誤區(qū)，關(guān)鍵在于樹立學(xué)生都是可以造就的優(yōu)秀人才的觀念，而不是對學(xué)生求全責(zé)備。首先，要積極賞識學(xué)生，教師要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的進(jìn)步和成績。其實(shí)，還要善于發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長處和優(yōu)點(diǎn)。四學(xué)生不會學(xué)習(xí)這種認(rèn)識的思想根源是多方面的：一是對學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的片面認(rèn)識。有些人認(rèn)為，在中小學(xué)階段學(xué)生必須依靠教師的幫助才能有效地學(xué)習(xí)。二是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和應(yīng)試教育的影響。傳統(tǒng)的教學(xué)對教會學(xué)生學(xué)習(xí)重視不夠，僅從掌握知識來看教師講授。三是現(xiàn)有教師隊(duì)伍的實(shí)際情況和師范教育的不足。教師的教學(xué)技能主要是靠實(shí)踐中摸索和向其他教師模仿獲得的，阻礙了新的教育思想觀念的形成和教學(xué)技能的提高。要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，就要采取切實(shí)可行的措施。首先，教師要相信學(xué)生能夠?qū)W好，并具有一定的自學(xué)能力。不要認(rèn)為他們不會學(xué)習(xí)，而要加強(qiáng)對他們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。其次，教師要在教育過程中放手讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高離不開教師的指導(dǎo)和幫助，但更重要的是在學(xué)習(xí)的過程中逐步鍛煉提高。此外，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。二、釋析新型的學(xué)生觀一潛能開發(fā)觀人類潛能開發(fā)的理論認(rèn)為，世界上每一個(gè)人，都蘊(yùn)藏著具大的潛能。美國著名心理學(xué)家威廉詹姆斯指出：“我毫不懷疑，絕大多數(shù)人不論在生理上、精神上還是道德上，都是很有限的利用了他們的潛力。與我們應(yīng)該成為的樣子相比，我們還只是半睡半醒著，我們只利用了身心資源的一小部分?！边@些充分說明青少年蘊(yùn)藏著巨大的潛能。新課程下教育的根本任務(wù)是“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”。這是從我國教育現(xiàn)狀和改革需要的角度提出的迫切要求。新課程背景下的創(chuàng)新教育要求教育者把學(xué)生看作具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍?堅(jiān)持每個(gè)學(xué)生都是可以造就的新課程提倡用積極樂觀的眼光和態(tài)度欣賞和預(yù)見學(xué)生的天性。教育者應(yīng)視學(xué)生的潛能為教育的資源和財(cái)富，通過創(chuàng)新教育，把它們變成現(xiàn)實(shí)。2要用發(fā)展的觀點(diǎn)來看待學(xué)生這種發(fā)展觀意指課堂教學(xué)要著眼于學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)的弊端是忽視人的發(fā)展。這必然影響學(xué)生潛能的開掘，學(xué)生智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展也將受到嚴(yán)重遏制。教學(xué)實(shí)踐證明：教學(xué)活動方式越科學(xué)，活動水平越高，活動內(nèi)容越豐富，人的發(fā)展就全面和充分。3差生的創(chuàng)新潛能不可低估在創(chuàng)新面前，后進(jìn)生和優(yōu)等生視平等的，創(chuàng)新潛能同樣深厚，關(guān)鍵在于教育者怎樣去開采挖掘。長沙市九中潭迪熬老師曾經(jīng)說過：“人人都有創(chuàng)造力的稟賦?！彼拼恳晃粚W(xué)生，努力開發(fā)每一位學(xué)生的潛能。二主體地位觀教育是教育者直接塑造和構(gòu)建教育主體的活動。教育的基本功能，就是要幫助受教育個(gè)體，不斷提高和發(fā)展他們的主體性，他們逐步地由一個(gè)自然人變成社會人。因此，尊重學(xué)生主體地位和主體人格，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性，是全面實(shí)施素質(zhì)教育和課改必須首先遵循的一條根本規(guī)律。從這種意義上講，學(xué)校的校長和老師是為學(xué)生服務(wù)的，不是學(xué)生為他們服務(wù)的。教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，不是學(xué)生的學(xué)為教師的教服務(wù)的。皮亞杰認(rèn)為，在教育過程中，兒童如果不具有自己的真實(shí)活動，教育就不能成功。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動的過程，教師教一門學(xué)科，是使學(xué)生自由獨(dú)立思考。學(xué)生的主體性，從根本上說，就是學(xué)生在客體的相比作用中，所表現(xiàn)出來的獨(dú)立性、主動性和創(chuàng)造性，沒有學(xué)生的獨(dú)立性、主動性和創(chuàng)新性，學(xué)生的主體的發(fā)揮，也就成為一句空話。學(xué)生是教學(xué)的主體之一，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是具有主體性的人。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，在現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)表述的應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期結(jié)果，而非教師的行為。在教師策略設(shè)計(jì)上突出促進(jìn)知識構(gòu)建的策略，促進(jìn)學(xué)生對知識的主動構(gòu)建使保證學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要策略。在教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)上鼓勵學(xué)生自我評價(jià)，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)的全過程，所以鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)也是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要方面。在學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)上關(guān)注資源豐富性、挑戰(zhàn)性和開放性。三個(gè)性差異觀個(gè)性是人有一定傾向的比較穩(wěn)定的心理特征的總和。個(gè)性包括意識傾向和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。由于種種原因，每一個(gè)學(xué)生都具有與他人不同的個(gè)性，每一個(gè)學(xué)生在知識、智能、興趣、特長、性格和個(gè)性品質(zhì)等方面都是千差萬別的，他們都在各自的發(fā)展水平線上，都是獨(dú)特的“這一個(gè)”，存在著千差萬別，他們在知覺、記憶、言語和思維等方面，都表現(xiàn)出個(gè)別的類型差異來。 中小學(xué)生在注意上也有很大的差異，有的能較好的集中注意和分配、轉(zhuǎn)移注意，有的則易于分散注意，或者不善于分配、轉(zhuǎn)移注意。在思維能力上有些學(xué)生擅長于運(yùn)用左腦，善于抽象思維，而有些學(xué)生則長于運(yùn)用右腦，善于較具體、較形象的思維。在記憶方面，學(xué)生在記憶時(shí)，可分為視覺型、聽覺型、運(yùn)動型和混合型等多種類型。美國一名從小學(xué)到大學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)的著名專家切爾瑞富勒寫了一本很受歡迎的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能的書，他認(rèn)為，“每一個(gè)孩子的大腦如他的指紋一樣獨(dú)特?！碧岢珎€(gè)別化或個(gè)性化教學(xué)，就是尊重學(xué)生在知識、智能、興趣、個(gè)性、學(xué)習(xí)方式等諸多方面客觀存在的差異型的一種探索，而這種探索正是建立在學(xué)生個(gè)性差異觀的基礎(chǔ)上的。因此，在教學(xué)實(shí)踐活動中，我們的教育應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，并以“個(gè)性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，高度重視學(xué)生的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性，研究個(gè)性，反對教育的整齊化和陳舊僵化；堅(jiān)持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個(gè)別化；有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。（四）新課程倡導(dǎo)學(xué)生觀是：1.學(xué)生是發(fā)展的人把學(xué)生看成是發(fā)展的人，包含以下幾個(gè)基本含義：第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律是做好工作的前提。它要求教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開展教育教學(xué)活動，從而有效促進(jìn)學(xué)生的身心健康；第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。?yīng)該相信學(xué)生的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一位學(xué)生應(yīng)該充滿信心；第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。從教育的角度講，它意味著學(xué)生是在教育過程中發(fā)展起來的，是在教師指導(dǎo)下成長起來的。2.學(xué)生是獨(dú)特的人把學(xué)生看成是獨(dú)特的人，包括以下幾個(gè)基本含義：第一，學(xué)生是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對待，就必須反對那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間；第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，他們在興趣、愛好、動機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格等方面是各不相同的，獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，不僅要認(rèn)識到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財(cái)富而珍惜開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展；第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同。所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人把學(xué)生看成是具有獨(dú)立意義的人，包含以下幾個(gè)基本含義：第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此，決不是教師想讓學(xué)生怎么樣，學(xué)生就會怎么樣。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首先就要把學(xué)生當(dāng)作不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律；第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。正如每個(gè)人都只能用自己的器官吸收營養(yǎng)一樣，每個(gè)學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng)。這是別人不能代替的，也不能改變的。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書、自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律；第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。從法律、倫理角度看，在現(xiàn)代社會，學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)一定的法律責(zé)任，是一個(gè)法律上的責(zé)權(quán)主體。同時(shí)，也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利，也是倫理上的責(zé)權(quán)主體。在教育教學(xué)工作中特別要注意以下幾點(diǎn)：（一） 學(xué)生是“學(xué)做人，求發(fā)展”的人“教育”是干什么的呢？我認(rèn)為基礎(chǔ)教育的“教育”，就是教學(xué)生“學(xué)做人，求發(fā)展”。這種認(rèn)識對不對呢？2004年3月國家教育部周濟(jì)部長等幾位領(lǐng)導(dǎo)在新聞發(fā)布會上說，“應(yīng)把教會學(xué)生怎么做人放在首位”?？梢娢业恼J(rèn)識是正確的。2005年5月10日上午，親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)的大陸訪問團(tuán)一行參觀湖南長沙岳麓書院。這個(gè)千年書院所制定的“校規(guī)”有18條，其前部分是關(guān)于怎樣“做人”的規(guī)定，后部分才是關(guān)于“做學(xué)問”的規(guī)定?？梢?，對這“做人”的素質(zhì)，古今都重視。大家可以想想，在當(dāng)今社會，要想有個(gè)落腳之地，做個(gè)小有出息的人，你要不要一定的知識和能力？要不要學(xué)會與人共處、與人交往、與人合作？要不要有理想、有信念、有意志？這些“知識、能力、共處、交往、合作、理想、信念、意志”等等，構(gòu)成了做“人”的基本素質(zhì)，都要具備的。于是，我們就可以這樣說了：為了孩子的將來，在中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段，我們就是通過各種的教育活動，去培養(yǎng)學(xué)生的這些“做人”的基本素質(zhì)（包括知識和能力）。這樣，他們離開校門后，就業(yè)也好，升學(xué)也好，就有了繼續(xù)“發(fā)展”的本錢了。老師們，請記住，我們的職責(zé)是教學(xué)生“學(xué)做人，求發(fā)展”！現(xiàn)在，我們來看看人民教育家陶行知先生是怎校樣教學(xué)生“學(xué)做人”的。例1陶行知先生的四塊糖：有一次，陶先生看到一個(gè)叫王友的男生，拿起泥塊要砸另一個(gè)同學(xué)，就急忙將其制止，并責(zé)令他到校長室等他。陶先生回到校長室時(shí)，王友已經(jīng)到了。那天，陶先生身上有幾塊糖。他掏出一塊給王友，說：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到我的辦公室。”接著，又掏出一塊，說：“這也是獎給你的。我不讓你打人，你立即住手，說明你尊重我?！巴跤堰t疑地接過這第二塊糖。陶先生又接著說：“據(jù)了解，你要打那同學(xué)，是因?yàn)樗圬?fù)女生，是嗎？”原來，陶先生已先調(diào)查了情況。先生說：“這說明你有做人的正義感?！闭f著，給了他第三塊糖。要知道，在上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，糖對小孩來說還是很誘人的，更不用說三、四十年代。況且，先生是社會名人，那糖至少是奶糖吧。王友怎么也沒想到有這情景，他哭了，說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)即使不對，我也不能打他?！碧障壬吲d地拿出第四塊糖，說：“你能知錯(cuò)，再獎勵你一塊！我的糖沒了，我們的談話也該結(jié)束了。”陶行知先生的這四塊糖：第一塊是獎勵給“誠信”的人；第二塊糖是獎勵給“尊重別人”的人；第三塊糖是獎勵給“有正義感”的人；第四塊糖是獎勵給“知錯(cuò)而改”的人。我們實(shí)在應(yīng)該要像陶先生那樣，視學(xué)生為“學(xué)做人，求發(fā)展”的未成年人。像他那樣：用賞識，喚回學(xué)生的信心；用信任，樹立學(xué)生的自尊；用關(guān)愛，呵護(hù)學(xué)生的心靈；用時(shí)代的人文精神和教師個(gè)人的人格魅力，去喚醒學(xué)生的主體意識.(二)時(shí)時(shí)刻刻看到學(xué)生的閃光點(diǎn)中國人民大學(xué)的金正昆教授說，人際關(guān)系中要“善于接受別人，重視別人，贊美別人”。他說，善于贊美別人，實(shí)際上也是在肯定自己，因?yàn)檫@表明你有教養(yǎng)。是的，我們應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)孩子都在夢想著成功，期待著老師的贊美和鼓勵。我們可以這樣說：孩子是夸獎大的。贊美與夸獎是照射到心里的一縷陽光。給了陽光，就燦爛。例二放大優(yōu)點(diǎn)：南京有一位家長，姓周。二十多年來，他把一個(gè)雙耳幾乎全聾的女兒，培養(yǎng)成一位學(xué)識出眾的高才生。其實(shí)，老周只是一個(gè)工廠的技術(shù)員。他說，第一次讓女兒做應(yīng)用題，10道題只做對1題。一般的家長，如果遇到這情況，肯定會責(zé)備孩子。但是，老周卻給對的那道題打上了一個(gè)大紅勾，然后寫了一行字：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題，就對了一道，爸爸像你這么大的時(shí)候，碰也不敢碰了?！?歲的女兒看了十分興奮。她對數(shù)學(xué)的興趣很濃，升初中考試，數(shù)學(xué)得了99分；10歲時(shí)，她寫出6萬字的科幻童話作品。媒體報(bào)道了這位可敬的父親。他說：“哪怕所有的人都看不起你的孩子，你也應(yīng)該飽含熱情地欣賞他，擁抱和贊美他?！笔堑模瑢⒆佣?，適當(dāng)?shù)馁澝篮凸膭顣ぐl(fā)他們的積極性，即使一個(gè)平庸的孩子，在贊美的雨露下也會變得鮮活起來。作為家長和老師，都不應(yīng)該一味指責(zé)孩子，而應(yīng)找出他們的優(yōu)點(diǎn)，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，贊美他們的優(yōu)點(diǎn)。例3誰是最優(yōu)秀的？：1998年美國鹽湖城冬季奧運(yùn)會期間，我國代表團(tuán)到當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)參觀。我們送給小學(xué)的禮物是對熊貓小玩具。團(tuán)長對校長說：這熊貓上系著藍(lán)飄帶和紅飄帶，分別送給一個(gè)最優(yōu)秀的男生和一個(gè)最優(yōu)秀的女生。這可讓校長犯愁了。誰是最優(yōu)秀的啊？有數(shù)學(xué)最好的，有棒球最好的，有最會講笑話的，還有義工時(shí)間最長的。最后，校長只好把系藍(lán)飄帶的熊貓玩具送給男孩，紅飄帶的送給女孩。對一個(gè)人來說，他總有優(yōu)秀之處。用這樣的觀念去看一個(gè)集體，一個(gè)學(xué)生，不就是一個(gè)優(yōu)秀的集體，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生了嗎？例4“細(xì)化”的特長：耶魯大學(xué)是美國一流的大學(xué)之一。在每年的入學(xué)典禮上，校長都要向師生特別介紹一位新生。2002年，校長隆重推出的是一個(gè)自稱會做蘋果餅的女學(xué)生。學(xué)生都感到奇怪。耶魯不乏多才多藝的人，為何推薦一個(gè)僅僅擅長做蘋果餅的學(xué)生呢？原來，每年的新生都要填寫自己的特長，幾乎所有的同學(xué)只是寫諸如運(yùn)動、音樂、繪畫等，從來沒人填寫過類似“會做蘋果餅”這樣的特長。因此，今年這個(gè)女生便脫穎而出，被校長看中了。這真是個(gè)心中明白自己有什么真正特長的姑娘，如果她只是寫“擅長廚藝”，結(jié)果會怎樣？肯定不如“蘋果餅”誘人。而那些寫擅長運(yùn)動、音樂、繪畫的，可能也就是會踢兩腳足球、唱幾支歌或者畫幾筆素描之類。他們都沒有具體寫明，只有一個(gè)籠統(tǒng)而堂皇的詞。細(xì)想，這背后更多的是心虛。細(xì)化自己的特長。顯得天真、拙樸、可愛而自信。特長一經(jīng)細(xì)化，哪個(gè)學(xué)生身上沒有閃光點(diǎn)？老師們，我們的孩子，我們的學(xué)生不是一件件供人欣賞的瓷器。瓷器，不小心會破碎的。我們的每一個(gè)學(xué)生都是一塊玉坯。玉不琢，不成器。我們的每一個(gè)學(xué)生都是一塊金子。是金子，就會閃閃發(fā)光。（三）學(xué)生有保護(hù)自己的學(xué)習(xí)利益、成長利益的權(quán)利當(dāng)教師的，都有過這樣的經(jīng)歷：作業(yè)布置得多了，孩子們會“啊”一聲，像皮球泄了氣，表示“完了，完了，這下完了”的意思；或者是瞪著眼睛“啊”地一聲，表示意想不到作業(yè)有這么多！知道嗎，這個(gè)“啊”是孩子從心底呼喊出的為保護(hù)自己利益的抗議之聲。面對來自學(xué)校的學(xué)習(xí)壓力，我們的學(xué)生在掙扎著，反抗著：2004年11月的一天，重慶市江北區(qū)建新中學(xué)初三的一百多名學(xué)生，以拒絕進(jìn)校表示對學(xué)校周末補(bǔ)課的不滿。難怪有孩子用常回家看看的曲調(diào)這樣唱著：找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，找個(gè)朋友，到商場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；帶上球鞋，帶上護(hù)膝，套上隊(duì)服，到球場玩玩。球場展開了龍爭虎斗，商場出現(xiàn)了砍價(jià)集團(tuán)?？荚嚨臒?，向球場發(fā)泄，作業(yè)的事情，向同伴侃侃?？辞蛸愰_戰(zhàn)，去商場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，要是被老師發(fā)現(xiàn)，家訪準(zhǔn)完蛋。我們不圖玩耍把學(xué)習(xí)的時(shí)間占，一星期總做題，也要放松舒坦.面對來自家長的學(xué)習(xí)壓力，我們的孩子在掙扎著，反抗著：2005年4月份，武漢市舉行“楚才杯”國際中小學(xué)生作文比賽。其中，小學(xué)五年級的作文題是給我一點(diǎn)時(shí)間。參賽的4200份作文中，70%的孩子即近3000名五年級小學(xué)生，將自己的媽媽丑化，刻畫成：會計(jì)師：計(jì)算著他們自由活動的每一分鐘。變色龍：考得好了，一臉高興，考砸了，大發(fā)雷霆。母老虎：每次出去玩，都會被她攔回來。河?xùn)|獅吼：才看一會兒電視，就大聲吼叫著。例5一位父親的懺悔：四川西充縣的趙芝品在部隊(duì)文工團(tuán)學(xué)得一手好提琴。轉(zhuǎn)業(yè)后，兒子趙江山一歲就開始聽拉琴，三歲學(xué)琴，十歲通過了小提琴4級考試。1996年4月，趙芝品不顧妻子的反對，湊足2000元，帶孩子到南充學(xué)藝。白天，他讓兒子上音樂學(xué)院培訓(xùn)班聽課；晚上，就和兒子分頭賣藝掙錢。1997年10月，在“蓉城（成都）之秋大型音樂會”上，江山拉的一曲梁祝征服了廣大聽眾。中央電視臺的東方時(shí)空的生活空間欄目，報(bào)道了父子倆的事。兒子成名了，老趙給江山加大了練琴力度。小江山每天休息時(shí)間還不足六小時(shí)。一天，老趙打工回來看見江山在看電視，怒火沖天，要打兒子。江山哭著說：“我下巴和手指都練出了厚厚的繭，脖子伸不直了，你就不能讓我休息休息！”但老趙還是要他臥薪嘗膽。魔鬼式的教育，終于結(jié)出了惡果：1998年11月21日，13歲的江山離家出走；接著，妻子和其他三個(gè)兒女也離開了趙芝品。一次，老趙在江山的相冊中，偶然發(fā)現(xiàn)他寫的一段話：“老師說世界上父愛最偉大，但自從我學(xué)小提琴后，偉大的父愛就消失了。每次測試之后，無論我的成績?nèi)绾危憬o我的都是打罵。我現(xiàn)在特別怕摸琴，一碰到它就提心吊膽。你說黃金棍下出棟梁，可是你越打，我就越?jīng)]信心”1999年至今（2003、4），趙芝品跑遍全國幾十個(gè)城市，行程十多萬公里，也不見兒子的蹤影。2003年春節(jié)前夕，老趙說“四年了，江山還在的話都18歲了。我當(dāng)初不該給他施加太大的壓力。如果有可能，我會向他真誠悔罪，希望他做一個(gè)快樂的人。”悲劇是我們自己造成的?。±蠋焸?，為了孩子的健康成長，請尊重孩子的學(xué)習(xí)利益和成長利益吧！我們不可為了自己的理想和利益，禁錮孩子的身心。否則，不僅可能傷害了你的學(xué)生，失去了你的孩子，慘案也可能就在眼前：2000年1月17日，浙江省金華市一個(gè)高二學(xué)生徐，因不滿母親提出的期末考試進(jìn)入班級前10名的要求，用斧頭砍死了母親。2003年11月9日，北京市朝陽區(qū)的16歲少年馮青，因不滿母親柳燕對學(xué)習(xí)的苛求，操起菜刀把母親殺死在血泊中。在網(wǎng)吧他被捉到，警車上他對警察說，“這一下，我真的解脫了。我覺得這幾天就像出了籠的小鳥一樣幸福。你們把我?guī)ё甙桑矣X得監(jiān)獄肯定比我家里要好?！?002年5月的一天，山西省臨汾市一個(gè)叫恬恬（化名）的小學(xué)生，才12歲，因迫于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重而自縊身亡。她留下了一紙遺書：“敬愛的父母：您們好！我十分感謝您十二年來對我的養(yǎng)育，可是壓力太大了，我只有一死，作業(yè)多的是。再見女兒絕筆”。第四個(gè)血案就發(fā)生在XX縣。2004年10月13日，XX一中13歲女生許XX在教室里服農(nóng)藥自盡。她在遺書和日記中都表明因?qū)W習(xí)壓力過大，“實(shí)在無法忍受才選擇自殺”。一幕幕的悲劇，悲劇之后是深思；一聲聲的警鐘，警鐘之后是告誡。難道我們的家長，我們的老師是造成慘案的兇手？是幫兇？都不是。我敢說，我們是無可奈何的執(zhí)迷不悟者！但我們又不得不奉勸家長和老師：給孩子開放藍(lán)天吧，讓他們自由飛翔！（四）關(guān)注學(xué)生課堂上的生活“大自然有春夏秋冬，人的思想感情變化也是這樣，是有序的?！蔽覀兊纳倌陜和幱凇按骸钡募竟?jié)，沒有必要讓他們過早地感受“夏”的炎熱，“秋”的蕭瑟和“冬”的冷酷。今天，“全世界都在呼喊捍衛(wèi)童年。孩子沒有童年，沒有自己的東西，猶如沒有自己的春天。”什么是童年？“童年”就是羅大佑作詞、作曲，程琳首唱的臺灣校園歌曲童年。2003年在上海召開的“為了孩子”國際論壇上，華東師范大學(xué)的葉瀾教授呼吁要“讓孩子的童真時(shí)代長一點(diǎn)”，讓他們盡情享受童年的快樂。孩子的快樂享受不了多少，而大學(xué)生中卻出現(xiàn)了“童年期現(xiàn)象”。他們玩長絨玩具，貼卡通明星照片等等。專家認(rèn)為，出現(xiàn)這種現(xiàn)象除了家庭教育方面的原因外，“中小學(xué)教育過于成年化”是另一方面重要原因。原來，他們是在補(bǔ)償童年的快樂??！因此看來，我們實(shí)在應(yīng)該樹立“課程即生活”的新教學(xué)觀，把兒童的生活帶進(jìn)課堂。有個(gè)小學(xué)生在作文中寫到：生病真好。背上靠者厚厚的被子，在床上看卡通片，用不著做那么多的作業(yè)。再說，想吃什么，就有什么，只怕我不開口生病真好，只要沒打針。我看，我們的小學(xué)教育教學(xué)太政治化了，太理想化了，太成人化了。這樣一來，助長了孩子從小“說假話、說大話、說空話”。一寫“生病”，就是擔(dān)心功課落下，非要發(fā)著高燒去上課不可。何苦來哉！貼近生活，才有真實(shí)。對孩子來說，只有真實(shí)，才顯得可愛。可愛，才美。某老師在一次課改報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在的課堂教學(xué)，一定要關(guān)注學(xué)生在課堂上的生活，關(guān)注兒童的幸福。要讓課堂成為學(xué)生生活的有機(jī)組成部分，使課堂教學(xué)真正充滿生機(jī)活力?！蔽覀児婺茏龅皆谡n堂上關(guān)注學(xué)生的“生活”嗎？我們果真能做到在課堂上關(guān)注學(xué)生的“幸福”嗎？可以的。例7海水是咸的，河水是（）的教學(xué)點(diǎn)評：有一位教師出了一道填空題：“海水是咸的，河水是（）的”。生1：河水是淡的，因?yàn)槲液冗^河水。生2：河水是淡的，因?yàn)椤跋獭钡姆戳x詞就是“淡”，我是這么想的。生3：河水是甜的。有一次。我和爸爸趕路，走得又渴又累。來到一條河邊，我們坐下歇了歇，喝了一口清清的河水，可甜呢。生4：河水是苦的，因?yàn)樗晃廴玖?。老師：河水是無私的，它把自己奉獻(xiàn)給了莊稼。老師：河水還可能是怎樣的呢，請同學(xué)聯(lián)系自己的生活，比如看到的、聽到的，寫成一段話。這就是“課堂即生活”，既是學(xué)習(xí)，也體驗(yàn)著生活。例8年、月、日的教學(xué)：年、月、日是小學(xué)低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。請看一位教師是怎么教的：老師投影“生日快樂”畫面，播放優(yōu)美音樂。接著，她以親切的聲音說：“同學(xué)們，你們喜歡過生日嗎？能告訴大家你的生日是哪年哪月哪日的嗎？”（學(xué)生紛紛發(fā)言）老師知道過幾天就是王東的生日了，讓我們同唱生日快樂歌，預(yù)祝他生日快樂，好嗎？“（老師送給他一張生日賀卡）讓我們也記住媽媽、爸爸和其他親人、好朋友的生日時(shí)間吧！老師就是這樣引入年、月、日教學(xué)的。學(xué)生在這樣的課上，是不是有一點(diǎn)“生活”的感覺？看到他們“幸?！毙∧樍藛幔浚ㄎ澹W(xué)生有“不會”的權(quán)利這個(gè)標(biāo)題很少有人談到，所以很新鮮。其實(shí)很好理解，看幾個(gè)例子就明白了。2004年1月中下旬，進(jìn)入期末考試階段了。上海有近千所中小學(xué)試行多種形式的考試。其中之一，是“一張?jiān)嚲沓霈F(xiàn)難易程度不同的幾組試題，學(xué)生可以進(jìn)行選擇性考試”。2000年秋季開始，上海蓬二小學(xué)試行“借分制”。如學(xué)生小曾英語期中考只得79分，她向老師借了1分，80分就進(jìn)到“良”等級了；老師放“高利貸”，說“借1分，期末還5分”。結(jié)果，小曾期末考提高了19分，超額“還貸”。2003年4月，吉林省長春市103中學(xué)的小學(xué)部試行“保密貸分”制。即：成績考不好，可向老師申請“保密貸分”，但要加倍“還貸”，而且要有兩個(gè)擔(dān)保人，負(fù)責(zé)輔導(dǎo)。另外，學(xué)校還允許學(xué)生將超標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的分值存入個(gè)人帳戶，累積達(dá)到規(guī)定分值時(shí)，可免試一次。2003年海南省?？谑胁簧僦行W(xué)試行多次考試的做法，即允許重新答卷或再考。以上四例，有選擇性考試，有借分，有貸分，有多次考試的，它們都反映了一個(gè)評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)的新理念，即應(yīng)該尊重學(xué)生“不會”的權(quán)利，尊重他的人格；另一方面，在這樣的評價(jià)過程中，在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，體驗(yàn)到成功的愉悅，學(xué)習(xí)活動更加人性化了?！安粫钡牧硪环矫妫恰皶?。在課改精神下，我們不可忽視、無視學(xué)生“會”什么，即要注視每一個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”（前已述），個(gè)性化的長處要張揚(yáng)。2003年1月期末了，北京光明小學(xué)除了正?？荚囃?，多了一項(xiàng)“我能行”考。學(xué)生可以通過繪畫、唱歌、跳舞、彈琴、朗誦、講故事、做手工、踢毽、跳繩、翻跟斗等，來展示自己?？荚囉蓪W(xué)生當(dāng)評委，成績分“優(yōu)、良、可以、再努力”四等。但是，不管怎么個(gè)考，現(xiàn)有的考分制不可能絕對地顯示出孩子的智力高低，更無法預(yù)測其終身成就。有個(gè)社會組織邀請了部分學(xué)者、記者和大學(xué)生讀者，對2004年出版物上出現(xiàn)的經(jīng)典句子進(jìn)行評選，評出了“2004年中國十大金句”。其中的第5句是“學(xué)校里高分、低分之分，但校門外沒有。校門外總是把校門里的一切打亂重整?！庇幸粡埫说某煽儐?，恰好能證明這句話不愧為“金句”：四川樂山郭沫若故居里，保存著郭沫若的兩張成績單：第一張是16歲讀完中學(xué)二年級時(shí)：修身35、算術(shù)100、經(jīng)學(xué)96、幾何85、國文55、植物78、英文98、生理98、歷史87、圖畫35、地理92、體操85。第二張是18歲讀完中學(xué)三年級上期時(shí)：試驗(yàn)80、品行73、作文90、習(xí)字69、英文88、地理75、代數(shù)92、幾何97、植物80、圖畫67、體操60。兩張平均分都是79分，肯定算不上優(yōu)等生；憑這樣的成績參加今天的高考，能進(jìn)大專就不錯(cuò)了。再看國文才55分，習(xí)字才69分，后來怎么成了大詩人、大文學(xué)家、大書法家呢？一點(diǎn)不錯(cuò)，出了校門“一切打亂重整”！老師們，我們要給學(xué)生有所“不會”的權(quán)利；同時(shí)，還要創(chuàng)造條件，給學(xué)生以“會”的機(jī)會。（六）善待學(xué)生上述講的五大點(diǎn)，其實(shí)都已涉及“善待學(xué)生”問題。這里專列一點(diǎn)，是從“問題學(xué)生”這個(gè)角度講的。金無足赤，人無完人。有了這樣的認(rèn)識，就要以比較理智的態(tài)度和方式方法對待所謂的“差生”。沈陽市校園里，小學(xué)生在放“高利貸”，利息是50100%，期末還本付息。對這事，你怎么辦？我看這是好事，你的學(xué)生會“理財(cái)”了。所以，你可以趁機(jī)請銀行的同志來開個(gè)“信貸”講座，把還貸的誠信也結(jié)合進(jìn)去講。這就叫“善待學(xué)生”。例8把“！”改成“？”：一位年輕女教師接一個(gè)大家都頭痛的班。第一次進(jìn)教室，學(xué)生用“對面的女孩看過來”的歌聲迎接她；黑板上則是大大的五個(gè)字：“我們